山東省泰安市2022-2023學(xué)年高考沖刺語(yǔ)文模擬試題含解析

2023年高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：城市更新是一種將城市中已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化城市社會(huì)生活的地區(qū)作必要的、有計(jì)劃的改建活動(dòng)，包括對(duì)街道、公園、綠地和不良住宅區(qū)等環(huán)境的改善，以形成舒適的生活環(huán)境和美麗的市容。城市更新的方式可分為再開(kāi)發(fā)、整治改善及保護(hù)三種。再開(kāi)發(fā)的對(duì)象是指建筑物、公共服務(wù)設(shè)施、市政設(shè)施等有關(guān)城市生活環(huán)境要素的質(zhì)量全面惡化的地區(qū)。這些要素已無(wú)法通過(guò)其他方式，使其重新適應(yīng)當(dāng)前城市生活的要求。因而，必須拆除原有的建筑物，并對(duì)整個(gè)地區(qū)重新考慮合理的使用方案。整治改善的對(duì)象是建筑物和其他市政設(shè)施尚可使用，但由于缺乏維護(hù)而產(chǎn)生設(shè)施老化、建筑破損、環(huán)境不佳的地區(qū)，可通過(guò)維修、改建、部分拆除、調(diào)整布局等方式來(lái)滿足新的城市要求。保護(hù)適用于歷史建筑或環(huán)境狀況保持良好的歷史地區(qū)，維持其傳統(tǒng)風(fēng)貌和整體環(huán)境，保護(hù)真實(shí)的歷史遺存。保護(hù)是社會(huì)結(jié)構(gòu)變化最小、環(huán)境能耗最低的“更新”方式，也是一種預(yù)防性的措施。（摘編自“百度百科”）材料二：放眼世界，諸多著名的城市，在傳統(tǒng)的工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中，以文化為導(dǎo)向來(lái)復(fù)興老工業(yè)區(qū)，讓城市迭代更新。那些老工業(yè)建筑，那些廢棄的廠房，轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕椭R(shí)街區(qū)，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、博物館、劇院、影院、音樂(lè)廳等等，聚集在一起，在今天已是殊為可貴的文化地標(biāo)。文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)等方面，都有著自己獨(dú)特的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展軌跡只要成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心，必然會(huì)為城市創(chuàng)造出巨大的精神財(cái)富和社會(huì)財(cái)富當(dāng)然，文化不能僅僅重視資本的增值，而不重視人，尤其是文化人的價(jià)值。對(duì)文化人的尊重和重視，關(guān)鍵是要有寬厚寬容的文化精神。文化人的藝術(shù)創(chuàng)造、學(xué)術(shù)探索、技術(shù)革新、制度創(chuàng)新，都是寶貴的，即使失敗，我們也要有一種寬待試錯(cuò)、寬容失敗的文化精神和文化態(tài)度。（摘編自徐迅雷《文化產(chǎn)業(yè)與城市更新》）材料三：城市舊住宅區(qū)文化的重要性（摘編自戴奕《城市舊住宅區(qū)改造中的文化構(gòu)建策略初探》）材料四：梁思成、林徽因故居被拆除后，北京歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)專家謝辰生說(shuō)，名人故居與純粹古建不同，古建筑的意義在于建筑本身，如果滅失，再?gòu)?fù)建可能是“假古董”，但梁林故居的價(jià)值在于梁思成和林徽因曾經(jīng)在這里居住生活過(guò)，因此，只要梁林故居的原基址未變，復(fù)建就有意義。在各方為保護(hù)梁林故居奔走呼吁時(shí)，故居所在地塊開(kāi)發(fā)商的態(tài)度悄然發(fā)生了變化，華潤(rùn)置業(yè)對(duì)外將故居拆遷解釋為一種形式的保護(hù)。不過(guò)從文保志愿者了解的情況看，這次拆除的過(guò)程完全缺乏秩序，在現(xiàn)場(chǎng)參與拆遷的兩個(gè)工人說(shuō)，磚瓦大家隨便拿，也沒(méi)有人不讓拿?！段奈锉Ｗo(hù)法》中對(duì)于擅自遷移、拆除不可移動(dòng)文物的行為，是處以5萬(wàn)元以上50萬(wàn)元以下的罰款，這樣的數(shù)目和那塊黃金地段的地價(jià)相比，和古建筑的文物價(jià)值相比，又算什么呢？（摘編自丘濂《梁思成、林徽因故居的拆除》）1．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不屬于“城市更新”的一項(xiàng)是（）A．上海新天地的建設(shè)使上海的老建筑重新煥發(fā)光彩，里弄文化得到傳承。B．王府井大街作為北京傳統(tǒng)名街，經(jīng)過(guò)改造后逐步成為城市商業(yè)休閑綜合所。C．-經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)，上海在市郊開(kāi)發(fā)建立包括12座山在內(nèi)的佘山國(guó)家森林公園。D．20世紀(jì)50年代建成的工廠，現(xiàn)如今改造成了頗具藝術(shù)氣息的城市文化新地標(biāo)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．城市更新有三種方式，但在實(shí)際操作過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)選擇或綜合使用幾種方式。B．以文化為導(dǎo)向進(jìn)行城市更新而形成的文化產(chǎn)業(yè)，必然能為城市創(chuàng)造出巨大的精神財(cái)富和社會(huì)財(cái)富。C．建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是要用寬厚寬容的文化精神來(lái)尊重文化人，重視他們?cè)谖幕矫娴奶剿骱蛣?chuàng)新。D．與純粹古建不同，名人故居原基址復(fù)建仍有意義，因而華潤(rùn)置業(yè)拆除梁林故居可解釋為一種保護(hù)行為。3．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括在城市更新中該如何處理與文化之間的關(guān)系。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭(zhēng)氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來(lái)，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對(duì)他這樣好的人，他也賊不走空。