2022年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2022年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.老子是春秋末期的著名思想家，曾在______擔(dān)任守藏室之史（）

A.秦朝B.西周C.東周D.漢朝

2.《諫逐客書》的文體是（）

A.記敘文B.奏章C.抒情文D.哲理散文

3.明江中學(xué)擬提拔中層干部，征求教職工意見，行文應(yīng)用（）

A.公告B.公示C.通報(bào)D.啟事

4.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.史鐵生《我與地壇》D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

5.有著感于哀樂，緣事而發(fā)特點(diǎn)的詩歌是（）

A.宮體詩B.山水詩C.建安詩歌D.漢樂府民歌

6.棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯采用的修辭手法是（）

A.排比B.對(duì)偶C.層遞D.反復(fù)

7.下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

C.《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

D.《破陣子·醉里挑燈看劍》

8.《晏子對(duì)齊侯問》宰夫和之，齊之以味句中宰夫是指（）

A.屠夫B.廚師C.樂師D.審計(jì)員

9.《斷魂槍》的主人公是（）

A.沙子龍B.姚納C.九斤老太D.趙四爺

10.小李杜中的杜指的是杜牧，李指的是（）

A.李白B.李商隱C.李煜D.李賀

11.與陸游、楊萬里、尤袤并稱南宋四大家的詩人是（）

A.秦觀B.李清照C.辛棄疾D.范成大

12.風(fēng)濕病的特征性病變?yōu)椋ǎ?/p>

A.充血、水腫B.風(fēng)濕性肉芽腫C.黏液樣變性D.炎細(xì)胞浸潤

13.膝語蛇行，不敢舉頭中蛇字的用法是（）

A.使動(dòng)用法B.名詞作狀語C.意動(dòng)用法D.名詞作動(dòng)詞

14.《五代史伶官傳序》中所列舉的典型事例來自（）

A.后唐莊宗李存勖B.晉王李克用C.后梁太祖朱溫D.燕王劉仁恭

15.朱熹在《大學(xué)章句》中提出大學(xué)之綱領(lǐng)，不在其中的是（）

A.明德B.新民C.平天下D.止于至善

16.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

17.下列不屬于議論文三要素的是（）

A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.論證D.論調(diào)

18.被稱為世界短篇小說之王的法國作家是（）

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

19.慢性支氣管炎早期相對(duì)特征性病變?yōu)椋ǎ?/p>

A.上皮細(xì)胞變性壞死B.黏液腺增生肥大C.纖維結(jié)締組織增生D.軟骨和平滑肌損傷

20.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

二、閱讀理解(10題)21.3.這段文字使用了什么表現(xiàn)手法？

22.這段話揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)政治情況？

23.閱讀下面一段文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。

（《史記·李將軍列傳》）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了李廣怎樣的性格特征？

24.這首詩為什么要在開篇極力渲染羅敷的美貌？

25.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處兩句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情（）

A.抒發(fā)了詩人空有抱負(fù)，懷才不遇之情

B.抒發(fā)作者對(duì)友人回京的羨慕，由此引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情

C.以景傳情，含不舍之意于言外

D.寫友人已去而詩人佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情

26.《諫逐客書》中，棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯采用的修辭方法是（）

A.比喻B.層遞C.對(duì)偶D.對(duì)比

27.指出這兩節(jié)詩所使用的抒情方法

28.根據(jù)原文，作者無法告訴童仆的心事是什么？

29.詩歌創(chuàng)作是如何實(shí)現(xiàn)詩情、畫意、哲理的統(tǒng)一的？

答

30.

三、解釋劃線詞(10題)31.行邁靡靡，中心搖搖。

靡靡

32.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

33.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

華

34.南絕幕，遇前將軍、右將軍

35.謝他酒朋詩侶。

謝

36.宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過。

濟(jì)

37.向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用。

內(nèi)

38.利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

判

39.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

40.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章以議論抒情結(jié)尾，面對(duì)家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

42.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩。《入蜀記》雖然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無動(dòng)于衷，連想象也無從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩頉]有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識(shí)一些中國的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過一個(gè)外國人到中國來旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，從中選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

參考答案

1.C老子，即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）人。春秋末期著名思想家，曾任東周守藏室之史（或稱柱下史）

2.BB《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫給秦王嬴政的奏章

3.BB公示是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體將有關(guān)公共事務(wù)向廣大群眾和社會(huì)各有關(guān)方面公布，使其周知并征求意見和建議的文書

