雕版印刷與模印貼花技藝的探究,工藝美術(shù)論文

雕版印刷與模印貼花技藝的探究,工藝美術(shù)論文內(nèi)容摘要：本文以唐代時(shí)期長(zhǎng)沙窯模印貼花為例子,從雕版印刷與長(zhǎng)沙窯模印貼花的制作工藝流程為切入口分析討論雕版印刷技術(shù)在長(zhǎng)沙模印貼花裝飾設(shè)計(jì)上的應(yīng)用:分別從模印貼花的制作工藝、裝飾特征入手進(jìn)行深切進(jìn)入的研究與探尋求索,以及雕版印刷是怎樣在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)上應(yīng)用的,探究模印貼花技藝在陶瓷上裝飾設(shè)計(jì)史上產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。本文關(guān)鍵詞語：全球史觀;雕版印刷;長(zhǎng)沙窯模印貼花;設(shè)計(jì)史研究;裝飾設(shè)計(jì);AnExplorationoftheApplicationofWoodblockPrintingTechniqueinCeramicDecorationLixiaolinXinpingPorcelainAbstract：ThispapertakesmouldedappliqueinChangshakilnoftheTangperiodasanexample,analyzesanddiscussestheapplicationofwoodblockprintingtechniqueinmouldedappliqueinChangshakilnbyintroducingthemanufacturingprocessofwoodblockprintingandmouldedappliqueonChangshawares.Itcoversthemanufacturingprocessanddecorationcharacteristicsofmouldedapplique,howwoodblockprintingtechniqueisappliedinceramicdecoration,andtheprofoundinfluenceofmouldedappliqueonceramicsaswellasonthehistoryofdecorativedesign.1全球史觀下的設(shè)計(jì)史研究設(shè)計(jì)包含于一切人造物品的構(gòu)成經(jīng)過1。作為工具,設(shè)計(jì)創(chuàng)造著物的使用價(jià)值,也創(chuàng)造了物的符號(hào)價(jià)值2。一方面設(shè)計(jì)為生活提供了設(shè)計(jì)之物,同時(shí)他也通過本身的影響,創(chuàng)造著新的生活方式3,它不僅僅是一種工業(yè)生產(chǎn),同時(shí)還是一種觀念生產(chǎn),價(jià)值生產(chǎn)(文化生產(chǎn))人通過創(chuàng)造賦予物器以生命。設(shè)計(jì)者也是創(chuàng)造者,他們用創(chuàng)新的方式改變世界,創(chuàng)造世界。同時(shí),設(shè)計(jì)也是一個(gè)國(guó)家民族軟實(shí)力的表征,它反映了一個(gè)國(guó)家物質(zhì)生產(chǎn)力和文化發(fā)展力的綜合水平。因此,一部設(shè)計(jì)史也是生活史、觀念史、文明史,根本意義上來講是人的歷史,反過來,這種民族的設(shè)計(jì)力所呈現(xiàn)出的文化和創(chuàng)造力又推動(dòng)著民族經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展,推動(dòng)著人類的進(jìn)步與創(chuàng)造力的發(fā)展。設(shè)計(jì)史研究的對(duì)象是人工制品的生產(chǎn)、流通與消費(fèi),并且同物質(zhì)文化研究一樣都關(guān)注人工制品在歷史語境中的歷史關(guān)系與文化意義。而此次研究是從微觀出發(fā)的一次探究。2雕版印刷與模印貼花技藝的探究2.1長(zhǎng)沙窯模印貼花瓷器的構(gòu)成陶瓷裝飾風(fēng)格的構(gòu)成是人們審美意識(shí)的構(gòu)成,而審美意識(shí)形態(tài)它大體又囊括了功能形態(tài)、裝飾形態(tài)、技術(shù)形態(tài),它是一個(gè)從無意識(shí)到有意識(shí)構(gòu)成的一個(gè)經(jīng)過。從原始陶紋的發(fā)展到長(zhǎng)沙窯模印貼花瓷器的構(gòu)成,不僅標(biāo)志著當(dāng)時(shí)人們的科技已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代,還標(biāo)志著人們審美意識(shí)的提升。