2022年溫州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年溫州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作家屬于創(chuàng)造社的是（）

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培

2.絕句屬于（）

A.古體詩(shī)B.楚辭體C.樂(lè)府詩(shī)D.格律詩(shī)

3.世界上最早的有關(guān)礦物和礦物學(xué)分類的地理文獻(xiàn)是（）

A.《山海經(jīng)》B.《西游記》C.《禹本紀(jì)》D.《白澤圖》

4.在《五代史伶官傳序》中，不能說(shuō)明莊宗成敗的原因的是（）

A.滿招損，謙得益B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微，而智勇多用于所溺

5.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》所用的主要藝術(shù)手法是（）

A.比喻B.象征C.用典D.夸張

6.孔子是春秋末期著名的思想家、教育家，其思想核心是（）

A.禮B.德C.道D.仁

7.冠有千古第一才女美譽(yù)之稱的女詞人是（）

A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照

8.下列《斷魂槍》人物中，嗜藝如命，執(zhí)意要學(xué)五虎斷魂槍的是（）

A.王三勝B.沙子龍C.小順D.孫老者

9.下列句子中，之字用作代詞的是（）

A.斯天下之民至焉B.驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券C.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也D.萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈

10.我國(guó)古代儒家和道家思想的核心分別為（）

A.仁和道B.禮和德C.義和玄D.信和柔

11.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自（）

A.《淮南子》B.《漢書》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

12.（）開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

A.《白話文學(xué)史》B.《胡適文存》C.《中國(guó)哲學(xué)史大綱》D.《嘗試集》

13.對(duì)重要事項(xiàng)做出決策，行文應(yīng)用（）

A.公報(bào)B.決定C.通告D.通知

14.下面句子中的者字前后的內(nèi)容之間的關(guān)系與其他各句不同的一項(xiàng)是（）

A.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也B.廉頗者，趙之良將也C.吾妻之美我者，私我也D.客之美我者，欲有求于我也

15.北宋第一個(gè)專力寫詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)

16.《馮諼客孟嘗君》這篇文章中采取欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法進(jìn)行刻畫的人物是（）

A.齊王B.孟嘗君C.梁王D.馮諼

17.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

18.《春江花月夜》一詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

19.下列作品屬于魯迅的是（）

A.《白楊禮贊》B.《野草》C.《福星集》D.《孟虎集》

20.冰心的《往事》（一之十四）借贊美大海的特性來(lái)表達(dá)作者的人格理想，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊反托B.托物言志C.對(duì)比反襯D.借景抒情

二、閱讀理解(10題)21.

22.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

元日田家①

薛逢

南村晴雪北村梅，樹(shù)里茅檐曉盡開(kāi)。

蠻榼出門兒婦去②，烏龍迎路女郎來(lái)③。

相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。

長(zhǎng)笑士林因宦別④，一官輕是十年回。

【注】①本詩(shī)作于作者貶官四川之時(shí)。②蠻榼：酒器。③烏龍：晉朝時(shí)，民俗以龍字為家犬命名，后世以烏龍泛指犬。④士林：此處指讀書人

暮景一詞含義豐富，具體指什么內(nèi)容？

23.為什么當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的學(xué)生多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少？

24.作者在這段文字中突出了李冰父子怎樣的精神？

25.下列文章不屬于先秦諸子散文的有（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《趙武靈王胡服騎射》C.《寡人之于國(guó)也》D.《秋水》

26.本段詩(shī)中的我和你各有什么特殊含義？

27.閱讀下文，回答問(wèn)題。

懷李叔同先生

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時(shí)候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生，他是我們的音樂(lè)教師，即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對(duì)于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。

他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時(shí)就陪他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì)，李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。

后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候，作一首《金縷曲》，詞曰：披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦?！L(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國(guó)，忍辜負(fù)？讀這首詞，可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí)，看見(jiàn)明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場(chǎng)。卷發(fā)，白的上衣，白的長(zhǎng)裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái)，我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長(zhǎng)身、高鼻，沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。

他回國(guó)后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘，同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)榻處?。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣，全無(wú)窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩(shī)句原是描寫西子的，但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表，也很適用。他穿一時(shí)代的服裝，表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。

我讀二年級(jí)時(shí)，圖畫歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書，后來(lái)忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí)，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘

文中說(shuō)：他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明

28.選段運(yùn)用的修辭手法有（）

A.比喻B.排比C.反詰D.擬人

29.詩(shī)中的寫景是按什么順序來(lái)展開(kāi)的?

30.文章主要寫什剎海，卻又從我愛(ài)水寫起，作者為什么這樣寫？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

三、解釋劃線詞(10題)31.齊王使使問(wèn)趙威后，書未發(fā)。

32.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎？

子

33.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。

語(yǔ)

34.貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生。

馮

35.池非不深也。

池

36.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

闌干

37.我戍未定，靡使歸聘。

聘

38.舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。

枉

39.即便夜乘小船就之。

就

40.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫線部分的意思?

