2022國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類高分通關(guān)題庫(kù)A4可打印版

2022國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類高分通關(guān)題庫(kù)A4可打印版單選題（共85題）1、性靈說(shuō)的代表人物是（）A.顧炎武B.袁枚C.翁方綱D.王士禎【答案】B2、七斤是哪個(gè)作家小說(shuō)中的人物（）A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.葉紹鈞【答案】C3、方言是全民語(yǔ)言在（）的變體A.不同民族B.不同時(shí)代C.不同交際領(lǐng)域D.不同地域【答案】D4、舌面、后、半高、圓唇元音韻母是（）A.eB.êC.oD.ɑ【答案】C5、下面列舉的詞義變化的例子，其變化類型屬詞義縮小的一例是（）A.響：回聲——聲音B.色：臉色——顏色C.獄：案件——監(jiān)獄D.墳：土堆——墳?zāi)埂敬鸢浮緿6、格調(diào)說(shuō)的代表人物是（）A.王士禎B.查慎行C.沈德潛D.袁枚【答案】C7、新聞傳播產(chǎn)生于人類社會(huì)的（）A.文化教育B.信息交往C.政治宣傳D.商品交換【答案】B8、漢語(yǔ)的聲調(diào)決定于（）A.音高B.音強(qiáng)C.音長(zhǎng)D.音色【答案】A9、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)現(xiàn)在每天使用（）種語(yǔ)言進(jìn)行廣播。A.17B.38C.43D.63【答案】C10、默頓提出的科學(xué)家的四條社會(huì)規(guī)范中不包括（）A.普遍主義B.公有主義C.自由主義D.有條理的懷疑主義【答案】C11、對(duì)青少年中出現(xiàn)“追星現(xiàn)象”的批評(píng)屬于（）A.對(duì)決策出臺(tái)過(guò)程的監(jiān)督B.對(duì)決策執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督C.對(duì)決策者和管理者行為的監(jiān)督D.對(duì)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象的監(jiān)督【答案】D12、蘇軾的號(hào)是（）A.子瞻B.潁濱遺老C.東坡居士D.半山【答案】C13、皮浪學(xué)派又叫（）。A.懷疑主義學(xué)派B.畫(huà)廊學(xué)派C.逍遙學(xué)派D.折衷主義學(xué)派【答案】A14、元代后期雜劇作家中創(chuàng)作成就最高的是（）A.喬吉B.鄭光祖C.鐘嗣成D.宮天挺【答案】B15、認(rèn)為民間舊形式是封建殘余的反映，無(wú)法逃避其滅亡的命運(yùn)，持這種觀點(diǎn)的是（）A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡風(fēng)【答案】C16、擁護(hù)王權(quán)、崇尚理性、以古代作品為藝術(shù)規(guī)范的文藝思潮是（）A.人文主義B.古典主義C.啟蒙主義D.浪漫主義【答案】B17、“七星詩(shī)社”詩(shī)歌是哪國(guó)的人文主義文學(xué)？（）A.英國(guó)B.意大利C.西班牙D.法國(guó)【答案】D18、漢代“四家詩(shī)”指（）A.齊魯鄭毛B.齊魯韓毛C.齊鄭韓毛D.齊魯韓鄭【答案】B19、科學(xué)技術(shù)在懷特的人類文化結(jié)構(gòu)分析中屬于（）A.技術(shù)系統(tǒng)B.思想意識(shí)系統(tǒng)C.價(jià)值系統(tǒng)D.亦A亦B亦C【答案】B20、某半干旱地區(qū)的陸生植被生物生產(chǎn)量為2.6t/（km2·a）。根據(jù)荒漠化量化指標(biāo)，可判定該區(qū)域荒漠化程度為（）。A.潛在荒漠化B.嚴(yán)重荒漠化C.強(qiáng)烈發(fā)展的荒漠化D.正在發(fā)展的荒漠化【答案】D21、王禹偁晚年自編的文集是（）A.《小畜集》B.《河?xùn)|先生集》C.《穆參軍集》D.《嘉祜集》【答案】A22、新聞活動(dòng)最早出現(xiàn)于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】A23、發(fā)音時(shí)候兩個(gè)部位完全閉合，阻住氣流，然后突然打開(kāi)，讓氣流迸裂而出，爆發(fā)成聲的音是（）A.塞音B.擦音C.塞擦音D.邊音【答案】A24、司湯達(dá)出版的第一部小說(shuō)是（）A.《意大利遺事》B.《紅與白》C.《巴馬修道院》D.《阿爾芒斯》【答案】D25、馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為“秋思之祖”的散曲是（）A.