2022-2023學(xué)年杭州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022-2023學(xué)年杭州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.小說(shuō)的三要素是人物、環(huán)境和（）

A.情節(jié)B.時(shí)代背景C.事件D.細(xì)節(jié)

2.任免和聘用干部用（）

A.通知B.通告C.命令D.決定

3.《大同與小康》出自《禮記》，下面對(duì)其陳述正確的是（）

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱(chēng)三禮

C.《禮記》成書(shū)于春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

4.特殊情況越級(jí)向上行文應(yīng)抄送給（）

A.直屬上級(jí)機(jī)關(guān)B.直屬下級(jí)機(jī)關(guān)C.系統(tǒng)內(nèi)的所有同級(jí)機(jī)關(guān)D.有業(yè)務(wù)聯(lián)系的機(jī)關(guān)

5.狡兔三窟的典故出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《陳情表》D.《馮諼客孟嘗君》

6.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠(yuǎn)所守之城是指（）

A.汴州B.睢陽(yáng)C.徐州D.和州

7.《說(shuō)笑》選自（）

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《寫(xiě)在人生邊上》

8.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

9.海關(guān)總署向國(guó)內(nèi)外宣布進(jìn)出口有關(guān)事項(xiàng)應(yīng)用（）

A.公告B.決定C.通報(bào)D.通告

10.《大同與小康》選自（）

A.《禮記》B.《道德經(jīng)》C.《論語(yǔ)》D.《莊子》

11.下列作品中，屬于書(shū)信體駁論文的是（）

A.《五代史伶官傳序》B.《答李翊書(shū)》C.《陳情表》D.《答司馬諫議書(shū)》

12.春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路出自（）

A.辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》

B.辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

C.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

D.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

13.我國(guó)古代田園詩(shī)的開(kāi)派詩(shī)人是（）

A.王維B.陶淵明C.孟郊D.曹操

14.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價(jià)兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺(tái)B.魯迅經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺(tái)

15.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

16.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

17.下列句子中畫(huà)線(xiàn)的字屬于通假的一句是（）

A.呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)B.竊以為與君實(shí)游處相好之日久C.農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百D.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者

18.《春江花月夜》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是（）

A.富有哲理B.暗示手法C.直接抒情D.全篇借景抒情

19.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動(dòng)詞B.意動(dòng)詞C.判斷動(dòng)詞D.趨向動(dòng)詞

20.開(kāi)散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《陳情表》C.《前赤壁賦》D.《垓下之圍》

二、閱讀理解(10題)21.下列作品不屬于胡適的是（）

A.《嘗試集》B.《白話(huà)文學(xué)史》C.《中國(guó)哲學(xué)史大綱》D.《野草》

22.閱讀孟軻《寡人之于國(guó)也》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

這段文字使用了什么論證方法？

23.防民之口，甚于防川體現(xiàn)了作者的（）

A.民本思想B.惠民思想C.憂(yōu)患意識(shí)D.廣納民諫的主張

24.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)這兩句詩(shī)所采用的修辭手法是（）

A.借代B.象征C.夸張D.比喻

25.《季氏將伐顓臾》的文體是（）

A.議論文B.記敘文C.說(shuō)明文D.小說(shuō)

26.短歌行（其一）

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心

明明如月，何時(shí)可掇中的掇，注音正確的一項(xiàng)是（）

A.掇（duō）B.掇（chuō）C.掇（duò）D.掇（chuò）

27.詩(shī)中對(duì)桃花的描寫(xiě)可分為哪幾個(gè)層次?這樣寫(xiě)有怎樣的藝術(shù)效果?

28.諫逐客書(shū)

李斯

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富彊，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，彊公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o彊大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮；而駿良不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳、娛心意說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，昭虞武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也

