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2023年高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶,可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________,其中最常聽(tīng)到的莫過(guò)于“中醫(yī)將亡于中藥”。對(duì)此,陳國(guó)良表示,這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn),成分學(xué)是其理論基石,有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________,甚至________。以當(dāng)歸為例,陳國(guó)良介紹,其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾,主要成分都為阿魏酸,是完全一致的。而________,不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的(當(dāng)歸頭——偏重于止血;當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血;當(dāng)歸尾——偏重于破血;全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血),()?所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來(lái)定性顯然是有問(wèn)題的。因此,陳國(guó)良認(rèn)為,一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究,在中藥的問(wèn)題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”,要徹底拋棄主要成分學(xué),唯此中醫(yī)才有希望,中藥人才能看到曙光。具體來(lái)講,陳國(guó)良建議,以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生長(zhǎng)年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化,找出變化以及差異性,作為藥材有效成分的研究對(duì)象;以藥材有效成分含量的合理區(qū)間,配合道地藥材的外觀性狀,確定中藥材的研究方向。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B.不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C.不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D.不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2.下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?,阿魏酸能不能活血、破血、止血、補(bǔ)血B.因此我們不由得想知道,阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C.因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?,阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補(bǔ)血D.因此我們不由得想知道,阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最正確的一項(xiàng)是A.以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù),配合道地藥材的外觀性狀,確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B.在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi),配合道地藥材的外觀性狀,確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C.以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù),結(jié)合道地藥材的外觀性狀,確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D.在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi),結(jié)合道地藥材的外觀性狀,確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)日記凸顯了知識(shí)分子對(duì)災(zāi)難的反思,這正如湖北大學(xué)劉川鄂教授所言的,“災(zāi)難文學(xué)必須有與災(zāi)難相匹配的尊嚴(yán)”。這要求作家需要具有對(duì)時(shí)代整體視察的視野,對(duì)世間萬(wàn)物悲天憫人的情懷,對(duì)人類(lèi)運(yùn)氣配合體感同身受的洞察力,對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)精神休戚相關(guān)的明白力。因此,我們?cè)谌沼浿懈惺艿降姆此?,絕不僅僅限于這場(chǎng)災(zāi)難,而是對(duì)災(zāi)難反思的反思。(乙)它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處?治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家?我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話的勇氣?(丙)在作家的理性中無(wú)疑體現(xiàn)著這樣一種愛(ài)——那無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方和人們都與我有關(guān),不僅有醫(yī)護(hù)人員的頌歌,還有雷神山、火神山建設(shè)者們的平凡;不僅有快遞小哥的投遞,還有志愿者那平凡而詳細(xì)的堅(jiān)守;不僅有救治的舉措,還有無(wú)可怎樣的神傷。1.文段中的加點(diǎn)字詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.凸顯 B.感同身受 C.而是 D.惠及2.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙3、閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史悠久的古都西安是中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的集大成之地,這里教坊云集、樂(lè)種豐富,得天獨(dú)厚的人文環(huán)境__________了舉世無(wú)雙的西安鼓樂(lè),它見(jiàn)證了中國(guó)古代的音樂(lè)發(fā)展歷史,被稱(chēng)譽(yù)為中國(guó)古代音樂(lè)活化石。西安鼓樂(lè)起源于隋唐,歷經(jīng)宋、元、明、清,在歷史的發(fā)展中不斷吸納融合多種藝術(shù)精華,集歷代民間音樂(lè)、民族音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人創(chuàng)作音樂(lè)于一體,逐漸形成了一套完整的大型古典音樂(lè)形式,至今仍然保留著__________完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。2009年9月,()。西安鼓樂(lè)與唐代燕樂(lè)中的大曲有著__________的聯(lián)系,它脫胎于唐代燕樂(lè),后融于宮廷音樂(lè),“安史之亂”期間隨宮廷樂(lè)師的流亡而流入民間,因此它繼承了宮廷音樂(lè)中體現(xiàn)的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象,又融入了民間藝術(shù)特有的靈動(dòng)活潑、熱烈粗?jǐn)U的生活氣息,有著洗卻鉛華、__________的音樂(lè)形態(tài)。我國(guó)重要的古代音樂(lè)遺存是西安鼓樂(lè),使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富,一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。西安鼓樂(lè)社是典型的音樂(lè)會(huì)社,一般不參加有報(bào)酬的演出,主要是在廟會(huì)、祈雨、朝山進(jìn)香、慶祝豐收等活動(dòng)中,為本社區(qū)、本村或周邊村舍提供音樂(lè)樂(lè)事服務(wù)。1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.西安鼓樂(lè)是我國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存,豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù),一般民間音樂(lè)無(wú)法與之相媲美。B.我國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存西安鼓樂(lè),使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富,一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。C.西安鼓樂(lè)是我國(guó)重要古代音樂(lè)的遺存,使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富,一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。D.我國(guó)重要的古代音樂(lè)遺存是西安鼓樂(lè),豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù),一般民間音樂(lè)無(wú)法與之相媲美。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是西安鼓樂(lè)B.西安鼓樂(lè)被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的C.聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安鼓樂(lè)批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄D.西安鼓樂(lè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.養(yǎng)育非常千絲萬(wàn)縷有口皆碑B.孕育相當(dāng)千絲萬(wàn)縷雅俗共賞C.孕育相當(dāng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)有口皆碑D.養(yǎng)育非常盤(pán)根錯(cuò)節(jié)雅俗共賞4、閱讀下面的文字,完成小題。①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界,寧?kù)o而淵澄,有一種自然而平淡的美,這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想,也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂,將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中;寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢,使心如冰壺,從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧?kù)o本身就是道,是宇宙之本,中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。比如在中國(guó)畫(huà)中,永恒的寧?kù)o是其主要面目。煙林寒樹(shù),雪夜歸舟,深山蕭寺,漁莊清夏等,這些習(xí)見(jiàn)的畫(huà)題,都在幽冷中透出寧?kù)o。這里沒(méi)有鼓蕩和聒噪,沒(méi)有激烈的沖突,即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑,也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫,孤舟閑泛,枯樹(shù)蕭森,將人們帶入永恒的寧?kù)o中。如北宋畫(huà)家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》,畫(huà)山間晴雪之狀,意境清幽,氣氛靜寂,畫(huà)中漁村山體均以薄雪輕施,寒林點(diǎn)綴于石間崖隙,江水蕩漾,與遠(yuǎn)山相應(yīng),一切都在清暉中浮動(dòng),真是幽寒寧?kù)o之極。③中國(guó)畫(huà)家酷愛(ài)靜寒之境,是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫(huà)之靜是畫(huà)家靜觀默照的結(jié)果,也是畫(huà)家高曠懷抱的寫(xiě)照。