現(xiàn)代設(shè)計史第八章

現(xiàn)代設(shè)計史第八章第一頁，共八十七頁，2022年，8月28日設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變：多元化背景：現(xiàn)代主義的危機在于它在很多方面與資本主義經(jīng)濟體制鼓勵消費、追求標新立異的特點相背離?，F(xiàn)代主義設(shè)計：以批量銷售的市場為前提的，強調(diào)標準化，要求將不同類型的行為和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為固定的統(tǒng)一模式，依賴于一個龐大而均勻的國際市場。指導(dǎo)思想是使產(chǎn)品能適于任何人，大同壓倒一切，但往往事與愿違，反而不適于任何人。六七十年代設(shè)計：社會以各種各樣的市場同時并存，市場反映不同的文化群體的要求，每個群體都有其特定的行為、語言、時尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費需求。風(fēng)格：“無名性”設(shè)計

高技術(shù)風(fēng)格

第二頁，共八十七頁，2022年，8月28日一、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及審美觀念的變化背景：冷戰(zhàn)時期，世界列強進行軍備競賽1.航空航天和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展

“宇宙風(fēng)格”盛行－－銀灰色+飛行器造型2.各種新材料的出現(xiàn)

色彩鮮艷的塑料時代3.戰(zhàn)后經(jīng)濟的復(fù)蘇

社會進入豐裕發(fā)展階段，消費者對產(chǎn)品的要求日趨多樣化。

第三頁，共八十七頁，2022年，8月28日二、領(lǐng)先世界的意大利設(shè)計龐蒂:我們的家庭和生活方式與我們美好的生活理想和趣味完全是一回事。設(shè)計特點：在于生產(chǎn)與文化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

意大利設(shè)計風(fēng)格的特征：（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風(fēng)格和人情味。低成本的塑料家具、燈具及其它消費品以其輕巧、透明和艷麗的色彩展示了新的風(fēng)格,完全打破了傳統(tǒng)材料所體現(xiàn)的設(shè)計特點和與其相聯(lián)系的絕對的永恒的價值。

第四頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：SFERICLOCK026鬧鐘

設(shè)計師：魯?shù)罓柗?博內(nèi)多設(shè)計：1962材料：熱塑樹脂、六種顏色、三種刻度盤

獎項：1964年第8屆金圓軌獎圓的殼，正面整圓，上面簡單地印著刻度盤。創(chuàng)造了三種刻度盤的平面設(shè)計。Veglia公司專長生產(chǎn)結(jié)實堅固的鐘表，價廉物美，面向大眾。意大利產(chǎn)品設(shè)計第五頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：TOIO029落地?zé)粼O(shè)計師：卡斯狄里奧內(nèi)

材料：涂漆鋼座、鍍鎳黃銅柱、高度可調(diào)節(jié)

設(shè)計不加區(qū)別地結(jié)合性能不同的制件：300瓦的車燈，銀色燈罩，形如魚桿的六邊形金屬柱子，固定電線的魚桿環(huán)，放在可當(dāng)作提手的金屬底座上的起衡重作用的的變壓器。這個燈證實了六十年代設(shè)計理念中重要的內(nèi)容：移動性、適應(yīng)性和功能性。意大利產(chǎn)品設(shè)計第六頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：MINIKITCHEN030廚具

設(shè)計師：喬?科隆波

設(shè)計：1963

材料：增塑木材、不銹鋼、塑料

一個滾動的家庭機器人，集所有廚房功能于一身。在半平方米的體積中包括了所有最重要的設(shè)備：冰箱、電爐、放六人鍋盤的抽屜和柜子。設(shè)計為了解決經(jīng)濟繁榮時期中產(chǎn)階級家庭中節(jié)省空間的問題，也反映了當(dāng)時“緊湊居住”的主題對六十年代典型的航天船艙模式進行綜合考慮的愿望。意大利產(chǎn)品設(shè)計第七頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：ALGOL033便攜式電視機

