專(zhuān)題限時(shí)檢測(cè)(一)

專(zhuān)題限時(shí)檢測(cè)(一)(時(shí)間:45分鐘分值:48分)一、(2019·“Z20”聯(lián)盟第一次聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成下列小題。(5分)中華山河表里形勝,自然的奇跡似乎是頑皮的山鹿率性奔躍之后留下的斑駁蹄印。兩千余座石窟、十萬(wàn)余尊佛像從北魏開(kāi)始啟程,一路逶迤走到唐的時(shí)空廊坊。一代復(fù)一代的工匠勒繩搭架在山崖釬鑿錘打,勞作的汗?jié)n在衣衫上形成片片云圖,他們濕漉漉的發(fā)髻幾近浸透了半個(gè)洛陽(yáng)城?！炯住恐T佛、菩薩、羅漢、力士、夜叉、飛天……,或立或坐或臥,姿態(tài)萬(wàn)千,神情自若,既悲又憫,俯視世間蕓蕓眾生的喜怒哀樂(lè)。【乙】佛的目光要把這一切包涵,無(wú)論你是誰(shuí),從哪里來(lái),在智慧與光明的化身面前,多舛的肉身都儼然一粒塵埃。【丙】光明使所有的物象透明空盈,苦思冥想日日追求的重如泰山的名利權(quán)勢(shì),在此且放下——因?yàn)?你在佛的面前永遠(yuǎn)是孩子。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.幾近 B.蕓蕓眾生 C.包涵 D.儼然解析:CA項(xiàng),幾近:差不多,將要,幾乎將要。符合語(yǔ)境。B項(xiàng),蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西,一般也用來(lái)指眾多的平常人。符合語(yǔ)境。C項(xiàng),包涵:客套話(huà),請(qǐng)人原諒。此處是說(shuō)佛的目光似乎要把“世間蕓蕓眾生的喜怒哀樂(lè)”容納?！鞍庇糜诖颂幉环险Z(yǔ)境,可改為“包容”或“包含”。D項(xiàng),儼然:①形容莊嚴(yán);②副詞,很像;③形容整齊。此處是運(yùn)用本詞的第②個(gè)意思,符合語(yǔ)境。2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:A甲句中省略號(hào)后逗號(hào)多余,“飛天……,或立或坐或臥”應(yīng)為“飛天……或立或坐或臥”。二、(2018·浙江余姚中學(xué)高三模擬卷)閱讀下面的文字,完成各題。(5分)【甲】從“高手在民間”的“炫技”拍攝,到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪輯,以快手、抖音為代表的短視頻APP迅速征服了大量95后、00后。最新數(shù)據(jù)顯示,快手擁有近7億累計(jì)用戶(hù),1.2億日活躍用戶(hù),抖音正向此靠近?！疽摇慨?dāng)深度用戶(hù)捧著手機(jī)“刷一天根本停不下來(lái)”、“坐地鐵看走路也看”時(shí),他們是在迷戀什么?“記錄普通人的生活”,某短視頻APP如是宣稱(chēng)?！颈炕仡欉@些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向,不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢(shì):載體從文字、圖片到視頻,瀏覽時(shí)間從以分計(jì)到以秒算,提供的信息日漸低俗,用戶(hù)的時(shí)間被越切越碎,品位似乎也一降再降?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮起起落落,低俗短視頻的風(fēng)潮終會(huì)過(guò)去。只是,若按這趨勢(shì)發(fā)展,下一次的流行物是否會(huì)更讓人大跌眼鏡?相較于過(guò)往,如今的潮流風(fēng)向標(biāo)主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò),更新更快、花樣更多,卻也泥沙俱下、良莠不齊。如若不加選擇地終日追逐,部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.品位 B.終會(huì)C.大跌眼鏡 D.良莠不齊解析:D“良莠不齊”,用錯(cuò)對(duì)象,它指好人壞人都有,混雜在一起。適用對(duì)象只能是人,側(cè)重于品質(zhì),不能用于形容水平、成績(jī)等。A項(xiàng),品位:泛指人或事物的品質(zhì)水平。B項(xiàng),終會(huì):“最終一定會(huì)”的簡(jiǎn)略說(shuō)法。C項(xiàng),大跌眼鏡:對(duì)出乎意料的事感到非常驚訝。2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:B這兩個(gè)并列的引號(hào)之間不需要用頓號(hào)來(lái)停頓。盡管頓號(hào)是用在并列的詞語(yǔ)之間,但并非所有的并列詞語(yǔ)都要使用頓號(hào),要根據(jù)所表達(dá)的語(yǔ)氣輕重、節(jié)奏快慢以及并列詞語(yǔ)的長(zhǎng)短來(lái)靈活掌握。三、(2018·浙江杭州第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))閱讀下面的文字,完成下列各小題。(5分)【甲】美學(xué)的基本概念、詞匯很多來(lái)自日常語(yǔ)言,不免存在著多義性、隱喻性、含混性。美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多爭(zhēng)論,主要就由此引發(fā)?！疽摇坷缜靶┠晔譄狒[的關(guān)于形象思維的討論便相當(dāng)?shù)湫?爭(zhēng)論了半天,“形象思維”這個(gè)詞究竟是什么意思?