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文檔簡(jiǎn)介
2022年浙江省嘉興市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.小明在一篇作文中,創(chuàng)造了一個(gè)英雄人物,這種現(xiàn)象屬于()
A.創(chuàng)造想象B.再造想象C.無意想象D.幻想
2.心理學(xué)家稱之為危險(xiǎn)期或心理斷乳期的時(shí)期是()
A.童年期B.少年期C.青年期D.幼兒期
3.道之所存,師之所存也體現(xiàn)出的教師職業(yè)角色是()
A.傳道者B.管理者C.示范者D.授業(yè)解惑者
4.奧爾波特把特質(zhì)分成()
A.外顯特質(zhì)、內(nèi)隱特質(zhì)B.生理性特質(zhì)、社會(huì)性特質(zhì)C.外向特質(zhì)、內(nèi)向特質(zhì)D.共同特質(zhì)、個(gè)人特質(zhì)
5.人們看到窗上的冰霜,不自覺地把它想象成美麗的樹林、陡峭的山峰等。這種想象屬于()
A.再造想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.有意想象
6.智力測(cè)驗(yàn)中,解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()
A.信度B.效度C.智商D.常模
7.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是()
A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆
8.記憶過程包括()幾個(gè)基本環(huán)節(jié)
A.再認(rèn)和回憶B.保持和遺忘C.識(shí)記、保持和遺忘D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
9.根據(jù)加德納的多元智力理論,在中小學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)中應(yīng)提倡()
A.多元主體評(píng)價(jià)B.多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)C.相對(duì)評(píng)價(jià)D.絕對(duì)評(píng)價(jià)
10.與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是()
A.活潑型B.興奮型C.安靜型D.抑郁型
二、單選題(10題)11.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來的課程理論是()
A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會(huì)中心課程理論
12.在教學(xué)過程的基本階段中,被稱為中心環(huán)節(jié)的是()
A.引起求知欲B.鞏固知識(shí)C.感知教材D.理解教材
13.人的個(gè)性心理品質(zhì)中具有道德評(píng)價(jià)意義的是()
A.興趣B.能力C.氣質(zhì)D.性格
14.警察要求司機(jī)停車,司機(jī)就必須將車開到路邊停下,這種現(xiàn)象是()
A.從眾B.依從C.服從D.順從
15.()關(guān)系到人的生命,被稱為生命中樞
A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦
16.阿什比認(rèn)為,人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”,其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,這次教育革命是()
A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次
17.世界上最早的教育專著是()
A.《禮記》B.《中庸》C.《春秋》D.《學(xué)記》
18.我國(guó)古代的六藝和古希臘的七藝屬于()
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合實(shí)踐課程D.隱性課程
19.在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間要求平等合作,體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的()
A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛生D.心理相容
20.教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)和學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具是()
A.教學(xué)大綱B.課程計(jì)劃C.教科書D.參考書
三、單選題(2題)21.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在()
A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》
22.人發(fā)展的物質(zhì)前提是()
A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育D.后天因素
四、單選題(10題)23.人在看書時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)以便于閱讀是利用了知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
24.一朝被蛇咬,十年怕井繩,這屬于()
A.先天本能B.第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D.無條件反射
25.具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)稱為()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
26.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)()對(duì)待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展
A.耐心B.個(gè)性C.平等D.分層次
27.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在()
A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》
28.創(chuàng)造性思維的主要成分是()
A.抽象思維B.直覺思維C.發(fā)散思維D.集中思維
29.心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)
30.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是()
A.感覺B.思維C.需要D.性格
31.斯皮爾曼提出了能力的二因素說,這兩種能力的因素是指()
A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力
32.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉,這反映了()
A.五育各有其相對(duì)獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代
五、單選題(10題)33.馬卡連柯的平行教育的德育原則是指()
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則
D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則
34.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ└蓴_
A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制
35.人類靈魂工程師一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱謂,后來被教育家()數(shù)次引用到教育界,他說:很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家,而教育家也就是塑造人類心靈的工程師。從此,人類靈魂工程師是社會(huì)給予教師的崇高贊美
A.馬卡連柯B.加里寧C.斯賓塞D.蘇霍姆林斯基
36.教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性說明教育具有()
A.社會(huì)性B.超前性C.不適應(yīng)性D.相對(duì)獨(dú)立性
37.目前我國(guó)學(xué)校開設(shè)的語文數(shù)學(xué)英語課程屬于()
A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.學(xué)科課程D.融合課程
38.一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣;引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣這說明了()對(duì)教育的影響
A.父母B.環(huán)境C.老師D.教學(xué)方法
39.教師教學(xué)要按照由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,這表明教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的原則是()