設(shè)計師：馬可?扎奴索、里查德?薩帕

設(shè)計：1964

材料：塑料殼，金屬屏幕框架該設(shè)計是歐洲第一臺便攜式電視機，功能完善、質(zhì)量可靠。屏幕的形狀作是設(shè)計的起點，從視覺的人機原理出發(fā)研究屏幕的角度，以其優(yōu)雅儉樸的線條，結(jié)束了電視機作為家庭舞臺，或不好搬動、不容易調(diào)整角度的“視覺”祭壇的時代。意大利產(chǎn)品設(shè)計第八頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：NESSO036臺燈

設(shè)計師：新城市政建筑事務(wù)所

設(shè)計：1965

材料：注模ABS樹脂燈座、醋酸纖維罩

形態(tài)似蘑菇，構(gòu)圖的線條繼承了新藝術(shù)加以發(fā)展的燈具與植物的相似關(guān)系。設(shè)計師采用注模ABS樹脂燈座和醋酸纖維罩，其彌漫的光線更適合照明環(huán)境，而不是閱讀。它被系列生產(chǎn)，主要用在客廳的“聊天角”，其柔軟和讓人安心的形狀似乎能激發(fā)一種社交氛圍（關(guān)系、連接）。意大利產(chǎn)品設(shè)計第九頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：ECLISSE（月蝕）臺燈

設(shè)計師：維科?馬吉斯特萊迪

設(shè)計：1965

材料：涂漆金屬

獎項：1967年第9屆金圓軌獎

一個小運動物體，在移動中改變性能，能夠手工調(diào)節(jié)光線，它的想法來自礦燈。設(shè)計由簡單、純粹的幾何形狀構(gòu)成：三個半圓，其中一個是燈座，另一個是固定燈殼，第三個略小和藏在里面，它通過一根中心軸轉(zhuǎn)動，以此來調(diào)節(jié)光線，恰如月蝕?！霸谛问綐O其簡單的家用物品中，總體的構(gòu)圖平衡尤其重要?！币獯罄a(chǎn)品設(shè)計第十頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：PRATONE（大草坪）座墊

設(shè)計師：斯特隆小組設(shè)計：1966

材料：柔軟的聚胺酯

年輕人聲稱要回到自然，他們認為城市生活并不真實。一些年輕的都靈建筑師組成的斯特隆小組作出一個極端挑釁的行為，用超級寫實的綠色和對細節(jié)的巨型放大，它把自然帶入居室。是諷刺還是懷舊？Pratone不讓人坐直或預(yù)設(shè)坐姿，要求使用者陷入柔軟的聚胺酯中，自己決定姿勢和建立平衡。產(chǎn)量限制在200個，現(xiàn)已成為稀有的收藏品。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：GRILLO（蟋蟀）電話

設(shè)計師：馬可?扎奴索、里查德?薩帕

設(shè)計：1967

材料：ABS

獎項：1967年第9屆金圓軌獎它象卷成團的小蟲，背如盔甲，掩藏了它與外部的接觸點。小而緊湊，它是無繩和移動電話的先驅(qū)，這是因為它不再是分開的兩部分（機身和話筒），而是一個整體?！皹幼有路f和隨意，這決定了它形狀中的個人的、隱私的、秘密的、悄悄話的成份，可以說它頗為性感?！币獯罄a(chǎn)品設(shè)計第十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：LESBO臺燈

設(shè)計師：安杰羅?蒙佳若迪

設(shè)計：1967

材料：乳色吹制玻璃燈殼和散光罩、拋光金屬底座

在一整塊乳色殼中包容三種不同的功能（座、身和散光罩）不同地方的色調(diào)和厚度不同，使人們可根據(jù)需要來獲取或亮或弱的光線。曲線和柔軟的設(shè)計讓人在光源中產(chǎn)生對性感的獨特理解。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：SACCO墩狀軟墊

設(shè)計師：P.賈蒂、C.巴烏利尼、F.代奧道洛

設(shè)計：1968

材料：聚苯乙烯顆粒

設(shè)計初衷是“解剖扶手椅”，輕和易搬：一個與時代氣息相吻合的“非形象”物體（那是1968年），能對家居中一些僵硬死板的款式構(gòu)成批判，并能根據(jù)人的坐姿的不同而改變形狀，在1969年投入生產(chǎn)后，在大眾想象中成為設(shè)計力量的象征，這種力量懂得讓物體和工具來適應(yīng)人體的需要。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：PLIA折疊椅