42.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

2.DD近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，發(fā)端于南北朝，是在唐代成熟定型的一種格律體詩(shī)，在句數(shù)、句式、平仄、對(duì)偶、押韻等方面有一系列規(guī)定或要求。按照句數(shù)可以分為絕句和律詩(shī)兩類

3.AA《山海經(jīng)》中保留了大量的遠(yuǎn)古神話，是先秦古籍中保留神話最多的一部，書中有關(guān)各種礦產(chǎn)的記述，是世界上最早的有關(guān)礦物和礦物學(xué)分類的地理文獻(xiàn)

4.C得之難而失之易，并不是分析莊宗成敗得出的原因，而是結(jié)論。其他三項(xiàng)為原因

5.C辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中的主要藝術(shù)手法是用典，詞中三次用典：張翰聞西風(fēng)而起莼鱸之思、許汜求田問(wèn)舍為劉備所不齒、桓溫流年易逝之嘆

6.DD孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是仁，認(rèn)為仁就是愛(ài)人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁

7.DD李清照，號(hào)易安居士。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

8.D根據(jù)《斷魂槍》的故事情節(jié)，嗜藝如命，執(zhí)意要學(xué)五虎斷魂槍的是孫老者

9.DD。A、C項(xiàng)中的之相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的的。B項(xiàng)中的之作動(dòng)詞，意為到，往……去。D項(xiàng)中的之為代詞，指大海

10.A識(shí)記類試題，屬先秦諸子基本知識(shí)類文學(xué)常識(shí)考查。先秦時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等許多學(xué)派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語(yǔ)》、《孟子>、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。其中，《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。儒家思想以仁為核心，以禮為其外在表現(xiàn)，講究外禮內(nèi)仁；道家思想的核心是無(wú)為，無(wú)為即是道；墨家思想的核心是兼愛(ài)，法家思想的核心是法治，等等?？忌蓞⒖础洞髮W(xué)語(yǔ)文考點(diǎn)分析與題解》的相關(guān)部分內(nèi)容

11.DD《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈門》

12.DD《嘗試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

13.B此題考查的是決定的適用范圍，決定適用于重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)作出安排，獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員，變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定項(xiàng)

14.B

15.B柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞并大量制作慢詞的作家

16.D《馮諼客孟嘗君》對(duì)馮諼采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，寫馮諼故意藏才不露的試探和由此受到的輕視

17.BB《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。同時(shí)，作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往

18.BB《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩(shī)的全篇，以月為主要意象，同時(shí)月也是貫串全篇的線索

19.B《白楊禮贊》是茅盾寫的一篇散文，《野草》是魯迅創(chuàng)作的一部散文詩(shī)集，《福星集》是老舍的一部散文集，《猛虎集》是徐志摩最后一部詩(shī)集

20.BB托物言志是借富有特征的事物來(lái)寄托作者的志向、情思、人生態(tài)度等的一種表現(xiàn)手法。以物寫人，作者的個(gè)人之志，借助于具體之物，表達(dá)得更充分、更富有感染力。冰心的《往事》（一之十四）主要內(nèi)容是談海，主旨是號(hào)召大家做一個(gè)?；嗄?，用的是托物言志的表現(xiàn)手法

21.（2）無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也。即自身無(wú)所得，也沒(méi)有給后代留下什么，將與普通人一樣渺小

22.暮景一詞含義豐富，既指一日之暮，也指一年之暮，亦可指一生之暮。既寫出了百姓歡度佳節(jié)、舉杯互飲間完全不在乎天色漸晚，也表現(xiàn)作者并未將歲月流逝、年華老去放在心上

23.因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)此求學(xué)者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，而法科為干祿之終南捷徑，所以學(xué)生多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少

24.為民造福，忠于職守

25.B《季氏將伐顓臾》出自《論語(yǔ)》，《趙武靈王胡服騎射》出自《史記》，《寡人之于國(guó)也》出自《孟子》，《秋水》出自《莊子》

26.我是鮮明的物象，表現(xiàn)祖國(guó)貧困、落后、停滯的歷史；你指祖國(guó)

27.深感祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí)；有感于日本的明治維新文化，學(xué)習(xí)西洋文化；放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。（探索救國(guó)救民之路）

28.ABCABC選段首先運(yùn)用比喻來(lái)闡明主旨，然后運(yùn)用了排比和反詰的修辭手法

29.這一部分的景物描寫緊緊扣住詩(shī)題中的春、江、花、月、夜五字，先寫江，次寫月，再寫花，并將春和夜揉入其中隨筆帶出，又以月為核心，最后將所有景物融為一體

30.①一開(kāi)始寫我愛(ài)水照應(yīng)了標(biāo)題，并與文章的結(jié)尾相呼應(yīng)；②一開(kāi)始寫我愛(ài)水，可由眼前之水過(guò)渡到故都之水，使行文自然巧妙；③文章的主旨是表達(dá)作者對(duì)什剎海的喜愛(ài)和思鄉(xiāng)之情，因而寫什剎海的篇幅比較多

31.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

32.子：以……為子，視……為子

33.語(yǔ)：談?wù)?/p>

34.馮：同憑，恃，依靠，這里有貪求之意

35.池：護(hù)城河

36.闌干：流淚貌

37.聘：訪，探問(wèn)，問(wèn)候

38.枉：邪曲，不正直

39.就：赴，到

40.勸：鼓勵(lì)，這里指誘惑

41.作者用唐詩(shī)名句作為反襯，說(shuō)明書的世界可以讓人超越時(shí)空的限制，獲得更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)

42.①殘夢(mèng)一語(yǔ)，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛(ài)、希望交織出的夢(mèng)幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢(mèng)表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對(duì)照。③蝴蝶是渺小的、無(wú)知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來(lái)自山野也必將歸于山野

43.品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開(kāi)書籍的殿堂，讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫行的今天