廣東省湛江市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

第20頁(yè)/共20頁(yè)湛江市2023屆高中畢業(yè)班調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古代文論思維方式的整體濃縮性具體表現(xiàn)在文體論、作家作品論和時(shí)序論等方面。曹丕《典論·論文》首開(kāi)文體論，用“雅、理、實(shí)、麗”四個(gè)字分別概括“奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦”四科八類(lèi)文體的藝術(shù)特質(zhì)。陸機(jī)《文賦》直承《典論·論文》的言說(shuō)方式，用并列詞組形式描述十種文體的特質(zhì)。劉勰的文體論，多一言以蔽之。如《文心雕龍·定勢(shì)》“章表奏議，則準(zhǔn)的乎典雅；賦頌歌詩(shī)，則羽儀乎清麗；符檄書(shū)移，則楷式于明斷；史論序注，則師范于核要；箴銘碑誄，則體制于弘深；連珠七辭，則從事于巧艷”。作家作品論雖為只言片語(yǔ)，卻一針見(jiàn)血、入木三分，精妙傳神地把握住了作家作品的藝術(shù)神髓。評(píng)阮籍、嵇康文學(xué)風(fēng)格的異同，劉勰有“嵇志清峻，阮旨遙深”。李、杜才學(xué)風(fēng)格迥異，嚴(yán)羽著“飄逸”與“沉郁”而風(fēng)神足俱。郊島并稱(chēng)，同為苦吟，蘇軾有“郊寒島瘦”，堪稱(chēng)妙評(píng)。在對(duì)一個(gè)朝代的文風(fēng)的把握上，古代文論也時(shí)常運(yùn)用整體濃縮性的表述。古代批評(píng)家往往有俯瞰宇宙、彌綸百代的眼光和胸襟。他們以這種眼光和胸襟“統(tǒng)百代而論詩(shī)”（葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇下》），雄視上下幾千年，往往會(huì)有許多獨(dú)到的體會(huì)和領(lǐng)悟。如“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，非常允當(dāng)?shù)刈プ×艘粋€(gè)時(shí)代的風(fēng)神氣貌。古代文論整體濃縮性特征的形成有多方面的原因。從文化傳承來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化善于以簡(jiǎn)治繁，舉重若輕。世間萬(wàn)象，千變?nèi)f化，其運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)則理應(yīng)紛繁復(fù)雜，中國(guó)的哲人卻一言以蔽之“一陰一陽(yáng)”。這一思維方式直接啟示了后代的文論表達(dá)。姚鼐《復(fù)魯絜非書(shū)》提陽(yáng)剛之美和陰柔之美，受《周易》的影響是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)文論濃縮性特征還受文化經(jīng)典的啟示。道家的整個(gè)思想可以用一個(gè)“道”字來(lái)概括。儒家的經(jīng)典《春秋》，內(nèi)容上“微言大義”，語(yǔ)言上“一字褒貶”?！段男牡颀垺ぷ诮?jīng)》說(shuō)：“《春秋》辨理，一字見(jiàn)義?！比宓牢幕枪糯恼撍枷胫腔鄣幕渌季S方式是中國(guó)文論濃縮性特征的濫觴，促使文論家們用最精要的語(yǔ)言去把握文學(xué)的真諦。（摘編自李建中吳中勝《論古代文論思維方式的整體濃縮性》）材料二：片語(yǔ)精微、言約意豐，把豐富的含義濃縮在極小的篇幅之中，是論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征在文體形式上的一個(gè)顯著標(biāo)志。例如反對(duì)模擬，主張創(chuàng)新，在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，有著悠久的傳統(tǒng)。從劉勰的《文心雕龍·通變》、蕭子顯的《南齊書(shū)·文學(xué)傳》，至清代袁枚的《隨園詩(shī)話》、葉燮的《原詩(shī)·內(nèi)篇》，無(wú)一不再三強(qiáng)調(diào)，反復(fù)闡明。只因散文不便記憶，時(shí)間一長(zhǎng)，很少有人記住他們的原話了。而趙翼的一首論詩(shī)絕句“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”以其淺近的語(yǔ)言就把“文律運(yùn)周，日新其業(yè)”的道理，說(shuō)得鞭辟入里。如果說(shuō)片語(yǔ)精微、言約意豐是論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征在文體形式上的標(biāo)志的話，那么比興、意象、象征、暗示等方法的運(yùn)用則是論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征在語(yǔ)言文辭及表現(xiàn)方法上的體現(xiàn)。韓愈的論詩(shī)詩(shī)喜用驚人的比喻和奇崛的語(yǔ)言來(lái)喻示沉雄光怪的詩(shī)境，如《調(diào)張籍》以“根崖劃崩豁，乾坤擺雷硠”喻李、杜詩(shī)風(fēng)的宏闊神怪，用“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”喻詩(shī)語(yǔ)之雄怪和筆力之高潔。像這樣用具體的形象來(lái)喻示作家作品風(fēng)格，闡釋詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律，與西方解釋學(xué)的抽象說(shuō)理、條分縷析迥異其趣，充分體現(xiàn)了“論詩(shī)詩(shī)”這種詩(shī)性批評(píng)文體的民族特色。但是，從根本上決定“論詩(shī)詩(shī)”的詩(shī)性特質(zhì)的，還是它的詩(shī)性思維方式，即直覺(jué)象征型思維方式，這是遠(yuǎn)較論詩(shī)詩(shī)特有的文體形式和比興、意象、象征、暗示等具體的表現(xiàn)方法更能決定論詩(shī)詩(shī)的詩(shī)性本質(zhì)的東西，也是論詩(shī)詩(shī)這種中國(guó)古代特有的詩(shī)性批評(píng)文體與西方分析思辨型批評(píng)文體大異其趣的關(guān)鍵所在。我們不妨以司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。司空?qǐng)D對(duì)于二十四種詩(shī)歌風(fēng)格意境的闡釋并不是建立在抽象思維的基礎(chǔ)之上，而是以直覺(jué)象征思維的方式來(lái)展開(kāi)的?