高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史試題第一章

）B.）B.公養(yǎng)公育D.及早施教.開籠放鳥而捕之，解韁放馬而逐之，兒童家庭教育的（ ）A.教子義方原則C.有教有愛原則.中國古代家庭教育的方法不包括（???A.體罰C.講故事.中國古代家庭教育的方法有（ ）A.有教有愛C.放任自主.中國古代家庭教育的方法有（ ）A.有教有愛C.放任自主9.中國古代教育內(nèi)容的主體是（ ）A.道德教育C.識字教育高等教育自學(xué)考試

學(xué)前教育史第一章試題一、單項選擇題1.從形式看，原始社會的兒童教育是（學(xué)前教育C.早期教育2.原始社會兒童教育的手段是生活經(jīng)驗 B.專門場所C.言傳身教 D.專門人員教兒宜早、教子義方、信而勿誑、潛移默化、量資循序、有教有愛等家庭教育的原則，出自古代（ ）A.中國 B.印度C.巴比倫 D.希臘4.中國古代家庭教育的原則有（ ）大器晚成 B.教子義方C.放任自主 D.體罰曷若勿縱勿解之為最易也。這兩個比喻符合中國古代教兒宜早原則D.量資循序原則）B.讀經(jīng)D.游戲教兒宜早D.游戲教兒宜早D.游戲B.語言教育D.生活常規(guī)教育10.古代宮廷教育中，太師、太保、太傅統(tǒng)稱（ ）A.三少 B.三公三母D.三太11.古代宮廷教育中，子師、慈母、保母合稱（ ）。A.“三師” B.“三公”C,“三母” D.“三太”TOC\o"1-5"\h\z.在中國古代宮廷兒童教育中，主要負責(zé)對太子進行道德行為規(guī)范教育的是（ ）。A.子師B.慈母 C.保母 D.養(yǎng)母.中國古代宮廷的兒童教育制度中，除設(shè)“三母”教導(dǎo)太子、王子外，還為幼小的太子設(shè)（ ）A.乳母 B.保姆C.乳媼 D.慈母下列哪一項不屬于中國古代胎教的方法？（ ）.??A.監(jiān)督法 B.小勞法C.猴戲法 D.瘦身法據(jù)史籍，有記載的胎教，最早是距今3000多年前的時期。A.西周 B.東周C.戰(zhàn)國 D.春秋16.我國胎教實踐與理論發(fā)展的初始階段是（ ）A.夏朝 B.商朝C.西周 D.秦朝我國古代奠定了胎教學(xué)說初步的營養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)的著作是（）A.《妊娠候》 B.《胎產(chǎn)書》《千金要方》 D.《養(yǎng)胎》TOC\o"1-5"\h\z在我國，胎教作為一種理論，初步形成于（ ）A.隋代 B.北宋唐代 D.兩漢把監(jiān)督法、小勞法和瘦身法作為胎教方法的國家是（ ）A.中國 B.英國C.印度 D.德國20.孕婦要參加一些輕微的體力勞動或一些戶外活動的胎教方法是（ ）A.小勞法 B.瘦身法C.監(jiān)督法 D.瑜珈法21.中國古代兒童詩歌中，由唐人李瀚撰寫的歷史知識性的蒙書是（ ）。A.《蒙求》 B.《三字經(jīng)》 C.《急就篇》 D.《千字文》.童蒙教材的編寫進入一個大發(fā)展的時期是在（ ）A.隋代 B.唐代C.漢代 D.宋代.南朝梁時周興嗣所著的古代識字類兒童教材是（ ）A.《千字文》 B.《三字經(jīng)》C.《急就篇》 D.《蒙求》.流傳最廣、影響最大的古代童蒙讀物是（ ）A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》C.《千字文》 D.《凡將篇》.中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的（ ）。A.百家姓 B.千字文C.幼學(xué)瓊林 D.三字經(jīng)26.《三字經(jīng)》是我國宋代浙江民間人士（ ）所作。A.周興嗣 B.王應(yīng)麟 C.李翰 D.呂坤TOC\o"1-5"\h\z.中國古代兒童詩歌中,對兒童進行生活常規(guī)、為人處世及倫理道德方面教育的是（ ）A.