2022-2023學年中山市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2022-2023學年中山市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

2.收錄徐志摩《再別康橋》的詩集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的詩》

3.國務院的文件先發(fā)到各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，然后由各省、區(qū)、市人民政府結(jié)合本省的實際情況下達貫徹執(zhí)行，這種行文的方式稱之為（）

A.多級下行文B.下行文C.逐級下行文D.直達基層的下行文

4.以下各句中的之字，意思與其他選項不同的一項是（）

A.姜氏何厭之有？（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

B.管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善與之，不以為言。（《史記·管晏列傳》）

C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語·為政》）

D.復舉劍擬之，武不動。（《漢書·蘇武傳》）

5.老子在周朝曾任（）

A.司徒B.三閭大夫C.柱下史D.御史大夫

6.李白詩歌的獨特風格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

7.下列作品中屬于四言詩的是（）

A.《國殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

8.北宋著名詞人秦觀的號是（）

A.香山居士B.淮海居士C.醉翁D.稼軒

9.陸游與尤袤、楊萬里、范成大并稱（）

A.吳中四士B.南宋四大家C.蘇門四學士D.北宋四大家

10.王實甫《長亭送別》的體裁是（）

A.諸宮調(diào)B.套數(shù)C.雜劇D.散曲

11.屬于中樞興奮性遞質(zhì)的是（）

A.門冬氨酸B.谷氨酸C.甘氨酸D.γ氨基丁酸

12.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對宇宙人生的思索C.真切的生命體驗D.對現(xiàn)實社會的憤懣不平

13.在中腦上、下丘之間切斷動物腦干，可出現(xiàn)（）

A.肢體痙攣麻痹B.α-僵直C.去皮層僵直D.去大腦僵直

14.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇洵B.蘇轍C.蘇軾D.枚乘

15.冰心《往事》（——之十四）借助對大海的描繪來抒寫自己的主觀情志，這叫做（）

A.鋪張揚厲B.托物言志C.映襯對比D.渲染烘托

16.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

17.馬致遠《天凈沙·秋思》前三句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬所使用的對仗形式是（）

A.流水對B.扇面對C.鼎足對D.隔句對

18.作者直接傾吐自己喜怒愛憎感情的抒情方法是（）

A.直接抒情B.借景抒情C.托物言志D.寓情于理

19.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾

20.由個別到一般的論證方法叫（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.例證法

二、閱讀理解(10題)21.有人認為愚公移山是愚妄的行為，有人認為愚公移山是聰明之舉。對于愚公移山的行為，你的看法和理由是什么？

22.閱讀下面的文字：

其夜，華林部過馬伶曰：子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？馬伶曰：固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之，此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。

……

侯方域曰：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？（侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選）

請回答

這段文字贊揚了馬伶怎樣的從藝精神？

23.閱讀白居易《長恨歌》節(jié)選，回答下列問題。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處

漁陽鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

24.下列不屬于漢賦四大家的是（）

A.揚雄B.張衡C.司馬相如D.賈誼

25.閱讀下面的文字：

暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納·波達波夫周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子向前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也是一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰，只要被人從犁頭上硬拉開，從熟悉的灰色景致里硬拉開，硬給丟到這個充滿古怪的亮光、不斷的喧嘩、熙攘的行人的旋渦里，那它就不會不想心事……（契訶夫《苦惱》節(jié)選）

請回答

作者描繪暮色晦暗、濕雪飄飛的景色有何作用?

26.徒臨川以羨魚出自（）

A.《論語·子罕》B.《淮南子·說林訓》C.《孟子·梁惠王上》D.《莊子·逍遙游》

27.閱讀下面一段文字：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著地大物博，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信地，信物，后來信國聯(lián)，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能說中國人曾經(jīng)有過他信力，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）

請回答

這段文字的中心論點是什么？

28.結(jié)尾句曲終人不見，江上數(shù)峰青被譽為神來之筆，請結(jié)合詩歌，從表達技巧的角度加以分析

29.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問題。

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。

它，就是都江堰

作者把都江堰比作鄉(xiāng)間母親的用意是什么？

30.請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因

三、解釋劃線詞(10題)31.十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。

斛

32.元慶能不越于禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。（《駁〈復仇議〉》）

服

33.我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。

儔

34.公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。

眥

35.天下云集響應，贏糧而景從

36.隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽。

隳

37.責畢收，以何市而反？

38.枝柯扶疏，世罕其比。

罕

39.匪我愆期，子無良媒。

愆

40.若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。

若

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

42.下列推斷與文意一致的一項是（）

A.把考據(jù)和批評當作欣賞的人不都是學者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗

C.在考據(jù)學者們自己看來，文學批評也是一種考據(jù)