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)“是書(shū)亦深解詩(shī)理，凡分二十四品……各以韻語(yǔ)十二句體貌之”。這里的“體貌”一詞正是對(duì)《二十四詩(shī)品》論詩(shī)不取抽象論說(shuō)，專(zhuān)用直覺(jué)象征的詩(shī)性思維方式的精當(dāng)概括。試看司空?qǐng)D對(duì)“沖淡”一品的解說(shuō)，本來(lái)“沖淡”作為中國(guó)古典詩(shī)歌的一種特定的詩(shī)歌風(fēng)格類(lèi)型或意境類(lèi)型是極難用邏輯的推論和精確的語(yǔ)言加以界說(shuō)的，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌本身就具有含蓄朦朧、言在此而意在彼的特點(diǎn)。作為對(duì)中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的這一特點(diǎn)有著深切了解的詩(shī)論家，司空?qǐng)D極富智慧地選擇了直覺(jué)象征的思維方式，即用兩幅具體感性的形象畫(huà)面來(lái)“體貌”沖淡的韻味：“素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。”前一幅畫(huà)面表達(dá)的是清虛淡泊而沉默自處，心意幽隱而妙合天機(jī)。如飲生生萬(wàn)物的太和之氣，與孤鶴齊飛在天外邀游。后一幅畫(huà)面表達(dá)的是如和暖春風(fēng)，柔和地吹拂著衣襟；聽(tīng)門(mén)前風(fēng)吹竹林的聲韻，讓人載美而歸。司空?qǐng)D正是借助這兩幅形象畫(huà)面的疊加描繪。把本來(lái)只可意會(huì)難以言傳的有關(guān)詩(shī)歌風(fēng)格和韻味的“沖淡”概念具象化形象化了，從而幫助人們?nèi)フ媲械伢w味和領(lǐng)會(huì)“沖淡”，一品自然、淡泊、空靈的審美特質(zhì)。這種化抽象為具象、以形象為思維的中介、借此而言彼的思維方式正是包括論詩(shī)詩(shī)在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)文論所獨(dú)具的。（摘編自鄧新華《“論詩(shī)詩(shī)”：中國(guó)古代一種獨(dú)特的詩(shī)性批評(píng)文體》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“清峻”與“遙深”、“飄逸”與“沉郁”、“郊寒”與“島瘦”，把嵇康與阮籍、李白與杜甫、孟郊與賈島的作品風(fēng)格概括得入木三分。B.中國(guó)哲人以陰、陽(yáng)來(lái)統(tǒng)觀世間萬(wàn)象，姚鼐《復(fù)魯絜非書(shū)》提陽(yáng)剛和陰柔之美，可見(jiàn)“以簡(jiǎn)治繁”的思維方式直接啟發(fā)了他的文論表達(dá)。C.論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征通常有以下幾方面：片語(yǔ)精微、言約意豐的文體特征，比興、意象、象征暗示等方法的運(yùn)用，直覺(jué)象征型思維方式。D.論詩(shī)詩(shī)的直覺(jué)象征型思維方式，能讓讀者感受到詩(shī)歌的畫(huà)面表達(dá)，還有利于讀者領(lǐng)會(huì)只可意會(huì)難以言傳的有關(guān)詩(shī)歌風(fēng)格和韻味的概念。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.論詩(shī)詩(shī)通常用具體的形象來(lái)喻示作家作品的風(fēng)格，闡釋詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律，充分體現(xiàn)了民族特色。B.化抽象為具象的思維方式是中國(guó)的論詩(shī)詩(shī)獨(dú)具的，而抽象說(shuō)理、條分縷析的解釋學(xué)是西方獨(dú)有的。C.司空?qǐng)D深切了解中國(guó)詩(shī)歌言在此而意在彼等特點(diǎn)，他選用具體感性的畫(huà)面來(lái)“體貌”沖淡的韻味。D.“纖秾”一品中的“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人”展現(xiàn)了一幅生氣蓬勃的春景圖。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.立片言以居要?！段馁x》B.簡(jiǎn)言以達(dá)旨?！段男牡颀垺ふ魇ァ稢.一言窮理?！段男牡颀垺の锷稤.寂然凝慮，思接千載。——《文心雕龍·神思》4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)和論證方法。5.如何理解和評(píng)價(jià)初唐“四杰”？針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇一些輕薄之徒對(duì)四人的譏笑，杜甫寫(xiě)了一首《戲?yàn)榱^句》（其二）：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行評(píng)析。【答案】1.B2.B3.D4.行文脈絡(luò)：首先，指出古代文論思維方式整體濃縮性的三種具體表現(xiàn)；然后，對(duì)三種表現(xiàn)分別進(jìn)行闡述；最后，從文化傳承和受文化經(jīng)典的啟示兩個(gè)方面分析古代文論整體濃縮性特征形成的原因。論證方法：舉例論證，如論述作家作品論時(shí)舉了劉勰評(píng)阮籍、嵇康和嚴(yán)羽評(píng)李、杜以及蘇軾評(píng)郊島的三個(gè)例子；引用論證，如材料一最后一段引用“微言大義”“一字褒貶”等。5.①這是杜甫一首論詩(shī)詩(shī)，詩(shī)性特征明顯。該詩(shī)片語(yǔ)精微、言約意豐。詩(shī)歌用28個(gè)字肯定了王楊盧駱的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，告誡那些輕薄之徒不要譏笑王楊盧駱，王楊盧駱的詩(shī)文將流傳久遠(yuǎn)。②用江河萬(wàn)古流比喻四杰等優(yōu)秀作家的名字和作品萬(wàn)古流傳。抽象的說(shuō)理、議論借助可感的形象來(lái)傳達(dá)，理自現(xiàn)，情由生，使偏于理論批評(píng)的論詩(shī)詩(shī)讀來(lái)富有詩(shī)意，情趣盎然。③體現(xiàn)直覺(jué)象征型思維方式。杜甫用大河?xùn)|流的具體感性的形象畫(huà)面，來(lái)贊美四杰的藝術(shù)成就與山河同在?