2023-2024學(xué)年河北省雙灤區(qū)初中語文八年級(jí)下冊(cè)期末高分試卷

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．寒噤（jìn）

馳騁（chěng）

蜿蜒（yán）

顛簸（diānbǒ）B．漩渦（xuán）蠕動(dòng)（rú）

懈?。▁iè）

溝壑（hè）C．霧靄（ǎi）

虔誠(chéng)（qián）

俯瞰（kàn）

驛道（yì）D．霎時(shí)（chà）

演繹（zé）

穹頂（qióng）矗立（chù）2、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A．霎時(shí)

醞釀

推推搡搡

絡(luò)繹不絕B．寒噤

蠕動(dòng)

酒氣醺醺

熠熠爍爍C．黧黑

虔誠(chéng)

瞬息萬變

紛至踏來D．霧靄

霹靂

氣喘吁吁

潺潺成溪3、下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（

）

①在“不計(jì)報(bào)酬、無論生死”的錚錚誓言中，我們讀懂了他們治病救人的神圣使命。

②當(dāng)前，疫情是命令，病房如戰(zhàn)場(chǎng)。

③翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)者仁心”“醫(yī)道無私”的理念世代相傳。

④廣大醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安危，生動(dòng)彰顯出敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的不懈追求，在最危險(xiǎn)的地方展現(xiàn)出最崇高的精神品質(zhì)。

⑤面對(duì)疫情，多少醫(yī)護(hù)人員“最美逆行”，多少白衣戰(zhàn)士“請(qǐng)戰(zhàn)出征”。A．①④⑤③②B．②③①④⑤C．⑤①③②④D．③②⑤①④4、下列句子有語病的一項(xiàng)是：A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于我們來說，是個(gè)全新的事物。B．對(duì)于我們來說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)全新的事物。C．我們對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說，是個(gè)全新的事物。D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)全新的事物，對(duì)于我們來說。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、按要求默寫相關(guān)古詩(shī)文名句。

（1）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，_____________。

（2）是故謀閉而不興，_____________，故外戶而不閉。

（3）嗚呼！其真無馬邪？_____________！

（4）唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的兩句詩(shī)“_____________，_____________”

表達(dá)了“居者有其屋”的美好愿望。

（5）白居易的《賣炭翁》中體現(xiàn)“賣炭翁”矛盾心理的詩(shī)句是“_____________，_____________”。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面（甲）（乙）兩段逃文，完成下面小題。

（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

（乙）善學(xué)者，師逸①而功倍，又從而庸②之。（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻③堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目④，及其久也，相說⑤以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴，待其從容⑥，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

【注釋】①逸：安閑，指費(fèi)力小。②庸：功勞，意為感激。③攻：指加工處理木材。④節(jié)：樹的枝干交接處。目：紋理不順處。⑤說：同“悅”，愉悅。⑥從容：撞鐘。

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）不知其旨也

（2）教然后如困

（3）先其易者

2．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．雖有至道

余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）B．是故學(xué)然后知不足

若聽茶聲然（《核舟記》）C．師逸而功倍

怒而飛（《北冥有魚》）D．此皆進(jìn)學(xué)之道也

策之不以其道（《馬說》）3．用“/”為（乙）文中畫波浪線的句子斷句。（只斷兩處）

善待問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴。

4．用現(xiàn)代漢語翻譯兩段文中畫直線的句子。

5．兩段選文對(duì)“善學(xué)”有不同闡述，請(qǐng)用自己的話概括出來。

（甲）文：_________，_________；

（乙）文：_________，_________。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。①……我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識(shí)用這兩個(gè)詞語描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。④大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的……實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)……實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃……⑧由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑨時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。⑩在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助?我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不管是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。（丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》節(jié)選）1．作者認(rèn)為格物致知的真正意義是什么？

2．寫王陽明格竹是使用了哪種論證方法？目的是什么？

3．第⑨段中第一句中加點(diǎn)的詞語可以刪掉嗎？為什么？

4．在本文第⑩段中作者舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證。這種作法妥當(dāng)嗎？寫出你的看法并說明理由。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）詩(shī)歌閱讀關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。1．說說這兩首詩(shī)各寫了什么內(nèi)容，并體會(huì)它們?cè)谒囆g(shù)描寫上有什么特點(diǎn)。

2．這兩首詩(shī)都寫了對(duì)愛的執(zhí)著追求，你認(rèn)為哪一首詩(shī)寫得更美、更動(dòng)人？請(qǐng)為它寫一段賞析文字。

3．這兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。試從文中找出一兩處，談?wù)勀愕目捶?。六、語言表達(dá)（共10分）下面是小慧同學(xué)閱讀《傅雷家書》制作的讀書卡片，請(qǐng)你幫她補(bǔ)充完整。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解選擇性閱讀關(guān)注話題：成長(zhǎng)之路

（1）只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

（2）說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。

（3）心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

小慧針對(duì)所關(guān)注的話題閱讀相關(guān)章節(jié)，并摘錄了書中有啟發(fā)性的三段文字，說說你從中受