畫(huà)家在靜寒之中陶冶心靈,以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離,同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境,絕不是追求空虛和死寂,而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng),動(dòng)靜相宜,可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則,它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》:“高天爽氣澄,落日橫煙冷。寂寞草玄亭,孤云亂山影?!痹陟o寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,輕煙飄渺,青山浮蕩,孤亭影亂,這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒、逼人的死寂,在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的,靜作用于聽(tīng)覺(jué),空作用于視覺(jué),聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的空,而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。在中國(guó)畫(huà)中,空絕非別無(wú)一物,往往與靜相融合,形成寧?kù)o空茫的境界。因此,靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無(wú)人,水流花開(kāi)”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng),盡量保持“自然的純粹性”,即以山水面貌的原樣呈現(xiàn),不去割裂自然的原有聯(lián)系??丈綗o(wú)人,任物興現(xiàn),山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》,有刪改)1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解,正確的一項(xiàng)是()A.它寧?kù)o而明澈,化解了齷齪與清潔的沖突,還我們清清世界、朗朗乾坤。B.它體現(xiàn)著自然而平淡的美,表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。C.它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目,表達(dá)我們對(duì)于宇宙的獨(dú)特理解。.D.它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o,但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。2.關(guān)于中國(guó)畫(huà)對(duì)“靜寒之境”的追求,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)畫(huà)的習(xí)見(jiàn)畫(huà)題盡管內(nèi)容指向不盡相同,但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。B.無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景,畫(huà)家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍,驅(qū)除喧囂,歸于幽靜。C.畫(huà)之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境,畫(huà)家在靜寒中涵養(yǎng)自己,表現(xiàn)自己與塵世的距離。D.中國(guó)畫(huà)以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī),從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi),文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。C.視覺(jué)的空與聽(tīng)覺(jué)的靜融合成靜寒境界,因此,中國(guó)畫(huà)既是視覺(jué)藝術(shù),也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒,這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫(xiě)。②洛城:洛陽(yáng)。③司徒:指李光弼,他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)。B.頷聯(lián)描述詩(shī)人流落蜀地的情況。“草木變衰”與下句“老”相呼應(yīng),悲涼沉郁。C.頸聯(lián)中月夜,思不能寐,忽步忽立;白晝,臥看行云,倦極而眠。詩(shī)人坐臥不寧,表現(xiàn)了無(wú)限情思。D.整首詩(shī)寫(xiě)了個(gè)人的遭際,也寫(xiě)了國(guó)家的命運(yùn),側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。言近旨遠(yuǎn),辭約情豐。2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O(shè)想將來(lái)夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下文,完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過(guò)去的這番冬去春來(lái),如楊萬(wàn)里所謂“也思散策郊行去,其奈緣溪路未干”,我?guī)缀跄亩紱](méi)去,早晚只在院子里隨意走走?;仡^一看,一冬一春看似無(wú)事,倒一直在為花忙,想著的,盡是些樹(shù)啊花啊什么的。②開(kāi)得最早的,是樓下一株高大的冬櫻花,年前還只零落開(kāi)了幾朵,一到新年,便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機(jī)完整地拍下來(lái),離得遠(yuǎn)了怕拍不出氣勢(shì),近些吧畢竟樹(shù)太大,拍完一看,好些枝杈沒(méi)拍進(jìn)去,發(fā)到朋友圈里時(shí)戲言:“糟了,這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了!”引來(lái)一眾友人圍觀。③稍后才見(jiàn)到臘梅。院里的梅本來(lái)就少,且多在旮旯拐角處,等我看到時(shí)已然凋零,虧欠它了。匆匆別了梅,去尋花期長(zhǎng)的紫葉矮櫻,那花倒真是瑩白透紅,一嘟嚕一嘟嚕的,愛(ài)死了人。山茶乃南國(guó)冬日最殷勤的主,秋末冬初一路相隨,開(kāi)到眼下還在開(kāi)。到了這時(shí)節(jié),紫葉矮櫻已花謝葉繁,舉著滿樹(shù)透亮的紫紅嫩葉,花倒只剩幾朵,想看新花,只好等著三月桃花開(kāi)了。④如此一想,辭冬迎春之際,許多朋友東奔西跑到處去尋花,我雖沒(méi)跑得很遠(yuǎn),卻還是看到了冬去春來(lái)的全過(guò)程,何也?憑持的,唯一點(diǎn)靜心的等待而已。⑤等待其實(shí)并不輕松,間或更有焦急,甚至失落。行走已成習(xí)慣,看不到預(yù)想的花,焦急便突然來(lái)襲——心想還不如不去,或不見(jiàn)天都去,過(guò)幾天,花不就開(kāi)了嗎?也是,每個(gè)輕松的早晨,人都有兩個(gè)選擇:或回去蒙頭大睡,渾渾噩噩地慵懶一天,或不管陰晴雨雪,起身追逐一點(diǎn)小小的夢(mèng)想。選擇困難而又深刻,那是生命的選擇。迷茫時(shí),或該選那條更難行的路吧?走出去,終歸比不走的好。樹(shù)們花們,不都經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪嚴(yán)寒么?它們都有過(guò)屏息的等待。前方的險(xiǎn)阻誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料,沒(méi)人能給你明確的許諾,細(xì)想,那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉?”其實(shí)大地、樹(shù)木、花朵,都在等待。大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待,從容而有耐心,不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中,我才明白了這個(gè)理。那時(shí),我坐在沒(méi)于黑夜的車(chē)中,等著女兒——年末加班,她的車(chē)被人撞壞,不方便回家。說(shuō)好是晚上八點(diǎn),卻一直不見(jiàn)她來(lái),只好繼續(xù)等。那會(huì)兒我待的地方,離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過(guò)的司家營(yíng),已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖,聞一多、朱自清、馮友蘭,都在那里呆過(guò)。那時(shí)他們都在等。直到191年5月,才相繼搬離,但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利,朱自清復(fù)任清華中文系主任,文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立,讓我和許多人,對(duì)先生們舊居的去存,一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒(méi)有過(guò)那樣長(zhǎng)時(shí)間的等待了。我說(shuō)的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的等待,生命中那種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的,另一種焦急的等待,于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶,又叫人滿懷某種似無(wú)著落的熱望,生命的耗費(fèi)就那樣無(wú)聲地消磨著時(shí)光。其實(shí)那晚我等女兒,攏共也不過(guò)兩個(gè)多鐘頭,不長(zhǎng)也不短。好在是坐在車(chē)?yán)铩?梢月?tīng)到風(fēng)在外面散步。四周是些工地,墻籬高筑,顯得既森然又還尚覺(jué)是在人間。把車(chē)載音響打開(kāi),蔡琴的女中音反復(fù)地唱著,好像有“再愛(ài)我一次”之類(lèi)溫情又如同夢(mèng)囈的傻話。那離我那時(shí)的心境似乎過(guò)于遙遠(yuǎn)。再想,或許又不盡然——你就沒(méi)有期盼過(guò)什么嗎?這樣想時(shí),不禁自己都差點(diǎn)笑出聲來(lái)。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動(dòng)機(jī)!比如,早就聽(tīng)說(shuō)聯(lián)大先生們的舊居,因年久失修,少有保護(hù),面臨坍塌。媒體呼吁了多年,也不了了之。直到最近,才聽(tīng)聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了。至于何時(shí)建成,建成什么樣子,當(dāng)然還要等。⑧等待并非無(wú)能,只是對(duì)天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為,卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒,已是晚上十點(diǎn)半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒(méi)出來(lái)過(guò)。女兒說(shuō)讓我久等了,我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味,還在那樣偶然的冬夜里,重新品嘗了一下孤獨(dú)和寂靜,以及某個(gè)遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)的夜晚。⑨今晨再去院子里走,最先看到的照例是一朵山茶,在清晨的陽(yáng)光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了,居然從冬一直開(kāi)到了春,宛若故人?;ǚ绷芴?,撥得開(kāi)才是手段,風(fēng)狂雨急時(shí),立得定方見(jiàn)腳根。我已全力以赴,盡管一事無(wú)成——那樣普通的生命,卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶,轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個(gè)透。此刻,南國(guó)已春光濃似酒,足可證花可醉人;若今宵夜色澄如水,堪任月來(lái)洗俗。料想等桃花開(kāi)時(shí),思緒或會(huì)再飛出些蜂蜂蝶蝶來(lái)吧?(有刪改)1.分析第①-③段在構(gòu)思上的作用。2.結(jié)合第②段內(nèi)容,賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3.第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除,請(qǐng)說(shuō)出你的理由。