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)在唐代進(jìn)入了昌盛時(shí)期。在這一時(shí)期文化與科技大力發(fā)展并獲得了輝煌的成果。漢代的五銖錢、印刷術(shù)的出現(xiàn)以及陶瓷的前期發(fā)展等都為長(zhǎng)沙窯模印貼花的工藝技術(shù)打下了一定的設(shè)計(jì)意識(shí)基礎(chǔ),而外交上漢代的張騫出使西域以及fo教的發(fā)展則為外來文化的吸收與融合奠定了先決條件,造船等科技的發(fā)展又為它的外銷屬性奠定了一定的歷史前提。在這種大融合,大發(fā)展的情況之下,充滿異域風(fēng)情與傳統(tǒng)格調(diào)的長(zhǎng)沙窯模印貼花陶瓷產(chǎn)品產(chǎn)生了。2.2雕版印刷與長(zhǎng)沙窯模印貼花的歷史淵源懷特在其(文化科學(xué)〕一書中對(duì)人類行為進(jìn)行了分析,他以為人類行為的公式是:人類機(jī)體x文化刺激物=人類行為。人類機(jī)體的類似性為研究人類文化提供了可能,而文化刺激物則是導(dǎo)致人類行為差異的重要變量。但是,我們又要怎樣來解釋文化呢?懷特從文化發(fā)展的動(dòng)力學(xué)角度出發(fā),將整個(gè)文化劃分為技術(shù)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和思想意識(shí)系統(tǒng)三個(gè)亞系統(tǒng)(4)。三個(gè)系統(tǒng)同樣適用于文本對(duì)長(zhǎng)沙窯模印貼花的研究中,技術(shù)系統(tǒng)諸如制瓷技藝、燒窯技藝、航海和造船技藝等,使陶瓷的創(chuàng)新與遠(yuǎn)距離的海洋運(yùn)輸擁有了一種可能性,社會(huì)系統(tǒng)諸如政治經(jīng)濟(jì)形式、商貿(mào)制度等為長(zhǎng)沙窯陶瓷的外銷屬性創(chuàng)造了有利的環(huán)境,而思想意識(shí)系統(tǒng)諸如宗教信仰、中西審美差異等為長(zhǎng)沙窯模印貼花的瓷器產(chǎn)品注入了理論即新的活潑踴躍的生命力。長(zhǎng)沙窯模印貼花與雕版印刷模印能否有著類似的制作與思想基本系統(tǒng)?在雕版印刷技術(shù)未得到發(fā)展以前,手抄書很難,并且它不可能大量的復(fù)制,對(duì)文化的傳播以及普及都是一種氣力性的阻隔。自從雕版印刷術(shù)發(fā)明以后,千百部的書能夠一次印成。大大增加了書籍的生產(chǎn)和流通量。我們國(guó)家的雕版印刷,在唐代后期已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)成熟,刻書范圍也及其廣泛。正如柳玭在(柳氏家訓(xùn)〕序里所講的4,他在成都書店里看到了陰陽、雜記、占?jí)?、字書、小講讀物等書。這講明雕版印刷的書籍已經(jīng)普及到民間。隨后在雕版印刷技術(shù)技術(shù)的普及下帶領(lǐng)了陶瓷裝飾設(shè)計(jì)史上的一場(chǎng)工業(yè)革命模印貼花裝飾,能夠講長(zhǎng)沙窯模印貼花裝飾工藝是當(dāng)時(shí)窯工們將藝術(shù)與技術(shù)二者結(jié)合的一次偉大創(chuàng)舉。模印雕刻技藝是長(zhǎng)沙窯模印貼花工藝中重要的一部分,在這個(gè)經(jīng)過中它與傳統(tǒng)刀尖上的藝術(shù)相結(jié)合,再經(jīng)當(dāng)時(shí)窯工們的手創(chuàng)作出了大量能夠繁復(fù)模印的精致華美紋飾。正是由于這種雕版印刷技藝的衍生,使得長(zhǎng)沙窯模印貼花瓷器在新潮的的陶瓷裝飾技藝中突破了傳統(tǒng)裝飾性質(zhì)的二維平面裝飾,開啟了革新的三維裝飾形式,他們開發(fā)了新的表述對(duì)象物,而表述物體的神韻一直是他們追求的目的,突破了當(dāng)時(shí)的審美意識(shí)。它是時(shí)代的產(chǎn)物,一種復(fù)合性的藝術(shù),它將繪畫、雕刻、模印和貼塑四種工藝連為一體5。長(zhǎng)沙窯模印貼花主要工藝流程分兩個(gè)步驟進(jìn)行:精彩的3D裝飾手法,豐富在陶瓷裝飾藝術(shù)的同時(shí)也提升了傳統(tǒng)雕版印刷技術(shù)與陶瓷藝術(shù)互相碰撞后所產(chǎn)生的附加值和文化價(jià)值,有著其所獨(dú)特的美學(xué)感受12,同時(shí)也具體表現(xiàn)出出了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境下人們的造物精神。表現(xiàn)形式上,長(zhǎng)沙窯的模印貼花的藝術(shù)風(fēng)格明朗,紋飾神韻、動(dòng)感,綠色、細(xì)膩,富于變化,飽含動(dòng)勢(shì)和力度一直是窯工們所追求的目的。