識字類 B.道德類C.訓(xùn)誡類 D.知識掌故類.在古代兒童的教材中，為兒童編寫的故事書多出自哪個朝代以后？（ ）A.漢代 B.隋代C.唐代 D.宋代明代呂得勝、呂坤父子撰寫的訓(xùn)誡類兒童詩歌是（ ）A.《百家姓》 B.《千字文》C.《幼學(xué)瓊林》 D.《小兒語》中國古代兒童詩歌中，由唐人李瀚撰寫的歷史知識性的蒙書是（ ）A.《急就篇》 B.《三字經(jīng)》C.《蒙求》 D.《千字文》二、填空題（每空1分，共15分）傳說中我國最早的兒童學(xué)校叫"”?！叭瞬华氂H其親，不獨子其子”，原始社會的兒童教育，實行 公育。原始社會兒童教育的形式。中國古代兒童學(xué)前教育的基本形式是。開籠放鳥而捕之，解韁放馬而逐之，曷若勿縱勿解之為最易也。這兩個比喻符合中國古代兒童家庭教育的原則。受中國傳統(tǒng)教育的影響，在兒童教育中，將教育放在首位。中國古代宮廷教育制度中三母是指子師、慈母、。除“三母”外，宮廷中還為幼小的太子設(shè) ，以其乳汁喂太子。中國古代主要宮廷教育制度有保傅制度和 。中國古代胎教的內(nèi)容包括注意精神因素的影響與陶冶、重的影響與調(diào)攝、選擇良好的外界環(huán)境、保持良好的起居與生活習(xí)慣。中國古代胎教的方法，簡單歸納有 、小勞法和瘦身法等。在中國古代兒童教材中，兒童詩歌按照內(nèi)容可以劃分為識字類、訓(xùn)誡類和類。中國古代兒童詩歌主要有三類，即識字類、 類和知識掌故類。古代最為流行的三部兒童教材是《三字經(jīng)》、《百家姓》和》，簡稱“三、百、千”。中國古代幼兒道德教育的主要內(nèi)容包括培養(yǎng)志向，教以，并教育幼兒勤儉耐勞、誠實無欺、行善積德、禮貌謙讓等?！丁肪鶠樗难皂嵳Z，共250句，主要供兒童識字，也介紹了有關(guān)自然、社會、歷史、人倫、生活、教育等方面的知識。中國古代兒童詩歌中，歷史知識性的蒙書，以《》最為流傳。全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韻，影響最大的中國古代童蒙讀物是《》。我國古代兒童游戲種類繁多，其中，兒童模仿成人社會生活所作的游戲是 游戲。三、 名詞解釋“三母制度”《童蒙須知》四、 簡答題簡述中國古代胎教的目的。我國古代胎教實施的內(nèi)容與方法是什么？五、 論述題分析中國古代兒童家庭教育方法的經(jīng)驗和局限。六、 材料分析題根據(jù)下列材料，分析中國古代家庭教育中初步道德教育的內(nèi)容?！静牧稀靠鬃诱f，“人無遠慮，必有近憂”，還說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》、《宋史?曹彬傳》等都記載有中國古代的“試兒”、“試周”或“抓周”的風(fēng)俗。南宋，岳飛幼時，其母在他背上刺下“精忠報國”四個大字。中國古代家庭對學(xué)前兒童進行倫常道德教育的主要內(nèi)容，一是強調(diào)培養(yǎng)孩子絕對服從父母教誨，還要求兒童從小懂得關(guān)心和照顧父母及長輩，要心中有服務(wù)父母，也要從小學(xué)會侍奉父母；二是要求年小的敬重年長的，強調(diào)同輩兄弟姐妹之間互敬互讓。他們強調(diào)教育兒童自幼養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，并且還要勤與儉并舉?！耙簧嬙谟谇凇?。明清之際學(xué)者孫其逢用很多歷史故事，說明儉可立名，侈以自敗的道理,而對一個國家，儉則興，侈則亡，要求兒子切記無論對個人還是對國家，都要提倡儉樸，切忌侈靡。他們要求父母長輩有意識地教育孩子從小說真話，不說假話，做錯了事要敢于承認錯誤，要以老實的態(tài)度對待人和事，不欺騙別人。要求父母親不放掉任何細小的事情，一旦發(fā)現(xiàn)小孩子有說謊的行為，要立即糾正。他們經(jīng)常教育小孩子為人處世要心眼好，多做善