4.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。斗智羅廣斌楊益言刑訊室冰冷的水泥磨石地面上,橫躺著一具血肉模糊的軀體。鮮紅的血水,正從那一動(dòng)也不動(dòng)的肉體上往水泥地面滴落……慘白的燈光下,徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體:“看吧!你過(guò)去的交通員,廠長(zhǎng)成崗!”啊,成崗?成崗被捕了?許云峰撲上前去,從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊抱在懷里。一陣心如刀割的絞痛,頓時(shí)使他熱淚盈眶……他擦去成崗臉上涌流的鮮血,憤然抬起頭來(lái),瞪著這群卑劣的野獸??墒牵浦禊i飛那挑戰(zhàn)的神氣,他立刻又冷靜下來(lái)。他怎能用廉價(jià)的感情沖動(dòng),來(lái)代替斗爭(zhēng)?于是他逼視著徐鵬飛,卻一言不發(fā)?!霸谶@種情況下,就是不考慮自己,也要及早救救你的同志的生命!你太冷酷了,為著自己的名譽(yù),不惜斷送無(wú)數(shù)下級(jí)的生命?!甭?tīng)到這里,許云峰的激怒之情,漸漸轉(zhuǎn)為輕蔑的冷笑。徐鵬飛愣了一下,突然把手上的煙一丟:“你笑什么?”“我笑你們……”許云峰緊緊抱住昏厥中的成崗,“我要告訴你:人民革命的勝利,是要千百萬(wàn)人的犧牲去換取的!為了勝利而承擔(dān)這種犧牲,是我們共產(chǎn)黨人最大的驕傲和愉快!”“啊?”徐鵬飛不由得后退一步。徐鵬飛突然沉默下來(lái),不知如何應(yīng)付。許云峰一點(diǎn)也不猶豫,傲然地宣布:“從我們每一個(gè)人身上,除了看見(jiàn)你們無(wú)法理解的東西外,什么也得不到!”懷里的成崗似乎動(dòng)了一下,許云峰立刻低下頭,搖了搖正在蘇醒的戰(zhàn)友?!俺蓫彙蓫彛 毙禊i飛像在絕望中猛然得計(jì)似的,扔掉剛點(diǎn)燃的另一支煙,沖著逐漸蘇醒的成崗,猛然問(wèn)道:“說(shuō)!誰(shuí)是你領(lǐng)導(dǎo)?”“黨中央!”成崗?fù)蝗徽鸲睾?,“毛主席!”許云峰把成崗抱得更緊,眼睛流露出熾熱的光:“黨中央!毛主席!回答得好!”徐鵬飛打斷許云峰,咆哮起來(lái):“說(shuō)!說(shuō)你的直接領(lǐng)導(dǎo)!”“我的領(lǐng)導(dǎo),你抓不著,永遠(yuǎn)抓不著!”成崗一只拳頭微微揮動(dòng)著?!俺蓫?,成崗,你醒醒?!痹S云峰呼喚著。誰(shuí)的聲音,這么熟……像李敬原?不,不是,這聲音是……怎么像是老許?成崗掙扎著,猛然睜大眼睛,一個(gè)熟悉的面影在眼前閃了一下,但他不敢相信。他聚集起力量,凝視著,啊,他看見(jiàn)了老許臉上親切的微笑。真的是他?!俺蓫彛】辞宄藛??我是許云峰?!薄袄显S!”一陣泉涌似的淚水,流出成崗的眼眶。老許也被捕了?不,他不能被捕!寧肯用自己的生命,換取老許的自由。成崗的雙手緊抱著許云峰,一陣激動(dòng),又昏過(guò)去了。徐鵬飛多疑的目光,反復(fù)觀察著面前這場(chǎng)早經(jīng)安排的“重逢”。他忽然意識(shí)到,成崗的話已經(jīng)泄漏了秘密。一認(rèn)出許云峰,他立刻激動(dòng)得失去知覺(jué)!這就是明證:許云峰可能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)著成崗。“我已經(jīng)完全掌握了你們的組織關(guān)系,而且有實(shí)物作證,許先生!”“實(shí)物?”許云峰知道,從成崗那兒能抄到的,只有《挺進(jìn)報(bào)》。他的憤怒和信心交織在一起,大聲說(shuō):“《挺進(jìn)報(bào)》是破壞不了的,不出三天,你們看吧!”“《挺進(jìn)報(bào)》?”徐鵬飛喜出望外。許云峰對(duì)《挺進(jìn)報(bào)》和成崗的關(guān)系,知道得這樣清楚,除非《挺進(jìn)報(bào)》正是許云峰在領(lǐng)導(dǎo)。這樣看來(lái),判斷完全正確。徐鵬飛感到,這是今晩審訊最大的收獲,許云峰正是成崗的上級(jí),《挺進(jìn)報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo)人。徐鵬飛看看許云峰,又看看成崗?!澳阏f(shuō),他是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的?”“誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)?”為了掩護(hù)黨的組織和保護(hù)李敬原的安全,許云峰決定不露聲色地引導(dǎo)敵人做出錯(cuò)誤的判斷,“我是地下黨市委委員,工運(yùn)書(shū)記……”“老許!你?”剛剛醒來(lái)的成崗,突然喊了一聲。許云峰低下頭來(lái)對(duì)成崗解釋了一句,“叛徒早已告訴敵人了?!苯又?,他對(duì)準(zhǔn)徐鵬飛狡猾的眼睛,沉著地說(shuō)下去,“我是《挺進(jìn)報(bào)》的負(fù)責(zé)人?!背蓫徝靼祝显S早就不再領(lǐng)導(dǎo)他了?!锻M(jìn)報(bào)》過(guò)去是江姐,現(xiàn)在是李敬原直接領(lǐng)導(dǎo)??墒菫榱瞬蛔寯橙酥栏嗟拿孛埽显S有意把敵人的全部注意力引向自己,保護(hù)著組織,也保護(hù)著同志?!袄显S!”成崗熱情地呼喚著,把火熱的胸膛緊貼著他。(節(jié)選自《紅巖》)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“愣”“后退”“沉默”等語(yǔ)表明,徐鵬飛審訊許云峰的過(guò)程是艱難的,徐鵬飛后來(lái)“喜出望外”,以為自己有了重大收獲。B.小說(shuō)塑造成崗這一人物形象有諸多作用,如推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;與許云峰對(duì)比,突出許云峰的形象;刻畫(huà)革命者群像;突出小說(shuō)主旨;等。C.小說(shuō)善于運(yùn)用心理描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物,如文中畫(huà)波浪線的句子通過(guò)描寫(xiě)心理活動(dòng),細(xì)膩地表現(xiàn)了成崗蘇醒時(shí)意識(shí)方面的狀況。D.小說(shuō)敘述革命者與敵人斗智的一段故事,情節(jié)集中,不蔓不枝,凸顯了共產(chǎn)主義者的革命精神,唱響了一曲革命英雄的贊歌。2.小說(shuō)中畫(huà)橫線的三句話分別蘊(yùn)含著成崗怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)表現(xiàn)了許云峰這位革命者怎樣的形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:促進(jìn)人口均衡發(fā)展,堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策,完善人口發(fā)展戰(zhàn)略,全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策,積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。(摘編自《中共中央十八屆五中全會(huì)公報(bào)》)材料二:(材料來(lái)源:《2017年上海女性生活發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查:二胎生育意愿不高經(jīng)濟(jì)壓力成首要原因》)材料三:很多人都出生于獨(dú)生子女家庭,一時(shí)間難以接受二胎,而且如果生二胎還要處理好兩個(gè)孩子的關(guān)系,并且也要具備一定的經(jīng)濟(jì)能力,中國(guó)現(xiàn)在撫養(yǎng)孩子所需的費(fèi)用并不是個(gè)小數(shù)目,因此很多夫妻就打消了生二胎的念頭。數(shù)據(jù)表明,很多夫妻都沒(méi)有生二胎的意愿,由于城鄉(xiāng)之間存在一定差異,大部分想要生二胎的都是農(nóng)村家庭,總體看來(lái),中國(guó)的出生人口呈下降趨勢(shì),而原因無(wú)非下面兩點(diǎn):(1)撫養(yǎng)孩子需要承受更大壓力,并且要有足夠的經(jīng)濟(jì)能力。二胎政策的放開(kāi)滿足了家庭想要多添一個(gè)生命的愿望,但是大部分家庭因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。一個(gè)孩子的教育和生活方面開(kāi)支可不是一個(gè)小數(shù)目,尤其是現(xiàn)在教育費(fèi)用越來(lái)越高,孩子們的需求也越來(lái)越大。(2)人們思想觀念開(kāi)放,傳宗接代的舊思想已被摒棄?,F(xiàn)在重男輕女的觀念越來(lái)越淡化,很多人都喜歡小女孩,而且也越來(lái)越漠視傳宗接代這樣的舊思想,生二胎就顯得沒(méi)有那么必要。與其生個(gè)二胎還不如集中精力去撫養(yǎng)一個(gè)孩子,營(yíng)造一種自由溫馨的環(huán)境,勉強(qiáng)生個(gè)二胎也只會(huì)給家庭帶來(lái)更多的問(wèn)題,有很多家庭生了二胎之后家庭關(guān)系變得很不和睦,尤其是兩個(gè)孩子之間的關(guān)系。(摘編自“北京時(shí)間"2018年6月11日)材料四:韓國(guó)政府面向月收入低于一定水平的新婚夫婦每年提供5萬(wàn)套保障性住房,為懷孕女性提供一定的產(chǎn)前診查費(fèi)用,子女不滿6歲時(shí),女性可以有1年時(shí)間在家養(yǎng)育子女,每月可領(lǐng)取40萬(wàn)—50萬(wàn)韓元的底薪,并保留職位等。瑞典政府認(rèn)為,生寶寶不是媽媽一個(gè)人的事兒,父親也必須承擔(dān)責(zé)任,并立法對(duì)男性休產(chǎn)假做出規(guī)定。為了鼓勵(lì)父親多休產(chǎn)假,瑞典的社會(huì)保障部門(mén)還設(shè)立了獎(jiǎng)金,在休夠法定的60天產(chǎn)假后,父母每多休30天產(chǎn)假,就可多領(lǐng)取3000克朗獎(jiǎng)金,如果父親和母親在休產(chǎn)假上做到“完全平等”,即每人休假240天,這對(duì)父母可領(lǐng)取135000克朗的最高獎(jiǎng)金。在法國(guó),孕婦一共有16周產(chǎn)假,至少有2周可以在生育前使用,剩下的14周生育前后都可使用,休產(chǎn)假的政府員工拿100%工資,私企員工視公司情況而定,上限是每月3129歐元。父親可以有11天的陪產(chǎn)假,休假期間工資照拿。如果一對(duì)夫婦為各自的雇主工作超過(guò)一年,那么他們都有權(quán)請(qǐng)假在家?guī)『?,直到小?歲。(摘編自《各國(guó)推出多項(xiàng)政策鼓勵(lì)生育:外國(guó)為何愿生二胎》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.絕大部分女性不愿意生育二胎,是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)壓力太大。B.全面實(shí)施二胎政策是積極應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化行動(dòng)的國(guó)家行為。C.現(xiàn)在重男輕女的觀念越來(lái)越淡化,很多人覺(jué)得生二胎沒(méi)有必要。D.許多國(guó)家推出鼓勵(lì)生育的政策,提供更多的時(shí)間和資金支持。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料二中,經(jīng)濟(jì)條件是決定上海女性不想生育二胎的最主要原因,如果條件合適,她們生育二胎的意愿就會(huì)改變?cè)S多。B.材料三表明,二胎政策放開(kāi)后,出生人口卻看不到明顯增長(zhǎng),原因是多方面的,如果不加以解決,勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的安全與穩(wěn)定。C.為了提高人口數(shù)量,許多國(guó)家紛紛推出各種鼓勵(lì)生育的政策,健全社會(huì)保障制度,消除生育的后顧之憂,引導(dǎo)女性生育。D.生育二胎作為我國(guó)計(jì)劃生育的基本國(guó)策,對(duì)于促進(jìn)人口均衡發(fā)展,完善人口發(fā)展戰(zhàn)略,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。3.根據(jù)上述材料,請(qǐng)概括我國(guó)應(yīng)如何健全生育二胎的政策。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。論梁元帝讀書(shū)江陵陷,元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。或問(wèn)之,答曰:“讀書(shū)萬(wàn)卷,猶有今日,故焚之?!庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書(shū)者,曰:“書(shū)何負(fù)于帝哉?”此非知讀書(shū)者之言也。帝之自取滅亡,非讀書(shū)之故,而抑未嘗非讀書(shū)之故也。取帝之所撰著而觀之,搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者,非破萬(wàn)卷而不能。于其時(shí)也,君父懸命于逆賊,宗社垂絲于割裂;而晨覽夕披,疲役于此,義不能振,機(jī)不能乘,則與六博投瓊①、耽酒漁色也,又何以異哉?