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“可見(jiàn)‘以簡(jiǎn)治繁’的思維方式直接啟發(fā)了他的文論表達(dá)”理解錯(cuò)誤，材料一第五段“這一思維方式直接啟示了后代的文論表達(dá)。姚鼐提陽(yáng)剛之美和陰柔之美，受《周易》的影響是顯而易見(jiàn)的”中的“這一思維方式”指“一陰一陽(yáng)”的哲學(xué)思想，不是指“以簡(jiǎn)治繁”的思維方式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是中國(guó)的論詩(shī)詩(shī)獨(dú)具的”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是整個(gè)中國(guó)文論獨(dú)具的，根據(jù)材料二最后一句“這種化抽象為具象、以形象為思維的中介、借此而言彼的思維方式正是包括論詩(shī)詩(shī)在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)文論所獨(dú)具的”可以知道。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要觀點(diǎn)是文論思維方式整體濃縮性。即所謂的“微言大義”“一字褒貶”。ABC三項(xiàng)都是關(guān)于文論濃縮性的。而D則是有關(guān)創(chuàng)作論的言論，是說(shuō)在文學(xué)創(chuàng)作中聯(lián)想所發(fā)揮的作用。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共六段，第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)“古代文論思維方式的整體濃縮性具體表現(xiàn)在文體論、作家作品論和時(shí)序論等方面”。二、三、四三段則分表對(duì)文論思維方式整體濃縮性的三種表現(xiàn)分別進(jìn)行闡述：第二段討論了文論的文體論；第三段則指出“作家作品論雖為只言片語(yǔ)，卻一針見(jiàn)血、入木三分，精妙傳神地把握住了作家作品的藝術(shù)神髓”；“在對(duì)一個(gè)朝代的文風(fēng)的把握上，古代文論也時(shí)常運(yùn)用整體濃縮性的表述”。第五、六兩段則是從文化傳承和受文化經(jīng)典的啟示兩個(gè)方面分析古代文論整體濃縮性特征形成的原因：①?gòu)奈幕瘋鞒衼?lái)說(shuō)，中國(guó)文化善于以簡(jiǎn)治繁，舉重若輕。②中國(guó)文論濃縮性特征還受文化經(jīng)典的啟示。在論證方法方面，材料一運(yùn)用了舉例論證和引用論證。如論述作家作品論時(shí)舉了劉勰評(píng)阮籍、嵇康和嚴(yán)羽評(píng)李、杜以及蘇軾評(píng)郊島的三個(gè)例子：“評(píng)阮籍、嵇康文學(xué)風(fēng)格的異同，劉勰有‘嵇志清峻，阮旨遙深’。李、杜才學(xué)風(fēng)格迥異，嚴(yán)羽著‘飄逸’與‘沉郁’而風(fēng)神足俱。郊島并稱(chēng)，同為苦吟，蘇軾有‘郊寒島瘦’，堪稱(chēng)妙評(píng)”。在第六段中，引用《文心雕龍·宗經(jīng)》中的話“《春秋》辨理，一字見(jiàn)義?！薄?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。首先，這是杜甫的一首論詩(shī)詩(shī)，詩(shī)性特征明顯。杜甫的《戲?yàn)榱^句》即肯定了王楊盧駱的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”“不廢江河萬(wàn)古流”，承認(rèn)他們?cè)谠?shī)歌發(fā)展史上所起的承先啟后的歷史作用。告誡那些輕薄之徒不要譏笑王楊盧駱，王楊盧駱的詩(shī)文將流傳久遠(yuǎn)。該詩(shī)片語(yǔ)精微、言約意豐。結(jié)合材料二第一段中“片語(yǔ)精微、言約意豐，把豐富的含義濃縮在極小的篇幅之中，是論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征在文體形式上的一個(gè)顯著標(biāo)志”可知，杜甫采用論詩(shī)詩(shī)短小精悍的形式將豐富的含義表達(dá)出來(lái)。用江河萬(wàn)古流比喻四杰等優(yōu)秀作家的名字和作品萬(wàn)古流傳。結(jié)合材料二第二段中“比興、意象、象征、暗示等方法的運(yùn)用則是論詩(shī)詩(shī)之詩(shī)性特征在語(yǔ)言文辭及表現(xiàn)方法上的體現(xiàn)”可知，“不廢江河萬(wàn)古流”用比喻的方式意指四杰的名字和作品將像長(zhǎng)江黃河那樣萬(wàn)古流傳。抽象的說(shuō)理、議論借助可感的形象來(lái)傳達(dá)，理自現(xiàn)，情由生，使偏于理論批評(píng)的論詩(shī)詩(shī)讀來(lái)富有詩(shī)意，情趣盎然。結(jié)合材料二第三段中“直覺(jué)象征型思維方式，這是遠(yuǎn)較論詩(shī)詩(shī)特有的文體形式和比興、意象、象征、暗示等具體的表現(xiàn)方法更能決定論詩(shī)詩(shī)的詩(shī)性本質(zhì)的東西”分析，杜甫用具體可感的畫(huà)面來(lái)表達(dá)抽象的文學(xué)理念，用大河?xùn)|流的具體感性的形象畫(huà)面，來(lái)贊美四杰的藝術(shù)成就與山河同在。體現(xiàn)直覺(jué)象征型思維方式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大紅襖李海燕奶奶并不看倆人的臉，只說(shuō)了一句，回來(lái)了。其實(shí)奶奶不用看，也知道倆人臉上的憔悴和疲憊。昨天，小遠(yuǎn)爸打電話來(lái)，媽?zhuān)∵h(yuǎn)只是受了傷，已經(jīng)無(wú)大礙，我和小遠(yuǎn)他媽明天回去。奶奶就明白他們打算瞞著她了。兩個(gè)人疲憊地坐了下來(lái)，奶奶問(wèn)了那個(gè)姑娘。你們見(jiàn)著那姑娘了？見(jiàn)著了。那么大團(tuán)長(zhǎng)的千金能看上咱家小遠(yuǎn)？嗯嗯。兒子兒媳婦一起點(diǎn)頭。奶奶從炕上下來(lái)，步子有些蹣跚。她打開(kāi)柜子，拿出那件大紅襖。小遠(yuǎn)媽用手掩住嘴，眼淚就下來(lái)了。小遠(yuǎn)爸忙上前一步擋在小遠(yuǎn)媽的前面。媽?zhuān)t襖你不是做完了嗎，又拿出來(lái)做啥？奶奶說(shuō)，我把扣重新襻一下，這個(gè)沒(méi)襻好。原來(lái)奶奶襻的是喜字扣。今年春天小遠(yuǎn)回家探親，告訴奶奶，他有女朋友了。奶奶刨根問(wèn)底，是你們邊防站里的女兵嗎？小遠(yuǎn)告訴奶奶，是他軍校的同學(xué)。你倆相愛(ài)嗎？小遠(yuǎn)被奶奶逗笑了，奶奶你也知道相愛(ài)呀，咋不知道，奶奶天天看電視，在電視里我還看過(guò)你們邊防站呢。