它包含哪幾種不同含義?卻并沒(méi)弄清楚?！颈康硪环矫?也不必因噎廢食,不必因語(yǔ)詞概念的多義含混而取消美學(xué)的生存;正如并不因?yàn)閷徝浪囆g(shù)領(lǐng)域內(nèi)突出的個(gè)性差異和主觀自由,便根本否認(rèn)研究它的可能一樣。事實(shí)上,盡管一直有各種懷疑和反對(duì),迄今為止,并沒(méi)有一種理論能夠嚴(yán)格證實(shí)傳統(tǒng)意義上的美學(xué)不能成立或不存在。相反,從古到今,關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究始終不絕如縷,許多時(shí)候還相當(dāng)興盛。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.不免 B.引發(fā)C.因噎廢食 D.不絕如縷解析:D不絕如縷:意思是形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng),語(yǔ)境為形容“關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究”不斷,適用對(duì)象錯(cuò)誤。A項(xiàng),不免:免不了,使用正確。B項(xiàng),引發(fā):引起,觸發(fā)。C項(xiàng),因噎廢食:比喻因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題,索性不干。2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:B乙句中“意思”“含義”后不應(yīng)該用問(wèn)號(hào),此處為陳述語(yǔ)氣,應(yīng)該用逗號(hào)。四、(2018·浙江“超級(jí)全能生”高三聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成各題。(5分)青苔標(biāo)志著靜寂,那永恒的靜寂?！炯住恐挥腥僳E罕至的地方才有青苔,青苔顯示出永恒的寧?kù)o,顯示出野趣、古樸和稚拙。青苔的出現(xiàn),在寧?kù)o中向人昭示亙古不變的消息,詩(shī)人們借此執(zhí)拗地訴說(shuō)著變化中的不變,世事變化只是表象,綿延的永恒才是真實(shí)。在中國(guó)古代藝術(shù)中,存在著把玩青苔的心理。他們經(jīng)過(guò)對(duì)青苔的咀嚼,表達(dá)對(duì)人生雪泥鴻爪的思考?！疽摇刻鄣囊庀鬄橹袊?guó)詩(shī)人所鐘愛(ài),那濕漉漉的苔痕最不起眼,但卻無(wú)處不在:在古地邊,在石罅旁,在茵茵的綠草深處,在森森的古樹(shù)上,在詩(shī)人的心中無(wú)邊無(wú)際地蔓延,【丙】周邦彥《花犯》詞“今年對(duì)花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上,旋看飛墜?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.昭示 B.經(jīng)過(guò) C.雪泥鴻爪 D.蔓延解析:BA項(xiàng),“昭示”,明白地表示或宣布,此處使用正確。B項(xiàng),經(jīng)過(guò),通過(guò)(處所、時(shí)間、動(dòng)作等);通過(guò),以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的。此處以“青苔”為媒介,應(yīng)用“通過(guò)”。C項(xiàng),雪泥鴻爪,鴻雁在雪泥上踏過(guò)留下的痕跡,比喻往事遺留下的痕跡。此處使用正確。D項(xiàng),蔓延,像蔓草一樣向周?chē)鷶U(kuò)展。此處使用正確。2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:C“飛墜”后的句號(hào)去掉,或移到引號(hào)外改為逗號(hào)。因?yàn)槿绨丫涮?hào)放在雙引號(hào)內(nèi),表示前面這句話(huà)已經(jīng)說(shuō)完,后面是另起話(huà)題,但此處“說(shuō)的就是……”指的就是前面雙引號(hào)內(nèi)的內(nèi)容。五、閱讀下面的文字,完成1～2題。(5分)中華民族是最早仰望星空的民族之一,“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)代表了人類(lèi)對(duì)浩瀚宇宙的無(wú)限遐想。【甲】進(jìn)入新千年,《中國(guó)的航天》白皮書(shū)正式提出“開(kāi)展以月球探測(cè)為主的深空探測(cè)的預(yù)先研究”和“開(kāi)展有特色的深空探測(cè)和研究”。自此,中華民族的“奔月”夢(mèng)想逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。黨的十八大以來(lái),中國(guó)進(jìn)入由航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,【乙】“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)”、“嫦娥三號(hào)”接踵發(fā)射成功,火星“繞落巡”任務(wù)正式啟動(dòng),標(biāo)志著我國(guó)深空探測(cè)技術(shù)進(jìn)入世界前列。【丙】面對(duì)祖國(guó)的召喚、人民的期盼,中國(guó)航天人將在十年探月工程實(shí)踐的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)深空探測(cè)的“中國(guó)距離”,為實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)寐以求的偉大復(fù)興作出新的重大貢獻(xiàn)。