夫人心一有所倚,則圣賢之訓(xùn)典,足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中,得纖曲而忘大義,迷影跡而失微言,且為大惑之資也,況百家小道,取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎?或曰:“讀先圣先儒之書(shū),非雕蟲(chóng)之比,固不失為君子也。”夫先圣先儒之書(shū),豈佛徒之言,書(shū)寫(xiě)讀誦而有功德者乎?讀其書(shū),察其跡,析其字句,遂自命為君子,無(wú)怪乎為良知之說(shuō)者起而斥之也。夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義,以修己治人也;察其微言,以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書(shū)者鮮矣,而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣,而如穆姜之于《易》,能自反而知愧者鮮矣??鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)。”志定而學(xué)乃益,未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志,異端邪說(shuō),流俗之傳聞,淫曼之小惠,大以蝕其心思,而小以荒其日月。元帝所為,至死而不悟者也,惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎?儒者之徒,而效其卑陋,可勿警哉?(取材于清王夫之《論梁元帝讀書(shū)》)注釋?zhuān)孩倭┩董偅汗刨€博游戲。②取青妃白:比喻賣(mài)弄文字技巧。1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A.搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者。夸:夸耀B.足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮:禁錮C.迷影跡而失微言微言:不重要的言詞D.能自反而知愧者鮮矣自反:自我反省2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()A.則與六博投瓊、耽酒漁色也,又何以異哉那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?B.無(wú)怪乎為良知之說(shuō)者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說(shuō)的學(xué)者,會(huì)群起而斥責(zé)了。C.乃善讀者有得于心而正之以書(shū)者鮮矣善于讀書(shū)而有心得,又能以書(shū)導(dǎo)正的人則很新鮮。D.吾十有五而志于學(xué)我十五歲立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。3.作者認(rèn)為梁元帝讀書(shū)存在的問(wèn)題有:①_____________;②_____________。4.作者認(rèn)為讀書(shū)的目的是:_____________、_____________。5.本文關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn),今天還有其現(xiàn)實(shí)意義,聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你的感悟。11、閱讀下面文言文,完成各題。衛(wèi)靈公之時(shí),將之晉,至于濮水之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲,問(wèn)左右,皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓曰:“吾聞鼓琴音,問(wèn)左右,皆不聞。其狀似鬼神,為我聽(tīng)而寫(xiě)之?!睅熶冈唬骸爸Z?!币蚨俗伲?tīng)而寫(xiě)之。明日,曰:“臣得之矣,然未習(xí)也,請(qǐng)宿習(xí)之。”靈公曰:“可。”因復(fù)宿。明日,報(bào)曰:“習(xí)矣。”即去之晉,見(jiàn)晉平公。平公置酒于施惠之臺(tái)。酒酣,靈公曰:“今者來(lái),聞新聲,請(qǐng)奏之。”平公曰:“可?!奔戳顜熶缸鴰煏纾?)旁,援琴鼓之。未終,師曠撫而止之曰:“此亡國(guó)之聲也,不可聽(tīng)?!逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝樱?)所作也。與紂為靡靡之樂(lè),武王伐紂,師延?xùn)|走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國(guó)削。”平公曰:“寡人所好者音也,愿遂聞之。”師涓鼓而終之。平公曰:“音無(wú)此最悲乎?”師曠曰:“有?!逼焦唬骸翱傻寐労酰俊睅煏缭唬骸熬铝x薄,不可以聽(tīng)之?!逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?,愿聞之?!睅煏绮坏靡?,援琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門(mén);再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大喜,起而為師曠壽。反坐,問(wèn)曰:“音無(wú)此最悲乎?”師曠曰:“有。昔者黃帝以大合鬼神,今君德義薄,不足以聽(tīng)之,聽(tīng)之將敗。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂聞之?!睅煏绮坏靡?,援琴而鼓之。一奏之,有白云從西北起;再奏之,大風(fēng)至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱,赤地三年。聽(tīng)者或吉或兇。夫樂(lè)不可妄興也。太史公曰:夫上古明王舉樂(lè)者,非以?shī)市淖詷?lè),快意恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂(lè)者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣,商動(dòng)肺而和正義,角動(dòng)肝而和正仁,徵動(dòng)心而和正禮,羽動(dòng)腎而和正智。故樂(lè)所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也;上以事宗廟,下以變化黎庶也。(取材于《史記·樂(lè)書(shū)》)注釋?zhuān)海?)師曠:晉國(guó)樂(lè)師。盲人,善于彈琴,尤善辨音。(2)師延:商紂時(shí)樂(lè)師。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.因端坐援琴
援:持,取B.起而為師曠壽
壽:敬酒C.昔者黃帝以大合鬼神
合:使……會(huì)聚D.內(nèi)輔正心而外異貴賤也
異:不同2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.即去之晉,見(jiàn)晉平公師道之不傳也久矣B.與紂為靡靡之樂(lè)不者,若屬皆且為所虜C.師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也D.下以變化黎庶也余與四人擁火以入3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B.先聞此聲者國(guó)削最先聽(tīng)到這種樂(lè)曲的人,他的國(guó)家一定衰亡C.援琴而鼓之取過(guò)琴?gòu)椬嗥饋?lái)D.夫樂(lè)不可妄興也可見(jiàn)音樂(lè)是不能隨便演奏的4.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.濮水“新聲”是亡國(guó)之音,在眾人都聽(tīng)不到的情況下,而讓衛(wèi)靈公首先聽(tīng)到,這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂(lè)的人。B.師曠鼓琴招來(lái)黑鶴翔集,說(shuō)明音樂(lè)具有極強(qiáng)的感染力。對(duì)于缺少德行的人來(lái)說(shuō),音樂(lè)強(qiáng)大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C.師曠為晉平公演奏黃帝曾用過(guò)的樂(lè)曲而使晉國(guó)遭受了災(zāi)禍。由此可見(jiàn),樂(lè)官根據(jù)聽(tīng)者德行的厚薄來(lái)確定演奏什么音樂(lè)是正確的。D.從音樂(lè)作用的對(duì)象上看:人有脾肺肝心腎五臟,樂(lè)有宮商角徵羽五聲,五聲分別作用于五臟,就會(huì)表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5.孔子認(rèn)為“政者,正也”,即為政者要行為端正,請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。12、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。最近,九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒,摘枇杷制成枇杷酥,手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行,流動(dòng)著煙火氣和田園氣息,把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生活拍攝得很有詩(shī)意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對(duì)生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛(ài),充滿了正能量;有人認(rèn)為她的視頻帶有鮮明的個(gè)性符號(hào),是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫(xiě)照;有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬(wàn)外國(guó)人愛(ài)上了中國(guó),在文化傳播方面做出了貢獻(xiàn);也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊(duì)在精心包裝,并不是農(nóng)村生活的真實(shí)反映……對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)以一名當(dāng)代中國(guó)青年或外國(guó)青年的身份給李子柒寫(xiě)一封信,談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不要抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.C【解析】1.本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。解答技巧:(1)看詞義,抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義,分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。(2)看對(duì)象,近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同,有的適用于人,有的適用于物。(3)看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同,有褒義、貶義、中性之分。(4)看語(yǔ)體,有的成語(yǔ)用于書(shū)面,有的用于口語(yǔ)。(5)看功能,近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同,不可亂用。(1)不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)就要斷了,多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?;蛴脕?lái)形容局勢(shì)危急;后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳:聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷,故選“不絕于耳”。(2)以偏概全:指用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。一葉障目:眼睛被一片樹(shù)葉擋住,指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題”,故選“以偏概全”。(3)南轅北轍:想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反:意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。(4)眾所周知:是指由一定的知曉范圍,有應(yīng)該知道的意思,范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知:意思就是婦女和小孩都知道,指某件事物大家都知道,流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思,故選“眾所周知”。