D.法官式文學批評者不認為《麥可白》是一部悲劇

五、作文題(1題)43.古人說：信心可以移山。又說：只要功夫深，生鐵磨成繡花針。你不信嗎？當拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候，有一位窮教授叫作菲希特的，天天在講堂上勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。菲希特死的時候，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。

（胡適《贈與今年的大學畢業(yè)生》）

根據(jù)這則材料,自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

2.A《猛虎集》是詩人徐志摩生前的最后一部詩集，藝術(shù)上卻達到了爐火純青的高度，收錄了《我等候你》《再別康橋》《我不知道風--是在哪一個方向吹》等膾炙人口的名篇

3.C

4.A語言類試題，屬于對文言文語詞意義的考查。四個選項中，第一個選項是復指代詞，指代前置的賓語何厭，與其余三種不同。其余三個選項，都是一般代詞。所以選A。之在古代漢語中意義較多，第一，作動詞，意思有：a出，生出，滋長。如：語焉而未之然。俞樾平議：此之字乃其本義。未之者，未出也。（《禮記》）。b往，朝某方向走，到……去。如：自伯之東。（《詩·衛(wèi)風·伯兮》）之沛公軍。（《史記·項羽本紀》）之虛所賣之。（唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》）佯狂不知所之者。（明·張溥《五人墓碑記》）吾欲之南海，何如？（清·彭端淑《為學一首示子侄》）第二，作代詞，意思有：a指示人或事物，相當于這個那個。如：宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）（《韓非子·內(nèi)儲說上》）虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）（唐·柳宗元《三戒》）當分明記之。（之：指共讀情景。）（清·袁枚《祭妹文》）為之，則難者亦易矣。（之：代詞，指天下事。）（清·彭端淑《為學一首示子侄》）b指代人或事物的名稱，相當于他、她、它、他們。如：鄭商人弦高將市于周，遇之。（《左傳·僖公三十二年》）蹇叔哭之。巫醫(yī)樂師百工之人。（之是指示代詞，指代巫醫(yī)樂師百工。）（唐·韓愈《師說》）c指示代詞，相當于其、他的、其他的。如：紂王令推上法場，斬之老母。（《武王伐紂平話》）第三，作助詞，意思有：a的，用在定語和中心詞之間，表示領(lǐng)屬關(guān)系或一般的修飾關(guān)系。如：謝莊少年之精技擊者。（清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》）開火者，軍中發(fā)槍之號也。b用于主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性。如：吾見師之出。（《左傳·僖公三十二年》）c用于實詞與介詞之間。如：口之于味，有同耆也。（《孟子》）

5.CC老子，即老聃，姓李名耳，春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史（或稱柱下史）

6.D此題考查李白的創(chuàng)作風格。李白的詩充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風格飄逸自然，正確選項為D

7.D《國殤》屬于楚辭，是雜言詩。《關(guān)山月》是一首樂府舊題詩，七言歌行體。《從軍行》（其四）是一首七言絕句

8.BB秦觀，字太虛，一字少游，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人，北宋著名詞人。白居易，號香山居士；歐陽修，自號醉翁、六一居士；辛棄疾，號稼軒

9.BB陸游生平作詩近萬首，與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家

10.C王實甫不是元曲四大家，但僅憑《西廂記》便留名于世?！堕L亭送別》是《西廂記》中重要的一部分，全劇屬于元雜劇

11.B氨基酸類遞質(zhì)主要包括谷氨酸、γ氨基丁酸和甘氨酸。①谷氨酸是腦內(nèi)含量最高的氨基酸，在中樞內(nèi)分布極為廣泛，幾乎對所有的神經(jīng)元都有興奮作用，是腦內(nèi)主要的興奮性遞質(zhì)。②γ氨基丁酸（GABA）是腦內(nèi)主要的抑制性遞質(zhì)。③甘氨酸則主要分布在脊髓和腦干，也是一種抑制性遞質(zhì)。

12.DD《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對生命的留戀、對青春的珍惜、對人生代代無窮已的欣慰。整首詩并沒有體現(xiàn)對現(xiàn)實社會的憤懣不平

