以孝道為主題的演講稿中學(xué)生5篇

第以孝道為主題的演講稿中學(xué)生5篇“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化、中國特色文化，我們理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)。一起來看看以孝道為主題的演講稿中學(xué)生，歡迎查閱!

以孝道為主題的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

你們好!

《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。

應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄?！安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。

一個更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

倡行孝道，需要有切實(shí)的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果?，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標(biāo)。

倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

以孝道為主題的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“千萬經(jīng)典，孝義為先?！薄皶r時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！薄奥擞H者，不敬其親者也?！痹谖覀冎腥A民族的品德里，“孝”是最有名的一個美德了。在這幾天，我看了《尋找最美孝心少年》使我的內(nèi)心深感震撼，每一個“最美少年”都成為了我的榜樣!每一段故事都使我十分感動，我們要永遠(yuǎn)記住，因?yàn)橛辛烁改福覀儾艁淼搅诉@個世界上，是他們把我們撫養(yǎng)長大，是他們教育了我們，父母對我們的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)報答不盡的，就讓我們走進(jìn)這幾個孩子的故事吧。

“__、___、___、___、__……”這一個個孝心少年的名字，都深深地印在我的腦海中，我印象最深刻的一個人是___，___從小就父母離異，因?yàn)楦哂晷赖木司司癫⊥蝗话l(fā)作起來，將___的媽媽的頭和右手都打成了重傷，生命垂危，在醫(yī)院的救助下，___的媽媽的命是保住了，但是因?yàn)榧依镞€有一位年邁的姥姥和一個3歲的妹妹，所以她每天都來到廣場或著是街上，和媽媽一起賣燒烤串來貼補(bǔ)她們的家用，這時，人們都注意到了，___的手洗得十分干凈，在手腕上還有一處淡淡的疤痕，__只是說：“是前幾天在燒烤爐子上燙的，不疼，真的不疼”。回家后，她還要承擔(dān)做飯、買菜、燒爐子等家務(wù)活，但是在這種生活境況下，不久前的小學(xué)畢業(yè)的考試中，___卻考取了全縣的第一名，科目都得滿分但是靠勞動而自食其力沒什么可以丟人的。

另一個我印象最深刻的一個人是__，她在在5歲時就承擔(dān)了家里的棟梁柱這個責(zé)任，在那時她的爸爸從高處摔落，全身癱瘓，奶奶也雙目失明，而她的媽媽因?yàn)閷?shí)在承受不起這樣的生活，就離開了他們。幼小的她，甚至是我們不能自理的年齡時，她卻毫不猶豫的照顧這個家，照顧她的爸爸和奶奶這么大的擔(dān)子。命運(yùn)雖然有情的奪走了她快樂的童年，但是卻給了她一個人們都完成不了的奇跡!讓中國人都震驚了。

世間有這樣的孝心，實(shí)在是令人震撼呀!讓我們從現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧，一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽，來報答他們對我們的養(yǎng)育之恩!

以孝道為主題的演講稿3

各位老師，同學(xué)們：

下午好!

我是來自高一___班的___，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容;春秋時期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，___提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。

謝謝!

以孝道為主題的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是(來自___班的)___。我今天演講的主題是——弘揚(yáng)孝道，從身邊做起。

我從小在父母影響下，把孝心和奉獻(xiàn)作為一種生活習(xí)慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆，到竭盡所能地幫助身邊的每一個人。我奉獻(xiàn)著自己的孝心和愛心，也收獲著為此而帶來的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

那一年，我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身后，我看到了她的忙碌，更看到了她的快樂。那一年，我5歲，從此我成為了福利院最小的義工。

隨著年歲的增長，我認(rèn)識了更多的人，也看到了許多人的不幸，我良善的父母培育了我的同情心，也激勵著我時時刻刻不忘關(guān)愛弱者。有一對盲人夫婦，每逢節(jié)假日，我和父母總會去探望他們，帶去時令水果和新鮮蔬菜，陪著聊天，做家務(wù)。盲人爺爺生病住院時，我為他送飯菜，并照顧他。在我眼里，盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣，當(dāng)他們無助的時候，就需要我們的關(guān)心和愛護(hù)。還有敬老院里的老人們，我和父母會不定時的去看望他們，為他們送去生活用品和食物，陪他們聊天，為他們洗頭，剪指甲。寧中新疆部暖光志愿者團(tuán)隊，鄞州中學(xué)學(xué)生會團(tuán)隊也加入我的孝心實(shí)踐活動。除了以孝幫助老人，我還致力于助學(xué)助殘貧困兒童。我和父母以及同學(xué)們曾多次奔赴麗水景寧助學(xué)，看望那里的貧困學(xué)子，為他們帶去了衣物，食品，創(chuàng)立了公益愛心早餐基金。我有一個夢想，愿更多的人盡自己所能去幫助他們，擁有一個更健康的體魄，有一個更值得期待的未來。

我相信每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝?？上松亩虝?，生命的脆弱，世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機(jī)會》雜志記者采訪，回答天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。商機(jī)錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會，那就時不再來，遺憾終生。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！爆F(xiàn)在的你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

老師們，同學(xué)們，因?yàn)槎嗄甑牧x工經(jīng)歷，我留下了更踏實(shí)、更堅定的人生腳步，也收獲了更溫暖、更豐富的人生體驗(yàn)。當(dāng)有人在抨擊這個物質(zhì)社會的人心險惡，批判人們的冷漠和自私時，我看到的是很多的義工團(tuán)體，熱情的志愿者，他們在一些特殊場合中的活躍身影，他們的真實(shí)行動就是一直存在于社會中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時，這股正能量總能時常出現(xiàn)并像陽光般溫暖人們的心靈。所以，我一直堅信，就像最初一樣。

同學(xué)們，我們中華民族崇尚弘揚(yáng)孝道。仁者愛人，孝悌為本。愛父母，寸草春暉，反哺之私;愛同學(xué)，珍惜共處，寬容相待;愛身邊的每一個人，懂得體諒，心存感恩。弘揚(yáng)孝道，從身邊做起，那么“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好藍(lán)圖不久就會呈現(xiàn)。

謝謝大家!

以孝道為主題的演講稿5

我們長這么大到底為父母都做過些什么我們有幾個人能記住父母的生日父母最喜歡吃的東西父母的鞋碼這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機(jī)會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經(jīng)步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機(jī)會也就逐漸減少。商機(jī)之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會，那就時不再來，遺憾終生。

我們中國是一個文明古國，自古講求孝道