賀綠汀和他的音樂作品

賀綠汀和他的音樂作品湖湘文化源遠流長，博大精深，是中華文化中獨具地域特色的重要一脈。特殊是近代以來，一批又一批三湘英杰，以其文韜武略，叱詫風(fēng)云，譜寫了輝煌絢爛的歷史篇章，使湖湘文化更為絢麗多彩，影響深遠。為弘揚湖湘文化、砥礪湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府編纂出版了?湖湘文庫?大型叢書。

?湖湘文庫?共七百多個品種，一千余卷，收錄1949年前湘籍名人名著和酌收歷代寓湘人物在湘作品。?賀綠汀作品選?就是?湖湘文庫?叢書中的一部音樂論著和作品精選本。

賀綠汀〔1903―1999〕，名楷，號抱真，湖南邵陽市邵東縣人，我國著名作曲家、音樂理論家、音樂教育家。1923年考入湖南長沙岳云學(xué)校藝術(shù)專修科后，與同好組織國樂討論會、國樂團，開頭了早期的音樂活動。1926年參加中國共產(chǎn)，先后參與湖南農(nóng)夫運動、廣州起義和陸豐斗爭，期間創(chuàng)作了?暴動歌?，這是中國最早謳歌工農(nóng)兵武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)作歌曲之一。大革命失敗后，他一度被捕。釋放后，于1931年入上海國立音樂?？茖W(xué)校師從黃自學(xué)習(xí)理論作曲。1934年，創(chuàng)作鋼琴曲?牧童短笛?和?搖籃曲?一舉成名，為樂壇矚目。同年應(yīng)上海明星影片公司之聘，進入電影界，1936年參與參與組織上海文化界救亡演劇第一隊，為左翼進步影片?船家女?、?鄉(xiāng)愁?、?都市風(fēng)光?、?壓歲錢?、?十字街頭?、?公路天使?以及話劇?復(fù)活?、?武那么天?等配樂，創(chuàng)作了?四季歌?、?天際歌女?、?搖船歌?、?春天里?、?秋水伊人?、?怨離別?等電影、話劇插曲，以及?心頭恨?、?誰說我們年紀小?、?清流?等歌曲。1938年8月到重慶，任重慶中心播送電臺音樂科科長，后在重慶育才學(xué)校任教。皖南事變后，參與新四，在新四部和魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院從事音樂創(chuàng)作和教學(xué)工作。1943年赴，任陜甘寧晉綏聯(lián)防政治部宣揚隊音樂教員，中心管弦樂團團長。1945年后在華北高校任教。解放戰(zhàn)斗時期，任華北文工團團長。1949年，任北平師大音樂系主任及籌建中的國立音樂學(xué)院副院長。成立后，歷任中國共產(chǎn)第八次全國代表大會代表，第一屆全國人大代表，第三、四、七屆全國政協(xié)，第五、六屆全國政協(xié)常務(wù)，中國文聯(lián)、名譽，教育部藝術(shù)教育會，中國音協(xié)、上海音協(xié)主席、名譽主席，上海音樂學(xué)院院長、名譽院長。1982年，在國際音樂理事會其次十屆年會上，被選為國際音樂理事會終生榮譽會員。

賀綠汀是從湖南邵陽農(nóng)村走出來的一位音樂家，從小就熟識湖南地方戲劇“祁劇〞音樂，在湖湘文化的土壤中成長。他的音樂作品貼近人民群眾的生活，謳歌中國人民對反動派和侵略者的愛國主義斗爭；他的音樂創(chuàng)作風(fēng)格，既受西方音樂理論的影響，又保持著中國民族音樂的特色。他一生創(chuàng)作了二百六十多首〔部〕歌曲、大合唱、電影音樂、話劇配樂、音樂戲劇、獨奏、管弦樂等不同體裁的音樂作品，為二十世紀中國現(xiàn)代音樂文化事業(yè)做出了卓越的奉獻。

1934年他創(chuàng)作鋼琴曲?牧童短笛?一舉成名，獲蘇聯(lián)作曲家、鋼琴家車列蒲寧〔AlexanderCherepnin，中國名字叫齊品爾1899―1977〕舉辦的“征求中國風(fēng)味鋼琴曲〞一等獎。這首鋼琴小品以清爽、流暢的線條，照應(yīng)、對答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律，成功地仿照出了中國民族樂器――笛子的特色，從而向聽眾展現(xiàn)了一幅傳統(tǒng)的中國水墨畫，仿佛使人們看到了江南水鄉(xiāng)一個騎在牛背上的牧童，正在悠閑得意地吹著牧笛。這部作品是中國現(xiàn)代鋼琴音樂創(chuàng)作上采納歐洲“復(fù)調(diào)技法〞創(chuàng)作，但具有民族和共性特色的最成功的范例。它不僅開創(chuàng)了中國鋼琴音樂創(chuàng)作民族化的先河，而且成為中國專業(yè)音樂創(chuàng)作走向世界樂壇的首批作品之一，為賀綠汀在中國現(xiàn)代音樂史上的地位奠定了根底。