故選C。2.本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題括號(hào)外是問(wèn)號(hào),首先,括號(hào)外是問(wèn)號(hào),因此,應(yīng)該是疑問(wèn)語(yǔ)氣,而非肯定語(yǔ),排除AD兩項(xiàng)。其次,原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹,即“當(dāng)歸頭——偏重于止血;當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血;當(dāng)歸尾——偏重于破血;全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血”,所以后面問(wèn)句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序,而這句話也是對(duì)前文的總結(jié),排除C。故選B。3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題,應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題,可利用排除法進(jìn)行解答。本題原句有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?,介詞結(jié)構(gòu)“以……”不完整,應(yīng)該為“以……為根據(jù)”,排除BD;二是搭配不當(dāng),“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當(dāng),應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”,排除A;三是成分殘缺,“研究方向”的定語(yǔ)不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。故選C。2、1.C2.B【解析】
1.本題考查辨析近義詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷司語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng),凸顯:清楚地顯露。使用正確。B項(xiàng),感同身受:心里很感激,現(xiàn)在多指就像自己親身領(lǐng)受到一樣。使用正確。C項(xiàng),而是:原句“不僅僅是……而是”,根據(jù)句意是遞進(jìn)關(guān)系,改為“不僅僅是……更是(而且是)……”。使用錯(cuò)誤。D項(xiàng),惠及:把好處給予某人或某地。使用正確。故選C。2.此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi),掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)位置,著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用;能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn);對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范,使用正確。B項(xiàng),“它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處?治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家?我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話的勇氣?”這是三個(gè)陳述句,第一第二處問(wèn)號(hào)改為逗號(hào),第三處問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選B。【點(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同,辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析,包括詞義的范圍,修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析;其次從運(yùn)用上辨析,包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。3、1.A2.D3.B【解析】1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中,承接上文主語(yǔ)應(yīng)是“西安鼓樂(lè)”,排除BD;而C項(xiàng),“使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富,一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美”濫用介詞,應(yīng):豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)。故選A。2.本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題目,要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題:句子順序是否合理,話題是否一致,前后是否照應(yīng),格式是否一致,音節(jié)是否和諧等。本題中,承接上文主語(yǔ)應(yīng)保持一致,應(yīng)是“西安鼓樂(lè)”,排除AC;B項(xiàng),“被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的”,強(qiáng)調(diào)了“是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的”,與上文不銜接。故選D。3.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目首先明確題干要求,選詞語(yǔ)填空,要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語(yǔ)境讀明白,然后結(jié)合詞語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。養(yǎng)育:撫養(yǎng)養(yǎng)育。孕育:比喻既存的事物中醞釀著新事物。第一處的語(yǔ)境指得天獨(dú)厚的人文環(huán)境醞釀出了舉世無(wú)雙的西安鼓樂(lè),故選孕育,排除AD。
非常:異乎尋常的,特殊的,十分。相當(dāng):指兩方面差不多;配得上或能夠相抵;適宜;合適;表示程度高,但不到“很”的程度。第二處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)西安鼓樂(lè)仍然保留著完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。故選“相當(dāng)”更合適。
千絲萬(wàn)縷:原形容一根又一根,數(shù)也數(shù)不清?,F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。盤(pán)根錯(cuò)節(jié):比喻事情復(fù)雜,糾纏不清。第三處語(yǔ)境指有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系,故選千絲萬(wàn)縷,排除C。
有口皆碑:比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。雅俗共賞:形容某些文藝作品既優(yōu)美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。第四處語(yǔ)境指西安鼓樂(lè)有著洗卻鉛華的既優(yōu)美,又通俗的音樂(lè)形態(tài)。故選雅俗共賞更合適。故選B。4、4.D5.D6.A【解析】
4.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)題,可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從文中找到與“靜寒境界”相關(guān)的語(yǔ)段,然后代入原文進(jìn)行比較分析,做出判斷取舍,本題中,A項(xiàng),“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)。第一段說(shuō)“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐”,所以無(wú)法“化解”齷齪與清潔的沖突。B項(xiàng),“全部?jī)?nèi)容”絕對(duì)化。第二段說(shuō)“永恒的寧?kù)o是其主要面目”。C項(xiàng),“還原宇宙的本來(lái)面目”無(wú)中生有,“我們”應(yīng)是“畫(huà)家”?!氨磉_(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解”曲解文意,第三段寫(xiě)“畫(huà)家”通過(guò)靜寒表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。故選D。5.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。本題中,D項(xiàng),“反襯”錯(cuò),原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng),動(dòng)靜相宜,可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則,它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。故選D。6.此題考查分析和推斷的能力。解答此題,可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段,然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn),仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別,做出判斷取舍。本題中,B項(xiàng),不符文意,“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則”錯(cuò)誤,目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。C項(xiàng),應(yīng)是融合成寧?kù)o空茫的境界,“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”屬無(wú)中生有。D項(xiàng),“靜之寒就是空之寒”絕對(duì)化,原文第五段說(shuō)“靜之寒在一定程度上就是空之寒”,而且中國(guó)藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒(méi)有關(guān)系,強(qiáng)加邏輯。原文是“不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)”,而非“隔絕俗世”。故選A?!军c(diǎn)睛】在論述類(lèi)文本閱讀命題中,理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個(gè)??键c(diǎn)。理解文中重要概念的含義,既要對(duì)文章全局進(jìn)行“整體把握”,又要根據(jù)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)體會(huì)。4.前后勾聯(lián),即根據(jù)文章的整體性原則,將上下文勾聯(lián)在一起,從文章的主旨出發(fā),與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來(lái),全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心,正確領(lǐng)會(huì)概念的含義。5.表里參驗(yàn),即根據(jù)由表及里的原則,從概念的語(yǔ)表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語(yǔ)的意圖,抽象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6.以文解文,即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn),進(jìn)行同義互解或連義互解。答題時(shí),可以將答案代入原文中,看看是否連貫暢通,邏輯關(guān)系是否合理,注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。5、1.D2.①思鄉(xiāng)懷親:“一別四千里”寫(xiě)出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),“思家”“憶弟”寫(xiě)出與親人分離,倍思親。②飄零憔悴孤苦之感:詩(shī)人雖暫時(shí)安定,但“草木變衰”及下句“老”暗示詩(shī)人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂:尾聯(lián)寫(xiě)出聽(tīng)到連戰(zhàn)告捷的喜訊,更急盼平定叛亂。【解析】1.