設(shè)計師：賈弗朗科?比萊設(shè)計：1968

材料：透明有機玻璃、鉻鋼結(jié)構(gòu)、壓鑄輕合金

它可以折疊、懸掛、重疊和堆積，為室外及家庭臨時用途設(shè)計的，外表超脫了曇花一現(xiàn)的時髦，技術(shù)和生產(chǎn)方案使它的價格可以得到控制。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：BOALUM051

類型：臺、壁、落地?zé)?/p>

設(shè)計師：利維奧?卡斯狄里奧內(nèi)設(shè)計：1969

材料：樹脂管、金屬彈簧從正在工作的吸塵器中汲取靈感：被軟管的運動所吸引，他們試圖設(shè)想一個物體，它具有同樣的輕巧和簡單性，但它同時又是一個不同尋常的光源。中間有20個特殊的圓柱形小燈泡，擱在圓環(huán)和導(dǎo)電的金屬彈簧上。它可以放在房間的任何一個地方，光線柔和。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：GA45POP放音機

設(shè)計師：馬里奧?貝利尼設(shè)計：1969

投入生產(chǎn)：1969

材料：ABS殼、金屬提手

便攜式放音機是六十年代年輕人的象征，是一種新的消費音樂的方法，可隨身攜帶去任何地方，脫離居室的四壁及家庭和成人的控制。用色從豆綠到艷亮的桔紅色，形態(tài)為無棱角雅致圓線。Pop相當(dāng)結(jié)實，容易攜帶，也比較便宜，它很好地表達了任何人在任何場合都能享受音樂的平等夢想。意大利產(chǎn)品設(shè)計第十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日不同直徑的同心圓柱，很容易地重新進行組合，獲得不同的方案：高椅子、長椅子、沙發(fā)、躺椅。形狀干凈、純粹和好玩，但也相當(dāng)合理和舒適，通過簡單的鉤子就能根據(jù)各自的愛好來組合?？山M合的扶手椅看起來象一個游戲，椅子的傳統(tǒng)類型被解構(gòu)，座位和靠背因采用同一種圓柱體而變得一模一樣，可根據(jù)需要和情緒的變化而改變它的形狀。名稱：TUBECHAIR組合座位

設(shè)計師：喬·科隆波

設(shè)計：1969

材料：覆蓋膨脹材料的半硬性塑料、金屬、橡膠鉤子

意大利產(chǎn)品設(shè)計第十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：ANFIBIO（兩棲）沙發(fā)床

設(shè)計師：亞烈桑德羅?貝基

設(shè)計：1970

材料：聚胺酯、鋼、拉鏈雙重性在于它是可以改變用途的經(jīng)典例子：既是沙發(fā)又是床。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是型鋼，床墊是不同厚度的聚胺酯泡沫塑料，因材料輕而容易打開。設(shè)計史學(xué)家稱它為“海上救生艇”，這個定義精確又富有啟發(fā)：就象兩棲動物，貝基的設(shè)計與水有關(guān)，它暗示一種“救生的”理念，能滿足進入現(xiàn)代的意大利在居住方面更加復(fù)雜和多變的需要。色彩：火腿、鱒魚、紅酒的顏色意大利產(chǎn)品設(shè)計第十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日意大利產(chǎn)品設(shè)計名字：BOBY服務(wù)小車

設(shè)計師：喬·科隆波

設(shè)計：1970

材料：注塑ABS沖壓

“移動的家具”：三個很深的抽屜可沿一個側(cè)軸扇形打開，下面的擱板可以放大一些的東西。其他幾面的擱板高度不一，而桌面的分割是為了放常用的東西。關(guān)著時，它是一個六面體，虛實及直線曲線的構(gòu)圖變化相當(dāng)聰明。七十年代時它進入了許多設(shè)計師和專業(yè)人士的工作室，在經(jīng)濟合理地使用時間和空間的氛圍中，它幾乎成為多用途和緊湊性的宣言。第二十頁，共八十七頁，2022年，8月28日名字：AEO（自始至終）扶手椅

