第2課《回延安》-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

回延安賀敬之賀敬之

賀敬之，1924年生，當(dāng)代詩人、劇作家。曾參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》等。出版有詩集《放歌集》《并沒有冬天》《朝陽花開》等。

1956年，作者參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)，回到回到曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗過的革命圣地延安，看到那熟悉的山水和熱情的鄉(xiāng)親們，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，于是用陜北民歌“信天游”的形式寫下了這首詩，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無限熱愛。創(chuàng)作背景

青年造林大會(huì)：新中國(guó)建立初期，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境遭到很大破壞。有計(jì)劃地植樹造林，綠化祖國(guó)成為全國(guó)人民一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。為改變這一狀況，1955年毛澤東向全國(guó)發(fā)出在12年內(nèi)綠化祖國(guó)的號(hào)召。隨后，中共中央在《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要草案》中規(guī)定：從1956年開始，在12年內(nèi)，綠化一切可能綠化的荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地上荒山上，只要是可能的，都要求有計(jì)劃地種起樹來，從而實(shí)現(xiàn)綠化祖國(guó)的偉大目標(biāo)。

信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。每句四個(gè)節(jié)拍（有時(shí)有襯字），與七言詩略同。短的只有一兩節(jié)，長(zhǎng)的可達(dá)數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時(shí)，用同一曲調(diào)（有時(shí)稍加變化）反復(fù)演唱。信天游

上面說的是純正的信天游民歌，賀敬之化而用之，賦予新意：變化一，描寫革命生活，抒發(fā)革命情感；變化二，用普通話而避陜北方言，并省去襯字；變化三，比興句少，直接敘事抒情的詩句居多。因此準(zhǔn)確地說，這首詩創(chuàng)造性運(yùn)用了“信天游”的形式，而不能說它就是“信天游”。詩節(jié)線索主要內(nèi)容詩人情感一回延安抒寫剛回到延安時(shí)的情景和心情激動(dòng)、喜悅二三四五朗讀五節(jié)詩，概括每部分主要內(nèi)容：詩節(jié)線索主要內(nèi)容詩人情感一回延安抒寫剛回到延安時(shí)的情景和心情激動(dòng)、喜悅二憶延安追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活懷念、感激三話延安描寫親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面興奮、親切四看延安描畫延安城的嶄新面貌喜悅、贊美五祝延安回顧革命歷史，展望美好前程自豪、贊美、期許朗讀五節(jié)詩，概括每部分主要內(nèi)容：這首詩以“回延安”為敘事線索，按照“重逢—回憶—贊美—展望”的思路展開抒情。請(qǐng)結(jié)合全詩，梳理詩人這次回延安見到的具體的人、事、物、景，并說出其內(nèi)涵：人老爺爺、團(tuán)支書、社主任、娃娃們等事親人相迎、歡聚一堂等物黃土、紅旗、白羊肚手巾、紅腰帶、糜子、米酒、油饃、木炭火、窯洞、炕、白窗紙、紅窗花等景故景：寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河等。新顏：街道、樓房、電燈、綠樹等彰顯了延安親人淳樸而積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌含有陜北的特有風(fēng)物，有著濃郁的地域風(fēng)情是革命起源、壯大的重要之地，是紅色意象的集中呈現(xiàn)，是革命取得勝利之后的嶄新面貌中國(guó)五大革命圣地中國(guó)五大革命圣地分別是浙江省的嘉興、江西省的井岡山、貴州省的遵義、陜西省的延安、河北省的西柏坡。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖的一艘游船上閉幕。黨的一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。嘉興井岡山毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在這里創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。毛主席和黨中央進(jìn)駐北平、解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，在這里指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)。

遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。遵義這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的事件。延安西柏坡

延安被稱作“革命的圣地”，是革命的搖籃。二十世紀(jì)上半葉，延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁。民族英雄劉志丹、謝子長(zhǎng)創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長(zhǎng)途征戰(zhàn)的落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財(cái)富，已經(jīng)成為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。1982年延安市被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城。1996年11月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷延安地區(qū)，設(shè)立地級(jí)延安市?！尽澳赣H”】導(dǎo)入：延安的特殊歷史價(jià)值如何理解作者把延安比作母親？賀敬之履歷15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)17歲入黨21歲和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作《白毛女》22歲離開延安，奔赴人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)解放后到北京工作，有詩作《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》32歲回延安參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)

《回延安》采用了“信天游”形式，以“回延安”的過程為線索，運(yùn)用多種修辭手法寫出闊別十年后詩人重回母親延安的懷抱以及與親人相見的喜悅，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，就是詩人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。了解詩中富有地方色彩的詞語的運(yùn)用（1）疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的。

表事物的有：樹根根、羊羔羔等。

表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。

表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。

表顏色的有：白生生等。（2）陜北方言詞匯的運(yùn)用。

如地方口語詞匯“登時(shí)”“莫要”

延安色彩詞語“棗園”“窯洞”“寶塔山”“糜子”

帶有陜北地方特點(diǎn)的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”

“土炕”“土窯洞”“白窗紙”“紅窗花”等等詩句陜北的生活氣息杜甫川唱來柳林鋪笑二十里鋪送過柳林鋪迎白生生的窗紙紅窗花東山的糜子西山的谷米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲陜北的自然景觀陜北的人文景觀陜北的生活方式白羊肚手巾紅腰帶老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”具有陜北地方特色的人物形象、語言等肩膀上的紅旗手中的書紅旗飄飄把手招楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄棗園的燈光照人心延安的革命特征從修辭角度品味詩句（1）了解詩中比興手法的運(yùn)用。

