淺析歷史時空框架的實用性

淺析歷史時空框架的實用性——以2022年全國卷開放式試題為例《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解?！毙抡n標(biāo)在提及學(xué)科核心素養(yǎng)時，指出：“在不同的時空框架下對史實作出合理解釋”等語。在具體涉及到時空觀念水平時提出了“能夠?qū)⒛骋皇穼嵍ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下”的要求，諸如此類關(guān)于“歷史時空框架”的提及還有多處，筆者就不一一贅述。簡言之，“歷史時空框架”在新課標(biāo)中頻繁出現(xiàn)，其重要性可見一斑。成都大學(xué)的馮一下等學(xué)者曾對“歷史時間框架”做過解釋馮一下等.歷史時間框架探析[J].歷史教學(xué)，2022（01）.。筆者借鑒馮先生等人的解釋，認為“歷史時空框架”馮一下等.歷史時間框架探析[J].歷史教學(xué)，2022（01）.當(dāng)前高考備考倡導(dǎo)素養(yǎng)立意，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就成為了中學(xué)教學(xué)的重中之重，筆者根據(jù)自身的教學(xué)實踐，認為歷史時空框架的構(gòu)建可以雙管齊下，既可以學(xué)生的時空觀念又可以將歷史知識點進行合理的重組、構(gòu)建?！皻v史時空框架”是歷史發(fā)展的“明線”，它能夠?qū)⒎敝氐摹⒊橄蟮奈淖仲Y料轉(zhuǎn)化為具體的時序性的圖表。為了深入分析時空框架在高考備考中功用，筆者將以其出現(xiàn)的頻率為依據(jù)對歷史時空框架做一個簡單的分類：數(shù)軸類框架、坐標(biāo)類框架以及年表類框架等。首先，在講授知識點方面，教師會以時空框架為載體將眾多相關(guān)知識點按照時序做成知識鏈。即時空框架既能將知識點串成線，也可以將歷史知識以面的形式展現(xiàn)，以便學(xué)生構(gòu)建完整、系統(tǒng)的知識體系；其次，在講授高考真題方面，時空框架的實用性強，筆者在后文會有舉例展示。最后，筆者在對近五年全國卷統(tǒng)計的情況下，發(fā)現(xiàn)高考以歷史時空框架角度命題的題目數(shù)據(jù)如下：題目（單位：道）分類年表類地圖類示意圖類時間軸類2022年30012022年51202022年50102022年22002022年3010合計（共26道）18341通過統(tǒng)計五年里考查了26道題目。這就說明近年全國卷命題人也多以歷史時空框架為載體去呈現(xiàn)高考真題，綜上，歷史時空框架作為教學(xué)尤其是高考備考的重要方式之一，筆者認為應(yīng)對其進行簡要分析，接下來筆者以2022年的全國2卷開放式試題為例，對歷史時空框架在解題中的功用進行簡要說明。筆者深知學(xué)生在做開放式試題時，在提出相關(guān)的論題后尋找論據(jù)時往往會遇到阻礙，原因是學(xué)生的基礎(chǔ)知識不夠扎實，或者對基本的史事只是略知皮毛，對已掌握的知識點不能做一個很好知識遷移，并不知道此知識點與彼知識點間的聯(lián)系，對相關(guān)知識點形不成點——線——面的框架體系。有鑒于此，筆者認為在平時的授課中應(yīng)該當(dāng)注重對學(xué)生構(gòu)建時空框架能力的培養(yǎng)，這樣有利于學(xué)生解題答題。首先，對坐標(biāo)類時空框架在高考備考中的功用進行簡要說明，筆者就以2022年全國2卷的開放式試題為例作簡要說明，根據(jù)材料，學(xué)生還是很容易提出相關(guān)的論題。42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）（注：“自然進程”是指人與自然的互動；“人文進程”是指文明與文明、人群與人群的相互作用和影響。)有史以來，人們試圖以各種方式認識歷史。材料反映了一位學(xué)者對19和20世紀(jì)世界歷史的認識，對此認識提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。)對于這道開放式題目而言，筆者認為“贊成”類的論據(jù)直接根據(jù)材料中的“自然進程”和“人文進程”并結(jié)合所學(xué)就可以容易找到，但是尋找反對和修改類的論據(jù)就需要學(xué)生熟知19、20世紀(jì)的歷史大事件，接下來我們就從以下坐標(biāo)類時空框架中尋找相關(guān)論據(jù)，將材料中的“人文進程”與坐標(biāo)框架進行對比（如表1），明顯發(fā)現(xiàn)：首先，“人文進程”注重戰(zhàn)爭，而從唯物史觀出發(fā)，毋庸置疑，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本，所以在介紹“人文進程”時應(yīng)該突出經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)，經(jīng)濟發(fā)展更能體現(xiàn)人文進程中不同文明、不同人群之間的碰撞的內(nèi)涵和外延，如在19世紀(jì)中期，西方工業(yè)文明與中國農(nóng)耕文明之間的碰撞，此后中國成為了列強的原料產(chǎn)地、商品傾銷市場，中國的小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體，并逐漸步入近代化行列；其次。