設(shè)計師：巴烏羅?德加內(nèi)羅

設(shè)計：1973

材料：火漆鋼、聚酰胺和玻璃纖維底座、膨脹聚胺酯墊

AEO制造了組成沙發(fā)結(jié)構(gòu)的四個部分（背、座、腳和框架），采用不同的材料：塑料椅腿，形狀仿佛一個有機體；金屬框架，堅硬和挺直；厚座墊構(gòu)成的椅座；雙層布料椅背，套在框架上后略為“彎曲”，以接受和支撐使用者的身體?！皳Q一下面料就能徹底改變產(chǎn)品的外表。它所需的時間就象換一件襯衫那么短。”意大利產(chǎn)品設(shè)計第二十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日意大利汽車浪漫與激情阿爾法·羅密歐魯喬·伯托尼米蘭ZagatoCoupe法拉利紅頭車第二十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日意大利式設(shè)計：“意大利獨特品質(zhì)”嚴謹與優(yōu)雅：樸素的外表、絢麗多彩的材料、高超的技能、富有表現(xiàn)力的形式和高科技手段的運用第二十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日反設(shè)計：由意大利發(fā)起的一場偉大的意識形態(tài)上的大論戰(zhàn)，使它在近三十年里成為當(dāng)時設(shè)計的中心。存在于現(xiàn)代主義和反現(xiàn)代主義之間的斗爭并非象許多媒體所稱的風(fēng)格上的競爭，而是兩種直接對立的設(shè)計觀念的斗爭。反設(shè)計者（1）反對“高品位”，鼓吹“平庸和日常的”。有意追求與現(xiàn)代主義完全對立的方向，運用濃烈的圖案、裝飾、顏色和結(jié)構(gòu)，以及奇特的奢侈的材料，加上怪異的組合。（2）反設(shè)計者喜歡“低科技”，他們手工制作有限量的設(shè)計作品，并通過畫廊和展覽會來銷售。（3）反設(shè)計者設(shè)計的很多作品是根本就不打算去實現(xiàn)的構(gòu)想。他們認為空想的物品與實際生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣有效，把大眾傳媒作為傳播他們想法的重要工具。第二十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日三、后來居上的日本設(shè)計背景：從1961年起日本工業(yè)進入了發(fā)展階段,即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟出現(xiàn)了一個全盛的時期,工業(yè)設(shè)計也得到了極大的發(fā)展,由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色。

后來居上的原因：（1）尋求“日本風(fēng)格”得到政府和業(yè)界的重視；（2）國際間設(shè)計交流頻繁；（3）建立了完善的藝術(shù)設(shè)計教育體系。第二十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日不少日本產(chǎn)品在技術(shù)上已處于世界領(lǐng)先地位。因此，一些日本廠商將新技術(shù)作為市場競爭的主要手段，但隨著新技術(shù)的普及，僅靠技術(shù)上的新奇就無法生存。例如：外殼上直露的螺釘,使人覺得細節(jié)上欠考慮。這就迫使日本的生產(chǎn)廠家重視設(shè)計，改善產(chǎn)品的形象。這大大促進了日本高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中設(shè)計的發(fā)展。日本風(fēng)格：良好的性能、多樣的造型、低廉的價格、無微不至的細節(jié)。

第二十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日日本的大型公司多實行終身雇傭制，十分重視合作精神。因此日本的設(shè)計師大多是公司的雇員，設(shè)計成果被視為集體智慧的結(jié)晶，并以公司的名義推出。設(shè)計師本人則是默默無聞的“無名英雄”，這一點與歐美的職業(yè)設(shè)計師有很大不同。

索尼是日本最早注重工業(yè)設(shè)計的公司，1954年公司雇傭了自己的設(shè)計師并逐步完善了公司全面的設(shè)計政策。索尼的設(shè)計不是著眼于通過設(shè)計為產(chǎn)品增添“附加價值”，而是將設(shè)計與技術(shù)、科研的突破結(jié)合起來，用全新的產(chǎn)品來創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費，即不是被動地去適應(yīng)市場。與其它公司強調(diào)高技術(shù)的視覺風(fēng)格不同，索尼的設(shè)計強調(diào)簡練,其產(chǎn)品不但在體量上要盡量小型化，而且在外觀上也盡可能減少無謂的細節(jié)。第二十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日索尼隨身聽第二十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日第二十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日第三十頁，共八十七頁，2022年，8月28日

