2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市初中語文九年級(jí)上冊(cè)期末自我評(píng)估模擬題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列詞語中加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是()A．謫守(zhé)

淫雨(yín)

浩浩湯湯(tāng)B．林壑(hè)

潺潺(chán)

日星隱曜(yào)C．酒洌(liè)

頹然(tuī)

傴僂提攜(yǔ)D．歧路(qí)

宮闕(què)

觥籌交錯(cuò)(guāng)2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）A．灰燼

喉嚨

形消骨立

惟余莽莽B．秘訣

沉醉

金戈鐵馬

蕩然無存C．墳?zāi)?/p>

禪師

自慚形穢

富麗堂煌D．羨慕

凝望

一代天嬌

鳩占鵲巢3、下列加點(diǎn)詞語或成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．很多同學(xué)在教室里孜孜不倦地學(xué)習(xí)。B．很多錯(cuò)誤的思想在我們的頭腦中根深蒂固。C．這次考試很多題目老師沒有講過，這真是不言而喻，所以我們不會(huì)做。D．寫作文時(shí)，我們要認(rèn)真推敲每一個(gè)字詞，力求文章寫的優(yōu)美生動(dòng)。4、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。B．2017年《魅力中國城》頒獎(jiǎng)盛典落下帷幕，隨州榮獲中國十佳魅力城市。C．對(duì)自然界的利用和開發(fā)，應(yīng)樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念。D．《經(jīng)典詠流傳》告訴我們，古詩詞本身有著無窮魅力，今人只差愛上的機(jī)緣。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、按要求默寫。

（1）詞中總寫北國風(fēng)光的句子是：__________，__________?；o為動(dòng)的句子是：__________，__________。

（2）詞中寫詞人的想象的句子是：__________，__________，__________。

（3）在上、下片之間起承上啟下作用的句子是：__________，__________。

（4）毛澤東在《沁園春·雪》中以“__________，__________，__________”表達(dá)了其作為革命領(lǐng)袖堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

（5）一位對(duì)聯(lián)愛好者以“風(fēng)景這邊獨(dú)好”為上聯(lián)征求下聯(lián)，我們可以用毛澤東《沁園春·雪》中的“__________”應(yīng)征。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀《岳陽樓記》，完成小題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。1．詞語“通”在《古代漢語詞典》中有幾個(gè)常用義項(xiàng)：①通行，通過，通到；②通報(bào)，傳達(dá)；③暢通，沒有阻礙；④通曉，精通。下列句子中加點(diǎn)詞語“通”的義項(xiàng)相同的一項(xiàng)是（

）

①政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）

②指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）

③中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）

④初極狹，才通人（《桃花源記》）A．①②B．③④C．①③D．②③2．一位同學(xué)閱讀《岳陽樓記》后寫下一段文字。其中對(duì)原文理解有誤的一句是____。（填序號(hào)）①當(dāng)被貶謫的官員來到洞庭湖時(shí)，湖中或陰或晴的景象會(huì)使他們聯(lián)想到自己的遭遇，進(jìn)而觸發(fā)不同的心理感受。②只有具有“古仁人”一樣的高尚品德，才會(huì)超然物外，不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槎械健氨被颉跋病薄＂坌膽烟煜碌摹肮湃嗜恕笔亲髡邔W(xué)習(xí)的對(duì)象，但作者也同時(shí)感慨很難找到具有這種情懷的同道中人。3．“以天下為己任”是以范仲淹為代表的仁人志士的理想追求。閱讀下面兩則材料，用自己的話簡(jiǎn)要說明“以天下為己任”在蘇軾和李賢身上是如何體現(xiàn)的。【材料一】（蘇軾）道過金陵，見王安石，曰：“大兵①大獄，漢、唐滅亡之兆。今西方用兵②，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”（取材于《宋史·蘇軾列傳》）【材料二】時(shí)歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。帝用其言，四方得蘇息。賢因請(qǐng)行寬恤之政，又請(qǐng)罷江南織造③，清錦衣獄④，止邊臣貢獻(xiàn)，停內(nèi)外采買。帝難之。賢執(zhí)爭(zhēng)數(shù)四，同列皆懼。（取材于《明史·李賢列傳》）

注：①[大兵]大的軍事行動(dòng)。②[西方用兵]指對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)。③[江南織造]為宮中織造絲織品的皇商。④[錦衣獄]明朝特務(wù)監(jiān)獄，由錦衣衛(wèi)管理。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀《懷疑與學(xué)問》，完成下面小題?！皩W(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U?！霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺沁@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書。也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來的。若使后來之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1．解釋下面詞語的意思。

（1）譬如：

（2）不攻自破：

2．本文的中心論點(diǎn)是什么？

3．圍繞中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)？分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？

4．“一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說……，要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”中的“一切”和四個(gè)“常常”能刪去嗎？為什么？

5．“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書牙是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。”一句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？五、詩歌鑒賞（共5分）閱讀下面的詩詞，完成下面小題。【甲】水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！疽摇吭乱箲浬岬芏鸥κ臄嗳诵?，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。1．對(duì)這兩首詩詞的分析理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詞的上片寫作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。B．【甲】詞從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理變化中，展示了作者情感的波瀾起伏。C．【乙】詩中的“露從今夜白”，既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令。D．【乙】詩中的“斷人行”從聽覺角度、“一雁聲”從視覺角度寫邊地秋夜，渲染了悲涼的氣氛。2．【甲】詞和【乙】詩表達(dá)的情感有什么相同之處？六、語言表達(dá)（共10分）指出下列句子所用的描寫方法及其揭示的人物性格。

（1）屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了。

（2）“比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前裝大？若是家門口這些做田的、扒糞的，不過是平頭百姓，你若