作為職業(yè)音樂家的賀綠汀，是他進入電影界，為電影、話劇配樂作曲開頭的。這一時期的電影歌曲創(chuàng)作顯示了賀綠汀在旋律創(chuàng)作上的天賦以及他良好的學(xué)院派作曲根底，如電影?公路天使?主題歌?天際歌女?，采納了江蘇民歌的因素，聽起來委婉清麗，既有淡淡的憂愁，又恰到好處地表現(xiàn)了少女的純情。?春天里?的旋律特別簡潔，節(jié)奏明快，情趣盎然，形象地刻畫了一個失業(yè)青年的樂觀精神。?秋水伊人?的旋律那么美麗高雅，具有濃烈的都市氣息和抒情性，是當(dāng)時風(fēng)行上海的“流行歌曲〞。這些作品反映出賀綠汀在作曲方面的突出才華。作為中國左翼電影音樂奠基人之一的賀綠汀，他不僅寫了十七部電影音樂，在數(shù)量上大大超過了同時代的電影作曲家，而且1935年由他配樂的?都市風(fēng)光?是中國第一部音樂戲劇片；中國電影音樂從采納現(xiàn)成唱片配樂至由專人作曲的這一歷史性的過渡，就是以這部電影為起點的。

賀綠汀的音樂藝術(shù)精神，表達在他1934年第一次公開發(fā)表的論文――?音樂藝術(shù)的時代性?中，他主見藝術(shù)家要成為“時代的代言人，或的預(yù)言家〞〔1〕。他說：“一個成功的藝術(shù)家，不單是要有成熟的技巧，也必需具有極其敏銳的時代感受性，能夠抓住時代的中心。他不單是民眾的喉舌，而且負有推動前進的使命。〞〔2〕擔(dān)負起制造音樂的這一時代的使命，正是他后來以畢生精力去實踐的藝術(shù)精神。1936年，他又針對所謂“打倒古典主義的學(xué)院派〞的口號，發(fā)表?中國音樂界現(xiàn)狀及我們對于音樂藝術(shù)所應(yīng)有的熟識?〔3〕，站在維護團結(jié)的高度，第一個對當(dāng)時音樂界已露端倪的組織上的宗派主義、關(guān)門主義和思想上的庸俗社會學(xué)、機械唯物論等“左〞的傾向思想進行了批判。這種為中國現(xiàn)代音樂文化健康開展而不妥協(xié)地反“左〞精神，后來成為他貫穿一生的藝術(shù)理論中的主要命題。此外，1931和1941年，他分別出版了?小伴侶音樂?和?和聲學(xué)初步?兩本專著。1936年，他還翻譯出版普勞特〔EbenezerProut〕的?和聲學(xué)理論與有用?，這是第一部完整、系統(tǒng)地將歐洲近代和聲理論引進中國的譯著，也是成立以前廣闊

1937年“七七〞事變后，賀綠汀快速投入洪流中，參與上海文化界救亡演劇第一隊，赴內(nèi)地宣揚。1938年入武漢中國電影制片廠，后隨廠遷重慶。在重慶育才學(xué)校任教員期間他創(chuàng)作了?全面?、?弟兄們拉起手來?。1937年冬賀綠汀在山西臨汾八路辦事處創(chuàng)作他的代表作?游擊隊歌?，1938年元旦，在八路總司令部高級將領(lǐng)悟議上首次演出，之后在敵后依據(jù)地和大前方得到廣泛流傳。這是一首不朽的作品，它以強大的生命力而成為中國戰(zhàn)斗的優(yōu)秀代表作和中外經(jīng)典名曲，直到今日仍為廣闊人民群眾所寵愛。隨后他到了重慶，在重慶的兩年間，他的創(chuàng)作又取得新的進展，并趨于多樣化。除了為影片?中華兒女?、?成功進行曲?、?青年中國?等配樂外，還創(chuàng)作了氣概磅礴的合唱?成功進行曲?〔之二〕；此外還有風(fēng)格清爽、富于泥土氣息的無伴奏合唱?墾春泥?、戲劇性的朗誦調(diào)?嘉陵江上?、民謠風(fēng)格的抒情曲?阿儂曲?以及笛子獨奏曲?幽思?、管弦樂曲?晚會?熱忱與劇烈的使命感，也使他成為左翼文化陣營中最具代表性的音樂家，如著名的?嘉陵江上?寄予了對失去的家鄉(xiāng)――東北三省的思念，表達了堅決打回老家去的決心。

1941年皖南事變后，賀綠汀前往華東依據(jù)地，先后在魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分部、新四魯藝文工團工作。1943年夏抵后在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，1946年他又負責(zé)籌建中心管弦樂團并任團長，這是解放區(qū)第一個交響樂團。在新四和初到的三年中，他把音樂活動的重點放在培訓(xùn)音樂方面。這期間他的創(chuàng)作以解放區(qū)民的生活和斗爭、新型的官兵關(guān)系為主要內(nèi)容，追求音樂的通俗性和對唱舞劇形式的探究，以及用專業(yè)手法對傳統(tǒng)民歌進行改編。?東方紅?、?前進，人民的解放?、?練兵歌?、?露營歌?等戰(zhàn)士歌曲，以及管弦樂曲?森吉德瑪?等都是音樂精品，受到戰(zhàn)士和群眾的歡送。