從現(xiàn)代化角度去衡量20世紀(jì)的世界歷史，此時恰是資本主義現(xiàn)代化模式和社會主義現(xiàn)代化模式相互碰撞的過程，兩者通過不斷的碰撞，調(diào)整、創(chuàng)新繼續(xù)煥發(fā)活力，共同推動世界歷史的發(fā)展。而在“人文進程”中，并未對世界現(xiàn)代化進程中的大事件提及，尤其對蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)毫無筆墨；最后，“人文進程”中并未過多涉及亞非拉地區(qū)面對殖民侵略奮起抗?fàn)幍臍v史，二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)掀起了民族解放的高潮，獲得獨立的國家聯(lián)合成立了反對殖民侵略、反對霸權(quán)主義的組織，所以第三世界這種可歌可泣的歷史史事應(yīng)該列入20世紀(jì)的“人文進程”中。簡言之，坐標(biāo)類時空框架的實用性很強，尤其是在解答開放式試題方面。在了解坐標(biāo)類時空框架在高考真題中的應(yīng)用之后，接下來筆者以2022年3卷的開放式試題為例來說明數(shù)軸類時空框架的功用。41．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說，并被多次搬上話劇舞臺。表1《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況《黑奴吁天錄》（1901年譯）譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢逼及吾種”，“為振作志氣，愛國保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇《黑奴吁天錄》（中國留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨立和自由，手持長槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇《黑奴恨》（1961年上演）突出湯姆的階級覺悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭取民族解放斗爭的演說?！獡?jù)陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）根據(jù)材料，我們可以得出以下論題：①中國社會的發(fā)展對《黑奴吁天錄》譯著內(nèi)容的影響；②中國對《黑奴吁天錄》的翻譯改動反映了中國的時代背景；③中國對《黑人吁天錄》的譯著情況反映出時代對歷史敘述的影響；④反帝反封建是銳不可當(dāng)?shù)臍v史發(fā)展潮流等等，接下來就是搜證求解、緣據(jù)立論，在尋找論據(jù)時我們必須進行時空定位和知識遷移，在此過程中建議學(xué)生短時間構(gòu)建一個相關(guān)時間軸，再從時間軸中找出可以作為論據(jù)的知識點和知識線。如：根據(jù)表格中的前兩行的信息，我們可以從以下時間軸（表2）中找到相關(guān)的論據(jù)。根據(jù)表格給出的第一行材料，我們能感受到譯者是想通過《黑奴吁天錄》來激勵和呼吁中華民族來反抗外來侵略，1901年的中國已經(jīng)在外國列強的船堅炮利之下殘破不堪，1895年日本通過《馬關(guān)條約》攫取了更多在華利益，中國的主權(quán)進一步遭到踐踏，其后，其他列強也掀起了瓜分中國的狂潮，中國的民族危機、統(tǒng)治危機進一步加深，中華民族在這樣的危難時刻，譯者作為中國的有識之士，他翻譯《黑奴吁天錄》就是想要激勵中華民族奮起，勇敢地反對帝國主義的侵略。表格的第二行材料給出了“1907年，留日學(xué)生”等信息，結(jié)合時間軸，我們可以找到這樣的論據(jù)：1907年的中國，在八國聯(lián)軍侵華后，清政府與外國列強簽訂了《辛丑條約》，此時的清政府已經(jīng)成為洋人的朝廷，成為列強控制中國的工具，中國完全淪為了半殖民地半封建社會，資產(chǎn)階級革命派面對民族危機的不斷加深，早在1894年就成立了中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會，在清政府和資產(chǎn)階級維新派的救國方案沒有切實之后，革命派在1905年在日本東京成立了中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨中國同盟會，在這一系列的團體政黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，資產(chǎn)階級革命派展開了一系列的反帝反封建斗爭，如1906年就領(lǐng)導(dǎo)了萍瀏醴起義。根據(jù)表格的第三行信息，我們可以從以下時間軸（表3）中找到所需論據(jù)。根據(jù)材料給出的“1961年，痛斥殖民者罪行、爭取民族解放”等字眼，我們能找到論據(jù)就是中蘇關(guān)系惡化，此時中國是“兩個拳頭打人”即反蘇反美的外交政策，此時蘇聯(lián)對中國的干涉其實質(zhì)就是殖民主義的表現(xiàn)。此時的美國繼續(xù)進行著殖民活動。而中國作為一個在近代遭受列強侵略的國家來說，中國早在1955年的萬隆會議上，就與其他亞非國家討論了民族獨立、反帝反殖斗爭等問題。其主要目的是促進亞非國家間的交流，并共同抵制美國、蘇聯(lián)的殖民主義和新殖民主義活動。二戰(zhàn)后，亞