誰(shuí)家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒(méi)辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進(jìn)褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺(jué)貼著墻根跑。其實(shí)主家什么都看見(jiàn)了，卻故意睜只眼閉只眼。當(dāng)然也有計(jì)較的追了來(lái)，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時(shí)連燒紙都偷，他說(shuō)萬(wàn)一死個(gè)著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒(méi)名字，大家都叫他屎娃兒，是后來(lái)一個(gè)賣布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來(lái)，匯聚在這個(gè)別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶市，兩列馬牛豬羊令他無(wú)從下手。屎娃兒溜達(dá)到珠寶街，想，這些值錢，可一時(shí)半會(huì)變不成錢。屎娃兒最后相中了賣布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來(lái)被擠得有點(diǎn)不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見(jiàn)失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場(chǎng)尿了褲子。有同村人說(shuō)：“說(shuō)來(lái)這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時(shí)候，短不了偷?！薄斑@布又不當(dāng)吃喝。”攤主說(shuō)著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過(guò)年給王大娘做件新衣裳?！闭f(shuō)著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會(huì)兒，嘆一聲說(shuō)：“好，就白給你裁兩米?！痹俜昙?，屎娃兒早早趕到集上等賣布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣布人留他吃飯，說(shuō)：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了?！蔽褐艺疵c(diǎn)頭。魏忠正從此再也沒(méi)有偷過(guò)東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊(duì)上謀個(gè)差事，幫鄉(xiāng)鄰干點(diǎn)活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個(gè)大集，賣布老頭雷打不動(dòng)地請(qǐng)他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣布的地方，可臨近中午了，老頭也沒(méi)出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來(lái)，來(lái)了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來(lái)小聲說(shuō)：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你?！蔽褐艺粫r(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“老姜？”女人說(shuō)：“嗯?！蔽褐艺土鳒I了，他一把扯住女人問(wèn)：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓。”魏忠正一天沒(méi)吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準(zhǔn)得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒(méi)有答應(yīng)。現(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)，心里忽然冒出個(gè)聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)。想到這兒，他一下蹦起來(lái)，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進(jìn)李老黑的院子，偷了他的獵槍，乘著夜色直奔二里地外的楊呂池村。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激動(dòng)了，一定是有人來(lái)救姜爺爺了。果然，他看見(jiàn)有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個(gè)找他的女人舉槍掩護(hù)。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽(tīng)見(jiàn)，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺?。這樣跑著，他忽然看到一個(gè)鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?zhǔn)，他慌了，下意識(shí)摸到獵槍開(kāi)關(guān)，對(duì)準(zhǔn)那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒(méi)打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對(duì)準(zhǔn)他的方向狠狠地開(kāi)槍，他就倒下了。后來(lái)聽(tīng)到一片喊殺聲，還聽(tīng)到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來(lái)越小。姜爺爺生氣地問(wèn)：“誰(shuí)讓你來(lái)的？哪來(lái)的獵槍？”他虛弱地睜開(kāi)眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說(shuō)：“偷的?！苯獱敔斅裨沟乜粗f(shuō)：“怎么又偷東西？”