本題考查考生鑒賞詩(shī)歌意象和思想情感的能力,解答本題時(shí),需要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇”錯(cuò)誤,本詩(shī)首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”,點(diǎn)明思家、憂國(guó)的題旨。頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人流落蜀中的情況。“草木變衰”,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同時(shí)也與下一句的“老”相呼應(yīng),暗比詩(shī)人自己的飄零憔悴,思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”,他不能重返故土,只好老于錦江之邊了。頸聯(lián)通過(guò)“宵立晝眠,憂而反?!钡纳罴?xì)節(jié)描寫(xiě),曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。尾聯(lián)回應(yīng)次句,抒寫(xiě)杜甫聽(tīng)到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊,盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國(guó)家復(fù)興,他自己亦可還鄉(xiāng),感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。杜甫是把個(gè)人的遭際和國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫(xiě),并沒(méi)有側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。故選D。2.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。答題中指出技巧后要分析詩(shī)歌如何運(yùn)用了這種技巧,還要結(jié)合詩(shī)歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題的要求是“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析”,這首詩(shī)的首聯(lián)“洛城一別四千里,胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”?!八那Ю铩?,恨的是離家路途遙遠(yuǎn),離家越遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情越弄;“五六年”,說(shuō)的是叛軍直入中原已經(jīng)五六年了,點(diǎn)明的是戰(zhàn)亂之久。詩(shī)人在外漂泊也很多年了,漂泊越久,思家之情越濃。所以這里既有個(gè)人漂泊之苦,又有國(guó)事艱難之痛。頸聯(lián)的“宵立晝眠,憂而反?!睂?xiě)的是自己生物鐘顛倒,白天睡覺(jué)晚上卻走來(lái)走去睡不著,反復(fù)憂思。為什么坐立不安呢?因?yàn)樗监l(xiāng)思家,這兩句委婉的通過(guò)描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人懷念親人的無(wú)限情思;頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人在蜀地漂泊的情況。“草木變衰”,指草木的盛衰變易,暗示時(shí)間的流逝,暗示漂泊蜀地時(shí)間較長(zhǎng),是因?yàn)閼?zhàn)亂讓我流亡蜀中這么多年,容顏?zhàn)兝狭?。首?lián)也有“五六年”這樣的描寫(xiě)戰(zhàn)亂之久的詞語(yǔ)。這里詩(shī)人表露的是一種恨戰(zhàn)亂之久的感情;尾聯(lián)“聞道河陽(yáng)近乘勝,司徒急為破幽燕”寫(xiě)的是聽(tīng)到司徒已攻克河陽(yáng),正乘勝追擊敵人,而且要急于攻下幽燕之地。詩(shī)人雖個(gè)人困苦,但從未忘記國(guó)家。這里聽(tīng)說(shuō)唐軍節(jié)節(jié)勝利,而且有快要收復(fù)長(zhǎng)安之勢(shì),所以內(nèi)心是喜悅的,他希望能夠盡快的平定叛亂,天下太平,自己也可以早些回到家鄉(xiāng),結(jié)束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變?yōu)橄矏偂!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語(yǔ)言的賞析,如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說(shuō)曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、金就礪則利宮闕萬(wàn)間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】
本題主要考查的是默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答此類(lèi)題目,平時(shí)要重視理解積累,需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解,在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦,默寫(xiě)時(shí)注意字形相近的字和書(shū)寫(xiě)復(fù)雜的字的書(shū)寫(xiě),特別要注意同音異形字的書(shū)寫(xiě),根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫(xiě)法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?!军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),而是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。默寫(xiě)要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法,字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形,不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶,又要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)了卻因?yàn)闀?shū)寫(xiě)錯(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1.第①—③段描述了作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程,也是百花次第開(kāi)放的自然過(guò)程,為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng),是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn);同時(shí),與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開(kāi)時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng),深化主旨。2.把冬櫻花比作溫柔的火焰,形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài);化靜為動(dòng),使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感;“溫柔的火焰”由視覺(jué)的感受到心理的感受,更好地表現(xiàn)了作者對(duì)冬櫻花盛放的欣喜之情;同時(shí),與年前零落開(kāi)幾朵形成比較,寫(xiě)出了冬櫻花開(kāi)放的過(guò)程,隱含等待的過(guò)程;使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3.本段寫(xiě)了西南聯(lián)大的先生們避難于此,等待北歸的內(nèi)容,寫(xiě)出等待的漫長(zhǎng)、令人窒悶、無(wú)奈。由上文自然的等待過(guò)渡到人類(lèi)的等待,使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感;同時(shí),也寫(xiě)了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問(wèn)題,與下文最近要重建、還原引起的何時(shí)建成的等待緊密關(guān)聯(lián),寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難,進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨??傊?,這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨,豐厚等待的內(nèi)涵。所以,不可以刪去。4.本文認(rèn)為面對(duì)自然、人生中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待,盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義,在生活中我們也往往面對(duì)一些等待的場(chǎng)景,在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒,從而影響最終的結(jié)果。因此,面對(duì)等待,在全力以赴之后,更需要秉持一顆從容之心?!窘馕觥?.本題考查段落在文中的作用。作答時(shí),一般從三方面入手,一是段落表達(dá)的內(nèi)容以及作者的情感;二是段落使用的手法;三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看,第①—③段通過(guò)“開(kāi)得最早的”“稍后才見(jiàn)到臘梅”“只好等著三月桃花開(kāi)了”這些句子,描寫(xiě)了院子里百花次第開(kāi)放的過(guò)程,同時(shí)也在描述作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程。從結(jié)構(gòu)上看,第①—③段通過(guò)作者寫(xiě)“想看新花,只好等著三月桃花開(kāi)了”,點(diǎn)出等待這個(gè)中心話題,為下文寫(xiě)大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹(shù)們花們,不都經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪嚴(yán)寒么?它們都有過(guò)屏息的等待”“其實(shí)大地、樹(shù)木、花朵,都在等待”“大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待,從容而有耐心”大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng);是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn);同時(shí),與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開(kāi)時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看,第①—③段通過(guò)“想看新花,只好等著三月桃花開(kāi)了”,點(diǎn)出“等待”這個(gè)中心話題,下文中有關(guān)“等待”的記述,深化了文章的主旨。2.本題考查比喻句的表達(dá)效果。作答時(shí),一般從以下角度考慮:比喻句表達(dá)的內(nèi)容,句子表達(dá)的效果,作者的情感,在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫(xiě)新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰,把冬櫻花比作溫柔的火焰,從句子表達(dá)的內(nèi)容看,這個(gè)比喻形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài);從句子表達(dá)的效果看,化靜為動(dòng),使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感;從表達(dá)的情感看,“溫柔的火焰”由視覺(jué)的感受到心理的感受,更好地表現(xiàn)了作者對(duì)冬櫻花盛放的欣喜之情;從運(yùn)用手法的角度看;“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開(kāi)幾朵形成比較,寫(xiě)出了冬櫻花開(kāi)放的過(guò)程,隱含等待的過(guò)程;從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看,與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng),并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3.本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用。