13.DD在動物中腦上、下丘之間切斷腦干后，動物出現(xiàn)四肢伸直、頭尾昂起、脊柱挺硬等伸?。怪亓。┻^度緊張的現(xiàn)象，稱為去大腦僵直

14.C《前赤壁賦》的作者是蘇軾

15.B理解類試題，屬具體作品藝術(shù)手法分析考查。托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。’采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好物與志，物與情的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心，物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。冰心的這篇文章立意新穎，構(gòu)思靈巧，在同樣以大海為題材的作品中，她創(chuàng)意出奇，通過在院子里乘涼時，姐弟們的對話，為大海塑像。冰心從海輕柔瀟灑風姿中，悟出人生的理想境界：像海那樣溫柔而沉靜，像海那樣超絕而威嚴，像海那樣既廣博精深，又虛懷若谷，使文章的思想內(nèi)涵得到升華

16.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

17.C

18.A直接抒情，又叫直抒胸臆，即作者直接傾訴自己喜怒愛憎的感情

19.D辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首，無論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

20.AA歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論

21.示例一：我認為愚公移山是不明智的。理由：移山費時費力，只憑人力是難以實現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來完成，這不正印證了這一點嗎？且移山還可能導致自然環(huán)境的破壞，不如搬家、開路或繞道而行來得容易。示例二：我認為愚公移山是聰明之舉。理由：盡管移山比搬家或繞道困難得多，但移山才是徹底解決問題的辦法。移山之舉說明愚公有著遠大的抱負，敢于挑戰(zhàn)自然，而且堅信人定勝天的道理，他懂得只要代代堅持，就一定有實現(xiàn)愿望的一天。示例三：我認為不能簡單地以智愚來認識愚公移山的行為。理由：從現(xiàn)實可行性和功利效益的角度來說，愚公確實愚。但從精神意志的角度來說，他知難而上、頑強不屈的精神和人定勝天的信念，不正給了我們積極的啟示嗎

22.不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精

23.安史之亂。因為當時安祿山已攻破潼關(guān)，逼近長安，所以唐玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國殃民的楊氏兄妹

24.DD漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當時及后世文壇影響深遠，他們是漢大賦創(chuàng)作的最高成就者，標志著漢大賦的內(nèi)容、風格的成熟

25.渲染陰冷凄涼的氣氛，為人物的悲劇作鋪墊

26.BB徒臨川以羨魚出自《淮南子·說林訓》中的臨川流而羨魚，不如歸家織網(wǎng)，這句話表明作者空有佐時的愿望

27.中心論點是：中國人失掉的是他信力，不是自信力

28.以景結(jié)情。描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水和幾處青山。表現(xiàn)了湘靈的哀怨融入山水之中，成為永恒的傳說

29.用意是點明都江堰工程世世代代都給人民帶來利益，就像一位母親默默地用乳汁哺育兒女，不計較勞苦與回報

30.①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家不夠重視

31.斛：量器，古以十斗為一斛，南宋末年改為五斗為一斛

32.服：遵守

33.儔：同類

34.眥：眼眶

35.景從：如影隨形地跟著。景，同影

36.隳：毀壞

37.責：通債，債務

38.罕：少有

39.愆：延誤

40.若：你

41.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對楊木樁的情感變化過程。文章開頭寫我對楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點和抒發(fā)自己對它的喜愛與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對楊木樁生命成長的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

42.BBＡ項，對應的是第①段的有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。由此來看，Ａ項說法不符合文意。Ｂ項，對應的語句在第④段，只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。Ｂ項是作者從欣賞的角度分析所得。Ｃ項，對應的語句在第⑥段，在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。Ｃ項的說法不符合文意。Ｄ項，對應的內(nèi)容在第⑦段，亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白，說明法官式文學批評不認可麥可白做悲劇主角，而非否認《麥可白》是一部悲劇。Ｄ項表述不符合文意

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無邊，是因為它有信心容納所有的水；森林之所以郁郁蔥蔥，是因為每一棵樹都有信心長成參天大樹；風之所以無處不在，是因為它有信心走遍世界的每一個角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就，名垂千古，就是因為他們在人生的征途中都帶著信心出發(fā)。干涸的小草因為自信而對露水堅持不懈地追求著；剛出生的小烏龜因為自信而擺脫海蛇的捕殺回到大海；學飛的鳥兒因為自信而在天空中展翅翱翔。因為帶著信心出發(fā)，它們成功了。自信能贏得人們的尊重和景仰。日本交響樂指揮家小澤征爾早年參加了一次歐洲指揮