那你看到我了嗎？那倒沒(méi)有，等你成了英雄，奶奶就能看到你了。奶奶抱著大紅襖回到炕上，開(kāi)始動(dòng)手拆那些縫好的襻扣。那件大紅襖，是奶奶為未來(lái)的孫媳婦做的。小遠(yuǎn)媽曾制止過(guò)，現(xiàn)在啥樣的衣服都有賣(mài)的，媽您就別費(fèi)心了。奶奶固執(zhí)地說(shuō)，我做的是我的心意，再說(shuō)，我的孫子媳婦，那天必須穿我做的大紅襖拜堂。大紅襖是綢緞面料，綴著本色的小朵玫瑰花，亮閃閃的。奶奶開(kāi)始重新襻扣。奶奶拿針的手微微顫抖。屋子里的空氣似乎凝固了，只聽(tīng)見(jiàn)奶奶的針線縫合聲。過(guò)了好一會(huì)兒，小遠(yuǎn)爸說(shuō)，媽?zhuān)患敝?，小遠(yuǎn)今年結(jié)不上婚，他女友小蕊明年才畢業(yè)呢。奶奶頭也不抬，做好了放著，我都是土埋腦瓜頂子的人了，萬(wàn)一……媽?zhuān)芑钜话贇q呢。又沉默了。秋風(fēng)在窗外紡著線，嚶嚶嚶地響。偶爾有一兩片樹(shù)葉刮過(guò)來(lái)，打在窗玻璃上，又被風(fēng)旋走了。小遠(yuǎn)媽站在柜子那兒，看著墻上小遠(yuǎn)的照片，默默地掉眼淚。兒子說(shuō)，媽您歇會(huì)兒，睡個(gè)午覺(jué)，走一個(gè)星期了，我去地里看看莊稼啥時(shí)候能收。說(shuō)完上前拉了拉小遠(yuǎn)媽。小遠(yuǎn)媽忙說(shuō)，我也去。奶奶抬頭隔著玻璃窗，看著兒子兒媳的背影，眼淚噼里啪啦地掉了下來(lái)，我的小遠(yuǎn)，我的寶貝孫子，你成了英雄，奶奶在電視里看到你了……老天爺呀，我都七十七歲了，咋不讓我替我的小遠(yuǎn)死呢……你爸媽怕奶奶受不了，瞞著奶奶……他們就你這一個(gè)孩子，他們比我還難受啊……奶奶給大紅襖重新襻好了扣，這次襻的是蝴蝶扣，然后整整齊齊地疊好，放進(jìn)柜子里，在上面落了一把鎖。從此，奶奶再也沒(méi)打開(kāi)過(guò)那口柜子，直到小蕊來(lái)。小蕊來(lái)的那天，下著春天的第一場(chǎng)雨。清清瘦瘦的小蕊說(shuō)她去北京，順路來(lái)看看奶奶。小蕊還說(shuō)，小遠(yuǎn)本來(lái)也想跟她一起回來(lái)的，但因?yàn)榕R時(shí)有任務(wù)，沒(méi)回來(lái)。小蕊說(shuō)得真切，奶奶只好問(wèn)小遠(yuǎn)的傷。小蕊說(shuō)，跟過(guò)去一樣活蹦亂跳了，就是想奶奶，讓我替他抱抱奶奶。小蕊說(shuō)完，抱住了奶奶。奶奶的眼淚在前面流，小蕊的眼淚在奶奶的身后流，倆人松開(kāi)的時(shí)候，又是兩張笑臉。三天的時(shí)間，奶奶要小蕊跟她睡，一老一少兩個(gè)愛(ài)著小遠(yuǎn)的女人，一嘮就是大半宿，嘮的都是小遠(yuǎn)。小蕊給奶奶講她跟小遠(yuǎn)的相遇，從相知到相愛(ài)，說(shuō)她這輩子就認(rèn)準(zhǔn)小遠(yuǎn)了。奶奶給小蕊講小遠(yuǎn)小時(shí)候的事，從孩提時(shí)開(kāi)始講起，一件件一樁樁，幾列火車(chē)都裝不盡。三天后，小蕊要走了，奶奶打開(kāi)那口柜子，拿出那件大紅襖，給你做的，試試合身不？小蕊把大紅襖穿在身上。奶奶上前抻抻前襟兒，拽拽后身兒，蠻好看的，喜慶，只可惜有點(diǎn)兒肥了。脫下來(lái)吧，以后奶奶給你做件合身的。小蕊說(shuō)，奶奶，我喜歡，給我吧。小蕊抱著那件大紅襖在前面走，小遠(yuǎn)爸媽和奶奶在后邊送。出了村口，奶奶說(shuō)她要單獨(dú)送送小蕊。小蕊挽著奶奶，倆人慢慢地向前走著。走到村前那條小河邊，小蕊說(shuō)，奶奶回去吧。奶奶說(shuō)，我送你過(guò)河，再來(lái)就不容易了。小蕊說(shuō)，以后我會(huì)跟小遠(yuǎn)常來(lái)看奶奶的。奶奶攥著小蕊的手，倆人過(guò)了河。奶奶說(shuō)，走吧，孩子，過(guò)了前面那道坡，就是大道了。小蕊上前抱住了奶奶，奶奶，我走了，您多保重。小蕊的眼眶再也關(guān)不住洶涌而至的淚水。她轉(zhuǎn)身快步走去，不再回頭看奶奶。小蕊——小蕊——奶奶追了過(guò)來(lái)，小蕊站定。奶奶說(shuō)，紅襖還給奶奶吧，襖太肥，你太瘦，穿著累。小蕊說(shuō)，奶奶，我回去好好吃飯，襖就不肥了。不給了，不給了。奶奶堅(jiān)持要回了大紅襖。春風(fēng)帶著一股春天才有的濕潤(rùn)，從南邊吹過(guò)來(lái)，吹濕了奶奶的眼睛。奶奶突然說(shuō)，奶奶知道小遠(yuǎn)已經(jīng)不在了，這么好的姑娘，怪就怪我家小遠(yuǎn)沒(méi)福氣啊。奶奶哽咽了。小蕊憋著眼淚，一個(gè)勁兒地?fù)u頭。三天來(lái)，小蕊終于在奶奶的面前哭出了聲音。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.交代奶奶做大紅襖的用意，展現(xiàn)了奶奶對(duì)孫子的疼愛(ài)與美好的期盼，反襯出此刻奶奶內(nèi)心巨大的悲痛。B.文中關(guān)于季節(jié)的景物描寫(xiě)，既交代了時(shí)令，也顯示了時(shí)間的推移，又有力地烘托了人物內(nèi)心的情緒。C.“奶奶拿針的手微微顫抖”這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法，意在表現(xiàn)奶奶因?yàn)槟晔乱迅?，襻扣時(shí)很吃力。D.“秋風(fēng)在窗外紡著線，嚶嚶嚶地響”運(yùn)用了比擬的修辭手法，秋風(fēng)嚶嚶就像他們內(nèi)心在啜泣、嗚咽。7.關(guān)于文中伏筆、照應(yīng)的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“嗯嗯。兒子兒媳婦一起點(diǎn)頭”表明在“小蕊愛(ài)小遠(yuǎn)”的事上兒子兒媳婦沒(méi)有騙奶奶，為春天小蕊的到來(lái)埋下伏筆。B.“你成了英雄，奶奶在電視里看到你了”與“等你成了英雄，奶奶就能看到你了”相呼應(yīng)，交代了奶奶知道真相。C.“奶奶打開(kāi)那口柜子”與“在上面落了一把鎖”相呼應(yīng)，暗示了奶奶打算打開(kāi)悲痛心鎖，開(kāi)始直面孫兒的犧牲。D.小蕊給奶奶講她與小遠(yuǎn)的故事，目的是讓奶奶相信小遠(yuǎn)還活著，呼應(yīng)了“今年春天小遠(yuǎn)回家探親”這一段的內(nèi)容。8.大紅襖是小說(shuō)的線索，隨著情節(jié)展開(kāi)，圍繞大紅襖，奶奶的情緒發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.“小蕊把大紅襖穿在身上”這個(gè)情節(jié)有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.D8.①奶奶改大紅襖的扣，思念小遠(yuǎn)，內(nèi)心悲痛。

