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文檔簡(jiǎn)介
2023上半年南寧市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是()
A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操
2.鄭燮自稱(chēng)六分半書(shū),其()被稱(chēng)為三絕
A.詩(shī)、詞、賦B.書(shū)、棋、畫(huà)C.詩(shī)、書(shū)、畫(huà)D.詞、書(shū)、畫(huà)
3.北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家是()
A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)
4.李斯《諫逐客書(shū)》所奏請(qǐng)的皇帝是()
A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇
5.下列作品中,屬于語(yǔ)錄體散文集的是()
A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《荀子》D.《禮記》
6.下列選項(xiàng)中和情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成小說(shuō)三要素的是()
A.韻律B.詞牌C.唱詞D.人物
7.血漿膠體滲透壓的主要構(gòu)成成分是()
A.白蛋白B.球蛋白C.Na+濃度D.無(wú)機(jī)鹽
8.年輕時(shí)就立下上馬擊狂胡的壯志的宋代文人是()
A.辛棄疾B.張孝祥C.陸游D.范成大
9.下列作品,屬于漢樂(lè)府民歌的是()
A.《蒹葭》B.《哀郢》C.《飲酒》(其五)D.《陌上?!?/p>
10.魏晉時(shí)期以田園詩(shī)著稱(chēng)于世的詩(shī)人是()
A.王昌齡B.張若虛C.陶淵明D.曹植
11.《雪夜訪戴》選自()
A.《淮南子》B.《漢書(shū)》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》
12.蘇軾、辛棄疾二人同為()
A.田園詩(shī)人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩(shī)人
13.下列作品屬于元曲的有()
A.《水龍吟·登建康賞心亭》B.《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌·過(guò)洞庭》D.《蘭陵王·柳》
14.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是()
A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》
15.第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論的著作是()
A.《論語(yǔ)·里仁》B.《詩(shī)經(jīng)·大雅》C.《禮記·禮運(yùn)》D.《孟子》
16.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)的體裁是()
A.詩(shī)B.詞C.曲D.賦
17.使食糜與消化液充分混合主要靠小腸的()
A.蠕動(dòng)B.分節(jié)運(yùn)動(dòng)C.伸展運(yùn)動(dòng)D.緊張收縮
18.安東·契訶夫的國(guó)籍是()
A.美國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.法國(guó)
19.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.言簡(jiǎn)意賅暮靄一愁莫展慰藉
B.良莠不齊休憩出類(lèi)拔萃瀆職
C.舐?tīng)偾樯畎欛藜韧患m厄運(yùn)
D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣
20.下列選項(xiàng)不屬于發(fā)文字號(hào)內(nèi)容的是()
A.機(jī)關(guān)代字B.文件名稱(chēng)C.年份D.序號(hào)
二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字:
要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來(lái),我總覺(jué)得是愚蠢可笑的??墒敲總€(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那么在我看來(lái),生活就會(huì)是空虛的。
(《我的世界觀》)
請(qǐng)回答
這段文字寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?
22.下列句中而字的用法表示順承關(guān)系的是()
A.唐氏之棄地,貨而不售B.伐去惡木,烈火而焚之C.枕席而臥D.農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之
23.這首詩(shī)屬于哪種詩(shī)體?
24.現(xiàn)代教育史上提倡學(xué)術(shù)自由的文人是()
A.蔡元培B.魯迅C.李大釗D.胡適
25.這兩段文字使用的主要修辭手法是什么?
26.下列不屬于紅衰翠減運(yùn)用的修辭手法的是()
A.比喻B.借代C.擬人D.擬物
27.下列劃線字不屬于通假字的是()
A.暫為御史,遂竄南夷B.占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸C.記事者必提其要,纂言者必鉤其玄D.校短量長(zhǎng),惟器是適者
28.因文辭之勝而被譽(yù)為辯麗橫肆的著作是()
A.《孟子》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》
29.惟陳言之務(wù)去的觀點(diǎn)對(duì)指導(dǎo)我們今天的寫(xiě)作有什么意義?
30.寫(xiě)出這段文字中演化出的兩個(gè)成語(yǔ)
三、解釋劃線詞(10題)31.百工諫,庶人傳語(yǔ),近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察。
盡規(guī)
32.遂散六國(guó)之從,使之四面事秦,功施到今。
施
33.而劉夙嬰疾病,常在床蓐。
嬰
34.大隧之中,其樂(lè)也融融。
融融
35.枝柯扶疏,世罕其比
36.夫人將啟之。
啟
37.相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。
緩
38.見(jiàn)此竹,廢卷而哭失聲。
廢卷
39.及試,吏呼名至史公,公瞿然注視。
瞿然
40.亟請(qǐng)于武公,公弗許。
亟
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫(huà)線部分的意思?