比，就是“比喻”。古人說：“比者，以彼物比此物也?！迸d，就是先說其他事物，引出要說的事物。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。A運(yùn)用比的詩句示例：“頭頂著藍(lán)天大明鏡”：比喻延安的藍(lán)天向大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情?！澳赣H延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。“長(zhǎng)江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說的話像江河的浪花一樣沒有盡頭。B運(yùn)用興的詩句示例：“東山的糜子西山的谷”：先說山上的物產(chǎn)，以引起下文說“肩膀上的紅旗手中的書”?！凹t旗”和“書”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫照，表達(dá)作者對(duì)延安的感激之情?！皹渖覙渲涓?，親山親水有親人”：先說樹的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用。）“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了詩人與延安親如一家的關(guān)系，抒發(fā)詩人對(duì)延安養(yǎng)育、培養(yǎng)自己的感激之情。（此句亦是比興兼用。）“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮”：先說楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。（2）結(jié)合積累拓展題四，品味詩句。品味下列詩句，說說修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。1.千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！2.杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。3.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！4.對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。5.一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……1．“千聲萬聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚。“千”“萬”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深。“母親延安”直接把延安稱作母親，運(yùn)用擬人手法，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來。2．“唱”“笑”“招”是寫動(dòng)作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂的氣氛。3．“千萬條腿來千萬只眼”運(yùn)用夸張的修辭手法，表明變化之大，看也看不過來。4．運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。5.“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)”。運(yùn)用排比和比喻的修辭手法，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。

詩中還大量運(yùn)用了復(fù)疊手法，如：“千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里”“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看”“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點(diǎn)燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)”“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”……復(fù)疊手法的運(yùn)用，調(diào)整句式節(jié)奏，協(xié)調(diào)語調(diào)韻律，產(chǎn)生音樂美；借助聲音的重復(fù)進(jìn)行內(nèi)容的重復(fù)，加深了情感的表達(dá)。你從哪些地方讀出了作者的情感？（1）有的地方直接抒情，如大江奔流、張揚(yáng)恣肆，直截了當(dāng)?shù)匦骨楦小?/p>

如：“革命的道路千萬里，天南海北想著你”直接抒發(fā)自己離開延安后的思念之情。

“千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！”把延安比作母親，不斷呼喚，用稱呼揭示延安和“我”的關(guān)系，直接抒發(fā)對(duì)延安的思念之情。

“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”表達(dá)對(duì)能常回延安，能見到親人，能看到延安大發(fā)展的熱切盼望。（2）有的地方間接抒情，如小橋流水，含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。如：“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”心理描寫，通過兩個(gè)“莫”，表達(dá)重回延安不能克制的激動(dòng)之情。“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！弊?，原指手指聚攏，使物體固定在手中，這里有緊握不放的意思?！百N”是緊挨的意思。動(dòng)作描寫，“抓”“貼”，動(dòng)作急遽，極寫感情的深摯，重回延安的興奮心情表露無遺。

“滿心話登時(shí)說不出來，一頭撲在親人懷……”心中有千言萬語，卻“登時(shí)說不出來”，寫出詩人見到親人時(shí)無以言表的激動(dòng)，大幅度、有力度的動(dòng)詞“撲”，洗煉、強(qiáng)烈、傳神地將這種心情表現(xiàn)了出來。

“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：‘我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”’語言描寫，“真”字傳達(dá)出美夢(mèng)成真的歡喜和對(duì)延安親人的熱切盼望與感激之情。

“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根”，語言描寫，表現(xiàn)以老人為代表的革命群眾與詩人之間親密無間的深情。

“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”，場(chǎng)景描寫，寫出了延安人的熱情好客。

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”，場(chǎng)景描寫，描寫延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。思考：作者回到延安，“極度歡樂”的情感洋溢于字里行間。那么我們?cè)鯓永首x才能把這種情感更好地傳達(dá)出來呢？第一部分：基調(diào)跳蕩、激烈；速度較快，突出心中的激動(dòng)。“情動(dòng)于中而形于外”，富有力度的動(dòng)詞表達(dá)了詩人激動(dòng)的心情。如“摟”，以手臂圍住的意思，與近義詞“抱”相比，“摟”表示大幅度動(dòng)作，富有力度，更能反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”，更能體現(xiàn)出作者的內(nèi)心，表達(dá)出詩人見到延安親人時(shí)極度的興奮和喜悅。應(yīng)重讀最能表現(xiàn)出作者激動(dòng)心情的“抓”“貼”“摟”“撲”等動(dòng)詞。

第二部分：基調(diào)深厚；速度適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過黃河”，直接表現(xiàn)過去生活，要讀出懷念與感激?！皨尅薄靶∶罪垺薄懊幼印薄肮取薄凹t旗”“書”“手把手兒”“母親”等詞語，最能表明延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)哺育自己長(zhǎng)大成人的恩情，應(yīng)重讀。第三部分：基調(diào)真摯、親切；用節(jié)奏的輕快，突出親切和熱烈?！耙豢诳诘拿拙魄f句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，要讀出賓主雙方相聚暢談的熱鬧氣氛?！懊拙啤薄坝宛x”“木炭火”“炕”“窯”“白窗紙”“紅窗花”等從特定環(huán)境、典型形象方面表現(xiàn)延安親人相聚情景的詞語，應(yīng)重讀。

第四部分：基調(diào)熱情、明快；用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情?！耙粭l條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”要讀出喜悅與贊美。其中“寬又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春風(fēng)”“換新衣”等最能表現(xiàn)延安新貌，宜重讀?！芭屎纭薄坝猴L(fēng)”“換新衣”運(yùn)用擬人手法給人以鮮明印象，可讀升調(diào)來加以突出。

第五部分：基調(diào)激越、昂揚(yáng)；朗讀時(shí)須加強(qiáng)力量，以歌頌的語調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表