說(shuō)著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了?！苯獱敔斆偷乇饾u涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家。”說(shuō)著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報(bào)》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭狀寫“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境。B．小說(shuō)寫魏忠正在別人家辦紅白事時(shí)，總是設(shè)法偷一些東西，即使對(duì)他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無(wú)情無(wú)義。C．小說(shuō)在塑造魏忠正形象時(shí)采取了欲揚(yáng)先抑的方法，先極寫魏忠正的不良習(xí)慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說(shuō)寫姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當(dāng)魏忠正辯解說(shuō)要給王大娘做件新衣裳時(shí)，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。2．姜爺爺在小說(shuō)中起什么作用？試簡(jiǎn)要分析。3．試探究小說(shuō)結(jié)尾寫魏忠正之死的意蘊(yùn)。3、閱讀下文，完成小題。①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家的感覺(jué)，科學(xué)家的感覺(jué)是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺(jué)之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)藝術(shù)家個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來(lái)是表層的感覺(jué)成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，好在什么地方？它并沒(méi)有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來(lái)，李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情是絕對(duì)的，在詩(shī)的浪漫邏輯中，愛(ài)情是無(wú)條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)，清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“無(wú)理而妙”。③情感邏輯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)神化諸葛亮不滿，而對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊，這是因?yàn)?，關(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。④本來(lái)，從理性邏輯來(lái)說(shuō)，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因?yàn)樵谶@以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感邏輯，曹操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請(qǐng)傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有恩必報(bào)”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過(guò)關(guān)以報(bào)當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過(guò)曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關(guān)公的這種行為，并不是沒(méi)有邏輯，只是不是軍事斗爭(zhēng)中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個(gè)人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關(guān)公的形象之所以動(dòng)人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無(wú)可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時(shí)，這種邏輯并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。⑧對(duì)于一個(gè)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，由于理性邏輯在日常實(shí)用和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢(shì)，因而一個(gè)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢(shì)就越強(qiáng)，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險(xiǎn)越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒(méi)。同時(shí)，除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。1．對(duì)第①段加點(diǎn)詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個(gè)性化2．有人認(rèn)為第⑤段畫線句改為“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感邏輯”，語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔。你如何看，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3．以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項(xiàng)是（