《雙調(diào)·夜行船》（百歲光陰）B.《中呂·陽(yáng)春曲》（“題情”其五）C.《越調(diào)·天凈沙》（秋思）D.《越調(diào)·憑欄人》（寄征衣）【答案】C26、為吸引廣大群眾對(duì)黨和政府實(shí)行輿論監(jiān)督，中共中央1950年4月專門(mén)作出了（）A.《關(guān)于改進(jìn)報(bào)紙批評(píng)的決定》B.《關(guān)于開(kāi)展輿論監(jiān)督的決定》C.《關(guān)于在報(bào)紙上開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的決定》D.《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)的決定》【答案】D27、“文學(xué)不借人，也無(wú)以表示‘性’，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性”，這是左聯(lián)在和梁實(shí)秋論戰(zhàn)中的一段話。說(shuō)這段話的是（）A.魯迅B.馮乃超C.周揚(yáng)D.胡風(fēng)【答案】A28、陸游的詩(shī)歌刨造是（）A.南宋詩(shī)歌風(fēng)格的一大轉(zhuǎn)變B.公認(rèn)的真正的“活法”詩(shī)C.我國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰D.江西詩(shī)派的嫡傳【答案】C29、魯迅作品中，創(chuàng)造了眾多象征性形象和夢(mèng)境及荒誕境界的是（）A.《故事新編》B.《朝花夕拾》C.《野草》D.《彷徨》【答案】C30、“薩丕爾-沃爾夫”假說(shuō)認(rèn)為（）A.人類的思維活動(dòng)和本民族的文化有關(guān)。B.人類的思維活動(dòng)和民族活動(dòng)有關(guān)。C.人類的思維活動(dòng)和他們所講的語(yǔ)言有關(guān)。D.語(yǔ)言和民族習(xí)慣有關(guān)?！敬鸢浮緾31、創(chuàng)作小說(shuō)集《花之寺》的女作家是（）A.馮沅君B.凌叔華C.蘇雪林D.蘇青【答案】B32、注重分析虛詞特殊用法的著作是（）A.《經(jīng)傳釋詞》B.《詞詮》C.《助字辨略》D.《古漢語(yǔ)虛詞通釋》【答案】A33、“問(wèn)他一件事”中的“一件事”是（）A.近賓語(yǔ)B.雙賓語(yǔ)C.遠(yuǎn)賓語(yǔ)D.補(bǔ)語(yǔ)【答案】C34、陀思妥耶夫斯基真正獲得歐洲乃至世界的聲譽(yù)，是從他發(fā)表的哪一部作品開(kāi)始的（）A.《白癡》B.《被欺凌與被侮辱的》C.《罪與罰》D.《卡拉馬佐夫兄弟》【答案】C35、關(guān)于科學(xué)共同體，以下哪種說(shuō)法不正確？（）A.科學(xué)共同體的產(chǎn)生基礎(chǔ)是科學(xué)的職業(yè)化、組織化、社會(huì)化B.科學(xué)共同體標(biāo)志著科學(xué)活動(dòng)的體制化C.科學(xué)共同體運(yùn)行的動(dòng)力機(jī)制是科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)制度D.科學(xué)共同體的實(shí)質(zhì)是科學(xué)家的行政組織，如中國(guó)科學(xué)院【答案】D36、矛盾問(wèn)題的精髓是（）A.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的問(wèn)題B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的問(wèn)題C.主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的問(wèn)題D.矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的問(wèn)題【答案】A37、在下面的同義詞辨析中，對(duì)“恭”和“敬”兩詞的詞義差異表述完全正確的是（）A.“恭”可以用作動(dòng)詞帶賓語(yǔ)；“敬”沒(méi)有動(dòng)詞用法。B.“敬”表示一般的對(duì)人尊敬；而“恭”則表示對(duì)人非常尊敬。C.“敬”多用于對(duì)人有禮貌，不怠慢；“恭”多指對(duì)事嚴(yán)肅認(rèn)真，不掉以輕心。D.“恭”多指對(duì)人有禮貌，不怠慢；“敬”多指對(duì)事嚴(yán)肅認(rèn)真，不掉以輕心。【答案】D38、在小說(shuō)中對(duì)廣大農(nóng)民及下層人民抱著”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“的態(tài)度，深刻描寫(xiě)他們不幸的生活和精神的麻木，期望他們覺(jué)醒起來(lái)抗?fàn)幍默F(xiàn)代作家是（）A.