②奶奶拿出大紅襖給小蕊穿，追念小遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了對(duì)小蕊的憐惜與喜歡。

③執(zhí)意要回大紅襖，惋惜小遠(yuǎn)，希望小蕊獲得幸福。9.①情節(jié)上：起到了情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)渡的效果，“穿上大紅襖”既承接了前文奶奶為孫媳婦做大紅襖的內(nèi)容，又引出了結(jié)局奶奶借口要回大紅襖，希望小蕊開(kāi)始新的生活。

②人物上：“大紅襖穿在身上”，是成就奶奶、小蕊彼此的心愿與夢(mèng)想的儀式，展現(xiàn)了她們的內(nèi)心世界。

③主旨上：這一情節(jié)的設(shè)置，是對(duì)英雄的告慰，是對(duì)善良人的美好祝愿與期許?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“意在表現(xiàn)奶奶因?yàn)槟晔乱迅撸峥蹠r(shí)很吃力”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“意在刻畫(huà)奶奶因小遠(yuǎn)犧牲而內(nèi)心傷痛卻又極力克制的狀態(tài)”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章寫(xiě)作技巧的能力。D.“目的是讓奶奶相信小遠(yuǎn)還活著”錯(cuò)誤，小蕊和奶奶睡在一起，互相嘮小遠(yuǎn)，都是在表達(dá)她們對(duì)小遠(yuǎn)的思念。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的人物形象的能力。“奶奶抱著大紅襖回到炕上，開(kāi)始動(dòng)手拆那些縫好的襻扣”“奶奶開(kāi)始重新襻扣。奶奶拿針的手微微顫抖”，奶奶改大紅襖的扣，表現(xiàn)了奶奶此刻內(nèi)心巨大的悲痛，她思念小遠(yuǎn)，不愿接受小遠(yuǎn)去世的現(xiàn)實(shí)?！叭旌?，小蕊要走了，奶奶打開(kāi)那口柜子，拿出那件大紅襖，給你做的，試試合身不？小蕊把大紅襖穿在身上……”，小蕊臨走前，奶奶拿出鎖在柜子里的大紅襖，給小蕊穿上，表現(xiàn)了奶奶對(duì)小遠(yuǎn)的追念，此時(shí)此刻充滿(mǎn)了對(duì)小蕊的憐惜與喜歡之情?！懊撓聛?lái)吧，以后奶奶給你做件合身的”“奶奶追了過(guò)來(lái)，小蕊站定。奶奶說(shuō)，紅襖還給奶奶吧，襖太肥，你太瘦，穿著累”“不給了，不給了。奶奶堅(jiān)持要回了大紅襖”，奶奶執(zhí)意要回大紅襖，表現(xiàn)了奶奶對(duì)小遠(yuǎn)去世的惋惜，她希望小蕊重新找回屬于她的幸福。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力?？梢詮那楣?jié)內(nèi)容、人物形象、主題幾個(gè)方面進(jìn)行分析。情節(jié)上：“小蕊把大紅襖穿在身上”承接了前文的“那件大紅襖，是奶奶為未來(lái)的孫媳婦做的”，說(shuō)明奶奶對(duì)于小蕊這個(gè)孫媳婦的認(rèn)可。同時(shí)，這一情節(jié)又引出了后文“奶奶堅(jiān)持要回了大紅襖”的描寫(xiě)，表明奶奶希望小蕊放下已經(jīng)去世的小遠(yuǎn)，開(kāi)始新的生活，故“小蕊把大紅襖穿在身上”起到了情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)渡的效果。人物上：“小蕊把大紅襖穿在身上”，小蕊完成了想要與小遠(yuǎn)成家的愿望，奶奶也實(shí)現(xiàn)了把大紅襖送給孫媳婦的夢(mèng)想，這一情節(jié)展現(xiàn)了小蕊和奶奶兩個(gè)人的內(nèi)心世界，表明她們對(duì)小遠(yuǎn)的愛(ài)。主旨上：“小蕊把大紅襖穿在身上”這一情節(jié)的設(shè)置，是對(duì)去世英雄的在天之靈的告慰，是對(duì)善良人的美好祝愿與期許。像小蕊的這樣善良的姑娘就應(yīng)該找到屬于自己的幸福，而奶奶也實(shí)現(xiàn)了她的愿望，內(nèi)心得到些許安慰。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大主慮之而不取也。《詩(shī)》云：‘靡不有初，鮮克有終?！氏韧踔卣?，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑。吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵為黃池之遇無(wú)禮于宋遂與勾踐禽死于干隧梁君伐楚勝齊制趙韓之兵驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非無(wú)功也，能始而不能終也。今王破宜陽(yáng)，殘三川，而使天下之士不敢言；雍天下之國(guó)，徙西周之疆，而世主不敢交陽(yáng)侯之塞；取黃棘，而韓、楚之兵不敢進(jìn)。王若能為此尾，則三王不足四，五伯不足六。王若不能為此尾，而有后患，則臣恐諸侯之君，河、濟(jì)之士，以王為吳、智之事也。《詩(shī)》云：‘行百里者，半于九十?！搜阅┞分y，今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國(guó)之兵敵，而未能復(fù)戰(zhàn)也。齊、宋在繩墨之外以為權(quán)，故曰先得齊、宋者伐秦。秦先得齊、宋，則韓氏鑠；韓氏鑠，則楚孤而受兵也。楚先得齊，則魏氏鑠；魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計(jì)而行之，則兩國(guó)者必為天下笑矣。”（選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.勝齊于艾陵/為黃池之遇/無(wú)禮于宋/遂與勾踐禽/死于干隧/梁君伐楚勝齊/制趙/韓之兵/驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津B.勝齊/于艾陵為黃池之遇/無(wú)禮于宋/遂與勾踐禽/死于干隧/梁君伐楚勝/齊制趙/韓之兵/驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津C.勝齊/于艾陵為黃池之遇/無(wú)禮于宋/遂與勾踐禽/死于干隧/梁君伐楚勝齊/制趙/韓之兵/驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津D.勝齊于艾陵/為黃池之遇/無(wú)禮于宋/遂與勾踐禽/死于干隧/梁君伐楚勝/齊制趙/韓之兵/驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣竊惑王之輕齊易楚”與“竊為大王不取也”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“竊”字含義相同。B.“靡不有初，鮮克有終”與“求之靡途”（《歸去來(lái)兮辭〈并序〉》）兩句中的“靡”字含義相同。C.會(huì)稽，古郡名，與“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”（《蘭亭集序》）中的“會(huì)稽”指的是同一個(gè)地方。D.“自布冠而拘于秦”與“不拘于時(shí)，學(xué)于余”（《師說(shuō)》）兩句中的“拘”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.引用《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”，引出始與終的話題，勸諫秦王在取得勝利后，要戒除驕傲的心理，做到善始善終。B.智伯瑤、吳王夫差、梁君開(kāi)始都取得了很大的戰(zhàn)功，但是在勝利之后開(kāi)始驕縱，最后都被對(duì)手殺死，只有善始沒(méi)能善終。C.勸誡人認(rèn)為，秦王取得了軍事上的重大勝利，威震諸侯之后，如果謹(jǐn)慎到底，王霸之業(yè)指日可待；否則，就會(huì)后患無(wú)窮。D.齊國(guó)、宋國(guó)在秦楚、魏、韓四國(guó)兵力勢(shì)均力敵而相持不下的局面中顯得舉足輕重，跟宋、齊兩國(guó)置身于四國(guó)之外有關(guān)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。（2）《詩(shī)》云：“行百里者，半于九十?！贝搜阅┞分y。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括勸諫者勸諫秦王的目的。【答案】10.A11.D12.B13.（1）勝利了卻不驕縱，所以能讓世人信服；約束自己而不怨恨，所以能讓鄰國(guó)隨從依順（或與周?chē)湍拦蔡帲?/p>