日本GK工業(yè)設(shè)計研究所（1957年）是日本為數(shù)不多的優(yōu)秀設(shè)計公司之一。GK工業(yè)設(shè)計研究所成立,許多成員赴美國和德國學(xué)習(xí)先進的工業(yè)設(shè)計理論與技術(shù)，從而奠定GK國際交流的基礎(chǔ)。GK將目標定義知識密集型、高水平的，以創(chuàng)新為先導(dǎo)的設(shè)計組織。為達到這一目標，GK形成了由基礎(chǔ)研究、計算機系統(tǒng)開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計信息處理等部門構(gòu)成的GK設(shè)計集團。GK集團采取了一種綜合性的設(shè)計策略，將所有設(shè)計領(lǐng)域融會貫通以應(yīng)付當(dāng)代社會面臨的各種問題。它有效地利用了自身的組織結(jié)構(gòu)以及廣泛的專業(yè)技術(shù)，積極通過在高技術(shù)條件下創(chuàng)造“精神與物質(zhì)”協(xié)調(diào)一致的設(shè)計哲學(xué)來服務(wù)社會。第三十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日GKGROUPDESIGNGKGROUPDESIGN第三十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日福田繁雄目地：把復(fù)雜的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為一視覺上可見的事實，將不可能的造形構(gòu)成呈現(xiàn)在畫面實體上。龜倉雄策第三十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日田中一光1930-2002作品分析：大和民族崇尚單純簡潔的藝術(shù)氣質(zhì)，具有一種原始的生命力，清澈渾樸，去掉了雕飾的純樸，追求線與色面本身的量感和張力，超乎西方傳統(tǒng)的透視和素描意識。第三十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日四、反思和發(fā)展中的美國設(shè)計資本主義社會要求把設(shè)計作為一種刺激高消費的手段,而不只是建立一種理想的生活方式。1.美國對工業(yè)設(shè)計的反思：二戰(zhàn)后享樂主義的盛行造成各種后遺癥，設(shè)計師開始探索可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思想。

設(shè)計試圖以技術(shù)和社會價值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價值,這在商業(yè)上是行不通的。建筑師文丘里：1966年《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》針對“少就是多”提出“少就是乏味”的口號，認為“現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人的愛好設(shè)計的,群眾不了解,因此必須重視公眾的通俗口味與喜愛。

第三十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日普魯?shù)佟ぐ晟结獙嵲O(shè)計強調(diào)功能缺少裝飾第三十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日巴巴納克《為現(xiàn)實世界的設(shè)計》設(shè)計的三目的：（1）設(shè)計應(yīng)該為廣大人民服務(wù)；（2）設(shè)計考慮為殘疾人服務(wù)；（3）設(shè)計必須考慮地球的有限資源使用問題。

2.美國工業(yè)設(shè)計的新特點（1）計算機產(chǎn)品的設(shè)計和革新?lián)Q代（2）新技術(shù)迅速融入的設(shè)計、人性化設(shè)計（3）設(shè)計的系統(tǒng)化（CI)3.美國工業(yè)設(shè)計的主要成就

IBM——科技藍米勒——行動式辦公室蘋果——開發(fā)改變?nèi)祟惿畹碾娮釉O(shè)備

第三十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日IBM公司設(shè)計第三十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日米勒公司設(shè)計第三十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日Apple公司設(shè)計第四十頁，共八十七頁，2022年，8月28日五、英國的“波普”設(shè)計背景：戰(zhàn)后成長的青年一代厭倦了現(xiàn)代主義風(fēng)格單調(diào)、冷漠的設(shè)計，渴望有新的消費觀念和新的文化風(fēng)格的出現(xiàn)。新興的大眾文化（肥皂劇、爵士樂、搖擺舞、電子游戲）正在趕超傳統(tǒng)的高雅文化。藝術(shù)的色彩與裝飾因此被重新運用。1.波普（POP）藝術(shù)與設(shè)計波普藝術(shù)：追求日常生活中最為通俗的形式、色彩、結(jié)構(gòu)，形成大眾化、市民化的、有象征意義的風(fēng)格，追求雅俗共賞的目的。受當(dāng)時“硬邊藝術(shù)”與“歐普藝術(shù)”的影響。