）。A．《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中的蔣干B．《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽(yáng)春面》中的面館老板夫婦D．《長(zhǎng)亭送別》中的崔鶯鶯4．運(yùn)用本文“無(wú)理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩(shī)句。“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！惫?jié)選自臧克家《有的人》）5．從論據(jù)運(yùn)用的角度，評(píng)析本文論證的充分性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也。”待之甚厚。及進(jìn)士第，知翼城縣，通判絳州，為監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中侍御史。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說(shuō)以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，鞫治得實(shí)。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來(lái)。彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎?！钡潞筒⑴渚驼D。麟州餉道回遠(yuǎn)，銀城河外有唐時(shí)故道，廢弗治，彥博父洎為轉(zhuǎn)運(yùn)使日，將復(fù)之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲(chǔ)粟。元昊來(lái)寇，圍城十日，知有備，解去。王中正經(jīng)制邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵將之而西彥博以無(wú)詔拒之中正亦不敢募而去久之請(qǐng)老以太師致仕居洛陽(yáng)。元祐初，司馬光薦彥博宿德元老，宜起以自輔。宣仁后命平章軍國(guó)重事，恩禮甚渥。然彥博無(wú)歲不求退，居五年，復(fù)致仕。紹圣初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒，年九十二。彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來(lái)聘，蘇軾館客，與使入覲，望見(jiàn)彥博于殿門外，卻立改容曰：“此潞公也邪？”問(wèn)其年，曰：“何壯也！”軾曰：“使者見(jiàn)其容，未聞其語(yǔ)。其綜理庶務(wù)，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮?！笔拐吖笆衷唬骸疤煜庐惾艘??！奔葰w洛，西羌首領(lǐng)溫溪心有名馬，請(qǐng)于邊吏，愿以饋彥博，詔許之。其為外國(guó)所敬如此。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。（摘自《宋史?文彥博傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王中正經(jīng)制邊事/所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/B．王中正經(jīng)制/邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/C．王中正經(jīng)制邊事/所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/D．王中正經(jīng)制/邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．避諱，封建君王或尊親為了顯示威嚴(yán)，規(guī)定人們說(shuō)話中避免直呼其名或在行文中直寫其名。B．及進(jìn)士第，及第指科舉考試應(yīng)試中選。宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。C．太子少保，負(fù)責(zé)教習(xí)太子，后成為一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，一般作為一種榮譽(yù)性的官銜加給重臣近臣。D．布衣交，指不拘身份地位高低平等交往，因布衣一般是平民穿的衣服，亦指貧賤之交。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文彥博能夠未雨綢繆。他繼承父親的遺志，修復(fù)了唐時(shí)舊道,并儲(chǔ)備了大量的糧餉，敵兵入侵，圍困麟州城十天，知道城中已有準(zhǔn)備后，便撤退了。B．文彥博曾受多人誹謗。在紹圣年間，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官多認(rèn)為文彥博和司馬光是朋黨，并詆毀先烈，加之文彥博多次請(qǐng)求辭官,因此他被降職。C．文彥博頗受外族尊崇。契丹使者聽(tīng)了蘇軾對(duì)文彥博的介紹后,認(rèn)為文彥博是天下奇特之人；西羌首領(lǐng)溫溪心請(qǐng)求邊境官吏，愿意把他的名馬贈(zèng)送給文彥博。D．文彥博頗得同仁贊譽(yù)。他歷事四朝，有一定的社會(huì)地位，蘇軾認(rèn)為處理事情精練的年輕人也比不上他，他的學(xué)問(wèn)貫通古今，專業(yè)的名家也有不及他之處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也?！贝鹾瘛?2)朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。（注釋）《三國(guó)演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、樂(lè)毅。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫詩(shī)人登樓見(jiàn)花因“萬(wàn)方多難”而心生悲慨，以樂(lè)景襯哀情，奠定了全詩(shī)感情基調(diào)。B．頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢(shì)，形容玉壘浮云賦予古今之慨，寓情于景，境界宏闊。C．頸聯(lián)議論國(guó)事時(shí)局，抒寫了詩(shī)人對(duì)朝廷永固的堅(jiān)定信念和對(duì)入侵者義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。D．尾聯(lián)借典抒情，“可憐”等字詞語(yǔ)含譏刺，“聊”字流露了詩(shī)人獨(dú)自登樓的無(wú)聊寂寞。2．同是“登高望遠(yuǎn)，即景抒懷”之作，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與《登高》所表達(dá)的情感的異同。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語(yǔ)》)7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。孟子說(shuō)過(guò)，道在邇，而求諸遠(yuǎn)。意思是，在尋求真理、規(guī)律、方法或內(nèi)心道德準(zhǔn)則的過(guò)程中，所謂的“道”就在近處，而人們往往到遠(yuǎn)處去尋找。