（2）《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“走一百里路，即使走了九十里還只算是到了一半?！边@是說(shuō)最后一段道路是十分艱難的。14.請(qǐng)秦王“勝而不驕”，并且和楚國(guó)結(jié)束對(duì)抗，兩國(guó)搞好關(guān)系。【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮，最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方。梁惠王當(dāng)年討伐楚國(guó)戰(zhàn)勝齊國(guó)，使趙、韓屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名）。

“勝齊于艾陵”與前文“棲越于會(huì)稽”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，“于艾陵”是后置狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除BC；“伐楚”“勝齊”都是動(dòng)賓短語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除D。

故選A。

【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.“竊”：都是“私下里”。句意：臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚。/私下里認(rèn)為大王不采取這種做法好。

B.“靡”：都是“沒(méi)有”。句意：做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。/可是求官缺少門(mén)路。

C.正確。

D.“自布冠而拘于秦”中的“拘”，拘禁?！安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”中的“拘”，拘泥。含義不同。句意：自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。/不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“最后都被對(duì)手殺死”說(shuō)法有誤，文中并未提到梁君被對(duì)手殺死，而是太子死于馬陵一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。

（1）“服世”，讓世人信服；“忿”，怨恨；“從鄰”，讓鄰國(guó)隨從依順。（2）“行百里”，走一百里路；“半于九十”，即使走了九十里還只算是到了一半；“末路”，最后一段道路。

【14題詳解】本題考查學(xué)生概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”可知，請(qǐng)秦王“勝而不驕”；結(jié)合“秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國(guó)之兵敵，而未能復(fù)戰(zhàn)也……若隨此計(jì)而行之，則兩國(guó)者必為天下笑矣”可知，勸諫秦王和楚國(guó)結(jié)束對(duì)抗，兩國(guó)搞好關(guān)系。

參考譯文：

（有人）對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就像對(duì)待奴仆。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛椋s束自己而不怨恨是霸主胸襟。勝利了卻不驕縱，所以能讓世人信服；約束自己而不怨恨，所以能讓鄰國(guó)隨從依順（或與周?chē)湍拦蔡帲，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是使人憤怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)。臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思而不該這樣做?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。’因此先王特別注重善始善終。何以見(jiàn)得如此呢？過(guò)去智伯瑤滅掉范氏、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所恥笑；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮，最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方。梁惠王當(dāng)年討伐楚國(guó)戰(zhàn)勝齊國(guó)，使趙、韓屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人并非沒(méi)有赫赫戰(zhàn)功，而是能善始而不能善終。如今大王攻破宜陽(yáng)，占領(lǐng)三川，使得天下策士閉口無(wú)言；隔絕諸侯之間的呼應(yīng)，使東、西二周疆界因秦兵的進(jìn)逼而屢屢更改，使各路諸侯不敢聚合策劃圖謀奏國(guó)；還奪取了黃棘之地，使韓、楚之兵不敢西進(jìn)。大王如果兢兢業(yè)謹(jǐn)慎到底，王霸之業(yè)絕不只是三代圣王之后的第四個(gè)，五位霸主之后的第六個(gè)（可指日而待）。假如慎始而不能善終，就會(huì)后患無(wú)窮，臣擔(dān)心諸侯之君，河、濟(jì)一帶的有識(shí)之士，會(huì)認(rèn)為大王步夫差、智伯瑤之后塵。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“走一百里路，即使走了九十里還只算是到了一半?！边@是說(shuō)最后一段道路是十分艱難的。如今大王常常有驕傲的情緒，臣曾經(jīng)留心觀察，方今天下之事，根據(jù)諸侯的心意，不是聯(lián)合對(duì)付楚國(guó)，就是并力收拾秦國(guó)。何以見(jiàn)得？秦人援魏抗楚，楚人援韓抗秦，四國(guó)的兵力勢(shì)均力敵，正處在相持不下的局面。而齊、宋兩國(guó)置身四國(guó)之外，就顯得舉足輕重。所以說(shuō)先爭(zhēng)取到齊、宋的就能攻伐秦國(guó)。秦國(guó)如果爭(zhēng)得兩家外援，就能遇制削弱韓國(guó)；韓國(guó)受到逼制，那么楚國(guó)便孤立無(wú)援而遭到打擊。假如楚國(guó)先得到齊國(guó)的援助，魏國(guó)就會(huì)衰敗，魏國(guó)衰敗之后，秦國(guó)就會(huì)陷入孤立，飽受戰(zhàn)禍。如果按這條路走下去的話，那么秦、楚兩國(guó)必然有一方被天下人嘲笑?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。歲暮到家蔣士銓愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔣詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)御寒的冬衣針針線線縫得十分細(xì)密，問(wèn)候的家信墨痕還是新的，一個(gè)“密”字寫(xiě)出了母親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛(ài)。B.蔣詩(shī)頸聯(lián)敘寫(xiě)母親與兒子相見(jiàn)的情景：母親因思念兒子而面容清瘦，兒子十分憐惜；母親問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。C.蔣詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人出外謀生卻沒(méi)有成就，慚愧沒(méi)有盡兒子照顧母親、安慰母親的責(zé)任，因此不敢直率訴說(shuō)在外的風(fēng)塵之苦。D.兩首詩(shī)著意表現(xiàn)的母子之情并沒(méi)有停留在單純、抽象的敘寫(xiě)上，而是借助衣物、行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。16.蔣士銓的《歲暮到家》與孟郊的《游子吟》有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析二者在內(nèi)容和藝術(shù)手法上的異同?！敬鸢浮?5.B16.（1）內(nèi)容：①兩首詩(shī)都通過(guò)具體衣物來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)，“寒衣針線密”“臨行密密縫”，通過(guò)母親為兒子縫制寒衣，突出母親對(duì)兒子的關(guān)懷；②蔣詩(shī)描述了久別回家的游子與母親相見(jiàn)時(shí)的情景；③孟詩(shī)通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)母子之愛(ài)。

