讀《白說》有感范文

讀《白說》有感范文讀《白說》有感《白說》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。下面我們一起看看這篇《讀《白說》有感》。說了也白說，但不說白不說。”雖說這是作者白巖松對作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對是當下中國的現(xiàn)狀——不管你是誰，你說了什么，都有人會持疑心態(tài)度，大多數(shù),都會。就拿“羅一笑”來說吧，應該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說羅爾好似是個，當然很能寫，再說女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬，這事本來就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學專家”來挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬”。絕癥，兩萬就能給你治療，兩億也未必能一個生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻了眼角膜、遺體。說句沒良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個騙局存在下去，以后，還會有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎?寧愿它是假的，為騙子“捐”個10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無助的死去。這個問題其實沒那么簡單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，疑心是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認為網(wǎng)上說真話的重要性”竟然有80%的人認為“不重要”或“無所謂”。這是最簡單的，沒什么好講。深點層面的，不信仰，大多數(shù)，我說的信仰和白巖松說的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時候你信這些神啊菩薩的也沒用，只要你是為了利益而信仰的，你對他們沒有敬畏之心，而是把他們當交易對象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰。像白巖松說的信仰甚至可以是音樂，“總有一些時候當我們聽到一段旋律，會感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞?！皼]信仰的人不會想活著，因為他的生活沒意義。”“大多沒有宗教信仰。”兩句話好似都對，但很矛盾，我可沒見到過集體跳樓。其實不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡單的利益——人自己的快樂，任何以自己為中心的信仰都是虛無的，人本身需要信仰來維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個邪教有“異曲同工之妙”了嗎?當然，夸張了。不還活得好好的嗎?為什么?因為我們大多數(shù)還受點儒、法、墨、道的影響，知道點根本做人原那么，再加上人對幸?？鞓返淖非蟊旧頉]錯，前提是你對幸?？鞓返亩x是可以有的，或者說就算你的定義不對，你的追求能在道德面前讓步，這也行。說這么多，還沒說做事沒原那么，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關系。舉個例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊撤回的情況下，他單獨一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭，他始終想著再救一個“saveonemore!”，他從不疑心，這是對的，為什么這么堅決?因為這是上帝跟他說的。這種對真理的堅信不疑，，缺。對于信仰的話，不會有人因為我說了就怎樣。說了也是白說，但不說白不說。《白說》這本書是由一篇篇白巖松的演講稿組成的，最早的一篇寫自20xx年，最遲的一篇寫自20xx年，大部分演講稿都是針對大學生寫的，語言很直白，但道理很深刻，很激奮人心。文中有很多經(jīng)典的語言能直戳我們心底。就比方“抱怨”書中兩處提到，分別是P26,P168，先來看看p26頁：此時此刻的中國最大的特質(zhì)是抱怨，我們可以到任何一家餐館去聽，小三在抱怨正房，領導在抱怨下屬，下屬在抱怨老板，老板在抱怨體制，體制內(nèi)在抱怨體制外的 再看p168頁：當下最常見的情形，就是所有人都都在抱怨，領導在抱怨，群眾在抱怨，富人在抱怨，窮人在抱怨 我也覺得在我們的現(xiàn)實生活中讓我們抱怨的東西很多，就拿我們教師這職業(yè)來說就有很多可以抱怨的東西，比方說我們的付出與所得的工資不成比例可以抱怨，家長的對我們不理解可以抱怨，所教學生不聽話可以抱怨 可是靜下心來想一想抱怨有什么用，只會讓自己更難受，還會把負面的情緒帶給自己身邊的人，我們何不從改變自己自己的心態(tài)開始呢？《白說》里不是說當我們抱怨時，世界會越變越小，最后只剩下我們自己；當我們學會寬容、懂得感恩時，你的心胸會逐漸翻開，你也就變得更加快樂。還是以我們的工作為例，《白說》中說“痛并快樂著”我卻要說我們的工作“辛苦并快樂著”我們當教師的很辛苦，別的單位白天不管怎么忙，一到下班時間就屬于自己了，我們呢，晚上回家需要備課，白天作業(yè)改不完還要帶回家改，特別是考卷，幾乎都是帶回家改出來的。有時候一個小小的愿望，晚上頭有點自己的時間，能坐在床上看看小說，有時候都無法實現(xiàn)，覺得太辛苦了。同時我覺得有事快樂的，因為我們身邊有一群特別可愛的同事，有時候我真覺得特別感動。我每次接到公開課的任務，我們這幫同事都無條件的幫助我，恨不得把自己知道的全部告訴我，只要對我有幫助就好，說實在的我特別感到溫暖。就以上次上主題班會課為例，很多同事幫我聽課，評課，利用休息日幫助出謀劃策不說，那天拍錄像的場地出了一點點問題，為了讓錄像能順利拍，五六個同同事主動幫助，其中還包括我們學校的好幾位領導。我想，我們這份互幫互助的情誼是其他單位同時體會不到的。另外讓我感到快樂的是每個星期二或星期三的下午，我們可以邊評茶，邊看書，心情特別放松。另外我還想說的是要學會處事要平靜?！栋渍f》中說：“人都中年，最大的奢侈是平靜”。有時候平靜下來處理事對我們沒有害處，特別是我們老師，心平氣和的處理事情有時候會到達意想不到的.