作答時(shí),一般從情節(jié)或語(yǔ)段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上,有內(nèi)容的充實(shí)作用,主題的深化、升華作用,寄托作者的思想感情等作用;結(jié)構(gòu)上,有過(guò)渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待,寫(xiě)到自己對(duì)女兒的等待,因?yàn)樽约旱却牡胤脚c當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過(guò)的司家營(yíng)很近,很自然地寫(xiě)了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容,寫(xiě)出他們等待的漫長(zhǎng)、令人窒悶、無(wú)奈。這樣,就由上文自然的等待過(guò)渡到“我”的等待、先生們的等待,即人類(lèi)的等待,使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感;同時(shí),也寫(xiě)了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問(wèn)題,與下文“先生們的舊居,因年久失修,少有保護(hù),面臨坍塌”“直到最近,才聽(tīng)聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了,至于何時(shí)建成,建成什么樣子,當(dāng)然還要等”緊密關(guān)聯(lián),寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難,自然引出作者的議論“等待并非無(wú)能,只是對(duì)天道的順應(yīng)”,進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨??傊@部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨,豐厚等待的內(nèi)涵。所以,不可以刪去。4.本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心,可以從以下幾方面入手:第一,從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心,體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容;有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想;第二,從文章的開(kāi)頭或結(jié)尾入手。有的文章開(kāi)篇點(diǎn)題,起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用,有的文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心;第三,從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手;第四,從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過(guò)寫(xiě)院子里百花次第開(kāi)放、作者冬去春來(lái)尋花看花的過(guò)程,點(diǎn)出了靜心等待的中心話題。下文中,作者寫(xiě)了大自然對(duì)季候、時(shí)令的等待,回憶了冬夜等待女兒的事情,也寫(xiě)到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容,從而引發(fā)了作者的議論,“等待并非無(wú)能,只是對(duì)天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為,卻非盡皆人力可為”,正因如此,人類(lèi)面對(duì)自然、人生中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待,盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義,在生活中我們也往往面對(duì)一些等待的場(chǎng)景,在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒,從而影響最終的結(jié)果。因此,面對(duì)等待,在全力以赴之后,更需要秉持一顆從容之心。8、1.B2.①第一處句子表現(xiàn)了成崗看到革命戰(zhàn)友許云峰時(shí)驚喜的心情。②第二處句子表現(xiàn)成崗對(duì)許云峰向敵人“坦白”身份感到驚訝和不解。③第三處句子表現(xiàn)了成崗對(duì)許云峰的理解、熱愛(ài)和敬佩。3.①愛(ài)憎分明。他深?lèi)?ài)自己的戰(zhàn)友,憎恨卑劣的敵人。②信仰堅(jiān)定,勇于犧牲。他堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義,為掩護(hù)黨的組織,保護(hù)戰(zhàn)友的安全,他選擇犧牲自己。③沉著機(jī)智。在刑訊室,他控制住情緒,轉(zhuǎn)憤怒為冷靜,沉著地與敵人周旋;他機(jī)智地將敵人的注意力引到自己身上。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握,然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。B項(xiàng),小說(shuō)塑造成崗這一人物形象時(shí),沒(méi)有與許云峰對(duì)比。故選B。2.本題考查語(yǔ)言描寫(xiě)的作用。語(yǔ)言描寫(xiě),是塑造人物形象的重要手段,成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格,生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情,深刻地反映人物的內(nèi)心世界。作答本題,需要依據(jù)上下文,根據(jù)故事發(fā)生情節(jié)的變化,推斷人物的情感。①依據(jù)前文“他看見(jiàn)了老許臉上親切的微笑”,以及后文“一陣泉涌似的淚水,流出成崗的眼眶”,可知第一處句子表現(xiàn)了成崗看到革命戰(zhàn)友許云峰時(shí)驚喜的心情。②因?yàn)樵S云峰不露聲色地引導(dǎo)敵人做出錯(cuò)誤的判斷,他說(shuō)“我是地下黨市委委員,工運(yùn)書(shū)記……”,所以第二處句子表現(xiàn)成崗對(duì)許云峰向敵人“坦白”身份感到驚訝和不解。③依據(jù)最后一段,成崗明白了老許是為了不讓敵人知道更多的秘密,所以有意把敵人的全部注意力引向自己,保護(hù)著組織,也保護(hù)著同志,由此可知第三處句子表現(xiàn)了成崗對(duì)許云峰的理解、熱愛(ài)和敬佩。3.本題考查概括人物形象的能力。概括人物形象,首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容,根據(jù)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣摩人物性格;其次,找出文中作者的議論句,或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,來(lái)評(píng)判人物性格;第三,通過(guò)事件綜合起來(lái)總結(jié)人物的形象特點(diǎn)。①愛(ài)憎分明。依據(jù)“許云峰撲上前去,從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊抱在懷里。一陣心如刀割的絞痛,頓時(shí)使他熱淚盈眶……他擦去成崗臉上涌流的鮮血,憤然抬起頭來(lái),瞪著這群卑劣的野獸”,可知許云峰深?lèi)?ài)自己的戰(zhàn)友,憎恨卑劣的敵人。②信仰堅(jiān)定,勇于犧牲。文中說(shuō)“為了掩護(hù)黨的組織和保護(hù)李敬原的安全,許云峰決定不露聲色地引導(dǎo)敵人做出錯(cuò)誤的判斷”“我是地下黨市委委員,工運(yùn)書(shū)記……”,由此可知,許云峰堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義,為掩護(hù)黨的組織,保護(hù)戰(zhàn)友的安全,他選擇犧牲自己。③沉著機(jī)智。文中說(shuō),“瞧著徐鵬飛那挑戰(zhàn)的神氣,他立刻又冷靜下來(lái)。他怎能用廉價(jià)的感情沖動(dòng),來(lái)代替斗爭(zhēng)?”,可知許云峰能夠控制住情緒,轉(zhuǎn)憤怒為冷靜,沉著地與敵人周旋;依據(jù)“徐鵬飛感到,這是今晩審訊最大的收獲,許云峰正是成崗的上級(jí),《挺進(jìn)報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo)人”,可知許云峰已經(jīng)機(jī)智地將敵人的注意力引到自己身上。9、1.A2.B3.示例:國(guó)家層面,應(yīng)從完善人口發(fā)展戰(zhàn)略的高度完善相關(guān)的政策法規(guī),加大宣傳力度,加大利益導(dǎo)向方面的工作;家庭層面,應(yīng)多從大局出發(fā),響應(yīng)國(guó)家二胎政策;政策層面,應(yīng)借鑒外國(guó)各種鼓勵(lì)生育的政策,健全社會(huì)保障制度,消除生育的后顧之憂?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“絕大部分女性不愿意生育二胎,主要是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)壓力太大”錯(cuò),圖表中限定是“上海女性”;另外從表二可知,不愿意生二胎,“經(jīng)濟(jì)壓力成首要原因”,除了家庭經(jīng)濟(jì)壓力,還有身體條件、住房條件。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“影響國(guó)家的安全與穩(wěn)定”無(wú)中生有,夸大事實(shí)。材料一國(guó)家放開(kāi)二胎的背景;材料二是針對(duì)上海女性的調(diào)查,不愿意生二胎的原因;材料三是具體分析為何不愿意生二胎;材料四是一些國(guó)家鼓勵(lì)生育的做法。都沒(méi)有提到人口不增長(zhǎng)“勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的安全與穩(wěn)定”。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。本題需借鑒文本,也需要根據(jù)題干要求聯(lián)系實(shí)際思考。國(guó)家層面,結(jié)合材料一“促進(jìn)人口均衡發(fā)展,堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策,完善人口發(fā)展戰(zhàn)略,全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策,積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)”,可概括出“應(yīng)從完善人口發(fā)展戰(zhàn)略的高度完善相關(guān)的政策法規(guī),加大宣傳力度,加大利益導(dǎo)向方面的工作”;家庭層面,結(jié)合材料一“促進(jìn)人口均衡發(fā)展”“完善人口發(fā)展戰(zhàn)略”“積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)”以及材料三“中國(guó)的出生人口呈下降趨勢(shì)”,可概括出“應(yīng)多從大局出發(fā),響應(yīng)國(guó)家二胎政策”;政策層面,結(jié)合材料四“韓國(guó)政府面向月收入低于一定水平的新婚夫婦每年提供5萬(wàn)套保障性住房,為懷孕女性提供一定的產(chǎn)前診查費(fèi)用……”“瑞典政府認(rèn)為,生寶寶不是媽媽一個(gè)人的事兒,父親也必須承擔(dān)責(zé)任,并立法對(duì)男性休產(chǎn)假做出規(guī)定……”“在法國(guó),孕婦一共有16周產(chǎn)假,至少有2周可以在生育前使用,剩下的14周生育前后都可使用……”,可概括出“應(yīng)借鑒外國(guó)各種鼓勵(lì)生育的政策,健全社會(huì)保障制度,消除生育的后顧之憂”。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。10、1.C2.C3.片面追求形式沉溺于書(shū)籍而置國(guó)事家事于不顧4.修身治人用其精義5.面對(duì)書(shū)籍的海洋要學(xué)會(huì)辯別挑選,不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書(shū)籍中;讀書(shū)要學(xué)以致用,要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù);要有利于我們?cè)谏钪辛⑸頌槿?,要有益于社?huì)。【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義和用法的把握??忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。C項(xiàng),“微言:不重要的言詞”錯(cuò)誤,微言:隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2.本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語(yǔ)境推斷。