魯迅B.巴金C.郁達(dá)夫D.郭沫若【答案】A39、以下哪種說(shuō)法不屬于費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)（）A.人按照自己的形象造神B.神的本質(zhì)反映了人的本質(zhì)C.神按照自己的形象造出了人類D.神是人的“異自力量”【答案】C40、《國(guó)語(yǔ)》（）A.以記言為主B.以記事為主C.以記人為主D.以志怪為主【答案】A41、新聞學(xué)的母體是（）A.哲學(xué)B.文學(xué)C.政治學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)【答案】C42、下列各組字中，屬于形聲用字的一組是（）A.本朱寸刃B.受伐戒莫C.理期衷聞D.牛止日高【答案】C43、意大利城市威尼斯于16世紀(jì)出現(xiàn)了商業(yè)化報(bào)紙，歷史上稱為（）A.邸報(bào)B.商業(yè)新聞C.手抄新聞D.威尼斯新聞【答案】C44、元音與輔音最本質(zhì)的區(qū)別是（）A.聲帶振動(dòng)與否B.是否均衡緊張C.時(shí)間持續(xù)久暫D.氣流是否受阻【答案】D45、（）在人性問(wèn)題上堅(jiān)持了人性的同一性。A.性善論B.性惡論C.自然人性論D.性三品說(shuō)【答案】D46、古代注疏在辨析意義相同或相類的詞語(yǔ)之間的細(xì)微差別時(shí)，常用的注釋用語(yǔ)是（）A.謂之B.謂C.猶D.之爲(wèi)言【答案】A47、左聯(lián)解散的時(shí)間是（）A.1934年B.1935年C.1936年D.1937年【答案】C48、戰(zhàn)國(guó)策派對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代的看法是（）A.侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代B.民主勢(shì)力和法西斯勢(shì)力決戰(zhàn)的時(shí)代C.爭(zhēng)于力的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重演”D.和平正義力量和戰(zhàn)爭(zhēng)邪惡勢(shì)力決戰(zhàn)時(shí)代【答案】C49、以翻譯外國(guó)文學(xué)、尤其是翻譯介紹俄羅斯和蘇聯(lián)文學(xué)為主要特色的新文學(xué)社團(tuán)是（）A.未名社B.狂飆社C.彌灑社D.沉鐘社【答案】A50、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，首要的是堅(jiān)持正確的（）導(dǎo)向。A.政治B.思想C.理論D.價(jià)值【答案】A51、批判理性主義的科學(xué)增長(zhǎng)模式是（）A.猜想·反駁模式B.實(shí)證式模式C.歸納式模式D.非A非B非C【答案】A52、老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！彼恼芾硎敲埽ǎ〢.雙方在一定條件下相互依存B.雙方是根本對(duì)立的C.雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的，無(wú)條件的D.矛盾是無(wú)法解決的【答案】A53、《感遇》詩(shī)38首的作者是（）A.陳子昂B.孟浩然C.高適D.王勃【答案】A54、“玻、潑、摸、佛”應(yīng)該拼寫(xiě)成（）A.buo、puo、muo、fuoB.be、pe、me、feC.bo、po、mo、foD.bu、pu、mu、fu【答案】C55、通常所說(shuō)的衛(wèi)星電視專指（）。A.衛(wèi)星直播電視B.衛(wèi)星傳送電視C.衛(wèi)星轉(zhuǎn)播電視D.衛(wèi)星間接電視【答案】A56、謬誤與真理的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，因此謬誤（）A.永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬鞡.在一定條件下可以變?yōu)檎胬鞢.是對(duì)客觀事物的正確反映D.包含在相對(duì)真理之中的【答案】B57、下列違反排中律的是（）。A.同時(shí)否定同素材的SAP和SIPB.同時(shí)肯定同素材的SAP和SOPC.同時(shí)否定同素材的SAP和SOPD.同時(shí)肯定同素材的SEP和SIP【答案】C58、有一位雄心勃勃的年輕人想發(fā)明一種能夠溶解一切物質(zhì)的溶液。下面哪項(xiàng)勸告最能使這位年輕人改變初衷（）。A.許多人都已經(jīng)對(duì)此做過(guò)嘗試，沒(méi)有一個(gè)是成功的B.理論研究證明這樣一種溶液是不存在的C.研究此溶液需要復(fù)雜的工藝和設(shè)備，你的條件不具備D.