《諫逐客書(shū)》中的客指的是（）

A.客商B.看客C.客卿D.游客

29.《哀郢》選自（）

A.《九章》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《離騷》

30.作者為什么在開(kāi)篇引用司馬遷對(duì)《國(guó)風(fēng)》《小雅》的評(píng)論？

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。

32.人君當(dāng)神器之重，居域中之大。

域中

33.察其舉止，聆其語(yǔ)言。

聆

34.是皆率民而出于孝情者也。

率

35.花鈿委地?zé)o人收。

委

36.姜氏何厭之有？（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

厭

37.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

38.凌萬(wàn)頃之茫然。

凌

39.漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

御

40.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

42.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開(kāi)的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買(mǎi)回來(lái)給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒(méi)的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車(chē)，麻雀牌堆成的火車(chē)、汽車(chē)，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來(lái)代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽(tīng)，說(shuō)到月亮姊姊掛下一只籃來(lái)，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭(zhēng)，說(shuō)瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長(zhǎng)毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端詳，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車(chē)，做汽車(chē)，辦酒，請(qǐng)菩薩，堆六面畫(huà)，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫(huà)幾筆畫(huà)，寫(xiě)幾篇文的人稱(chēng)為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來(lái)藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車(chē)的尾巴，要月亮出來(lái)，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類(lèi)社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車(chē)尾巴拉不住，月亮呼不出來(lái)的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來(lái)的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫(huà)你的畫(huà)集的封面!

⑦我在世間，永沒(méi)有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形，我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真不過(guò)像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫(huà)在世間已無(wú)可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫(huà)集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫(huà)線(xiàn)部分的含義

五、作文題(1題)43.閱讀豐子愷《散沙與沙袋》一文，從中選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外），題目自擬。

散沙與沙袋

豐子愷

沙是最不可收拾的東西。記得十年前，我在故鄉(xiāng)石門(mén)灣的老屋后面辟一兒童游戲場(chǎng)，買(mǎi)了一船河沙鋪在場(chǎng)上。一年之后，場(chǎng)上的沙完全沒(méi)有了。它們到哪里去了呢？一半黏附了行人的鞋子而帶出外面去，還有一半陷入泥土里，和泥土相混雜，只見(jiàn)泥而不見(jiàn)沙了。這一船沙共有十多石，講到沙的粒數(shù)，雖不及恒河沙數(shù)，比我們中華民國(guó)的人口數(shù)目，一定更多。這無(wú)數(shù)的沙粒到哪里去了呢？東西南北，各自分散，沒(méi)有法子召集了。因?yàn)樗鼈兊膱F(tuán)結(jié)力非常薄弱，一陣風(fēng)可使它們立刻解散。它們的分子非常細(xì)小，一經(jīng)解散，就不可收拾。

但倘用袋裝沙，沙就能顯示出偉大的能力來(lái)。君不見(jiàn)抗戰(zhàn)以來(lái)，處處堆著沙袋，以防敵人的炮火炸彈的肆虐么？敵人的槍子和炮彈一碰著沙袋，就失卻火力，敵人的炸彈片遇著沙袋，也就不能傷人，沙的抵抗力比鐵還大，比石更強(qiáng)。這真是意想不到的功用。

原來(lái)沙這種東西，沒(méi)有約束時(shí)不可收拾，一經(jīng)約束，就有偉大的能力。中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，曾經(jīng)被稱(chēng)為一盤(pán)散沙?？箲?zhàn)好比一只沙袋，現(xiàn)在已經(jīng)把他們約束了。

一九三八年四月十日，漢口

參考答案

1.A小說(shuō)三要素人物、環(huán)境和情節(jié)密不可分，但有側(cè)重點(diǎn)，最重要的要素便是人物形象，故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)都是為描寫(xiě)人物形象服務(wù)的

2.AA任免和聘用干部應(yīng)選用知照性通知

3.AB項(xiàng)，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱(chēng)三禮；C項(xiàng)，《禮記》相傳是西漢宣帝時(shí)戴圣所輯；D項(xiàng)，《禮記》的內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述

4.A

5.DD狡兔三窟出自《馮諼客孟嘗君》，原文是狡兔有三窟，僅得免其死耳，比喻有多個(gè)藏身的地方

6.BB安史之亂時(shí)，許遠(yuǎn)是睢陽(yáng)太守。安慶緒攻睢陽(yáng)，許遠(yuǎn)向張巡告急，二人遂一起堅(jiān)守睢陽(yáng)城

7.D《說(shuō)笑》選自錢(qián)鍾書(shū)的散文集《寫(xiě)在人生邊上》

8.BB《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期筆記小說(shuō)的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集

9.AA公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)

