社區(qū)經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)涵及我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

1、社區(qū)經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵及我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)開展現(xiàn)狀摘要:近年來,隨著我國改革開放戰(zhàn)略的深化開展,社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)許多新的變化,“單位的社會功能正在逐步弱化,城市社區(qū)的作用變得越來越重要,而社區(qū)經(jīng)濟(jì)方面的問題也開始引起人們的關(guān)注。在此情況下,深化研究社區(qū)經(jīng)濟(jì)開展現(xiàn)狀,對加快我國社區(qū)建立,充分發(fā)揮社區(qū)作用有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:社區(qū)經(jīng)濟(jì)近年來,隨著我國改革開放戰(zhàn)略的深化開展,社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)許多新的變化,“單位的社會功能正在逐步弱化,城市社區(qū)的作用變得越來越重要,而社區(qū)經(jīng)濟(jì)方面的問題也開始引起人們的關(guān)注。在此情況下,深化研究社區(qū)經(jīng)濟(jì)開展現(xiàn)狀,對加快我國社區(qū)建立,充分發(fā)揮社區(qū)作用有著

2、重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、社區(qū)經(jīng)濟(jì)的根本內(nèi)涵與特征在20世紀(jì)80年代中后期,隨著社區(qū)建立工作的逐步推行,社區(qū)經(jīng)濟(jì)才漸漸從城市社會福利性的區(qū)效勞中別離出來,它是在實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制前后才開始出現(xiàn)的一個具有特定內(nèi)涵的新概念,所以,對社區(qū)經(jīng)濟(jì)的研究,目前我國尚處于起步階段。然而,社區(qū)經(jīng)濟(jì)作為一種客觀的經(jīng)濟(jì)活動早就存在,人們幾乎每天都在接觸它。對于社區(qū)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識,人們從不同的角度提出了自己的看法,概括起來,目前國內(nèi)大致有三種觀點(diǎn):一是認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)就是街居經(jīng)濟(jì)。因?yàn)?既然城市社區(qū)建立的根本單位是街道和居委會,那么,社區(qū)經(jīng)濟(jì)也就是街居經(jīng)濟(jì)。二是認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)是指區(qū)域內(nèi)所有經(jīng)濟(jì)活動的組合,但凡街道地區(qū)范圍內(nèi)的

3、經(jīng)濟(jì),都可以說是社區(qū)經(jīng)濟(jì)。三是把社區(qū)經(jīng)濟(jì)作廣義上的理解,認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)各種經(jīng)濟(jì)因素及其活動的總稱,包括社區(qū)經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)(如工商、稅務(wù)、金融、物價等)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)部門(如區(qū)、街和居委會經(jīng)濟(jì)組織、工商業(yè)、各種效勞行業(yè)等)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動的工程以及社區(qū)經(jīng)濟(jì)的活動。以上三種觀點(diǎn)主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度、從廣義和狹義兩個方面來界定社區(qū)經(jīng)濟(jì)的。它不僅拋棄了社會學(xué)中有關(guān)“社區(qū)、“社區(qū)建立的特定內(nèi)涵,而且也割裂了社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)建立的親密關(guān)系,所以它們都存在缺乏之處。第一種觀點(diǎn)只對社區(qū)經(jīng)濟(jì)中的“社區(qū)作空間屬性上的理解,而沒有把社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵表述完好。因?yàn)樯鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)不只是包括街居經(jīng)濟(jì),還包括其他成分;第二種觀點(diǎn)那么把社區(qū)

4、經(jīng)濟(jì)的外延給擴(kuò)大了,有無所不包之勢;第三種觀點(diǎn)更是窮盡經(jīng)濟(jì)之涵蓋因素,把社區(qū)經(jīng)濟(jì)的范圍擴(kuò)大到了極致。由于這幾種側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的界定都缺乏“社區(qū)建立所擁有的社會學(xué)內(nèi)涵,導(dǎo)致在解釋社區(qū)經(jīng)濟(jì)時顯得非常乏力。那么,如何從社會學(xué)的角度,或者從社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的角度來理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵呢?本文認(rèn)為,要界定社區(qū)經(jīng)濟(jì),必須先理解“社區(qū)建立的內(nèi)涵。因?yàn)樯鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)建立的重要組成部分,是社區(qū)建立的經(jīng)濟(jì)根底,社區(qū)經(jīng)濟(jì)正是針對社區(qū)建立的開展而提出的一個新概念?！吧鐓^(qū)建立在社會學(xué)上具有特定的內(nèi)涵,它主要“是指基層社區(qū)在政府的幫助和指導(dǎo)下,依靠社區(qū)自身的力量,利用社區(qū)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,解決社會問題,進(jìn)步社區(qū)成

