2022上半年淮安市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本模擬題【帶答案】

2022上半年淮安市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.永州八記的作者是（）

A.韓愈B.柳宗元C.范仲淹D.王安石

2.孫行者這一形象出自于（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《聊齋志異》

3.《飲酒》（其五）中，最能表現(xiàn)作者超然物外的一句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧B.問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏C.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山D.此中有真意，欲辯已忘言

4.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

5.樂(lè)章雅麗，情致幽婉是后人對(duì)______的詞的評(píng)贊（）

A.李清照B.辛棄疾C.李煜D.元好問(wèn)

6.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞展開(kāi)的事件是（）

A.七斤頭上有沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

7.主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作的是（）

A.白居易B.蘇軾C.韓愈D.柳宗元

8.《垓下之圍》中突出英雄末路時(shí)無(wú)可奈何心態(tài)的場(chǎng)景是（）

A.四面楚歌中霸王別姬B.東城突圍時(shí)斬將刈旗C.羞見(jiàn)父老而拒渡烏江D.吾為若德而自刎沙場(chǎng)

9.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個(gè)民間故事展開(kāi)的（）

A.白蛇傳B.梁山伯與祝英臺(tái)C.牛郎織女D.孟姜女哭長(zhǎng)城

10.最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人是（）

A.梁?jiǎn)⒊珺.王國(guó)維C.陳寅恪D.趙元任

11.傷寒細(xì)胞來(lái)源于（）

A.中性粒細(xì)胞B.巨噬細(xì)胞C.淋巴細(xì)胞D.成纖維細(xì)胞

12.《詩(shī)經(jīng)》里屬于地方樂(lè)歌的是（）

A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌

13.《鄭伯克段于鄢》中描寫(xiě)的聰明機(jī)智的人物是（）

A.鄭莊公B.祭仲C.共叔段D.潁考叔

14.在《五代史伶官傳序》中，不能說(shuō)明莊宗成敗的原因的是（）

A.滿招損，謙得益B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微，而智勇多用于所溺

15.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山這一句詩(shī)出自（）

A.《歸園田居》B.《飲酒》（其五）C.《歸去來(lái)兮辭》D.《山居秋暝》

16.下列小說(shuō)，產(chǎn)生于明代的是（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

17.2016年春晚歌曲《六尺巷》弘揚(yáng)的民族精神是（）

A.勤勞勇敢B.自力更生C.禮讓和諧D.團(tuán)結(jié)互助

18.《張中丞傳后敘》一文中，作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡，主要采用了（）

A.駁論的方法B.記敘的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

19.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自（）

A.柳宗元之手B.蘇軾之手C.劉禹錫之手D.韓愈之手

20.下列詩(shī)句中，意境與春江潮水連海平，海上明月共潮生最為接近的是（）

A.明月出海底，一朝開(kāi)光曜B.海上生明月，天涯共此時(shí)C.青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之D.明月出天山，蒼茫云海間

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

爐中煤

——眷念祖國(guó)的情緒

啊，我年青的女郎!

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

請(qǐng)回答

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?

22.閱讀班固《蘇武傳》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：副有罪，當(dāng)相坐。武曰：本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之？武不應(yīng)。律曰：君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？武罵律曰：女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩。於靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：?jiǎn)斡诼劻昱c子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死。宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言

以上節(jié)選的文字主要寫(xiě)了什么？

23.文章主要寫(xiě)爺爺，但為什么第③段還要寫(xiě)別的牧羊人，結(jié)尾又要寫(xiě)像爺爺這樣的牧羊人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析

24.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情（）

A.表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求光明與理想，要做一個(gè)有為青年的進(jìn)步思想

B.表達(dá)了東方男性別離相思的情緒情感

C.表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別的故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱切眷戀之情

D.表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望和對(duì)正義事業(yè)必勝的信念

25.請(qǐng)說(shuō)明我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光兩句詩(shī)的雙重寓意

26.請(qǐng)說(shuō)明結(jié)尾一段在全文中起什么作用

27.請(qǐng)結(jié)合文本,分析文章最后一段中畫(huà)線句的作用

28.閱讀下面的文字：

移居（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。

過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。

此理將不勝，無(wú)為忽去茲①。

衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。

【注】①無(wú)為忽去茲：不要輕易地離開(kāi)這里。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。

請(qǐng)回答

這首詩(shī)的前八句敘寫(xiě)了什么內(nèi)容？

29.閱讀余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶(hù)是如此。二十多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶(hù)內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感受得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去。古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō)，一片瓦說(shuō)，千億片瓦說(shuō)，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季。即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟

在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶(hù)是如此一句話與后面寫(xiě)臺(tái)灣的雨有何關(guān)系？

30.對(duì)危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣一句中危顛相三字解釋不正確的是（）

A.危險(xiǎn)顛簸輔助B.不穩(wěn)定跌倒輔助C.不穩(wěn)定顛簸輔助盲人走路的人D.危險(xiǎn)跌倒輔助盲人走路的人

三、解釋劃線詞(10題)31.此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

泫然

32.斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州。

濟(jì)

33.寒聲一夜傳刁斗。

刁斗

34.倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

揾

35.不自伐,故有功。

伐

36.制，巖邑也。

巖

37.操吳戈兮被犀甲。

被

38.鋸隆隆然尋至胸下。

尋

39.愛(ài)其母，施及莊公。

施

40.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

42.為什么作者說(shuō)樂(lè)在其中并不等于追求享受?

五、作文題(1題)43.子夏見(jiàn)曾子，曾子曰：何肥也?對(duì)曰：戰(zhàn)勝故肥也。曾子曰：何謂也？子夏曰：吾入見(jiàn)先王之義則榮之，出見(jiàn)富貴之樂(lè)又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知?jiǎng)儇?fù)，故癯。今先王之義勝，故肥。是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。

（選自《韓非子》）

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.BB《永州八記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時(shí)，借寫(xiě)山水游記書(shū)寫(xiě)胸中憤郁的散文。是中國(guó)文學(xué)散文寫(xiě)作的開(kāi)端，也是古代游記散文的經(jīng)典作品

2.C識(shí)記、理解類(lèi)試題，屬作品人物形象考察。孫行者就是孫悟空，是四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》之一《西游記》中的人物，考生應(yīng)該不陌生。其余三個(gè)選項(xiàng)中，《三國(guó)演義》、《水滸傳》也在四大名著之列，《聊齋志異》是清代山東作家蒲松齡的短篇小說(shuō)集

3.C采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山被王國(guó)維稱(chēng)為是無(wú)我之境的代表。見(jiàn)是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無(wú)我之境

4.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一

5.D后人評(píng)贊元好問(wèn)的詞樂(lè)章雅麗，情致幽婉深于用事，精于煉句，其中尤以?xún)墒住睹~(yú)兒》最富藝術(shù)魅力

6.A《風(fēng)波》一文主要圍繞七斤頭上有沒(méi)有辮子展開(kāi)。辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是貫串小說(shuō)始終的線索

7.AA文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者白居易的主張，他在《與元九書(shū)》中說(shuō)：自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù)，每讀書(shū)史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

8.A在四面楚歌中霸王別姬，慷慨悲歌，表現(xiàn)了英雄多情而又無(wú)可奈何的心境，同時(shí)也暗示出項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離的困境

9.CC秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情

10.A梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、文學(xué)家、學(xué)者。他最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人

11.B傷寒的主要病理變化特點(diǎn)是全身單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)細(xì)胞的增生，屬于急性增生性炎癥。增生活躍的巨噬細(xì)胞具有強(qiáng)大的吞噬能力，胞質(zhì)內(nèi)含有被吞噬的傷寒桿菌、紅細(xì)胞、淋巴細(xì)胞及一些壞死組織碎屑，這種細(xì)胞是本病的特征性病變，故稱(chēng)“傷寒細(xì)胞”。若傷寒細(xì)胞聚集成團(tuán)，則稱(chēng)其為傷寒肉芽腫或傷寒小結(jié)，具有病理學(xué)診斷價(jià)值。

12.AA《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)是指十五國(guó)風(fēng)，是當(dāng)時(shí)各地的民歌

13.DD潁考叔在鄭莊公對(duì)其母親武姜發(fā)出不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也的誓言后，建議挖一條隧道，說(shuō)黃泉即地下，在隧道里與母親見(jiàn)面，就如同黃泉見(jiàn)母。這樣既盡了孝，又沒(méi)違背誓言。體現(xiàn)了潁考叔聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)

14.C得之難而失之易，并不是分析莊宗成敗得出的原因，而是結(jié)論。其他三項(xiàng)為原因

15.B

16.DD。A、B、C三項(xiàng)皆產(chǎn)生于清代，《西游記》產(chǎn)生于明代

17.CC六尺巷自清朝時(shí)起，就被作為高尚道德的象征物。巷子兩端的牌坊上刻著禮讓二字，六尺巷所包含的謙和禮讓精神實(shí)際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的寬不是寬在六尺上，而是寬在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上