（2）藝術(shù)手法：①兩首詩(shī)都用了直抒胸臆的手法抒發(fā)對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)，如“低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”；②蔣詩(shī)通過(guò)語(yǔ)言、行為刻畫(huà)了一位慈母形象，“喜”“憐”“呼”“問(wèn)”等刻畫(huà)了一個(gè)對(duì)兒子無(wú)盡地關(guān)懷和憐愛(ài)、思念和期望的慈母形象；③孟詩(shī)用白描、比興手法來(lái)表現(xiàn)母子深情，將兒女比作小草，母愛(ài)比作陽(yáng)光，巧妙寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“母親因思念兒子而面容清瘦，兒子十分憐惜”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“母親看到兒子面容清瘦，十分憐惜”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。內(nèi)容：相同之處：兩首詩(shī)都通過(guò)具體衣物來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)，蔣詩(shī)頷聯(lián)“寒衣針線密”，寫(xiě)回家所見(jiàn)，看到母親用密集的針線為自己縫制的寒衣，一個(gè)“密”子，道出了母親對(duì)兒子的無(wú)比憐愛(ài)。孟詩(shī)“臨行密密縫”描寫(xiě)慈母為游子縫制衣衫，針針線線都織入無(wú)限的愛(ài)意、細(xì)膩深微的關(guān)心和體貼。兩詩(shī)都通過(guò)母親為兒子縫制寒衣，突出母親對(duì)兒子的關(guān)懷。不同之處：蔣詩(shī)寫(xiě)久別回家的游子與母親相見(jiàn)的情景。首聯(lián)寫(xiě)了自己到家時(shí)母親的喜悅之情。母親對(duì)兒子的愛(ài)是無(wú)窮無(wú)盡的，春節(jié)是全家團(tuán)圓的日子，公元1746年(乾隆十一年)，蔣士銓于年末回到家中，遠(yuǎn)游的兒子能夠在春節(jié)前趕回來(lái)過(guò)年，做母親的當(dāng)然是萬(wàn)分驚喜。頷聯(lián)寫(xiě)了回家所見(jiàn)?？吹侥赣H用密集的針線為自己縫制的寒衣，看到母親給自己剛寫(xiě)的家信，墨痕依然很新。頸聯(lián)寫(xiě)了母子見(jiàn)面后的心理和語(yǔ)言。母親見(jiàn)到兒子，感嘆兒子變廋了，詢(xún)問(wèn)兒子，在外面奔波，是不是很辛苦？尾聯(lián)寫(xiě)了兒子不敢向母親訴說(shuō)自己境況的心情。孟詩(shī)“臨行密密縫，意恐遲遲歸”回憶臨行前母親縫衣的場(chǎng)景，因?yàn)榻?jīng)常出遠(yuǎn)門(mén)，母親不能隨時(shí)照顧自己的兒子，怎么辦？也只能一針一線，“臨行密密縫”了。這一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了母子之愛(ài)。藝術(shù)手法：相同之處：兩首詩(shī)都用了直抒胸臆的手法抒發(fā)對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。蔣詩(shī)寫(xiě)“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”，寫(xiě)兒子不敢向母親訴說(shuō)自己境況的心情。承接前面母親對(duì)自己的噓寒問(wèn)暖，兒子低頭徘徊，愧疚于自己常年在外，不能在母親膝下承歡盡孝，怕母親難受，更不敢向母親訴說(shuō)羈旅漂泊中的辛苦。詩(shī)人對(duì)自己不能孝敬母親的慚愧之情溢于言表。孟詩(shī)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，兒女就像是那小草，而母親的愛(ài)則是那無(wú)私的太陽(yáng)，如此深沉無(wú)私的母愛(ài)，又哪里是小草隨隨便便就能報(bào)答得了的？不同之處：蔣詩(shī)通過(guò)語(yǔ)言、行為刻畫(huà)了一位慈母形象，“愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰”，首聯(lián)寫(xiě)了自己到家時(shí)母親的喜悅之情，一個(gè)“喜”字刻畫(huà)出母親見(jiàn)到兒子的喜悅；“見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?，頸聯(lián)寫(xiě)了母子見(jiàn)面后的心理和語(yǔ)言。母親見(jiàn)到兒子，感嘆兒子變廋了，詢(xún)問(wèn)兒子，在外面奔波，是不是很辛苦？一“憐”一“呼”一“問(wèn)”，一個(gè)憐愛(ài)兒子的慈愛(ài)母親形象躍然紙上。孟詩(shī)用白描、比興手法來(lái)表現(xiàn)母子深情，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，兒女就像是那小草，而母親的愛(ài)則是那無(wú)私的太陽(yáng)，如此深沉無(wú)私的母愛(ài)，又哪里是小草隨隨便便就能報(bào)答得了的？將兒女比作小草，母愛(ài)比作陽(yáng)光，巧妙寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中“_____________，_____________”兩句是指要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，“_____________，_____________”兩句以云鳥(niǎo)自喻，寫(xiě)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如疲倦的鳥(niǎo)兒飛回巢中。（3）花朝節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，古代詩(shī)人常用“花朝”來(lái)表現(xiàn)百花盛開(kāi)的春光。唐代詩(shī)人白居易就寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句，如“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?見(jiàn)賢思齊焉②.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也③.云無(wú)心以出岫④.鳥(niǎo)倦飛而知還⑤.春江花朝秋月夜⑥.往往取酒還獨(dú)傾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：賢、齊、省、岫、倦、傾。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。華燈初上，藍(lán)絲絨般的夜幕拉起，夜幕下開(kāi)始鋪陳別樣的繁華。登上圓通寺或西山山頂俯瞰，穿云的高樓與璀璨的燈火，為這座美麗的城市勾形涂色。你看，比肩而立的東寺塔、西寺塔，倒影成型；你瞧，霓虹閃爍的金馬碧雞坊，流光溢彩；你觀，遺世獨(dú)立的大觀樓，身姿挺拔……夜晚最讓人①的便是美食，“一二一大街”上，大概就是昆明夜晚最迷人的模樣。近百家商鋪檔口經(jīng)營(yíng)著來(lái)自昆明各地的特色美食，老奶洋芋、騰沖餌絲、官渡粑粑、汽鍋雞、燒餌塊、路南乳餅、過(guò)橋米線，尤其是石屏包漿臭豆腐。民謠云：臭豆腐，要數(shù)臨安府，聞著臭，吃著香，脹鼓圓圓黃燦燦，四棱八角討人想，三頓不吃心慌慌。林林總總的店鋪中冒著熱氣的美食，無(wú)不刺激著來(lái)自②的游客的味蕾，令人口舌生津。一個(gè)地方若有了美食，就有了人的煙火氣。③的食客完美詮釋了“民以食為天”的俗語(yǔ)。光影交織間，一座城市最具活力的一面被無(wú)限釋放。伴隨在璀璨如畫(huà)的夜幕中，愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，使你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而煙火氣的城市！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了擬人與排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在璀璨如畫(huà)的夜幕中，愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而極具煙火氣的城市！B.伴隨在璀璨如畫(huà)的夜幕中。愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而煙火氣的城市！C.伴隨在璀璨如畫(huà)的夜幕中，愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而極具煙火氣的城市！D.在璀璨如畫(huà)的夜幕中，愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而煙火氣的城市！【答案】18.①垂涎欲滴②五湖四海③絡(luò)繹不絕19.①運(yùn)用擬人修辭，“比肩而立”生動(dòng)形象地寫(xiě)出東、西寺塔并排聳立的形態(tài)，“遺世獨(dú)立”寫(xiě)出夜間大觀樓遠(yuǎn)離塵囂、游客稀少的特點(diǎn)，“身姿挺拔”又寫(xiě)出其高聳挺立的狀貌。②連用“你看……你瞧…你觀”，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出昆明夜景下繁多的美景，流露出作者由衷的喜愛(ài)和贊美之情。20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，此處形容美食，再結(jié)合后文“討人想，三頓不吃心慌慌”可知，應(yīng)填“垂涎欲滴”。垂涎欲滴：形容非常貪饞想吃的樣子。第二處，此處形容來(lái)自各個(gè)地方游客，應(yīng)用“五湖四?！薄Ｎ搴暮＃阂馑际侵溉珖?guó)各地，有時(shí)也指世界各地；現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。第三處，此處是說(shuō)昆明各地的特色美食吸引了很多食客前來(lái)品嘗，應(yīng)用“絡(luò)繹不絕”。絡(luò)繹不絕：形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！氨燃缍⒌臇|寺塔、西寺塔”“遺世獨(dú)立的大觀樓，身姿挺拔”運(yùn)用擬人的修辭手法，“比肩而立”是肩并肩地站立的意思，此處形容塔，生動(dòng)形象地寫(xiě)出東、西寺塔并排聳立的形態(tài)；“遺世獨(dú)立”意思是指超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外，此處形容樓，寫(xiě)出夜間大觀樓遠(yuǎn)離塵囂、游客稀少的特點(diǎn)，“身姿挺拔”賦予大觀樓人的特點(diǎn)，寫(xiě)出其高聳挺立的狀貌。“你看……你瞧……你觀”運(yùn)用排比手法，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出昆明夜景下各種種景色的美麗，流露出作者的喜愛(ài)和贊美之情?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語(yǔ)病有：成分贅余，“伴隨在……中”，去掉“伴隨”；成分殘缺，“……使你……”缺主語(yǔ)，去掉“使”；