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.遐想 B.逐漸C.接踵 D.夢(mèng)寐以求解析:CA項(xiàng),遐想:超越現(xiàn)實(shí)做高遠(yuǎn)的想象。B項(xiàng),逐漸:漸漸;慢慢變化。“逐漸”只用于事物的變化。C項(xiàng),接踵:后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟,形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷。只充當(dāng)謂語(yǔ),不能充當(dāng)狀語(yǔ),故用在此處不當(dāng),應(yīng)該為“相繼”。D項(xiàng),夢(mèng)寐以求:睡著、做夢(mèng)的時(shí)候都在追求;形容迫切地期望著。2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:B雙引號(hào)本身就具有間隔作用,故應(yīng)將頓號(hào)刪掉。六、以下畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一句是()(2分)【甲】在名利前多一點(diǎn)清亮,少一點(diǎn)污濁,在感情上多一點(diǎn)率真,少一點(diǎn)做作。雖然胸?zé)o城府難免要吃虧和碰壁,但清淺者總比那些陰鷙深奸的人,【乙】活得輕松、自然、快樂(lè)?！颈空纭恫烁T》所說(shuō),“心體光明,暗室中有晴天”。清淺且快樂(lè)著,何必像水仙裝蒜那樣裝深沉。A.甲 B.乙 C.丙解析:A“少一點(diǎn)污濁”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。七、閱讀下面的文字,完成1～2題。(5分)萊布尼茨的《中國(guó)近事》一書(shū)相當(dāng)全面地闡述了他對(duì)中國(guó)的態(tài)度。在他看來(lái),中國(guó)與歐洲正好代表了世界的兩極?！炯住?jī)傻叵噍^,可以說(shuō)各有長(zhǎng)短,無(wú)分軒輊;歐洲人長(zhǎng)于思考,而中國(guó)人善于觀察。他列舉了一系列歐洲人最引以為豪的幾個(gè)方面。這時(shí)他話(huà)鋒一轉(zhuǎn),說(shuō):“【乙】然而有誰(shuí)過(guò)去曾經(jīng)想到,地球上還存在這么一個(gè)民族,它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)?自從我們認(rèn)識(shí)中國(guó)人以后,便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如果說(shuō)我們?cè)谑止に嚰寄苌吓c之相比不分上下,而在思辨科學(xué)方面略勝一籌的話(huà),那么在實(shí)踐哲學(xué)方面,即在生活與人類(lèi)實(shí)際方面的倫理以及治國(guó)學(xué)說(shuō)方面,我們實(shí)在是相形見(jiàn)絀了?！薄颈克J(rèn)為,“人類(lèi)最大的惡源自人類(lèi)本身”,以至“人與人相互為狼”,這是最大的愚蠢。誰(shuí)來(lái)匡正它呢?他認(rèn)為唯有中國(guó)!因?yàn)椤爸袊?guó)人較之其他的民族無(wú)疑是具有良好規(guī)范的民族”。他認(rèn)為中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩和老人;中國(guó)的等級(jí)觀念不像歐洲那么森嚴(yán),比如農(nóng)民與仆人之間平等相待,完全可以與歐洲貴族的所有社交禮儀相媲美。“而達(dá)官顯貴之間的交談也溫文爾雅,從不侮辱對(duì)方,即使有憤怒之情,也不訴諸于辭色,而在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀,這跟歐洲大不一樣?！睉?yīng)該說(shuō),萊布尼茨在這里講的未必句句都中肯。但他提出一個(gè)重要的思想,即各個(gè)民族都有優(yōu)缺點(diǎn),匡正缺點(diǎn)的最好方法是互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.無(wú)分軒輊 B.相形見(jiàn)絀C.溫文爾雅 D.諸解析:D諸與下文的“于”重復(fù)。2.文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:A“無(wú)分軒輊”后面應(yīng)是“:”。八、閱讀下面的文字,完成1～2小題。(5分)【甲】禪宗成為士大夫可以在責(zé)任和放任、入世和出世之間找到自我協(xié)調(diào)和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng),是一個(gè)入世的、對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任的傳統(tǒng)。孔子為首的儒家思想想要恢復(fù)周禮,恢復(fù)“君君臣臣父父子子”的社會(huì)秩序,克己復(fù)禮。【乙】儒家所謂的“三不朽”,首先要立德,其次要立功,最不行還得立言。一個(gè)人的成功與否都要靠社會(huì)的承認(rèn),一個(gè)人的價(jià)值要在社會(huì)上去體現(xiàn)。與之相反,禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說(shuō)本自無(wú)縛,不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身,去尋找一個(gè)清凈境界。