無論是在生活還是藝術(shù)審美或者設(shè)計(jì)風(fēng)格中都是最具時(shí)代特色的。隨著科技史的進(jìn)步,當(dāng)今的雕版印刷技術(shù)以及長(zhǎng)沙模印貼花技術(shù)都漸漸離我們遠(yuǎn)去:當(dāng)前雕版印刷這個(gè)行當(dāng)肯定是沒有了的,成本太高,缺乏市場(chǎng),而市場(chǎng)決定著生存條件,如今還有與之有關(guān)的工藝,無非就是活字排印13。4關(guān)于雕版印刷與模印貼花瓷器的最后考慮雕版印刷為模印貼花裝飾提供了技術(shù)的支持,在陶瓷裝飾上不僅能夠保證陶瓷器物質(zhì)量的水平,并且能夠批量生產(chǎn),為瓷器的銷售發(fā)展提供了更大可能,其大致特征能夠概括為:多快好省、批量生產(chǎn)、設(shè)計(jì)新思維的產(chǎn)生,這也是提早探尋求索與實(shí)踐了陶瓷業(yè)界的工業(yè)革命。通過長(zhǎng)沙窯模印貼花瓷器來看長(zhǎng)沙窯整體的發(fā)展演變,唐朝社會(huì)在安史之亂前期到達(dá)了昌盛時(shí)期,為長(zhǎng)沙窯的后期的發(fā)展積累了成熟的生產(chǎn)技術(shù)與產(chǎn)銷體系。而研究雕版印刷技藝與模印貼花的裝飾關(guān)系并不僅僅僅是對(duì)兩種工藝的簡(jiǎn)單記錄,更是對(duì)科技與藝術(shù)所交織而產(chǎn)生的文化意識(shí)形態(tài),在不同的文化圈的文化意識(shí)流下所激發(fā)而產(chǎn)生的新興的設(shè)計(jì)產(chǎn)物以及設(shè)計(jì)裝飾審美形態(tài)的一種探尋求索。模印貼花工藝綜合了多方向、多維度、多層面的技藝形態(tài)。模印貼花工藝綜合了多方向、多維度、多層面的技藝形態(tài)。在陶瓷歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,印模裝飾一直扮演著一個(gè)不可或缺的裝飾角色,但是在人類文化歷史上來講,雕版印刷與陶瓷又扮演著及其重要的角色,它們一個(gè)作為過往歷史中一個(gè)重要的文化傳播媒介,為世界的文明史做出了宏大奉獻(xiàn),一個(gè)作為一個(gè)集功能、藝術(shù)與商業(yè)為一體的日常生活用器14,作為全球貿(mào)易產(chǎn)品中最早的中國(guó)制造它是跨文化設(shè)計(jì)的雛形也是一個(gè)典型的代表。研究二者的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)及其演變與設(shè)計(jì)文化不但能夠豐富我們的全球設(shè)計(jì)史,更能為我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維提供有益的借鑒。以下為參考文獻(xiàn)[1]造物之源流李硯祖的美術(shù)史論研究劉建平-(美術(shù)觀察〕-2021。[3]李立新:(設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方式方法)[M],南京:江蘇美術(shù)出版社,2018,第172頁。[4]何人可:(工業(yè)設(shè)計(jì)史〕(第四版)[M],北京:高等教育出版社。2018,第6頁。[5]李校偉(長(zhǎng)沙窯模印貼花〕第8頁。[6](青瓷裝飾藝術(shù)奇葩談唐長(zhǎng)沙窯模印貼花〕,李效偉-(珍藏〕-2018。[7](唐代的技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)變化〕周尚兵,首都師范大學(xué)博士論文-2005[8]跨文化視野下的唐五代時(shí)期長(zhǎng)沙窯陶瓷對(duì)外貿(mào)易研究,楊陽-(中國(guó)藝術(shù)研究院碩士論文〕-2021。[9]滿鐵與中國(guó)勞工,解學(xué)詩(shī);(日)松村高夫-(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社〕-2003。[10]古代出版史概略,魏隱儒,(編創(chuàng)之友〕-1984。[12]楊陽.中國(guó)藝術(shù)研究院,(跨文化視野下的唐五代時(shí)期長(zhǎng)沙窯陶瓷對(duì)外貿(mào)易研究〕,[J]。[13]長(zhǎng)沙窯模印貼花在黑茶包裝容器設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究,王曉宇-(中南林業(yè)科技大學(xué)碩士論文〕-2021。[16]長(zhǎng)沙窯雕塑技藝研究,吳希-(湖南師范大學(xué)碩士論文〕-2020。[17]魏隱儒,(中國(guó)古籍印刷史〕第41頁。[18]出版是一種信仰,賀耀敏-(中國(guó)圖書評(píng)論〕-2021。