2023-2024學(xué)年貴州省遵義市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末自測(cè)模擬考試題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．謫守（zhé）

銜遠(yuǎn)山（xián）

浩浩湯湯（tāng）B．潛形（qiǎn）

日星隱曜（yào）

檣傾楫摧（qiáng）C．皓月（hào）

淫雨霏霏（fēi）

岸芷汀蘭（tīng）D．嗟夫（jiē）

寵辱偕忘（xié）

屬予作文以記之（shǔ）2、下面詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．恍惚

荒謬

地窯

不可名狀B．臟物

琉璃

晨曦

蕩然無(wú)存C．匍匐

鞠躬

拂曉

豐功偉跡D．制裁

賠償

懇切

永垂不朽3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．從文章風(fēng)格看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，實(shí)在是各有千秋。B．搞學(xué)術(shù)研究若方向不明確，時(shí)而東時(shí)而西，就會(huì)歧路亡羊，很難取得成果。C．讀書(shū)，不僅需要宵衣旰食的精神，還需要懂得快慢精粗之分。D．“免費(fèi)開(kāi)放”的新政策，讓全國(guó)各地許多博物館從人氣冷清的休眠狀態(tài)變得門(mén)庭若市，甚至要提前預(yù)約才能獲得參觀機(jī)會(huì)。4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．4月20日，“齊魯時(shí)代楷?！卑l(fā)布儀式在濟(jì)南舉行，山東省委宣傳部追授萊蕪市明利特色蔬菜種植專業(yè)合作社理事長(zhǎng)陳明利同志“齊魯時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào)。B．“一帶一路”國(guó)際高峰論壇在北京舉辦，沿線國(guó)家共商合作大計(jì)，共享合作成果，共建合作平臺(tái)，為解決當(dāng)前世界和區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題尋找解決方案。C．通過(guò)“阿爾法圍棋”的勝利，讓人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到，人工智能必將引發(fā)新一輪的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與變革。D．現(xiàn)代著名作家吳伯蕭的籍貫是山東萊蕪人，他的散文大多以小見(jiàn)大，善于從平凡中挖掘出深刻的內(nèi)涵。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、《禮記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》__________，__________。家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀古文，回答問(wèn)題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，大守醉也。1．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

①朝暉夕陰

暉

_______________

②日星隱曜

曜：_______________

③雜然而前陳者

陳：_______________

④頹然乎其間者

頹然∶_____________

2．將文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

3．結(jié)合【甲】【乙】】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)“遷客騷人”的“覽物之情”與歐陽(yáng)修的“覽物之情”有什么不同。

4．聯(lián)系【乙】文的寫(xiě)作背景，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銖摹疽摇课淖髡呱砩汐@得的啟示。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文段，完成后面各題。①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)，許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)，也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1．文中所說(shuō)的懷疑精神有怎樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義？

2．第④段是如何進(jìn)行論證的？

3．下面的材料能否作為第⑥段的論據(jù)？為什么？

人稱“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生在發(fā)明電燈選擇燈絲材料的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，但他不氣餒，終于找到了亮度大、耐熱程度好的鎢作為燈絲。此后電燈便成了千家萬(wàn)戶的“光明使者”。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀古詩(shī)文，完成下面小題。行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！闭?qǐng)從寫(xiě)作手法角度賞析本句。六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）腰封，是圖書(shū)腰部包著的“印有圖書(shū)推介性或宣傳性圖文”的紙帶。請(qǐng)仿照示例，為《水滸傳》設(shè)計(jì)一版腰封，可單純使用文字，也可圖文結(jié)合（注：介紹圖片內(nèi)容即可），并簡(jiǎn)述理由。

示例：我為《儒林外史》設(shè)計(jì)的腰封包含三句話——“冷峻的筆端含著洶涌的憐憫與悲哀”