?森吉德瑪?是賀綠汀管弦樂曲的代表作，創(chuàng)作于1945年。這是一首依據(jù)內(nèi)蒙古民歌改編的具有劇烈細心的開展，采納復(fù)調(diào)的作曲手法和配器上的顏色變化，描繪出寬闊草原和無邊沙漠的雄渾景象，表達了蒙古族人民淳樸忠厚寵愛祖國的深厚感情，寫出了蒙古族人民慶祝?晚會?等其他四首樂曲合在一起，編成一組管弦樂曲，在第一屆全國政治協(xié)商會議上演出，獲得成功。

成立后，賀綠汀始終任上海音樂學(xué)院院長，為辦好音樂院校、培育新型的專業(yè)音樂人才，傾注了大量的心血。他從就任院長之日起，就把組建師資隊伍放在首要位置。他四處奔波，多方聯(lián)系，想方設(shè)法，廣招賢才，為上海音樂學(xué)院組建了一支高質(zhì)量的老師隊伍。在藝術(shù)思想上，他主見既要借鑒西方音樂又要學(xué)習(xí)民族民間音樂以建設(shè)自己的民族音樂文化。他結(jié)合自己的創(chuàng)作閱歷，親自為全院師生教唱民歌；學(xué)院正式開設(shè)民歌課，聘請民間藝人來院任教；1953年建立民族音樂討論室，特地討論，為民族音樂的教學(xué)與教材建設(shè)打下了根底。在教學(xué)建制上，1956年又成立了民族音樂系，設(shè)有民族音樂理論、民族樂隊指導(dǎo)〔后改為民族作曲〕和民族器樂三個專業(yè)。在辦學(xué)的實踐中，他逐步建立了高校、中學(xué)、學(xué)?！耙粭l龍〞的教學(xué)體制，為專業(yè)音樂教育事業(yè)闖出了一條有中國特色、并為國內(nèi)其他音樂院校爭相仿效的開展路子。五十年月，由于教育行政工作繁忙和音樂界“左〞傾思想的壓力，他雖然仍堅持音樂創(chuàng)作，但創(chuàng)作的數(shù)量明顯萎縮。他轉(zhuǎn)而著文，從理論上還擊音樂界的“左〞傾思想，1953年著文?論音樂的創(chuàng)作與批判?〔4〕，針砭音樂界某些人輕視技術(shù)、藝術(shù)、形式以及創(chuàng)作上的標(biāo)語口號化、公式化、概念化和動輒從政治上定性、扣帽子等“左〞傾頑癥，而受到自上而下有組織、有方案的圍攻，被視為“離經(jīng)叛道〞而大加撻伐，被戴上“藝術(shù)至上主義〞、“技術(shù)至上主義〞和“資產(chǎn)階級唯心主義〞等帽子。1963年，他又著文?對批判家提出的要求?〔5〕，對當(dāng)時炙手可熱并有“無產(chǎn)階級金棍子〞之稱的姚文元提出了嚴峻的批判，文章批判姚文元對法國作曲家德彪西音樂的無知，認為“不能夠‘好讀書不求甚解’，更不能‘望文生義’〞〔6〕，為此闖下大禍?！拔母铷曋兴淮虺伞百Y產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威〞而挨批斗。1968年“四人幫〞在上海召開了兩次批斗賀綠汀的電視直播大會。面對電視直播的攝像機鏡頭，賀綠汀堅決地說：“我是不會屈服的。〞派叫囂說：“頑抗究竟死路一條！〞賀綠汀答復(fù)：“我死之前有兩個要求：第一，完成我的七首管弦樂小品；其次，我要澄清事實，把加在我身上的一切罪名都駁斥掉！〞派亂了陣腳，電視直播被迫中斷。之后，賀綠汀被關(guān)進監(jiān)獄，在獄中，他寫了長達八十余萬字揭露“四人幫〞的材料。直至五年后才出獄。

賀綠汀不僅是二十世紀中國杰出的作曲家、理論家，而且還是專業(yè)音樂教育事業(yè)的開創(chuàng)者。在音樂界“左〞傾思想滋生和泛濫的時候，他敢于針砭時弊，伸張正義；面對“四人幫〞的淫威，他堅持真理，直言不諱，不留后路；他的膽識、風(fēng)骨、品行和良知足為后代楷模，表達了他胸懷天下、敢為人先、鐵骨錚錚、剛烈如火的湖湘人文精神，不愧為二十世紀中國杰出的人民音樂家。

注釋：

〔1〕〔2〕引自?音樂藝術(shù)的時代性?原載1934年12月20日上海?