2021年宜賓市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題演練【帶答案】

2021年宜賓市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作品屬于清代的是（）

A.《金瓶梅》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》

2.余秋雨的《洞庭一角》探討了這一中國(guó)歷史文化中特有的現(xiàn)象（）

A.宦官專(zhuān)權(quán)B.貶官文化C.長(zhǎng)官意志D.副官形象

3.收錄徐志摩《再別康橋》的詩(shī)集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的詩(shī)》

4.下列做法屬于《精進(jìn)的程序》一中所強(qiáng)調(diào)的化境的一項(xiàng)是（）

A.高三語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的立意、用詞及布局模式，并讓學(xué)生多模仿高考優(yōu)秀作文及名家寫(xiě)作范例進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練

B.作文訓(xùn)練中，同學(xué)們針對(duì)自己的作文作客觀冷靜的評(píng)價(jià)，反復(fù)斟酌并加以修改

C.國(guó)學(xué)大師季羨林言有物，行有格，以幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己在牛棚中的不幸遭遇，讓歷史的悲劇不再重演

D.魯東大學(xué)聘請(qǐng)張煒、曹文軒、陳忠實(shí)等文壇名家給中文系學(xué)生作寫(xiě)作指導(dǎo)，學(xué)生們虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議

5.《又是一年芳草綠》中沒(méi)有用到的修辭手法是（）

A.排比B.比喻C.反語(yǔ)D.俗語(yǔ)

6.賈誼《過(guò)秦論》總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，最根本的原因是（）

A.仁義不施，攻守之勢(shì)異也

B.廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

C.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑

D.履至尊而制六合，執(zhí)敲樸而鞭笞天下

7.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

8.李商隱《安定城樓》一詩(shī)中不曾提到（）

A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲

9.于湖居士是南宋詞人（）的號(hào)，他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨，上繼東坡，下開(kāi)稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

10.《氓》中運(yùn)用賦這一表現(xiàn)手法的詩(shī)句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

11.王實(shí)甫的代表作是（）

A.《桃花扇》B.《竇娥冤》C.《西廂記》D.《茶館》

12.《哀郢》中的亂意為（）

A.樂(lè)曲開(kāi)篇B.篇末結(jié)語(yǔ)C.隨便說(shuō)說(shuō)D.心情煩亂

13.馬致遠(yuǎn)有（）

A.文狀元之稱(chēng)B.詞狀元之稱(chēng)C.劇狀元之稱(chēng)D.曲狀元之稱(chēng)

14.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

15.《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是（）

A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌

16.被列寧稱(chēng)為中國(guó)十一世紀(jì)的改革家的人是（）

A.韓愈B.王安石C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).司馬光

17.《秋水》一文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是（）

A.先抑后揚(yáng)B.援譬設(shè)喻C.借景抒情D.今昔對(duì)比

18.下列句子中，不存在狀語(yǔ)后置現(xiàn)象的是（）

A.請(qǐng)其矢，盛以錦囊B.禍患常積于忽微C.還矢先王，而告以成功D.莊宗受而藏之于廟

19.在盛唐詩(shī)壇上，山水田園詩(shī)派的代表作家是（）

A.張九齡B.李白C.王維D.岑參

20.（）是中國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家

A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運(yùn)

二、閱讀理解(10題)21.這里采用了怎樣的抒情手法？

22.魚(yú)龍潛躍水成文中，之所以要寫(xiě)魚(yú)龍，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.魚(yú)龍可以指古雜戲B.魚(yú)龍據(jù)說(shuō)可以傳書(shū)C.魚(yú)龍可以形容好壞混雜D.魚(yú)龍是水中最常見(jiàn)之物

23.閱讀馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

蛩吟罷一覺(jué)方寧貼，雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利，何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)？人問(wèn)我頑童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也

這支曲子中的陶令指的是誰(shuí)？

24.我國(guó)歷來(lái)將風(fēng)騷并稱(chēng)，這是指我國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)歌作品（）

A.屈原和宋玉的作品B.原始歌謠和原始神話(huà)C.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》D.《楚辭》和樂(lè)府詩(shī)集

25.①汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)。

②友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)

26.這段文字中的畫(huà)線句運(yùn)用了多個(gè)疊音詞來(lái)寫(xiě)雨，有什么作用？

27.作者是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)德拉的心理的？

28.閱讀胡適《《<北京大學(xué)月刊>發(fā)刊詞》發(fā)刊詞》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！抖Y記·中庸》曰：萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。足以形容之。如人身然，官體之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛?cè)嵋?，若相反而?shí)相成。各國(guó)大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫(xiě)實(shí)派，計(jì)學(xué)之干涉論與放任論，倫理學(xué)之動(dòng)機(jī)論與功利論，宇宙論之樂(lè)天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也

這段文字主要運(yùn)用的修辭手法是什么?