特征：通俗的、短暫的、可消費的、便宜的、批量的、年輕的、詼諧的、詭秘的刺激的

設(shè)計口號：藝術(shù)不應(yīng)該是高雅的，藝術(shù)應(yīng)該等同于生活。藝術(shù)手段：拼帖、放大、組合、模仿

第四十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》拼帖畫第四十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日波普設(shè)計：反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅的設(shè)計，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。產(chǎn)品專注于形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾,而不是功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念。波普設(shè)計強調(diào)靈活性與可消費性,即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的,以適應(yīng)多變的社會、文化條件。

追求大眾化的、通俗的趣味,反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。強調(diào)消費產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學(xué)上的質(zhì)量。

設(shè)計元素：最普通的、最常見的工業(yè)產(chǎn)品或廢棄物

波普設(shè)計的特征：多種風(fēng)格的混雜。（1）設(shè)計與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義的。（2）設(shè)計作品的形象簡潔取自日常生活用品。（3）設(shè)計風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果。第四十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日2.波普風(fēng)格下的英國設(shè)計（1）瑪麗·匡特（時裝）阿蘭·瓊斯彼得·穆多卡第四十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日（2）[美]波普藝術(shù)家：安迪·沃霍爾、奧登伯革

把城市的廢棄物作為作品材料，把這些本來不具備審美特性的東西按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來，使之脫離原來的屬性在形式上開了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。

并非對現(xiàn)實的諷刺挖苦或反叛，而只是以一個普通者的姿態(tài)觀察我們生活的世界。使我們突然意識到某些東西的存在，而這些習(xí)以為常的東西確經(jīng)常被我們忽略。安迪·沃霍爾第四十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日安迪·沃霍爾招貼設(shè)計《100個罐頭》第四十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日天堂的地震擬定《權(quán)利自由法案》活動招貼奧登伯格的作品第四十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日

“波普”是一場自發(fā)的運動,沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)設(shè)計,也沒有找到一種有效的手段來填平個性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計出自年輕人之手,也只有追求新奇的年輕人樂意一試。但新奇一過,它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計的目標之一。波普設(shè)計的本質(zhì)是形式主義的,它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟法則、人機工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計的基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。但是波普設(shè)計的影響是廣泛的,特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計領(lǐng)域吹進了一股新鮮空氣,由此剌激了這方面的探索。第四十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日3.英國設(shè)計主流——現(xiàn)代主義家具設(shè)計：O.M.K設(shè)計組第四十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日平面設(shè)計：

“克勞斯倍、弗拉奇、福勃斯”工作室（“五角星”工作室）

第五十頁，共八十七頁，2022年，8月28日六、歐洲其他國家設(shè)計的發(fā)展趨勢：探索適合本國經(jīng)濟和大眾審美要求的設(shè)計風(fēng)格。1.德國設(shè)計設(shè)計風(fēng)格多元化：功能主義、理性主義、宇宙風(fēng)格

功能主義：功能主義一詞因過于爛用，所以不能用來代表某種特定的式樣?！靶问阶冯S功能”實用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣是功能主義的顛峰。

理性主義：滿足可靠性和符合邏輯這兩個條件，更重要的，還要求它具有創(chuàng)造性和探索性。二者區(qū)別：1.功能主義只適用于設(shè)計界，理性主義則設(shè)計與藝術(shù)均適用。2.理性主義強調(diào)使用性、生產(chǎn)性、社會性與大眾接受程度。理性主義若只強調(diào)使用性則成為功能主義。3.在形態(tài)上功能主義尊重曲線，理性主義則肯定直線。4.徹底的功能主義走向物性的發(fā)揮，但徹底的理性主義仍會為人性留下余地。第五十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日（1）家具設(shè)計：引導(dǎo)消費蘭日

（2）餐具與茶具設(shè)計：系統(tǒng)設(shè)計

“TC100系列餐具”Des－in設(shè)計小組：引導(dǎo)新的消費方式，提出再生設(shè)計的觀點，為節(jié)約能源而進行循環(huán)設(shè)計。第五十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日（3）電器設(shè)計：積木式設(shè)計體系布勞恩設(shè)計公司：“秩序、和諧、經(jīng)濟”的設(shè)計法則一直沿用到今天，布勞恩不盲從奇異的所謂“時尚設(shè)計”