參考答案1、1．C2．A3．①注重歷史建筑等文物的保護(hù)，增加城市文化底蘊(yùn)②以文化為導(dǎo)向來(lái)復(fù)興老工業(yè)區(qū)，讓城市迭代更新。③重視文化人的價(jià)值，為城市帶來(lái)革命和創(chuàng)新④制定文化構(gòu)建及保護(hù)策略，延續(xù)舊住宅區(qū)的文化功能?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，根據(jù)第1段“城市更新是一種將城市中已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化城市社會(huì)生活的地區(qū)作必要的、有計(jì)劃的改建活動(dòng)”可知，“在市郊開(kāi)發(fā)建立”不屬于城市更新的范圍。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，前提是文化產(chǎn)業(yè)要成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心；C項(xiàng)，對(duì)文化人的尊重關(guān)鍵是寬容的文化精神，而不是建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵；D項(xiàng)，前半句是專家的觀點(diǎn)，與華潤(rùn)置業(yè)的拆除沒(méi)有因果關(guān)系。華潤(rùn)置業(yè)拆除梁林故居是違反法律的破壞行為。故選A。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：材料一“保護(hù)適用于歷史建筑或環(huán)境狀況保持良好的歷史地區(qū)，維持其傳統(tǒng)風(fēng)貌和整體環(huán)境，保護(hù)真實(shí)的歷史遺存”，材料二“以文化為導(dǎo)向來(lái)復(fù)興老工業(yè)區(qū)，讓城市迭代更新”“文化人的藝術(shù)創(chuàng)造、學(xué)術(shù)探索、技術(shù)革新、制度創(chuàng)新，都是寶貴的”，材料三“城市舊住宅區(qū)文化的重要性”，材料四“《文物保護(hù)法》中對(duì)于擅自遷移、拆除不可移動(dòng)文物的行為，是處以5萬(wàn)元以上50萬(wàn)元以下的罰款”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．C2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因?yàn)榻獱敔攲?duì)魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習(xí)，知道了要做一個(gè)忠厚直正的人。②推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營(yíng)救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價(jià)值的東西撕開(kāi)給人看，寫魏忠正之死增強(qiáng)了悲劇意蘊(yùn)，令人感動(dòng)深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見(jiàn)奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“小說(shuō)開(kāi)頭狀寫‘石海坡村俊杰多’，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人”錯(cuò)，為后文他的成才以及壯烈犧牲鋪墊張本，這是欲揚(yáng)先抑法，對(duì)比中突出人物的轉(zhuǎn)變；“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境”錯(cuò)，魏忠正是因?yàn)橘u布老頭才產(chǎn)生了思想變化，這是個(gè)體的幫助而非環(huán)境影響。B項(xiàng)，“可看出他的無(wú)情無(wú)義”錯(cuò)，這里只是表現(xiàn)賊不走空，從后文他去救賣布老頭可以看出，他是一個(gè)有情有義的人。D項(xiàng)，“他雖深思，但最后還是相信了魏忠正”錯(cuò)，賣布老頭最后送給魏忠正兩米布是因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)“這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯”，出于對(duì)魏忠正的憐憫和同情，談不上信任。故選C。2．本題考查分析作品次要人物的作用。次要人物的作用：1、對(duì)主要人物的烘托/對(duì)比/反襯作用在一部小說(shuō)中主人公是紅花，次要人物和配角就是綠葉，這是一種烘托的手法。經(jīng)過(guò)次要人物的活動(dòng)來(lái)烘托主人公的活動(dòng)和形象，從而到達(dá)塑造人物形象的效果。也就是說(shuō)，次要人物能夠?qū)⒈緛?lái)單調(diào)的故事情節(jié)烘托得活靈敏現(xiàn)，凸現(xiàn)人物質(zhì)量，表達(dá)思想感情，使主要人物愈加鮮明明晰。2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或成為貫穿全文的線索，反復(fù)出現(xiàn)串起情節(jié)在一些小說(shuō)中，人物的一舉一動(dòng)、一笑一顰，常常從次要人物的眼睛里看出來(lái)；對(duì)人物的感受、評(píng)論，常常從次要人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。經(jīng)過(guò)次要人物的見(jiàn)聞，把故事相關(guān)的情節(jié)自然地交融在一同，推進(jìn)情節(jié)開(kāi)展。他們的呈現(xiàn)主要擔(dān)當(dāng)特定的角色，完成一定的敘事功用。3、暗示社會(huì)環(huán)境或深化主旨、升華主題4、提供具體環(huán)境，渲染氛圍，奠定基調(diào)。