10.A《大同與小康》選自《禮記》，記述孔子參加蠟祭之后，出游于樓觀之上，望見(jiàn)懸掛的典章法令，有感于魯之衰落，而思之于大道之行也，由隨侍的言偃所問(wèn)，引發(fā)出孔子對(duì)周衰禮壞的感嘆，表明其對(duì)大同世界的向往

11.D《五代史伶官傳序》選自北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修所作《新五代史·伶官傳》，是一篇史論?！洞鹄铖磿?shū)》是一篇書(shū)信體論說(shuō)文?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫(xiě)給晉武帝的奏章?！洞鹚抉R諫議書(shū)》一文中對(duì)司馬光加給作者的侵官、生事、征利、拒諫、怨謗五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針?shù)h相對(duì)，是古代的駁論名篇之一

12.AA《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》是辛棄疾從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)任荊湖南路繼續(xù)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)寫(xiě)的一首詞。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路便出自這首詞

13.BB陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為古今隱逸詩(shī)人之宗

14.CC在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價(jià)兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

15.C

16.B己所不欲，勿施于人是孔子的思想主張

17.CCC項(xiàng)中賈是通假字，通價(jià)，解釋為價(jià)格

18.DD《春江花月夜》全篇主要是寫(xiě)景，在寫(xiě)景的同時(shí)引發(fā)思婦的離愁別懷，融入詩(shī)人自己對(duì)美景常在而人生不再，明月長(zhǎng)圓而人情難圓的感懷

19.BB先后在本句中運(yùn)用了意動(dòng)用法，先國(guó)家之急即以國(guó)家之急為先

20.A《諫逐客書(shū)》開(kāi)散文辭賦化的風(fēng)氣之先，對(duì)后來(lái)漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定影響

21.DD《野草》是魯迅的散文詩(shī)集

22.歸納法

23.DD防民之口，甚于防川的意思是：堵塞百姓的口，比堵塞河流的后果更加嚴(yán)重。表明作者主張積極采納百姓的意見(jiàn)，體現(xiàn)了廣納民諫的主張

24.CDCD題干中的詩(shī)句運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，寫(xiě)出了雪景的壯美意境，頗具浪漫色彩

25.AA《季氏將伐顓臾》是一篇對(duì)話(huà)體議論文

26.A

27.第一句借桃花寫(xiě)女子年輕美貌;第二句借桃的果實(shí)表達(dá)結(jié)婚生子的祝愿;第三句寫(xiě)桃葉祝?；楹笊蠲罎M(mǎn)。這樣寫(xiě)使自然與人事融為一體

28.CC《諫逐客書(shū)》中的客指的是客卿。這是李斯寫(xiě)給秦王嬴政的奏章

29.AA《哀郢》為《九章》之一，是屈原諸篇中寫(xiě)得最悲苦哀切的一篇。詩(shī)作中情感表達(dá)十分沉重，家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起，充分體現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷

30.意在肯定王定國(guó)詩(shī)作繼承了《詩(shī)經(jīng)》、杜詩(shī)以來(lái)一脈相承的發(fā)于情止于忠孝的傳統(tǒng)

31.釃酒:濾酒

32.域中：天地間

33.聆：傾耳細(xì)聽(tīng)

34.率：領(lǐng)導(dǎo)

35.委：丟棄

36.厭：滿(mǎn)足

37.謝：?jiǎn)?/p>

38.凌：越過(guò)

39.御：駕馭，統(tǒng)治

40.分：料想

41.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類(lèi)關(guān)于自然的美麗想象的無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識(shí)大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無(wú)意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識(shí)到大自然神秘、雄奇、夢(mèng)幻般的美

42.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付，小小的失意，就會(huì)真切地號(hào)哭；會(huì)認(rèn)真投入地玩，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，玩出腳踏車(chē)、火車(chē)等；對(duì)作者的稍微變化，會(huì)真心地感到疑惑。他是如此的真實(shí)、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說(shuō)他是身心全部公開(kāi)的真人

43.人生需要約束樹(shù)木里有所節(jié)制的火，發(fā)為繁花;無(wú)恥的火焰肆意燃燒，終化為灰燼?！└?duì)栔苣┗丶?，遇?jiàn)了一群工人，他們正在路邊栽植綠化樹(shù)。很奇怪的是，這些樹(shù)都是事先植入陶盆中的，栽樹(shù)時(shí)便連盆一同埋進(jìn)土里。我上前詢(xún)問(wèn)他們，為