這種溶液研制出來(lái)以后，你打算用什么容器來(lái)盛放它呢【答案】D59、把“我不是哲學(xué)系的學(xué)生，所以，我沒(méi)有必要學(xué)習(xí)邏輯學(xué)”這個(gè)省略三段論的前提補(bǔ)出，就可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)三段論是（）。A.前提不真實(shí)B.形式不正確C.前提不真實(shí)但形式正確D.前提不真實(shí)而且形式也不正確【答案】B60、漢語(yǔ)只能用“男”、“女”、“雄”、“雌”等來(lái)表示事物的自然性屬，這說(shuō)明漢語(yǔ)（）A.沒(méi)有性的語(yǔ)法范疇B.有性的語(yǔ)法范疇，但通過(guò)詞匯手段來(lái)表示C.有性的語(yǔ)法范疇，但通過(guò)分析手段來(lái)表示D.用分析手段來(lái)表示相當(dāng)于性的語(yǔ)法范疇的意義【答案】A61、對(duì)任何新聞媒介來(lái)說(shuō)，新聞定義，新聞價(jià)值，（），新聞法則是新聞選擇的四項(xiàng)主要標(biāo)準(zhǔn)。A.新聞能力B.宣傳價(jià)值C.新聞宣傳D.新聞研究【答案】B62、吳江派的代表人物是（）A.屠隆B.王驥德C.沈璟D.阮大鋮【答案】C63、人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志是（）A.制造使用工具B.具有宗教信仰C.具有語(yǔ)言文字D.具有思想意識(shí)【答案】A64、國(guó)家的本質(zhì)是（）A.管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)B.保衛(wèi)社會(huì)秩序的安定C.保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的完整D.階級(jí)壓迫的工具【答案】D65、亞里士多德認(rèn)為，第一哲學(xué)是（）A.邏輯學(xué)B.倫理學(xué)C.形而上學(xué)D.宇宙論【答案】C66、元雜劇最優(yōu)秀的代表作家是（）A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸【答案】C67、最早的隸書(shū)是由漢以前某種文字的草率寫(xiě)法逐漸形成的，這就是（）A.篆書(shū)（不限于小篆）B.古文C.籀文D.金文【答案】A68、代表著“迷惘的一代”的最高成就的作品是（）A.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》B.《永別了，武器》C.《老人與海》D.《太陽(yáng)照樣升起》【答案】B69、提出“白話文學(xué)之為中國(guó)文學(xué)之正宗”主張的是（）A.李大釗B.魯迅C.陳獨(dú)秀D.胡適【答案】D70、“既不肯定SEP式的判斷，又不肯定SIP式的判斷?！边@一議論（）。A.只違反矛盾律的邏輯要求B.只違反排中律的邏輯要求C.只違反同一律的邏輯要求D.既違反矛盾律的邏輯要求，又違反排中律的邏輯要求【答案】B71、“明代醫(yī)藥家李時(shí)珍”是（）A.主謂短語(yǔ)B.聯(lián)合短語(yǔ)C.偏正短語(yǔ)D.同位短語(yǔ)【答案】D72、認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺(jué)相近的反映特性，這是一種（）A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.詭辯論的觀點(diǎn)【答案】A73、在勞動(dòng)資料中最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是（）A.運(yùn)輸設(shè)備B.倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備C.維修工具D.生產(chǎn)工具【答案】D74、《兩都賦》的作者是（）A.班固B.班彪C.張衡D.揚(yáng)雄【答案】A75、認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段是（）A.直接認(rèn)識(shí)B.全面認(rèn)識(shí)C.理性認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)【答案】D76、先秦最后一位儒學(xué)大師是（）A.孟子B.子夏C.顏淵D.荀子【答案】D77、詞史上第一個(gè)大力用白描手法的作家是（）A.溫庭筠B.韋莊C.李煜D.馮延巳【答案】B78、“邊疆”和“邊境”的區(qū)別是（）A.集體與個(gè)體的不同B.性狀特征不同C.范圍大小不同D.語(yǔ)體色彩不同【答案】C79、下列語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與語(yǔ)法形式有關(guān)的是（）A.