5、員的生活質(zhì)量,促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境、治安、務(wù)等各項(xiàng)事業(yè)與整個社會協(xié)調(diào)開展的過程。因此,要完好、準(zhǔn)確地理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的概念,就必須從要完好、準(zhǔn)確地理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的概念,就必須從社會學(xué)角度來把握社區(qū)經(jīng)濟(jì)的幾個根本特征。1.地域性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)首先必須是在一定的區(qū)域范圍和社區(qū)界定范圍之內(nèi)。社區(qū)即地域性社會,地域性是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的首要特征,超出了特定區(qū)域范圍的經(jīng)濟(jì)活動就不能成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的地域性不僅是指其經(jīng)濟(jì)主體分布在一定的地理位置上,而且其勞動力構(gòu)成也具有一定的社區(qū)地域性特征,社區(qū)居民必須是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的根本勞動力和主要技術(shù)的構(gòu)成主體。2.社會性。社會性是社區(qū)經(jīng)濟(jì)諸特征中最為突出的表達(dá)。社區(qū)雖然首

6、先是指一種地域性社會,但除了具有地域性特征外,它還帶有感情、特殊主義和集體主義取向。所以,社區(qū)經(jīng)濟(jì)不能像其他經(jīng)濟(jì)類型那樣,一味地只追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,而無視社區(qū)經(jīng)濟(jì)的社會性。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,社區(qū)經(jīng)濟(jì)不僅要講究經(jīng)濟(jì)效益,而且更要講究社會效益,這種社會效益是廣泛而宏大的。如文化方面的有償效勞,不僅可以增強(qiáng)社區(qū)建立的后勁,而且可以促進(jìn)社區(qū)居民文化生活的普遍改善和根本素質(zhì)的不斷進(jìn)步。3.效勞性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)是為了社區(qū)建立而興辦的,其宗旨是為社區(qū)居民的生活和全面開展效勞。所以,并非在社區(qū)內(nèi)的一切經(jīng)濟(jì)都是屬于社區(qū)經(jīng)濟(jì)的范疇,這正是社區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)的一個重要特征。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的效勞性主要表如今兩

7、個方面:一是從其構(gòu)成來看,社區(qū)經(jīng)濟(jì)一般多以商業(yè)、生活效勞業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)為主。二是從其性質(zhì)來看,社區(qū)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)就是為了更好地效勞于社區(qū)居民,其開展方針是“圍繞效勞辦經(jīng)濟(jì),辦好經(jīng)濟(jì)促效勞。近幾年來,我國許多城市社區(qū)本著“為民、便民、利民的宗旨和因地制宜、拾遺補(bǔ)缺的方針,積極開展綜合效勞事業(yè),這已構(gòu)成社區(qū)經(jīng)濟(jì)的主要方面,成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。4.多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的多樣性主要表達(dá)在三個方面:一是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容豐富多彩,包括房地產(chǎn)、旅游、商業(yè)、餐飲、醫(yī)療保險、建筑安裝、文化教育等產(chǎn)業(yè)。二是經(jīng)濟(jì)成分多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)除了集體經(jīng)濟(jì)這個主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)成分以外,還包括私營、個體、合資等多種經(jīng)濟(jì)成

8、分。但凡立足于社區(qū)、效勞于社區(qū)的一切經(jīng)濟(jì)成分都可看作是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的一部分。三是經(jīng)營方式的多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)模不大,但經(jīng)營方式靈敏多樣。它可以充分利用市場機(jī)制的作用,隨時調(diào)整經(jīng)營方式,適應(yīng)市場競爭,以獲得更大的開展空間。二、我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展現(xiàn)狀在我國,社區(qū)經(jīng)濟(jì)目前正處于理論探究和理論討論的階段。在理論中我們已經(jīng)獲得了很多經(jīng)歷,理論方面也有了一些研究成果,但畢竟起步比較晚。因此,在其開展過程中承受著越來越大的壓力,面臨著不容回避的問題。概括起來主要有:1.資本不充足(1)社區(qū)的縱向聯(lián)絡(luò)傳統(tǒng)化在方案經(jīng)濟(jì)體制下,國家在對社區(qū)街居實(shí)行襁褓般的束縛的同時,又給予無微不至的關(guān)心,在這種體制下,社區(qū)缺乏積