18.C韓愈對(duì)《張巡傳》中缺少許遠(yuǎn)之事感到遺憾。他圍繞著污蔑許遠(yuǎn)的幾條不實(shí)不辭進(jìn)行了批駁，同時(shí)邊議論邊敘事，樹(shù)立起了許遠(yuǎn)的光輝形象

19.DD欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗迎佛骨入大內(nèi)，觸犯人主之怒，由刑部侍郎貶為潮州刺史?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》便寫(xiě)于這一時(shí)期

20.B理解類(lèi)試題，屬對(duì)詩(shī)句之間比較與理解能力的考查。四個(gè)選項(xiàng)中，A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是月光乍出的明亮；B選項(xiàng)和春江潮水連海平，海上明月共潮生句都是強(qiáng)調(diào)月出海上的闊大意境；C選項(xiàng)的意境中，既有天上的明月，也有地上飲酒的詩(shī)人；D選項(xiàng)是山頭云海中的月亮意境

21.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志

22.主要寫(xiě)了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡

23.寫(xiě)別的牧羊人是為了反襯爺爺牧羊經(jīng)驗(yàn)豐富。同時(shí)由爺爺這一個(gè)形象，擴(kuò)展到淡泊名利，心境透明寧?kù)o的這一類(lèi)勞動(dòng)人民，升華了主題

24.CC《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別的故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的深切眷戀之情

25.一是指自己的報(bào)國(guó)熱情埋藏在心底多年，五四之后，它才像煤重見(jiàn)天光一樣，得以噴發(fā)。二是將煤引申為中華民族的象征，被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四以后，才煥發(fā)出生命的活力

26.這個(gè)結(jié)尾告訴我們，中國(guó)農(nóng)村并沒(méi)有發(fā)生根本的變革，這種狀況不改變，封建勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái)，類(lèi)似的辮子風(fēng)波還會(huì)繼續(xù)上演，從而進(jìn)一步深化了主題

27.①呼應(yīng)開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)的炊煙總能引發(fā)我對(duì)故鄉(xiāng)的思念；②拓寬題意，表明鄉(xiāng)情是人類(lèi)最柔軟的情感，故鄉(xiāng)的一草一木總能引發(fā)鄉(xiāng)思；③升華主旨，表明鄉(xiāng)情跨越時(shí)空，普遍存在

28.敘寫(xiě)作者與鄰里朋友之間頻繁純真的交往及親密無(wú)間的關(guān)系。頂真

29.表達(dá)了作者的鄉(xiāng)愁，在冷雨中作者對(duì)中國(guó)大陸的深深熱愛(ài)

30.ABCABC危，這里是危險(xiǎn)的意思；顛，這里是跌倒的意思；相，這里指攙扶盲人走路的人

31.泫然：流淚的樣子

32.濟(jì)：救助

33.刁斗：軍中夜里巡更敲擊報(bào)時(shí)用的銅器

34.揾：拭，擦

35.伐：夸耀

36.巖：險(xiǎn)要的

37.被：披

38.尋：不久

39.施：延及，擴(kuò)展

40.遁：逃走，逃避

41.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類(lèi)關(guān)于自然的美麗想象的無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識(shí)大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無(wú)意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識(shí)到大自然神秘、雄奇、夢(mèng)幻般的美

42.讀書(shū)能使人獲得精神自由。讀書(shū)能讓人走入真境，遇見(jiàn)真人。讀書(shū)可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。讀書(shū)可以使人不斷增長(zhǎng)智慧、獲得啟迪

43.戰(zhàn)勝自己贏得成功真正的成功，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己，才能贏得成功。這不僅是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更道出了人生的真諦。戰(zhàn)勝自己需要天生我材必有用的自信，它是陽(yáng)光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰霾。人性最大的弱點(diǎn)就是不能正視自己，如能正視自己的缺點(diǎn)，并加以改正，那么成功將會(huì)不可阻擋。三起三落后依然邁著堅(jiān)定豪邁的步伐，讓改革開(kāi)放的春風(fēng)刮到了中國(guó)的山山水水的鄧小平，他雖然沒(méi)有高大偉岸的身材，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，卻憑借著他的堅(jiān)毅和自信、他的雄韜偉略、他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，迎來(lái)了東方風(fēng)來(lái)滿眼春的深圳