很多小說(shuō)會(huì)呈現(xiàn)大眾局面，這些局面中的大眾，大多是不重要的次要人物。正是這些次要人物的呈現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了詳細(xì)環(huán)境，起到了渲染氛圍、奠定感情顏色基調(diào)的作用。（群眾場(chǎng)面）5、自身的意義和作用?；卮鸨绢}，應(yīng)注重從兩個(gè)方面思考，即姜爺爺在小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)上的具體作用和對(duì)人物形象刻畫的作用。首先概括人物形象具有的特點(diǎn)：忠厚善良、有方法智慧、樂(lè)于助人。然后從對(duì)人物的影響和幫助而言，正是因?yàn)榻獱敔數(shù)某霈F(xiàn)才讓魏忠正走上正路，姜爺爺起襯托作業(yè)。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，很多情節(jié)安排都與姜爺爺有關(guān)，首先是偷布，其次是原諒和幫助，最后聽(tīng)說(shuō)姜爺爺被捕后只身勇敢地去救，直到犧牲，很多故事都與姜爺爺有關(guān)聯(lián)。3．本題考查分析情節(jié)作用的能力。小說(shuō)情節(jié)主要有兩個(gè)方面的作用：一是內(nèi)容上為塑造人物、表現(xiàn)主題服務(wù)，交代或突出環(huán)境，給讀者以某種感受；二是結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標(biāo)題、設(shè)置懸念、照應(yīng)文段、埋下伏筆、為后面情節(jié)做鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了標(biāo)題和開(kāi)頭：“爺爺，就這一回……這最后一回了”照應(yīng)了標(biāo)題“再偷最后一次”，“石海坡村俊杰多”，也包括魏忠正。從內(nèi)容表象上看：小說(shuō)最后寫魏忠正為救爺爺而犧牲了性命，令人惋惜、敬重，極富感染力。從人物形象方面看，姜爺爺給予魏忠正溫暖，使得他不再偷竊，而當(dāng)姜爺爺被抓時(shí)，他不顧一切的去偷槍營(yíng)救，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，使人物形象更加豐滿。從主題思想而言：筆墨新奇剛健，于細(xì)微處寓大義，從平淡中見(jiàn)奇崛。悲劇美是一種崇高之美，悲劇結(jié)尾能震撼人的心靈，使人的精神境界得到升華，堅(jiān)定對(duì)真善美的不懈追求。3、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨(dú)特性，在辨析中說(shuō)理，突顯情感邏輯的本質(zhì)特征。3．D4．答案示例：這句詩(shī)的“無(wú)理”體現(xiàn)在作者對(duì)“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩(shī)句在情感上極具感染力，絕對(duì)化的情感邏輯，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長(zhǎng)恨歌》，論證情感邏輯具有絕對(duì)化的特征，再列舉關(guān)公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點(diǎn)時(shí)，缺少必要的論據(jù)支撐，是論證充分性上的不足?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義。文章中的“歪曲”加了引號(hào)，是說(shuō)明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據(jù)下句“這種表面上看來(lái)是表層的感覺(jué)成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”的解說(shuō)，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個(gè)性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語(yǔ)句的含義及作用，解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，這類題目應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行具體的分析。首先明確觀點(diǎn)和看法，然后分析原句的語(yǔ)言形式特點(diǎn)和表達(dá)的內(nèi)容，再比較所給的句子，分析二者表達(dá)效果上的不同即可。分析原句“關(guān)公的這種行為，并不是沒(méi)有邏輯，只是不是軍事斗爭(zhēng)中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感邏輯”可知，在語(yǔ)言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯，比較“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感邏輯”的直接表達(dá)形式，在內(nèi)容上更突顯情感邏輯的本質(zhì)特征，具有表達(dá)的獨(dú)特性。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。首先理解題干中“飽和度”的意思，結(jié)合原文“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒(méi)有產(chǎn)生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項(xiàng)，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對(duì)自己的一舉一動(dòng)甚為謹(jǐn)慎。她的情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對(duì)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，主旨等各個(gè)方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。解答本題，首先理解本文“無(wú)理而妙”的理論，根據(jù)原文第2段，指的是“這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)”。然后分析臧克家《有的人》中的詩(shī)句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對(duì)化的情感邏輯”，再分析其表達(dá)效果即可。5．