9、累社會資本的條件和動機(jī)。在方案經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期,產(chǎn)權(quán)制度改革后,社區(qū)內(nèi)的企業(yè)成為獨(dú)立的法人組織,社區(qū)居委會成為自治組織,互動合作關(guān)系。但目前有的地方的社區(qū)組織,無論思想和行為上都沒有擺脫傳統(tǒng)體制的影響,滯后于形勢開展,習(xí)慣于依賴政府,過著“等、靠、要的日子。面對重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,有些社區(qū)組織不是緊抓機(jī)遇,而是“瘸子打圍坐著喊,不行動,依賴政府獲得“首長工程以便獲得財政保證。(2)社區(qū)的橫向關(guān)聯(lián)程度低城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)開展,要優(yōu)勢互補(bǔ)、利益共享,節(jié)約交易本錢,獲得最大化利潤。而從目前城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀看,長期以來傾向于和政府之間的縱向、封閉、傳統(tǒng)的聯(lián)絡(luò),而無視跨社區(qū)和產(chǎn)業(yè)之間的交往與聯(lián)絡(luò),產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益低的

10、問題。(3)社區(qū)資金短缺我國城市化建立開展到今天,已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)某潭?。但對城市社區(qū)來說,資金短缺問題還是比較嚴(yán)重的。一方面,政府財力有限,獎金投向社區(qū)的數(shù)量畢竟太少。另一方面,社區(qū)自有財力較弱,城區(qū)財政僅能維持一般工資支出,是“吃飯的財政,險些之外,無力擔(dān)當(dāng)投資開展經(jīng)濟(jì)的(下轉(zhuǎn)109頁)(上接107頁)任務(wù),不能成為國有資金投向?qū)ο蟆Ｒ粋€地方的開展,不能光靠政府拔款,主要要靠自身的實(shí)力來支撐開展。我國城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)恰恰是在自有財力上短缺。2.構(gòu)造不合理長期以來由于缺乏建立、管理社區(qū)的經(jīng)歷和對客觀開展規(guī)律的正確認(rèn)識,以致于我們在著力開展社區(qū)經(jīng)濟(jì)時出現(xiàn)戰(zhàn)略決策的失誤,戰(zhàn)略重點(diǎn)的失衡,產(chǎn)生了許多構(gòu)造性

11、的新的問題。如,以往在城市經(jīng)濟(jì)開展的戰(zhàn)略方針中,把開展重工業(yè)放在不恰當(dāng)?shù)奈恢?許多城市無視輕工業(yè),與此相適應(yīng),勢必重視積累而輕視消費(fèi)。重視經(jīng)濟(jì)增長速度而輕視經(jīng)濟(jì)效益,重視消費(fèi)用品而輕視生活用品。受這種開展戰(zhàn)略的影響,我們原先的一些社區(qū)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造自然地有著“畸重畸輕的痕跡。許多城市社區(qū)超越自身?xiàng)l件的容許范圍而貪大而求全,無視固有的優(yōu)勢而追求自成體系,無視長期開展戰(zhàn)略而追求短期效益,以致消費(fèi)構(gòu)造上比較失調(diào)。資源得不到合理開發(fā)和利用,消費(fèi)潛能得不到充分發(fā)揮,消費(fèi)構(gòu)造上供不應(yīng)求,居民的物質(zhì)文化生活程度得不到進(jìn)步,技術(shù)構(gòu)造上不能及時更新?lián)Q代向高層次開展、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)效益極不相稱,表達(dá)不出經(jīng)濟(jì)開展的戰(zhàn)略

12、要求。3.管理不完善我國城市經(jīng)濟(jì)管理體制根本上是沿襲蘇聯(lián)縱向的集權(quán)式管理機(jī)制,雖然也有幾次變革,但主要是在調(diào)整條條塊塊的管理權(quán)限上做文章,沒有跳出以行政部門和行政方法管理企業(yè)的圈子,仍然是矛盾重重,根本問題未能得到解決。城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)的管理也不外乎如此,其主要弊端是:(1)條塊分割嚴(yán)重按行政系統(tǒng)、行政區(qū)域管理社區(qū)經(jīng)濟(jì),最突出的矛盾是條塊分割。在一個城市內(nèi),社區(qū)工業(yè)企業(yè)有的按行政隸屬關(guān)系劃分,有的按行業(yè)關(guān)系劃分,自成體系,條塊分割,很難對其進(jìn)展統(tǒng)籌規(guī)劃,綜合管理,造成消費(fèi)與存儲、消費(fèi)與銷售的脫節(jié),影響了商品的流通,阻礙了條塊之間的經(jīng)濟(jì)活動。特別是改革過程中城市社區(qū)所有制的改革取向更弱,無論是“大集體、“小集體,還是國有小企業(yè)的股份合作制改革,合作經(jīng)濟(jì)沒有得到充分開展。而且其產(chǎn)權(quán)管理政府仍沒有“松手,過渡性