全國(guó)教師資格考試試題

全國(guó)教師資格考試試題全國(guó)教師資格考試試題你是如何理解“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@句話的?【解析】此話出自《論語(yǔ)?述而》，講述的是孔子的啟發(fā)教育之道。“不憤不啟”，強(qiáng)調(diào)教育要掌握時(shí)機(jī);“不悱不發(fā)”，強(qiáng)調(diào)教育要因勢(shì)利導(dǎo);“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”則強(qiáng)調(diào)教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué)，就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo)，且循序漸進(jìn)。例如在語(yǔ)文《歸園田居》的教學(xué)中，我們應(yīng)在導(dǎo)入階段，通過(guò)陶淵明的其他詩(shī)歌，給學(xué)生營(yíng)造一種閑適恬淡的氛圍;抓住這一時(shí)機(jī)，將學(xué)生帶入新課的學(xué)習(xí)，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的解讀，由淺入深進(jìn)行解讀，引出“陶淵明真的喜歡隱居的生活嗎”此類(lèi)探究性的問(wèn)題;在探究性問(wèn)題的解決后，進(jìn)而將高一課本學(xué)過(guò)的《歸去來(lái)兮辭》與《歸園田居》進(jìn)行比較鑒賞，得出陶詩(shī)的藝術(shù)特色。當(dāng)然，如果在引導(dǎo)到最后探究性問(wèn)題的解決時(shí)，需要老師在課前給予學(xué)生預(yù)習(xí)的準(zhǔn)備，這樣才能夠保證學(xué)生在應(yīng)有積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的深化拓展。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)，把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。為什么學(xué)生會(huì)偏科?【參考答案】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果比較喜歡哪門(mén)學(xué)科，就會(huì)比較專(zhuān)注那門(mén)學(xué)科，就會(huì)投入比較多的精力和實(shí)踐，因此興趣往往使學(xué)生偏科;第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力程度往往受到老師的個(gè)人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師講課，那么學(xué)生可能會(huì)比較喜歡學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科;第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。針對(duì)學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對(duì)各門(mén)學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;其次，老師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的個(gè)人魅力使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性;最后，我們應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。做好一個(gè)教師固然離不開(kāi)敬業(yè)、愛(ài)生、專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的'最重要特質(zhì)是什么?【參考答案】教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師在社會(huì)上具有崇高的地位，這就要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。教師除了必須具備的敬業(yè)、愛(ài)生、和專(zhuān)業(yè)知識(shí)等，我認(rèn)為教師還應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì)：良好的師德、人品和個(gè)人修養(yǎng);良好的表達(dá)能力及為人處事能力;要有愛(ài)心和責(zé)任心;不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)的能力。你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?【參考答案】：贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒(méi)有一個(gè)適合所有人的方法，但要適合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國(guó)內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法的過(guò)程。你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?【參考答案】這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫(xiě)這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到多年以后的今天會(huì)引起如此多的討論吧!我不完全贊同這句話。這句話說(shuō)的不太絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但對(duì)老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績(jī)不好的學(xué)生絕對(duì)不能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類(lèi)學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績(jī)趕上來(lái)。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?【參考答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù)，又是一門(mén)藝術(shù)。教師是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是一門(mén)技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?【參考答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)。“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展建立學(xué)生自主