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。本題要求“從論據(jù)運(yùn)用的角度，評(píng)析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行事例論證的。解答時(shí)分別找出論點(diǎn)和運(yùn)用的論據(jù)，分析文章如何運(yùn)用論據(jù)論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點(diǎn)：情感邏輯具有絕對(duì)化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進(jìn)行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”；“魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段”。分別進(jìn)行了詳細(xì)的分析?？梢?jiàn)本文論證的充分性?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過(guò)渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。（3）抓句子的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。4、1．C2．B3．B4．(1)年少時(shí)他和張昪、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同，說(shuō)：“是會(huì)顯貴的人。”對(duì)待他十分優(yōu)厚。(2)朝廷憂慮案件沒(méi)審?fù)?，所以派遣你?lái)?，F(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承擔(dān)罪過(guò)。【解析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。劃線句翻譯：王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過(guò)之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因?yàn)闆](méi)有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開(kāi)了。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽(yáng)?！斑吺隆弊觥敖?jīng)制”的賓語(yǔ)，所以中間不能斷開(kāi)，由此排除B、D兩項(xiàng)；“彥博以無(wú)詔”明顯不是一個(gè)完整的句子，且“不敢募而去”的主語(yǔ)是王中正，故“拒之”后應(yīng)斷開(kāi)，由此排除A項(xiàng)。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名，賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)”錯(cuò)誤，宋代科舉殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。B項(xiàng)，“加之文彥博多次請(qǐng)求辭官，因此他被降職”理解有誤，由原文可知，“彥博無(wú)歲不求退，居五年，復(fù)致仕”在“紹圣初”之前，“多次請(qǐng)求辭官”和“被降職”沒(méi)有關(guān)系。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）異，認(rèn)為……與眾不同；厚，優(yōu)厚。（2）獄，案件；具，審結(jié)；亟，急速；或，如果；執(zhí)其咎，承擔(dān)罪過(guò)?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：文彥博字寬夫，汾州介休人。他的祖先本姓敬，因避晉高祖和宋翼祖的名諱而改姓文。年少時(shí)他和張昇、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同，說(shuō)：“是會(huì)顯貴的人。”對(duì)待他十分寬厚。文彥博考中進(jìn)士后，任翼城縣知縣，做了絳州通判，后被任命為監(jiān)察御史，調(diào)任殿中侍御史。（當(dāng)時(shí)）黃德和誣陷劉平投降敵虜，用金帶賄賂劉平的奴仆，讓他附和自己的說(shuō)法來(lái)證實(shí)劉平投敵。劉平一家二百口人都被戴上刑具拘囚起來(lái)?；实巯略t命文彥博在河中設(shè)置法庭審理案件，文彥博審問(wèn)調(diào)查后得知實(shí)情。（但）黃德和的同黨援助很多，圖謀推翻此案，以致朝廷派遣其他御史前來(lái)。文彥博拒不接受，說(shuō)：“朝廷憂慮案件沒(méi)審?fù)?，所以派遣你?lái)?，F(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承擔(dān)罪過(guò)?！秉S德和及劉平的奴仆最后被懲罰。鱗州運(yùn)糧餉的道路曲折路途遙遠(yuǎn)，而銀城黃河外有唐朝時(shí)運(yùn)糧餉的舊道，被廢棄沒(méi)有修治，文彥博的父親文洎任轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，將要修復(fù)唐時(shí)舊道，沒(méi)來(lái)得及動(dòng)工就去世了。文彥博繼承父親的志向，（修復(fù)了唐時(shí)舊道，）增加了儲(chǔ)備的糧食。元昊入侵，把麟州城圍了十天，知道城中有準(zhǔn)備，就撤離了。王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過(guò)之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因?yàn)闆](méi)有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開(kāi)了。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽(yáng)。元祜初年，司馬光推薦文彥博，認(rèn)為他是德高資深的天子老臣，應(yīng)該重新起用來(lái)輔助自己。宣仁后任命他為平章軍國(guó)重事，恩賞禮遇很優(yōu)厚。但文彥博沒(méi)有一年不要求告退，過(guò)了五年，又辭官。紹圣初年，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官議論文彥博依附司馬光結(jié)為朋黨，詆毀祖先的功業(yè)，降為太子少保。文彥博去世時(shí)，享年九十二歲。