成分殘缺，“煙火氣”前加上“極具”或“具有”等。故選A。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？赡芪覀儠?huì)有疑問(wèn)，明明地球70%都是被水覆蓋，①？其實(shí)，這些水大部分都是海水，②，75億人在地球上可以直接飲用的安全水只有3%而已。面對(duì)缺水問(wèn)題，科學(xué)家一直在探討如何利用好海水資源——如何高效把海水變成飲用水？東京大學(xué)的研究人員首次利用氟基納米材料成功從水中過(guò)濾出鹽。研究小組通過(guò)化學(xué)合成的納米級(jí)氟環(huán)來(lái)制造測(cè)試過(guò)濾膜，納米級(jí)氟環(huán)被堆疊并嵌入到不透水的脂質(zhì)層中，類(lèi)似于組成細(xì)胞壁的有機(jī)分子。一根頭發(fā)大約有10萬(wàn)納米寬，研究人員制作出的測(cè)試樣品納米環(huán)直徑在1到2納米之間。為了測(cè)試膜的有效性，研究人員測(cè)量了膜兩側(cè)鹽水中的氯離子濃度。研究結(jié)果顯示，測(cè)試樣本比典型的工業(yè)設(shè)備運(yùn)行速度快幾千倍，比基于碳納米管的海水淡化實(shí)驗(yàn)設(shè)備快2400倍。這是因?yàn)樽鳛殛庪x子的氯離子立馬引起同是陰離子的氟注意并排斥，然后不知疲倦將水團(tuán)打破，形成松散結(jié)合的水分子團(tuán)，使得流體能更快地通過(guò)。當(dāng)然，③，還需要很長(zhǎng)的時(shí)間研究。期望科學(xué)家們繼續(xù)研究新方法、好方法。希望有朝一日，我們不用因缺水而煩惱，而是能好好利用海水資源！21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.上面這段文字是一檔科普類(lèi)電視節(jié)目的解說(shuō)詞，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其文體特點(diǎn)。【答案】21.①為何我們?nèi)祟?lèi)會(huì)缺水呢

②我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法直接