士大夫在這點(diǎn)受到影響以后,在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外,找到自我解脫和自我放松的方法。如用書(shū)法休養(yǎng)生息,什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意,自然就好,一定要揮灑自如。禪宗在一百多年以來(lái),已經(jīng)傳播到了世界的各個(gè)地方。上世紀(jì)60年代是一個(gè)現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時(shí)代?！颈看蠹铱赡苈?tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)時(shí)候有所謂“垮掉的一代”,出現(xiàn)嬉皮士運(yùn)動(dòng),新浪潮電影,反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。在西方對(duì)自身文化強(qiáng)烈質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個(gè)運(yùn)動(dòng)里面,禪宗的很多思想借著這個(gè)機(jī)會(huì)在西方變得非常流行,以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.清凈B.休養(yǎng)生息C.揮灑自如D.以至解析:B休養(yǎng)生息:指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后,減輕人民負(fù)擔(dān),安定生活,恢復(fù)元?dú)?。此處?yīng)為“修身養(yǎng)性”。A項(xiàng),清凈:指沒(méi)有事物打擾或水的清澈,此處用前一含義。C項(xiàng),揮灑自如:形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文運(yùn)筆能隨心所欲,符合語(yǔ)境。D項(xiàng),以至:用于下半句話(huà)開(kāi)頭,表示上文所說(shuō)形成的結(jié)果。2.文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲 B.乙 C.丙解析:C“嬉皮士運(yùn)動(dòng),新浪潮電影,反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”屬于句子成分中的并列成分,應(yīng)該用頓號(hào)。九、閱讀下面的文字,完成下列各題。(5分)整個(gè)2016年,我們比以往任何時(shí)候都更加清晰地感受到這個(gè)碎片化時(shí)代帶給人們的困惑。真相還在穿鞋,謠言就已經(jīng)滿(mǎn)天飛。輿情的反轉(zhuǎn)一次又一次,應(yīng)接不暇。【甲】1月的江蘇女教師監(jiān)考時(shí)猝死,學(xué)生被批“冷漠的考試機(jī)器”,真相卻是學(xué)生們及時(shí)通報(bào)了校方,并采取了應(yīng)急措施。語(yǔ)焉不詳?shù)摹吧虾Ｅ坏谝活D飯嚇得逃離江西農(nóng)村”,【乙】觸及社會(huì)城鄉(xiāng)差異、貧富差距、家庭倫理……等敏感地帶,瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò),最后發(fā)現(xiàn),不過(guò)是一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)鬧劇而已。游客經(jīng)歷“哈爾濱天價(jià)魚(yú)”,經(jīng)歷了多次反轉(zhuǎn),最終塵埃落定,店家偽造消費(fèi)者簽名,短斤少兩皆為事實(shí),并發(fā)現(xiàn)涉事飯店工商注冊(cè)已過(guò)期,且工商注冊(cè)與實(shí)際經(jīng)營(yíng)并不完全一致,被處以吊銷(xiāo)執(zhí)照的處罰。在歲末的“羅爾事件”中,圍繞羅爾的每一次行動(dòng),社會(huì)都撕裂成互不妥協(xié)的兩方。從無(wú)腦刷屏到全民開(kāi)噴,中間只隔了一個(gè)真相。參與其中的受眾,幾乎都成為別人觀點(diǎn)的消費(fèi)者?？萍甲屛覀兒鼙憷孬@得了資訊,但卻讓我們開(kāi)始喪失思考的能力。2016年,一次次的輿情熱點(diǎn),無(wú)不凸顯出獨(dú)立思維的重要意義。只有具備獨(dú)立思考能力的人,才不會(huì)在這樣碎片化的風(fēng)暴中迷失方向,才不會(huì)被輿情驅(qū)使,才不會(huì)毫無(wú)抵抗能力地在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)又一個(gè)謠言,喝完一碗又一碗雞湯,【丙】要知道,販賣(mài)雞湯最積極的,不是雞而是黃鼠狼。(節(jié)選自《碎片化大潮里,做自己堅(jiān)定的巖石》)1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.應(yīng)接不暇 B.語(yǔ)焉不詳C.塵埃落定 D.便利解析:A應(yīng)接不暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。目前多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。此處不合語(yǔ)境。2.文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2