2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.運氣因素在維納的歸因理論中所處的維度是（）

A.內(nèi)部的、可控的、穩(wěn)定的B.內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的C.外部的、不可控的、穩(wěn)定的D.外部的、不可控的、不穩(wěn)定的

2.引起動機(jī)的內(nèi)在心理條件是（）

A.感覺B.思維C.需要D.性格

3.我國幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)文化存在巨大差異，每個民族都有自己的特點。某學(xué)校為了適應(yīng)這一情況，補(bǔ)充了一些使學(xué)生感興趣的鄉(xiāng)土教材，該學(xué)校的做法體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）

A.鞏固性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則

4.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動

5.（）在他的《教學(xué)與發(fā)展》中提出教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的觀點

A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.布盧姆

6.教材的主體部分是（）

A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講授提綱和參考書

7.按照心理的傾向性劃分性格類型的向性說是由（）提出的

A.阿德勒B.斯普蘭格C.威特金D.榮格

8.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是（）推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

9.將教育功能分為個體功能和社會功能是從其（）

A.作用的方向分B.作用的呈現(xiàn)形式分C.作用的大小分D.作用的對象分

10.有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。這說明了青少年身心發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個體差異性

二、單選題(10題)11.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

12.江山易改，本性難移和人心不同，各如其面說明了個性的（）

A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨特性C.社會性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性

13.教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界，教育起源于生存本能活動。這否認(rèn)了教育的社會屬性，是教育的生物起源說的觀點。其代表人物是（）

A.沛西·能B.孟祿C.凱洛夫D.米丁斯基

14.我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

15.萬綠叢中一點紅的紅容易引起人的注意，是由于（）

A.刺激物的強(qiáng)度B.刺激物的對比C.刺激物的運動D.刺激物的新奇

16.強(qiáng)烈的閃電可以降低人的聽覺感受性，這是由于（）

A.錯覺B.感覺對比C.感覺補(bǔ)償D.感覺相互作用

17.烏申斯基指出：一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。這就要求我們在教學(xué)中要重視運用（）原則

A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性

18.在教學(xué)過程中，教師運用多媒體教育手段為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料是（）

A.模象直觀B.實物直觀C.言語直觀D.想象直觀

19.心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)

20.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動都是由感覺、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

三、單選題(2題)21.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路，在惡劣環(huán)境中，有的人卻出淤泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（）

A.人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B.人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展更有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定

22.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理念指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序為（）

A.教學(xué)模式B.教學(xué)方法C.教學(xué)策略D.教學(xué)內(nèi)容

四、單選題(10題)23.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些特點反映的是（）特征

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感

24.數(shù)學(xué)興趣小組屬于（）

A.文體活動B.科技活動C.學(xué)科活動D.課外閱讀活動

25.從冷水里出來再到稍熱一點的水里覺得熱水更熱了，體現(xiàn)了（）

A.感覺后效B.感覺適應(yīng)C.感覺對比D.感覺差異

26.心理是物質(zhì)發(fā)展到高級階段而產(chǎn)生的一種反映形式，心理的器官是（）

A.神經(jīng)元B.神經(jīng)系統(tǒng)C.大腦D.大腦皮層

27.現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）

A.發(fā)展性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.自我評價

28.教學(xué)的基本任務(wù)是（）

A.使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧

B.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力

C.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

D.使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德

29.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是（）

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

30.個性心理特征中具有核心意義的是（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣

31.在日常生活中，我們會根據(jù)時空關(guān)系記憶某個事件，這類記憶往往與個人的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，與特殊地點、時間有關(guān)，較多的受外界因素的干擾，這類記憶稱為（）

A.程序記憶B.語義記憶C.情景記憶D.內(nèi)隱記憶

32.蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是（）的代表人物

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

五、單選題(10題)33.教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化是（）

A.教育方針B.教育政策C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

34.有目的、有計劃、較長久的知覺是（）

A.思維B.注意C.識記D.觀察

35.學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的自我獨立管理是()

A.柔性管理B.校本管理C.特殊管理D.人文管理

36.西方三大課程流派是（）

A.活動課程論學(xué)科中心課程論潛在課程論

B.活動課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

C.人文主義課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

D.人文主義課程論活動課程論潛在課程論

37.動機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價值觀

38.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）

A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

39.目前許多國家的（）已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

40.當(dāng)兒童看到了不同的桌子之后，形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是（）

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

41.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

42.學(xué)生先前的解題活動所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢C.技能D.原型啟發(fā)

六、單選題(0題)43.我國古代教育家提出的因材施教循序漸進(jìn)等教育原則，對于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有（）

A.歷史性B.社會性C.個體差異性D.相對獨立性

參考答案

1.D根據(jù)維納的歸因理論可知，運氣屬于外部的、不可控的、不穩(wěn)定的因素。

2.C

3.B

4.AA環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個體發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇、條件和對象。近朱者赤，近墨者黑蓬生麻中，不扶則直及孟母三遷等都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響

5.AA贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。提出教學(xué)要走到發(fā)展的前面

6.C

7.DD榮格依據(jù)心理傾向來劃分人格類型，最先提出了內(nèi)外向人格類型學(xué)說

8.AA非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)

9.D關(guān)于教育功能類型的劃分，從作用的對象看，可分為個體功能和社會功能；從作用的方向看，可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性功能和隱性功能

10.D

11.B

12.B

13.AA題干中描述的是生物起源說，代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能;孟祿是心理起源說的代表人物，C、D兩項是勞動起源說的代表人物

14.BB我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制

15.BB刺激物的對比性，如萬綠叢中一點紅中的紅特別容易引起人們的無意注意

16.DD感覺的相互作用是指任何一種感受器的感受性，都會因同時或繼時發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干所述即為強(qiáng)烈的視覺刺激對人聽覺感受性的影響

17.CC烏申斯基的話的意思是：兒童是靠外界的事物來獲取知識進(jìn)行思維的，所以在教學(xué)當(dāng)中我們就要重視運用直觀性的教學(xué)原則

18.A

19.DD神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)

20.BB構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素

21.BB環(huán)境是人發(fā)展的外部條件，但是個體受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極能動的實踐過程。有的人在良好的環(huán)境中卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；有的人在惡劣的環(huán)境中卻能出淤泥而不染，成為有作為的人。因此，環(huán)境對人發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)

22.AA教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序

23.C

24.CC學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面能力為主要目的的活動

25.C感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。題干所述即為感覺的繼時對比現(xiàn)象

26.CC心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官

27.AA現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價

28.AA教學(xué)的基本任務(wù)是使學(xué)生掌握雙基，即掌握基本知識和基本技能、技巧

29.B

30.C性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。性格可以標(biāo)志事物的特性。也可以標(biāo)志人的特性。個性心理特征中具有核心意義的是性格。

31.C情景記憶是指人根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。這種記憶與個人的親身經(jīng)歷分不開。如關(guān)于童年的一件往事的記憶。情境記憶受時間和空間的限制，因此信息貯存容易受到各種因素的干擾，因而記憶不夠穩(wěn)定和確定。

32.DD蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是勞動起源說的代表人物

33.C

34.D

35.B校本管理是學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律的自我獨立管理。

36.C西方三大課程流派是學(xué)科中心課程論、人文主義課程論、社會再造主義課程論。

37.C

38.A馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

39.DD目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到