29.閱讀《選擇與安排》中一段文字：

用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有射人先射馬，擒賊先擒王的說(shuō)法。如果虛耗兵力于無(wú)戰(zhàn)略性的地點(diǎn)，等到自己的實(shí)力消耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng)，那還能希望打什么勝仗？做文章不能切中要害，錯(cuò)誤正與此相同。

請(qǐng)回答

本段文字的含義是什么？

30.閱讀下文，回答問(wèn)題。

懷李叔同先生

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時(shí)候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生，他是我們的音樂(lè)教師，即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對(duì)于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。

他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時(shí)就陪他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì)，李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。

后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候，作一首《金縷曲》，詞曰：披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦?！L(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國(guó)，忍辜負(fù)？讀這首詞，可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí)，看見(jiàn)明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場(chǎng)。卷發(fā)，白的上衣，白的長(zhǎng)裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái)，我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長(zhǎng)身、高鼻，沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。

他回國(guó)后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘，同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)榻處煛＿@一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣，全無(wú)窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的，但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表，也很適用。他穿一時(shí)代的服裝，表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。

我讀二年級(jí)時(shí)，圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書(shū)，后來(lái)忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí)，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘

文中說(shuō)：他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明

三、解釋劃線詞(10題)31.唧唧，這般荒年饑歲。

唧唧

32.孟嘗君顧謂馮諼曰：先生所為文市義者,乃今日見(jiàn)之。

顧

33.而順逆兩境又常相間以迭乘。

迭乘

34.秦氏有好女，自名為羅敷。

好

35.刑仁講讓?zhuān)久裼谐！?/p>

刑

36.蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰。

愀然

37.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

38.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

逸興

39.率以貨竄名軍伍中

40.鋸隆隆然尋至胸下。

尋

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒(méi)有寫(xiě)出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐，陽(yáng)光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺(jué)得疼痛?？墒?，那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來(lái)住著幾戶(hù)人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里，我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線，又黑又長(zhǎng)。

默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，左右兩座泥屋門(mén)口，各有一個(gè)人盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺(jué)也不是神話(huà)。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語(yǔ)。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開(kāi)了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時(shí)，回轉(zhuǎn)身來(lái)想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來(lái)，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無(wú)法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無(wú)論我走到哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個(gè)比喻相照應(yīng)？作者寫(xiě)出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

42.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們生活在閱讀的幸福時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對(duì)閱讀的影響誠(chéng)可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每況愈下；有的人認(rèn)為前述擔(dān)心純屬杞人憂(yōu)天，數(shù)字閱讀將來(lái)會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯?wèn)題，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；（2）不要套作，不得抄襲，不少于800字

參考答案

1.D《金瓶梅》《三國(guó)演義》《西游記》都是明代的作品，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是清代著名的文學(xué)家

2.B理解識(shí)記類(lèi)試題，屬對(duì)具體篇目?jī)?nèi)容理解與記憶的考查。《洞庭一角》為余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇文章，貶官文化就出自其中。，該詞也許非余先生首創(chuàng)，但作為中國(guó)文化歷史的一種特有現(xiàn)象，貶官文化倒是很值得研究的。其價(jià)值可以用余先生的一句話(huà)來(lái)概括：中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位。貶官文化首先與當(dāng)官人仕有關(guān)，因?yàn)橹挥凶龉俨趴赡苁苜H。有趣的是，我們看到在中國(guó)歷史上，幾乎所有大文人都做官，也幾乎都遭貶罷詘

3.A《猛虎集》是詩(shī)人徐志摩生前的最后一部詩(shī)集，藝術(shù)上卻達(dá)到了爐火純青的高度，收錄了《我等候你》《再別康橋》《我不知道風(fēng)--是在哪一個(gè)方向吹》等膾炙人口的名篇

4.CC季羨林在寫(xiě)作和人品上都達(dá)到了很高境界，屬于文中所說(shuō)的化境。另外三項(xiàng)都是在舉例說(shuō)明初學(xué)者在疵穩(wěn)醇三境中如何精進(jìn)

5.A老舍在《又是一年芳草綠》中運(yùn)用了比喻、反語(yǔ)、俗語(yǔ)等修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，并沒(méi)有運(yùn)用排比的修辭手法

6.AA賈誼的《過(guò)秦論》，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)在于仁義不施，攻守之勢(shì)異也。其他三項(xiàng)皆為仁義不施的表現(xiàn)

7.D蘇軾詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代有很大影響。李清照、秦觀、柳永屬于婉約派

8.BB《安定城樓》中，作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲，頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩(shī)不曾提到司馬遷

9.BB張孝祥，字安國(guó)，號(hào)于湖居士。南宋愛(ài)國(guó)詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨，氣勢(shì)豪邁，淋漓暢快，上繼東坡，下開(kāi)稼軒，在南宋初期詞壇影響較大。也有寫(xiě)景寄懷之作，往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長(zhǎng)短句》