42.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加,造成字無(wú)定量所要表達(dá)的意思是()
A.把復(fù)合符號(hào)拆開(kāi)作線性排列,不疊成方塊字,書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只需800個(gè)符號(hào)就夠了
B.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字,使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減
C.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字,增加了許多字?jǐn)?shù),但也有限制的
D.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字,增加了許多字?jǐn)?shù),造成我們無(wú)法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)
五、作文題(1題)43.我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!這是《傷逝》中子君的話。
要求:;(3)字?jǐn)?shù)不少于800字
參考答案
1.CC長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩(shī)人用南朝劉宋時(shí)期宗愨愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事,堅(jiān)定了個(gè)人的信心,表明有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想
2.CC鄭燮,字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人。清代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家,揚(yáng)州八怪之一。自稱(chēng)六分半書(shū),并將書(shū)法用筆融于繪畫(huà)之中,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被稱(chēng)為三絕
3.BB柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家
4.D《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦始皇嬴政的一篇奏章,文章立意高深,始終圍繞大一統(tǒng)的目標(biāo),從秦王統(tǒng)一天下的高度立論,正反論證,利害并舉,說(shuō)明任用客卿使國(guó)家強(qiáng)大的重要性
5.AA《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成
6.D小說(shuō)的三要素包括:情節(jié)、環(huán)境、人物
7.AA血漿滲透壓由血漿晶體滲透壓和血漿膠體滲透壓兩部分組成:(1)血漿晶體滲透壓,由血漿中小分子晶體物質(zhì)形成,主要形成物質(zhì)是NaCl。血漿晶體滲透壓的作用:①維持血細(xì)胞內(nèi)外水的平衡;②維持血細(xì)胞的正常形態(tài)。(2)血漿膠體滲透壓,由血漿中大分子膠體物質(zhì)血漿蛋白形成,主要形成物質(zhì)是白蛋白。血漿膠體滲透壓的作用:①維持血管內(nèi)外水的平衡;②維持正常血容量
8.C上馬擊狂胡一句出自南宋陸游的詩(shī)作《觀大散關(guān)圖有感》。詩(shī)人借觀看大散關(guān)作戰(zhàn)地圖,寄托自己的情思,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情
9.D
10.C魏晉時(shí)期陶淵明大量創(chuàng)作田園詩(shī),被譽(yù)為古今隱逸詩(shī)人之宗。后世認(rèn)為他是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者
11.DD《雪夜訪戴》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道,未至而返,顯示了他作為名士的瀟灑自適,率真豪放
12.C蘇軾、辛棄疾同為豪放派詞人的代表,兩人并稱(chēng)蘇辛
13.B
14.C
15.C《禮記·禮運(yùn)》中《大同》篇第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論,表現(xiàn)了儒家思想家以及歷代中國(guó)仁人志士所追求和向往的社會(huì)形態(tài)
16.BB《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)是柳永所寫(xiě)的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末,興盛于宋代的新詩(shī)體。詞在創(chuàng)作形式上以長(zhǎng)短句為主,押韻比詩(shī)更加靈活,且文辭更加通俗
17.BB小腸運(yùn)動(dòng)的形式有分節(jié)運(yùn)動(dòng)、緊張性收縮、蠕動(dòng)三種,其中小腸特有的運(yùn)動(dòng)形式是分節(jié)運(yùn)動(dòng)。分節(jié)運(yùn)動(dòng)是指一種以環(huán)行肌為主的節(jié)律性收縮和舒張交替進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。分節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用:①使食糜與消化液充分混合,有利于化學(xué)性消化;②增加小腸黏膜與食糜的接觸,并擠壓腸壁以促進(jìn)血液與淋巴液的回流,有助于吸收;③由于分節(jié)運(yùn)動(dòng)存在由上而下的頻率梯度,對(duì)食糜有弱的推進(jìn)作用