4.BB《聽聽那冷雨》以時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，大陸、臺(tái)灣、美國、過去、今天，交叉重疊，讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的心情和性情

5.D《漢書·藝文志》：自孝武立樂府而采歌謠，于是有代趙之謳，秦楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可觀風(fēng)俗，知薄厚云。意思指樂府詩的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實(shí)生活中的悲哀或快樂，是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨

6.BB題干中的句子出自《諫逐客書》，意思是（現(xiàn)在陛下卻）拋棄百姓去幫助敵國，驅(qū)逐客卿使其他諸侯建功立業(yè)，這句話采用的是對(duì)偶的修辭手法

7.CC《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》在結(jié)構(gòu)上采用了層層鋪敘的手法

8.BB宰夫是我國周朝官職名，但是在《晏子對(duì)齊侯問》中的宰夫是指廚師

9.A沙子龍是《斷魂槍》中的主人公，姚納是莫泊桑的小說《苦惱》中的人物，九斤老太是《風(fēng)波》中的人物

10.BB李商隱與杜牧合稱小李杜，與溫庭筠合稱溫李

11.D范成大與陸游、楊萬里、尤袤并稱為南宋四大家

12.BB風(fēng)濕性病變特點(diǎn)是結(jié)締組織形成特征性的風(fēng)濕性肉芽腫

13.BB蛇，像蛇一樣，名詞作狀語

14.AA歐陽修在《五代史伶官傳序》中從后唐莊宗李存勖艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原，又驕縱享樂、身死國滅的典型事例中，提煉出了盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！的觀點(diǎn)

15.CC朱熹提出的大學(xué)之綱領(lǐng)為明明德、新民、止于至善

16.B

17.DD一篇議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)因素

18.C莫泊桑是法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家，被稱為世界短篇小說之王

19.BB慢性支氣管炎的病變特點(diǎn)為支氣管黏膜及黏膜下層以增生為主的慢性炎癥。其早期相對(duì)特征性病變?yōu)轲ひ合僭錾蚀?/p>

20.B

21.采用了對(duì)話和類比的表現(xiàn)手法

22.揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)利之爭(zhēng)的殘酷無情和仁義道德的虛偽性

23.廉潔輕財(cái)，善射，訥口少言，體恤士卒

24.一方面突出了羅敷形象的美好，另一方面也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊

25.CDCD山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處以景傳情，含不舍之意于言外，使篇終接混茫，取得言已盡而意無窮的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情

26.CC棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，意為拋棄百姓以資助敵國，驅(qū)逐客卿使其他諸侯建立功業(yè)，此句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法

27.借比喻抒情

28.無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也，即自身無所得，也沒有給后代留下什么，將與普通人一樣渺小

29.《春江花月夜》圍繞春、江、花、月、夜五種景物，描繪了一幅雄渾闊大的月夜美景；寫景的同時(shí)，面對(duì)宇宙自然的美及其永恒的嘆賞而生發(fā)出人生短暫的惆悵，從而寫出了作者對(duì)宇宙人生的哲理思索；由月下江水的流逝而聯(lián)想到駕著扁舟在江中飄泊的游子和思念游子的閨中之婦，由此抒寫他們之間的深切思念，是為抒情；作者就是這樣層層鋪墊，將詩情、畫意、哲理完美的統(tǒng)一在一起

30.（3）作用：①總結(jié)全文，說明這一方紙巾正是媽媽優(yōu)良品德的縮影。②照應(yīng)上文，媽媽經(jīng)常說好衣服要kɑng（收藏）起來，我也要將媽媽的物品kɑng起來。③表明作者希望繼承媽媽的優(yōu)良品德。④也表達(dá)了作者對(duì)媽媽的無限思念

31.靡靡：遲遲、緩慢的樣子

32.溺：溺愛

33.華：白

34.絕：橫渡

35.謝：辭謝

36.濟(jì)：救，此處指增添

37.內(nèi)：同納，接納

38.判：分開，區(qū)別

39.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識(shí)淺陋之人

40.加：更加

41.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽才是我的太陽

42.騎馬、乘船、火車、汽車、飛機(jī)、騎驢等旅行方式；因?yàn)楣糯眯蟹绞娇梢匀涡?、盡情地、毫無牽絆地游覽自然，感悟自然，同時(shí)可以切身地去欣賞一些同類的文學(xué)作品，引起作者的一些感情

43.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰都無處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知之始，知是行之成的主張，行知之名也正代表了他的行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)的教育思想，告誡我們要通過觀察