。（4）平面設(shè)計：拼帖畫、綜合畫、新的宣傳材料

卡埃澤、法蘭克福視覺傳達小組、麥西斯第五十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日岡特·蘭堡第五十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日麥西斯招貼第五十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日麥西斯招貼第五十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日2.法國設(shè)計設(shè)計風(fēng)格：豪華的設(shè)計、高尚的設(shè)計

（1）服裝設(shè)計：庫雷熱第五十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日（2）工業(yè)設(shè)計：斯塔克設(shè)計飛利浦·斯塔克，一個非凡的傳奇人物，集流行明星、瘋狂的發(fā)明家、浪漫的哲人于一身，或許算得上世界上最負盛名的設(shè)計師。他的作品隨處可見：從紐約別致的旅館到FF4900郵購商行，從法國總統(tǒng)的私人住宅到歐洲最大的廢物處理中心，從全球各地的咖啡館及家庭中數(shù)十萬的座椅和燈具到浴室中的牙刷。飛利浦·斯塔克在他的主要工作中正在引導(dǎo)著使物與人關(guān)系變得更融洽的一種方式。第五十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日為PUMA設(shè)計的鞋漏鍋干酪槎板與儲藏盒斯塔克設(shè)計第五十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日斯塔克設(shè)計微軟鼠標設(shè)計第六十頁，共八十七頁，2022年，8月28日3.荷蘭設(shè)計圖形設(shè)計兩派：阿姆斯特丹、海牙

（1）圖形設(shè)計：

阿姆斯特丹理性派－奧克斯納爾、克拉墨工作室

安森·比克：造型怪異

國慶招貼第六十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日安森·比克第六十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日安森·比克第六十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日海牙先鋒派－鄧巴

第六十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日（2）工業(yè)設(shè)計：飛利浦設(shè)計1950年維斯瑪：設(shè)計引入人機學(xué)、產(chǎn)品形象系統(tǒng)1966年依藍：設(shè)計必須了解和反映市場1980年布萊什：

“全球設(shè)計”、團隊協(xié)作、“產(chǎn)品語義學(xué)”第六十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日4.波蘭的招貼設(shè)計招貼設(shè)計的特點：

（1）波蘭的招貼設(shè)計有自己的傳統(tǒng)；（2）波蘭的招貼設(shè)計受到政府的支持和幫助；意識到招貼在意識形態(tài)領(lǐng)域宣傳中的作用華沙國際招貼藝術(shù)雙年展（3）波蘭民族偏好明朗而細碎的裝飾風(fēng)格，而招貼式表現(xiàn)民族特有審美情趣的最好方式之一。

招貼發(fā)展三過程：（1）二戰(zhàn)剛結(jié)束：擺脫戰(zhàn)爭的陰影，用招貼表達對戰(zhàn)爭的悲慘記憶和對未來和平的渴望。設(shè)計風(fēng)格：感情突出、明快色彩、象征、隱喻代表人物：特拉伯可夫斯基、托瑪澤維斯基第六十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日亨利克·托瑪澤維斯基（HenrykTomaszewski）波蘭設(shè)計大師HenrykTomaszewski，20世紀最重要的設(shè)計代表人物，1914年出身于華沙，畢業(yè)于波蘭華沙美術(shù)學(xué)院，之后受聘于這所學(xué)校，并擔(dān)任教授，執(zhí)教33年至1985年。