18.CC安東·契訶夫是俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家
19.BA項(xiàng)中的一愁莫展應(yīng)為一籌莫展;C項(xiàng)中的既往不糾應(yīng)為既往不咎;D項(xiàng)中的融匯貫通應(yīng)為融會(huì)貫通,瀉氣應(yīng)為泄氣
20.BB發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)構(gòu)成
21.這段文字的主要內(nèi)容是作者認(rèn)為人生活的理想是追求善、美和真,而不是追求安逸和享樂(lè)
22.BCDBCD。A項(xiàng),唐氏之棄地,貨而不售中的而表示轉(zhuǎn)折,意為卻。其余三項(xiàng)均表示順承關(guān)系
23.樂(lè)府詩(shī)
24.AA蔡元培于1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng),提倡學(xué)術(shù)自由,主張兼容并包
25.比喻、擬人、通感
26.ACDACD紅衰翠減使用了借代的修辭手法,紅代指花,綠代指綠葉
27.AA。B、C、D三項(xiàng)加點(diǎn)字均為通假字,庸通用,纂通撰,校通較;A項(xiàng),竄不是通假字,其意為貶謫
28.CC文辭之勝是指《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言藝術(shù)上的空前成功,是其文學(xué)成就的重要方面。辯麗橫肆、鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)縱橫是《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)風(fēng)格
29.在作文的時(shí)候,要去除一切時(shí)下流行的陳詞濫調(diào)、陳言熟語(yǔ),力求學(xué)習(xí)古人,力求創(chuàng)新,言意求新,精益求精
30.望洋興嘆、貽笑大方
31.盡規(guī):向帝王進(jìn)言規(guī)勸
32.施:延續(xù)
33.嬰:纏繞
34.融融:和睦快樂(lè)的樣子
35.扶疏:繁茂紛披的樣子
36.啟:開(kāi)
37.緩:寬松
38.廢卷:放下畫(huà)卷
39.瞿然:警視的樣子
40.亟:屢次,多次
41.作者用唐詩(shī)名句作為反襯,說(shuō)明書(shū)的世界可以讓人超越時(shí)空的限制,獲得更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)
42.DD根據(jù)文章最后一段的最后一句可知,D項(xiàng)正確
43.我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利。這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ),她告訴我們要固守自己的一方天地,保持住屬于自己的一片天空。如此,蒼白的生活會(huì)變得富有生機(jī),在茫茫人海之中方顯得獨(dú)特而亮麗??墒牵晃兜夭宦?tīng)勸告,一意孤行,往往也會(huì)陷入生活的泥淖。立意時(shí),可以從以下兩個(gè)角度著手:①每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,獨(dú)一無(wú)二,無(wú)法復(fù)制;②兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗,聽(tīng)從別人的勸告,要擇善而從?!炯炎髡古_(tái)】我是自己的正版潭水是深沉的,河流是洶涌的,溪水說(shuō)我不愿意重復(fù)它們。我沒(méi)有深沉,卻有歡快;我沒(méi)有洶涌,卻有靈動(dòng):于是我有了與它們不同的自由歡唱的人生。幽蘭在山谷,尋芳的人足跡難至。有人說(shuō)既然蘭被稱(chēng)為王者之秀,又何必苦守著寂靜山谷,她應(yīng)該像牡丹一樣躋身貴族的庭院,享受達(dá)官貴人的青睞??捎奶m深知自己離不開(kāi)自然,離不開(kāi)山谷,那是她承接靈氣的地方,那是她修養(yǎng)馨德的環(huán)境。住進(jìn)華府,她可能會(huì)被養(yǎng)得肥美,還可能享受到熱烈的追捧,但那只是暫時(shí)的榮光,她會(huì)因丟失自然之氣而失去自己的性靈。于是她拒絕榮華,選擇堅(jiān)守,做自己的正版。司馬遷,一個(gè)偉大的史學(xué)家,是他開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體的先河,讓歷史由天的意志史變成了人的歷史。自從《春秋》始肇編年體例,又經(jīng)由《左傳》發(fā)揚(yáng)光大,我們的歷史便選擇了編年。從此歷史隨著一串串年號(hào)、一件件紀(jì)事,滾滾而去。幾百年間史學(xué)家們沿用著這年代清晰的體例,把它奉為歷史紀(jì)年的圭臬。而司馬遷看到了編年體的冰冷,他要關(guān)注那掙扎著的生靈,他要歌詠那些掙脫命運(yùn)枷鎖的生命。于是他不愿讓《史記》成為編年體的翻版,他要為人紀(jì)傳立言,他要還歷史一個(gè)大寫(xiě)的人字,于是司馬遷成為紀(jì)傳第一人,他的紀(jì)傳體也成了歷史的母本。再回到現(xiàn)實(shí),當(dāng)今是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代,人的創(chuàng)造力在今天得到了最大限度的發(fā)揮。一個(gè)個(gè)創(chuàng)新成果像雨后春筍般涌現(xiàn),裝飾著這熱鬧繁華的世界??梢灿幸恍┤耍灿谀7?,懶于求新,亦步亦趨地做著翻版的事業(yè)。他們已習(xí)慣用自
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