A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.直觀性原則
40.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()
A.認(rèn)識(shí)B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性
41.盡量多地要求一個(gè)人,也盡可能地尊重一個(gè)人,這體現(xiàn)了()
A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則
42.下列說法正確的是()
A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個(gè)人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康
六、單選題(0題)43.以人為鑒,可以知得失體現(xiàn)的德育方法是()
A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說服教育法D.榜樣示范法
參考答案
1.AA創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、新穎性。小明在作文中塑造的英雄形象即屬于創(chuàng)造想象
2.BB少年期被稱為心理斷乳期或危險(xiǎn)期,是指從11、12歲到14、15歲的階段,是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,大致相當(dāng)于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn),充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾
3.AA教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、社會(huì)價(jià)值觀念的使命,所以是道之所存,師之所存也,題干所體現(xiàn)出的是教師的傳道者角色
4.DD奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種,即共同特征和個(gè)人特質(zhì)
5.BB無意想象又稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的、不由自主產(chǎn)生的想象
6.D本題考查解釋智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前,測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模,以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測(cè)驗(yàn)施測(cè)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體,即總體中的一個(gè)有代表性的樣本,是制定常模的必要條件。參加測(cè)驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋,即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。
7.A
8.DD記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)
9.BB加德納認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,每種智力都有其獨(dú)特的解決問題的方法,這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式不同。因此,在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異,采取多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
10.BB與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是不可遏制型(興奮型),高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡
11.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論
12.D
13.DD性格中的許多特征能反映個(gè)體道德品質(zhì)的好壞,具有道德評(píng)價(jià)意義。而氣質(zhì)是先天形成的,主要受遺傳因素影響,無好壞之分
14.CC服從是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。司機(jī)遵循警察的要求,是對(duì)命令者的服從
15.DD延腦又稱延髓,與有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系,它支配呼吸、排泄、腸胃等活動(dòng),又叫生命中樞
16.A縱觀教育發(fā)展史上的四次革命,凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步,教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時(shí)期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提,采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù),發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育。
17.D《禮記》中的《學(xué)記》是中國(guó)教育學(xué)的雛形及世界上最早專門論述教育問題的著作,也是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)。
18.AA學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國(guó)古代的六藝和古希臘的七藝都屬于學(xué)科課程
19.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作
20.C
21.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》中。他提出的教育原則和方法有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新、學(xué)思行并重等
22.A
23.A
24.BB無條件反射是先天的,即所謂無意識(shí)的本能行為。條件反射又稱信號(hào)反射,是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng),是人和動(dòng)物共有的;用語言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)??吹嚼K子害怕屬于直接的實(shí)物引起的條件反射,屬于第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射
25.A
26.C
27.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》當(dāng)中
28.CC發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心
29.DD神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)
30.C
31.AA斯皮爾曼提出的二因素說,認(rèn)為能力由一般能力和特殊能力構(gòu)成
32.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中,五育并不是孤立實(shí)施的,而是相輔相成,在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此,應(yīng)樹立整體觀念,發(fā)揮教育的整體功能,綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程,提高教育實(shí)效
33.DD集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中,教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體,并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生,同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育,來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展,從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的平行教育原則提出來的
34.C
35.BB加里寧稱教師是人類靈魂的工程師
36.DD教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡指教育可以超前也可以落后于生產(chǎn)力的發(fā)展水平,即教育具有相對(duì)獨(dú)立性
37.CC學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國(guó)中小學(xué)當(dāng)中的語文數(shù)學(xué)等課程就屬于學(xué)科課程
38.BB這
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