國際平面設(shè)計師協(xié)會（AGI）會員。主要從事海報、諷刺漫畫、繪畫、插圖設(shè)計。不僅自己有大量優(yōu)秀的設(shè)計作品，更值得尊敬的是作為華沙美術(shù)學(xué)院的教授，多年來曾培養(yǎng)了眾多享譽世界著名的設(shè)計大師，他的學(xué)術(shù)思想和教育方法值得中國設(shè)計教育屆的研究和關(guān)注。2005.9.11這位受世界設(shè)計界尊敬的大師離開了我們，享年91歲。第六十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日AtalefromIrkutsk伊爾庫次克的傳說戲劇海報1967構(gòu)圖簡單明了，采用他擅長的手撕紙張的表現(xiàn)手法，以一個象征女性的高跟鞋為中心，有很強的象征性和隱喻性，給人一種傳說的神秘感。第六十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日Historia戲劇海報1983設(shè)計中他采用了嫁接的手法將手指嫁接到腳上，做成“V”字狀。明快的色彩計劃，活躍而生動的字母變形，使設(shè)計具有很高的裝飾特點。第六十九頁，共八十七頁，2022年，8月28日LiberteEgaliteFraternite自由、平等、博愛社會海報1989Biosphere意為生物圈，說明任何生物都具有“自由、平等、博愛”的特性。以十字架為設(shè)計主體，紅色火焰狀圖形作為視覺中心，左右的圖形不平衡處理使構(gòu)圖生動。表現(xiàn)出生物之間的平等——最終都逃不脫死亡和回歸的命運。第七十頁，共八十七頁，2022年，8月28日（2）20世紀六七十年代：對當(dāng)時社會政治變化的寫照背景：波蘭對駐波蘭蘇聯(lián)軍隊不滿設(shè)計風(fēng)格：超現(xiàn)實主義的隱喻、超自然的形而上代表人物：斯特羅維斯基、斯威茲、約翰·萊尼卡

第七十一頁，共八十七頁，2022年，8月28日瓦德瑪·斯威茲（WaldemarSwierzy）1931年生于卡托維茲(波蘭南部一城市)。畢業(yè)于卡托維茲的美術(shù)學(xué)院。作為國際平面設(shè)計師協(xié)會（AGI）會員，他在招貼設(shè)計、商業(yè)廣告插圖和個人展覽等方面都取得了較大的成就，成為波蘭著名的招貼大師之一。第七十二頁，共八十七頁，2022年，8月28日ClownJuggling瓦德瑪·斯威茲為CYTK馬戲團做過很多招貼，這只是其中之一（ClownJuggling）。采用繪畫的方式為中心，用筆生動狂放，色彩艷麗刺激，描繪的方式近乎涂鴉的手法，從而使之與文化背景非常接近。他利用各種顏色，包括蠟筆、丙稀、白色鉛筆、水彩等，作為設(shè)計的工具，充滿了表現(xiàn)主義的藝術(shù)色彩。第七十三頁，共八十七頁，2022年，8月28日Nocniespodzianek1952僅用無線條的色塊塑造一個翩翩紳士的主體，紳士的禮帽上卻是暴力的人群。具有強烈的視覺沖擊力和濃厚的諷刺意味。第七十四頁，共八十七頁，2022年，8月28日Paryzanka1958采用色彩平涂的方式構(gòu)成簡單的幾片色塊，形成一個性感的女性形象。用單線條的字母作為背景，凸顯主題。第七十五頁，共八十七頁，2022年，8月28日Scarecrow衣衫襤褸的人1974用對比鮮明的紅色和黃色作畫，視覺感強烈。構(gòu)圖中用零亂的小元素側(cè)面表現(xiàn)“衣衫襤褸”的感覺，有強烈的個性特征。第七十六頁，共八十七頁，2022年，8月28日Tojazabilem1974以一個少女的頭發(fā)作為創(chuàng)作主題，金色和黑色的對比給人以強烈的視覺沖擊，紅色的點綴表現(xiàn)了少女的天真爛漫。第七十七頁，共八十七頁，2022年，8月28日約翰·萊尼卡JanLenica生于1928年，畢業(yè)于華沙工藝學(xué)院建筑學(xué)系，1963年到1986年在法國工作和生活，1987年后一直居于柏林。多年來一直從事圖形、招貼、動畫和卡通設(shè)計。他的設(shè)計往往利用彎彎曲曲的超現(xiàn)實主義圖形，組成內(nèi)容含糊不清的形式，其形象及氣氛使人想起繪畫大師蒙克的繪畫，“有如在夢魘中”。第七十八頁，共八十七頁，2022年，8月28日TeatrKopernikowi1973這是一幅展覽海報，利用彎彎曲曲的圖形，在升起的、象云霧一樣的曲線之間，有