文彥博歷事四朝，任將相共五十年，聲名聞?dòng)谒囊摹Ｔv年間，契丹派遣耶律永昌、劉霄來(lái)訪問(wèn)，蘇軾接待使者，同使者一起入朝覲見(jiàn)，望見(jiàn)文彥博在殿門外，使者退立神色一變說(shuō)：“這是潞公嗎？”（使者）詢問(wèn)文彥博的年齡，說(shuō)：“多么健壯！”蘇軾說(shuō)：“使者望見(jiàn)了他的容貌，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)話。他管理各種事務(wù)，即使是精明干練的少年也比不上；他融會(huì)貫通古今知識(shí)，即使專業(yè)的名家也有不及之處?！笔拐邇墒窒嗪献鹁吹卣f(shuō)：“（文彥博）真是天下奇特之人?！蔽膹┎┗芈尻?yáng)后，西羌首領(lǐng)溫溪心有匹名馬，向邊境官吏請(qǐng)求，希望將名馬贈(zèng)送給文彥博，皇帝下詔答應(yīng)了他。他在洛陽(yáng)時(shí)，洛陽(yáng)人邵雍、程顥兄弟都以儒家道統(tǒng)相標(biāo)榜，文彥博以賓客之禮接待他們?nèi)缤c平民相交。5、1．D2．相同：①漂泊流離的苦楚。②對(duì)時(shí)局國(guó)事的擔(dān)憂。③將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦；《登樓》則表達(dá)了對(duì)朝廷永固的希冀與信念，對(duì)入侵者的警告和斥責(zé)，同時(shí)借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無(wú)奈。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“流露了詩(shī)人獨(dú)自登樓的無(wú)聊寂寞”錯(cuò)誤，“聊”意為姑且、暫且，流露了詩(shī)人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。具體考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩(shī)歌的基調(diào)和情感要從詩(shī)歌的標(biāo)題、作者，詩(shī)歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時(shí)先答出感情，然后結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容解說(shuō)。本題要求分析兩首詩(shī)表達(dá)的情感的異同。兩首詩(shī)后四句均為抒情句，分析相同之處，主要結(jié)合對(duì)作者“憂國(guó)憂民”思想的把握，然后抓住本詩(shī)“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”和《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處，抓住本詩(shī)“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨(dú)登臺(tái)”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”分析即可?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。【點(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳?mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】天邊與身邊天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，所謂天涯咫尺；身邊曾經(jīng)很貼近，現(xiàn)在忽然遠(yuǎn)了，所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又發(fā)生政變了，哪里又地震了，甚至哪個(gè)明星鬧出了緋聞，哪個(gè)政要出了個(gè)丑，哪個(gè)幸運(yùn)兒中了個(gè)大獎(jiǎng)，只要上了網(wǎng)，眼之間，我們就能夠了如指掌。而身邊發(fā)生的事情，諸如鄰居家昨夜被盜了，同事家的孩子升學(xué)了，朋友開(kāi)車出了點(diǎn)事故，甚至哪夭是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時(shí)候變換了，我們一概渾然不知。真的嗎，這是啥時(shí)候發(fā)生的事？常常聽(tīng)到身邊的人，發(fā)出這樣的驚呼。今天，人們的視野，越來(lái)越開(kāi)闊了，離人們?cè)竭h(yuǎn)的事，人們?cè)疥P(guān)心。人們的朋友，也似乎越來(lái)越多了，卻大都是網(wǎng)上的朋友，天邊的朋友。人們更愿意與虛擬世界的人，遙不可及的人，相識(shí)、結(jié)交、傾訴、打情罵俏、海闊天空，而不愿意敲開(kāi)對(duì)門人家的門，去樓上樓下串串門、聊聊天、敘敘舊。在我們身邊，有很多這樣的人，他能夠坐在前，與天邊的人整夜整夜地閑聊胡侃，卻與身邊的親人，連半句問(wèn)候的話都懶得說(shuō)；他會(huì)沖動(dòng)地花上巨資，乘飛機(jī)坐海輪趕赴天邊，與網(wǎng)友見(jiàn)面，而不愿意花幾十元買張火車票，回老家去探望年邁的父母一眼；他聽(tīng)說(shuō)天邊有人虐待一只小狗，就會(huì)心如刀絞聲淚俱下甚而捐錢捐物以拯救生靈，而樓下地下室的拾荒老人又凍又餓又病，瀕臨死亡，他卻無(wú)動(dòng)于衷，充滿鄙視，甚而恨不得將之驅(qū)逐出小區(qū)而后快。于是乎，越來(lái)越多的人，對(duì)天邊很熟悉，對(duì)身邊很陌生;對(duì)天邊很神往，對(duì)身邊很厭煩;對(duì)天邊很關(guān)注，對(duì)身邊很漠視;對(duì)天邊很熱情，對(duì)身邊很冷漠……天邊很神秘，有一點(diǎn)神往，予一點(diǎn)關(guān)注，寄一點(diǎn)夢(mèng)想，這都沒(méi)有錯(cuò)。可我們不應(yīng)該忽視，更不應(yīng)該忘記我們的身邊，身邊生活著我們的親人，我們的鄰居，我們的同事，我們的朋友，以及所有與我們有幸擦肩而過(guò)的人。當(dāng)天邊離你越來(lái)越近的時(shí)候，可能身邊正離你越來(lái)越遠(yuǎn)，而這，是一件多么無(wú)奈而悲哀的事情。你的天邊，也是在他人的身邊，而你的身邊，正是他人的天邊。身邊亦有美景，身邊圍著親人，身邊才是我們各自看得見(jiàn)摸得著真真切切實(shí)實(shí)在在的生活。讓我們的心先回到身邊安頓下來(lái)吧，把身邊做好了，再讓心飛到天邊，天邊才有可能像身邊一樣曼妙而令人神往?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題作文材料是古人的名言，意思是：道在近處，卻到遠(yuǎn)處去尋求；事情本來(lái)容易，卻往難處去下手。這是一種舍本逐末、舍近求遠(yuǎn)的做