10.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。C項(xiàng)的意思是：我們梳著總角會(huì)宴，彼此言笑晏晏，兩小無(wú)猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了比興的手法

11.C王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，《桃花扇》是孔尚任的作品，《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，《茶館》是老舍的作品

12.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩(shī)歌的最后一段亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)……。亂本為樂(lè)曲最末一章，在這里指篇末結(jié)語(yǔ)

13.D馬致遠(yuǎn)是元代散曲大家，有曲狀元之稱(chēng)。其散曲題材領(lǐng)域廣、藝術(shù)意境高、聲調(diào)和諧優(yōu)美、語(yǔ)言疏宕豪爽、雅俗兼、詞采清朗俊雅而不濃艷

14.B

15.A《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)包含了十五個(gè)地方的民歌，稱(chēng)十五國(guó)風(fēng)，有160篇

16.BB王安石因變法改革被列寧稱(chēng)為中國(guó)十一世紀(jì)的改革家

17.B《秋水》一文選自《莊子》，《莊子》最突出的特點(diǎn)是運(yùn)用大量比喻和寓言故事講述道理

18.DD盛以錦囊，正常的語(yǔ)序應(yīng)是以錦囊盛，意思是用錦緞制成的箭袋裝上；禍患常積于忽微，正常的語(yǔ)序應(yīng)是禍患于忽微常積，意思是禍患常常是從細(xì)微小事積累起來(lái)的；而告以成功正常的語(yǔ)序應(yīng)是以成功而告，意思是把先王遺恨已經(jīng)完成的消息告訴先王。D項(xiàng)不存在狀語(yǔ)后置的現(xiàn)象

19.CC王維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，是盛唐山水詩(shī)的代表，與孟浩然合稱(chēng)王孟，有詩(shī)佛之稱(chēng)

20.B識(shí)記類(lèi)試題，屬作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)考查。三十五篇中有《漁父》一課，屈原的相關(guān)知識(shí)都在這一課。屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫(xiě)過(guò)許多著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，后來(lái)由于楚王不接受他的愛(ài)國(guó)主張，致使國(guó)土淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤之情，跳入汨羅江自盡。從而，世人為了紀(jì)念他，便有了端午節(jié)。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了楚辭這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)。他是浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他對(duì)理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的楚辭文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)風(fēng)騷，二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。宋玉是屈原的學(xué)生，是屈原之后最重要的楚辭作家，《楚辭》收錄有他的作品《九辨》。陶淵明，東晉時(shí)期人，字元亮，晚年又名潛，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗璿的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名客，人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派。有《謝靈運(yùn)集》

21.借景物抒情、借比喻抒情、借比擬抒情

22.B

23.陶淵明（陶潛）

24.CC我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以風(fēng)騷并稱(chēng)，風(fēng)就是指《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)民歌，騷就是指屈原的代表作《離騷》；風(fēng)是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，騷則是我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的源頭

25.（3）①你就算了，回去后教育兒子讀書(shū)，希望能保持住先人的事業(yè)。②朋友用經(jīng)書(shū)中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來(lái)再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽(tīng)了

26.使用多個(gè)疊音詞寫(xiě)雨，不僅具有一種和諧的音韻美，也使情和景的交融更加形象化

27.通過(guò)對(duì)德拉的外部動(dòng)作和表情的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)其心理活動(dòng)

28.比喻；排比

29.談關(guān)于寫(xiě)文章應(yīng)該如何選擇和安排材料的問(wèn)題。作文章選擇安排材料須把重點(diǎn)放在主旨上

30.深感祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí)；有感于日本的明治維新文化，學(xué)習(xí)西洋文化；放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。（探索救國(guó)救民之路）

31.唧唧：嘖嘖，贊嘆之聲

32.顧：回頭看

33.迭乘：交替地呈現(xiàn)

34.好：美

35.刑：通型，典型

36.愀然：憂(yōu)愁凄愴的樣子

37.接：接觸，交鋒

38.逸興：超脫飄逸的興致，多指山水游興

39.率：大都

40.尋：不久

41.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山；（3）無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點(diǎn)：周?chē)h(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨(dú)苦寒，可怕的絕境

42.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類(lèi)關(guān)于自然的美麗想象的無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識(shí)大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無(wú)意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識(shí)到大自然神秘、雄奇、夢(mèng)幻般的美

43.多元化閱讀才是幸福現(xiàn)代社會(huì)，人工智能對(duì)閱讀的影響日漸凸顯，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)閱讀與以電子書(shū)為代表的數(shù)字閱讀之爭(zhēng)甚囂塵上，有人對(duì)數(shù)字閱讀的碎片化嗤之以鼻，也有人預(yù)言傳統(tǒng)閱讀的沒(méi)落才是大勢(shì)所趨。而我卻以為：兩種甚