效果。我舉一個例子,一次我們學校五年級與六年級的兩位學生打架了，剛好兩個班的班主任都不在，可兩位同學特別委屈，我們辦公室的老師幫助處理這件事，問打架的原因，半天問不出來，而且其中一個同學越哭越傷心。因為已經(jīng)有老師在處理我就沒有過問，后來看到一個同學哭得那么傷心，我走過去，拍拍那位正在哭的同學胸口，趕緊停下來，你哭的這么傷心把自己都哭壞了，你們打架肯定都有不對的地方，互相認個錯好不好？聽到我這么說，沒哭的同學馬上鞠躬認錯，哭的同學看到對方主動認錯，也馬上向?qū)Ψ秸J，事情也就解決了。意想不到的事情在后面，不一會兒，有兩個學生來找他們班的班主任，我告訴他，老師不在，其中有一個學生很熱情的跑到我前面笑呵呵的說：“老師，你不認識我啦？”我一看，就是剛剛大家哭的那位學生。沒過幾天，在路上又碰到這位學生，他又主動與我打招呼，我好半天才想起原來是他?？磥硭龑ξ业奶幚砗軡M意。從這件事我體會到，小孩子鬧矛盾，有時候很難理清誰對說錯，他到老師那兒解決只不過找慰藉罷了。老師如果心平氣和處理事情，學生就不會那么煩躁。就我班同學鬧矛盾有，但很少，偶爾鬧矛盾他們內(nèi)部會解決，有時候其他同學來報告，等我去解決他我已經(jīng)和好了，特別懂得原諒別人。以前我不明白我班聽話的原因，看了《國學開講》和《白說》總結出兩點：一是要讓他們多讀古文，讓他們明白事理；二是老師處理事情要心平氣和?！坝行┰捳f了等于白說，可反過來想想，不說白不說?！敝侣勅税讕r松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。真的是白說嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來都是以能說而著稱的。但就是這樣一個人，卻道出了“多說固然危險，但沉默更加危險”的內(nèi)心感言，讓人不禁對新聞工作者有了重新的認識。看了這本書，我也不禁對自己從事的收費站工作有了新的認識，那就是：要敢說、要會說。要敢說，這是義務所在、職責所在。新聞人要敢說，這是肩負著實現(xiàn)群眾知情權的重任。我們要敢說，是出于對提升工作質(zhì)量和使命職責的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機有逃漏費行為時大膽指出制止。敢不敢說，更多的是表達了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，承受過黨的教育和國家栽培的，理應對不文明、不正當、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅決的態(tài)度。大膽去說，保證通行費足額征收，這是我們的義務所在，職責所在。要會說，這是技巧所在、方法所在。人們常說，對人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比方和司機師傅的溝通，即便對方有錯在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要動之以情、曉之以理，依法依規(guī)處理，更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。再比方同事之間性格不合、有誤會，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。有技巧、有方法的表達，往往能促進事情往好的一方面開展。從在工作的角度出發(fā)，我們應該為保證工作質(zhì)量和效率負責，如果不講究方法，想什么說什么，想怎么說就怎么說，那就失去了一個合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費班長的水準和操守。沉默是件很可怕的事情，敢于去說就是一種進步，而有方法、有技巧的去說就更是難得。無論是治理不法司機偷逃費工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)歷方法，溝通感情的角度考慮，我們都應該做一個敢說、會說的人。白說不白說——讀白巖松《白說》感悟還記得幾年前讀了白巖松的書《幸福了嗎》，感覺他寫的文字就像他做的節(jié)目一樣，直抵人的心靈深處，給人一些思考。所以挺喜歡他的書，最近閱讀了他的新作《白說》一書，我對作者又有了一種認識。書中秉承了主持節(jié)目的風格，充滿了睿智，以其凌厲且平實的筆鋒直面現(xiàn)實，讀來親切自然。印象最深的是其在汶川地震災區(qū)時的直播，朗誦了一首詩《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂，白巖松稱之為‘莫名其妙覺得它對'，歸納出沒有信仰的時候，音樂也是信仰。白巖松的書中文字處處有這樣的妙句，讀后受益頗深。作為一名教師，一名塑造人類靈魂的工程師，有時自己也在想，我用什么塑造學生的靈魂了？還是應該就像白巖松在書中說的那樣“用新聞的力量讓世界變得更美好”？那我們是不是應該用我們教育者應該有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本書能一下子改變你的人生態(tài)度或者軌跡，但是我卻相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你撫慰，能讓你冷靜下來思緒再次前行。我想這就是閱讀的意義，也是這本書對我的意義。讀完《白說》，覺得白巖松并沒有“白說”。金句層出不窮，比方“幸?？梢詿o限靠近，無法徹底到達”“漂亮的失敗是另一種成功”等。書里的內(nèi)容一如既往地呈現(xiàn)出一位媒體評論員的思想性。雖然白巖松自己說“說話不是件好玩的事兒”，可他卻說得樂此不疲，“寧鳴而死，不默而生”。這是他對自己職業(yè)的一種擔當。尤其欣賞的是他在書的封皮上寫的一段話：“我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話是我說的?！焙芷降脑?，卻擲地有聲，他的責任感，他的作為新聞人的擔當無不令人佩服。他文字背后有時間的沉淀和文化人的隱憂。每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，像小說的番外一樣，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流?！栋渍f》，真不會白說，總會有那么一些文字打動你。每次讀白巖松老師的書都會覺得是對自己靈魂的一次洗禮。在這個浮夸的社會當中，人們難免會碰到各種問題而變得找不到真正的自己，白巖松老師總會通過親力親為給我們指引方向?！栋渍f》亦然如此。它集中了白巖松老師近幾年在不同場合的講座，通過后期對內(nèi)容的重新編排使得文章邏輯更