[19]中國(guó)古代印刷圖形探源,仲星明-(南京藝術(shù)學(xué)院博士論文〕-2006。[20]雕版印刷,百度百科:(網(wǎng)頁〕。[22]圖像證史以文藝復(fù)興時(shí)期女性的性別建構(gòu)作為個(gè)案研究,黃鶴-(2020年中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)〕-2020。[24]李硯祖.(藝術(shù)設(shè)計(jì)概論〕[M]湖北美術(shù)出版社,P53。[25](蔡元培美學(xué)文選〕,60頁,北京,北京大學(xué)出版社,1983。[26]李硯祖.(藝術(shù)設(shè)計(jì)概論〕[M]湖北美術(shù)出版社,P53。[27]李較偉.(青瓷裝飾藝術(shù)奇葩:談唐長(zhǎng)沙窯模印貼花〕,[J]2018-02總第206期。[34](文化大家〕毛靜先生。[35]俄馬爾夏克:(突厥人、粟特人與娜娜女神〕[M],毛銘譯,桂林:漓江出版社,2021,第11頁。)[36]眾多學(xué)者提到過長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品中平民社會(huì)轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),如:方李莉:(藝術(shù)人類學(xué)視野下的新藝術(shù)史觀以中國(guó)陶瓷史的研究為例〕[J],(民族藝術(shù)〕,2020年第三期,第50-60頁。胡友會(huì):(從唐代長(zhǎng)沙窯題詩(shī)裝飾看唐代文化的平民化〕[J],(裝飾〕,2018年第8期,第134-135頁。[37]HsuehmanShen:thechina-AbbasidCeramicsTradeDuringTheNinthAndTenthCenturies:ChineseceramicsCirculatingInTheEast[C],FinbarrBarryflood.GolruNecipog,ACompaniontoIsiamicArtandArchitectureHoboken:JohnWileySons,Inc,2021,207.][38]當(dāng)代術(shù)的驕子陶藝隨想錄,李硯祖-(文藝研究〕-1990。[39]袁熙旸:(走出東西二元論:跨文化視野下的設(shè)計(jì)史研究〕[J],(裝飾〕,2021年第6期,第62-65頁。[40]當(dāng)代藝術(shù)的驕子陶藝隨想錄,李硯祖-(文藝研究〕-1990。[41]李硯祖:(工藝美術(shù)概論〕[M],湖北美術(shù)出版社,2008.3。[42]李硯祖:(造物之美〕[M]。[43]李硯祖:(工藝美術(shù)概論〕[M]。[44]何人可:(工業(yè)設(shè)計(jì)史〕(第四版)[M],北京,高等教育出版社,2018,第6頁。[45]魏隱儒:(中國(guó)古籍印刷史〕[M]北京,印刷工業(yè)出版社,1988,5。[46]毛靜:(近代江西藏書三十家〕[M]江西,江西高校出版社,2021,8。[47]研討會(huì)論文集:(文化自覺與藝術(shù)人類學(xué)研究(上卷)〕,中國(guó)文聯(lián)出版社。[48]馮先銘:(中國(guó)陶瓷〕,上海古籍出版社。[49]李偉:(長(zhǎng)沙窯模印貼花-大唐陶瓷裝飾藝術(shù)之奇葩〕,湖南美術(shù)出版社,2008,10。[50]馬歇爾麥克盧漢著,楊晨光譯;(古登堡星漢璀璨〕,北京理工大學(xué)出版社,2020,3。[51]著:(英)約翰沃克朱迪阿特菲爾德,周丹丹,譯:易菲:(設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)的歷史〕,江蘇美術(shù)出版社,2018,5。[52]中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì):(印紋陶與原始瓷研究〕,故宮出版社,2021。[53](中華古代陶器精華要髓〕,張明川主編,蘇州大學(xué)出版社,2020,5。1李硯祖,(中國(guó)工藝美術(shù)史〕[M],湖北美術(shù)出版社2018,3。2李硯祖,(工藝美術(shù)概論〕[M],吉林美術(shù)出版社,1991。3李硯祖,(工藝美術(shù)概論〕[M],吉林美術(shù)出版社,1991。4楊陽-(中國(guó)藝術(shù)研究院碩士論文〕-20215(互聯(lián)網(wǎng)資源)萬安飛,(唐代后期雕版印刷的興起〕。6雨佳,(朝陽奇葩遼青瓷〕[J],(今日遼寧〕,2020。7參考李校偉(大唐裝飾藝術(shù)之奇葩長(zhǎng)沙窯模印貼花制作工藝〕[M],以及吳希,湖南師范大學(xué)碩士論文:(長(zhǎng)沙窯雕塑技藝研究〕,2020,(模印貼花裝飾工藝〕(互聯(lián)網(wǎng)資源)。8(加拿大)(古登堡星漢璀璨印刷