主謂B.體C.語(yǔ)調(diào)D.語(yǔ)境【答案】C80、左拉的小說(shuō)（）表現(xiàn)了“生理主義的觀點(diǎn)”A.《萌芽》B.《瑪?shù)绿m費(fèi)拉》C.《窮人的姐妹》D.《金錢(qián)》【答案】B81、為修正舊新聞自由觀所提出的社會(huì)責(zé)任論誕生于20世紀(jì)40年代的（）A.美國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.德國(guó)【答案】A82、新聞報(bào)道要服從真理，其前提是（）A.尊重事實(shí)B.尊重領(lǐng)導(dǎo)C.尊重群眾D.尊重知識(shí)【答案】A83、（）是圍繞同一新聞主題從不同側(cè)面、不同角度作多次、多篇成組的報(bào)道。A.連續(xù)報(bào)道B.系列報(bào)道C.深度報(bào)道D.規(guī)模報(bào)道【答案】B84、“太史公牛馬走司馬遷”中“牛馬走”使用的修辭方式是（）A.比喻B.夸張C.倒置D.委婉【答案】D85、真理和謬誤的區(qū)別在于（）A.真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是主觀自生的B.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映C.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的D.真理是不變的，謬誤是可變的【答案】B多選題（共38題）1、新聞學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)所包括的層次有（）A.理論新聞學(xué)B.歷史新聞學(xué)C.應(yīng)用新聞學(xué)D.發(fā)展新聞學(xué)E.網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)【答案】ABC2、賓語(yǔ)按功能可分為（）A.體詞性賓語(yǔ)B.名詞賓語(yǔ)C.形容詞賓語(yǔ)D.謂詞性賓語(yǔ)E.主謂短語(yǔ)賓語(yǔ)【答案】AD3、下列作家屬盛唐邊塞詩(shī)人的是（）。A.孟浩然B.高適C.岑參D.王之渙E.陶翰【答案】BCD4、模擬電視信號(hào)指三種參數(shù)變化完全模擬實(shí)際的物理參數(shù)變化，這三種參數(shù)包括以下方面（）。A.亮度B.彩色C.聲音信號(hào)D.對(duì)比度E.傳播范圍【答案】ABC5、下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有（）A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義E.自然唯物主義【答案】ACD6、感覺(jué)、知覺(jué)、表象的依次發(fā)展，初步顯現(xiàn)出（）A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢(shì)B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢(shì)C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢(shì)E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢(shì)【答案】ABC7、華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開(kāi)出兩副不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。A.—切要從實(shí)際出發(fā)B.要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)C.要具體問(wèn)題具體分析D.要正確把握事物的因果聯(lián)系【答案】ABCD8、認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程包括兩個(gè)階段，它們分別是（）A.從感覺(jué)到知覺(jué)的過(guò)程B.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程E.從摹寫(xiě)到創(chuàng)造的過(guò)程【答案】BD9、作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境（）A.指的是生物圈B.指的是勞動(dòng)資料C.指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和D.由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成E.