C項(xiàng),“又能以書(shū)導(dǎo)正的人則很新鮮”解釋錯(cuò)誤,“乃善讀者有得于心而正之以書(shū)者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思,所以該句的意思應(yīng)該為“善于讀書(shū)而有心得,又能以書(shū)導(dǎo)正的人很少”。故選C。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。本題,題干要求“梁元帝讀書(shū)存在的問(wèn)題”,由原文“取帝之所撰著而觀之,搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者,非破萬(wàn)卷而不能?!笨芍迷鬯龅奈恼聛?lái)看,收集華麗的史料典故,用來(lái)夸耀自己的博學(xué),認(rèn)為自己是讀破萬(wàn)卷書(shū),才有今日的成就,說(shuō)明梁元帝只是注重形式,追求表面,而非運(yùn)用知識(shí);由原文“于其時(shí)也,君父懸命于逆賊,宗社垂絲于割裂;而晨覽夕披,疲役于此,義不能振,機(jī)不能乘,則與六博投瓊、耽酒漁色也,又何以異哉?”可知,而當(dāng)時(shí),元帝被叛賊挾持,國(guó)家面臨滅亡的危機(jī),而元帝早晚苦讀,樂(lè)此不疲,正義不能伸張,時(shí)機(jī)不能把握,那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?說(shuō)明梁元帝置國(guó)家事物于不顧,支十沉迷于讀書(shū)。4.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求答出作者認(rèn)為讀書(shū)的目的,由原文“辨其大義,以修己治人也;察其微言,以用其精義也?!笨芍?,讀書(shū)應(yīng)該明白人生的大道理,以確立修己治人的本體,觀察隱微精義的言論,以之達(dá)到善于精通事理,心領(lǐng)神會(huì)的地步,而將之付諸實(shí)用。因此,讀書(shū)的木笛歸納為兩點(diǎn):一是確立修己治人的本體;二是觀察隱微精義的言論。5.本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,此類(lèi)題一定要有自己的見(jiàn)解,然后找準(zhǔn)答題角度,分條概述。本題,要求聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義,可以聯(lián)系梁元帝讀書(shū)的教訓(xùn),梁元帝讀書(shū)只注重形式,我們應(yīng)該提倡讀書(shū)因該理論和實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)以致用,為社會(huì)發(fā)展服務(wù);由作者認(rèn)為的讀書(shū)的目的可知,讀書(shū)因該修養(yǎng)身心,提高素養(yǎng),服務(wù)社會(huì)和人民?!军c(diǎn)睛】信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。參考譯文:(梁武帝承運(yùn)三年)江陵淪陷,元帝燒掉古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。有人問(wèn)他,(為什么要焚書(shū))他回答說(shuō):“我讀書(shū)萬(wàn)卷,還落得今天的下場(chǎng),所以把書(shū)燒了?!庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄?guó)不仁,而歸罪于讀書(shū)的人說(shuō):“書(shū)哪里對(duì)不起元帝呢?”這不是懂得讀書(shū)的人所說(shuō)的言論。元帝自取滅亡,固然不是因?yàn)樽x書(shū)的緣故,而也未嘗不是因?yàn)樽x書(shū)所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來(lái)看,收集華麗的史料典故,用來(lái)夸耀自己的博學(xué),認(rèn)為自己是讀破萬(wàn)卷書(shū),才有今日的成就。而當(dāng)時(shí),元帝被叛賊挾持,國(guó)家面臨滅亡的危機(jī),而元帝早晚苦讀,樂(lè)此不疲,正義不能伸張,時(shí)機(jī)不能把握,那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?人心一有沉迷依賴,則圣賢的訓(xùn)典,就足以禁錮志氣,只有咬文嚼字專(zhuān)在文字上下功夫,得到了小知識(shí)而忘了大道理,被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論,這就是“大惑不解”者的借口,況且百家小道,就像青色白色相配的繪畫(huà)小技巧,小小的文字技巧,對(duì)國(guó)家人民毫無(wú)幫助。有人說(shuō):“讀先圣先儒的書(shū),不是雕蟲(chóng)小技,實(shí)在不失為君子?!毕仁ハ热宓臅?shū)籍,豈是像佛教的言論,只要每天書(shū)寫(xiě)誦讀就會(huì)有功德的嗎?讀書(shū)觀察分析字句,就自命為君子,無(wú)怪從事“致良知”之說(shuō)的學(xué)者,會(huì)群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書(shū)呢?明白人生的大道理,以確立修己治人的本體,觀察隱微精義的言論,以之達(dá)到善于精通事理,心領(lǐng)神會(huì)的地步,而將之付諸實(shí)用。善于讀書(shū)而有心得,又能以書(shū)導(dǎo)正的人很少,如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少,如穆姜命卜史占卦,能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰:“我十五歲立志向?qū)W?!毙闹緢?jiān)定學(xué)問(wèn)才能精進(jìn),沒(méi)聽(tīng)過(guò)胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志,異常邪惡的學(xué)說(shuō),粗俗的傳說(shuō),放蕩散漫的小聰明,嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心,小則浪費(fèi)時(shí)間,元帝的所作所為至死都不覺(jué)悟?。∧睦锬懿粴w罪涉獵了萬(wàn)卷的書(shū)籍呢?一般的學(xué)者,卻效法其卑陋,怎么可以不加以警惕呢?11、1.D2.C3.A4.A5.①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”,而不聽(tīng)臣言,固執(zhí)己見(jiàn),獨(dú)斷專(zhuān)行。②明知濮水“新聲”是亡國(guó)之音,晉平公仍然要把它聽(tīng)完,追求個(gè)人欲望的滿足,置國(guó)家利益于不顧。③不懂得音樂(lè)教化人心的精神實(shí)質(zhì),只是耽于聲色享受?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目,需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較;其次審清題干要求,看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的,千萬(wàn)別答非所問(wèn);然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證,一定要結(jié)合句子來(lái)判斷,有的還要擴(kuò)展到原文,若遇到生僻詞語(yǔ),可以借助排除法。D項(xiàng),“內(nèi)輔正心而外異貴賤也”,“異”,動(dòng)詞“區(qū)分”,而非“不同”。故選D。2.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法,同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷,注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。A項(xiàng),不同:第一個(gè)“之”,動(dòng)詞,到,前往;第二個(gè)“之”,主謂之間取消句子獨(dú)立性,助詞,不譯。B項(xiàng),不同:第一個(gè)“為”,動(dòng)詞,“制作”“譜寫(xiě)”;第二個(gè)“為”,介詞,表被動(dòng),譯為“被”。C項(xiàng),相同:均為表修飾關(guān)系的連詞,可以譯為“著”。D項(xiàng),不同:第一個(gè)“以”,介詞,用;第二個(gè)“以”,修飾關(guān)系的連詞,可以譯為“著”故選C。3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。A項(xiàng),“至于濮水之上舍”,意思是“到濮水上游住宿處”,可見(jiàn)選項(xiàng)中對(duì)“上”理解有誤,并非“上等”故選A。4.本題考查對(duì)文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息,然后加以篩選整合。對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容,判明信息的指向,靈活理解、智慧辨析,一定要耐心細(xì)致逐字逐句推敲充分借助語(yǔ)境,即上下文。本題選項(xiàng)信息涉及對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解以及內(nèi)容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類(lèi)題型,考生通讀文章,理解文章的大意,然后根據(jù)題目要求對(duì)選項(xiàng)信息加以判斷。A項(xiàng),“這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂(lè)的人”錯(cuò)誤。原因推斷沒(méi)有根據(jù),文中只是說(shuō)他喜歡音樂(lè)而已。故選A。5.本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內(nèi)容的能力,要做好此題首先要提取信息,然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問(wèn)題,去理解、辨析。一定要注意結(jié)合語(yǔ)境,即上下文。題干為:孔子認(rèn)為“政者,正也”,即為政者要行為端正,請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。從開(kāi)頭段里可見(jiàn)固執(zhí)己見(jiàn)、任性獨(dú)斷、無(wú)所忌憚:“未終,師曠撫而止之曰:“此亡國(guó)之聲也,不可聽(tīng)?!逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝铀饕病Ec紂為靡靡之樂(lè),武王伐紂,師延?xùn)|走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國(guó)削。”平公曰:“寡人所好者音也,愿遂聞之?!睅熶腹亩K之。從正文主體部分第二中可見(jiàn)只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔:平公曰:“音無(wú)此最悲乎?”師曠曰:“有?!逼焦唬骸翱傻寐労??”師曠曰:“君德義薄,不可以聽(tīng)之?!逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢玻嘎勚??!睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門(mén);再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。從第三段可見(jiàn)欲望不止玩樂(lè)喪志:平公大喜,起而為師曠壽。反坐,問(wèn)曰:“音無(wú)此最悲乎?”師曠曰:“有。昔者黃帝以大合鬼神,今君德義薄,不足以聽(tīng)之,聽(tīng)之將敗?!逼焦唬骸肮讶死弦?,所好者音也,愿遂聞之?!睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之,有白云從西北起;再奏之,大風(fēng)至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱,赤地三年。從結(jié)尾兩段可見(jiàn)不懂得實(shí)行仁政、音樂(lè)教化人心的精神實(shí)質(zhì),更不懂得適可而止的道理:聽(tīng)者或吉或兇。夫樂(lè)不可妄興也。太史公曰:夫上古明王舉樂(lè)者,非以?shī)市淖詷?lè),快意恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂(lè)者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣,商動(dòng)肺而和正義,角動(dòng)肝而和正仁,徵動(dòng)心而和正禮,羽動(dòng)腎而和正智。故樂(lè)所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也;上以事宗廟,下以變化黎庶也。?!军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正
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