指的是全部自然界【答案】ACD10、爭(zhēng)奪“不和的金蘋(píng)果”的三位女神是（）A.赫拉B.雅典娜C.阿佛洛狄忒D.厄里斯E.得墨忒耳【答案】ABC11、下列句子中，“發(fā)”是引申義的是（）。A.舜發(fā)於畎畝之中。B.射者正己而后發(fā)。C.不憤不啟，不悱不發(fā)。D.君子引而不發(fā)，躍如也。E.或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵?！敬鸢浮緼C12、下面補(bǔ)語(yǔ)屬于結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的有（）A.弄明白B.站起來(lái)C.吃個(gè)痛快D.砸碎E.掃干凈【答案】AD13、下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系的有（）A.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系B.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系E.第二性與第一性的關(guān)系【答案】ABCD14、社會(huì)進(jìn)步是指（）A.社會(huì)中一切事物的發(fā)展B.物質(zhì)文明的發(fā)展C.精神文明的發(fā)展D.生產(chǎn)資料公有制程度的提高E.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】BC15、司湯達(dá)的《紅與黑》中描寫(xiě)的典型環(huán)境有（）A.維立葉城B.下諾曼地C.浦高列王室D.陰森的神學(xué)院E.偽善的巴黎【答案】AD16、“不唯上”是指對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威人物（）A.不迷信B.不盲從C.不相信D.不信任E.不屈服【答案】AB17、從MEP和SAM可以得出（）。A.SEPB.SOPC.SAPD.SIPE.PAS【答案】AB18、物質(zhì)生產(chǎn)是制約科學(xué)發(fā)展的最主要的因素，其表現(xiàn)有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度D.物質(zhì)生產(chǎn)決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化E.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面【答案】ABCD19、中世紀(jì)基督教哲學(xué)對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)在于其（）A.超驗(yàn)性B.內(nèi)在性C.自由問(wèn)題D.超自然主義【答案】AC20、社會(huì)主義新聞事業(yè)在政治上同黨中央保持一致主要體現(xiàn)在（）A.奮斗目標(biāo)的一致B.部署步調(diào)的一致C.政策策略的一致D.宣傳口徑的一致E.方式方法的一致【答案】ABCD21、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者E.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者【答案】BC22、社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)主要價(jià)值取向有（）A.為人民服務(wù)B.為社會(huì)主義服務(wù)C.為工農(nóng)兵服務(wù)D.為政治服務(wù)【答案】AB23、以下哪些說(shuō)法屬于貝克萊的觀點(diǎn)（）A.物足感覺(jué)的集合B.存在就是被感知C.物質(zhì)是無(wú)D.上帝的意志就是自然規(guī)律E.知識(shí)分為觀念知識(shí)和精神知識(shí)【答案】ABCD24、人文主義文學(xué)的特征有（）A.肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)B.用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義C.用理性反對(duì)蒙昧主義D.擁護(hù)王權(quán)E.藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生了深刻變化【答案】BC25、（）用“三貼近”加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作，主要體現(xiàn)在新聞宣傳工作要在等方面進(jìn)行創(chuàng)新。A.內(nèi)容B.形式C.觀念D.方法E.體制【答案】AD