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本文格式為Word版,下載可任意編輯——舉世聞名的黔西觀音洞黔西觀音洞1965年冬天,我國(guó)出名考古學(xué)家裴文中先生親臨黔西觀音洞主持挖掘,奏響了貴州史前文化的第一樂(lè)章。1973-1974年持續(xù)挖掘,共出土石制品4000多件,包括石核、石片和石器三大類。石器占石制品總數(shù)的66%,分為刮削器、端刮器、砍砸器、尖狀器、凹缺刮器、石錐和雕刻器7類。還出土了23種動(dòng)物化石,其中,柯氏熊、大熊貓化石種、結(jié)果鬣狗、貴州劍齒象、似東方劍齒象、巨獏、中國(guó)犀及嵌齒象,是早已滅盡的動(dòng)物,屬更新世中期。鑒于石制品種類繁多,加工方法多樣,文化風(fēng)貌獨(dú)特,故命名為“觀音洞文化”。

在此之前,人們把貴州遠(yuǎn)古想象為一片荒漠,空無(wú)人煙,稱為“不毛之地”。真是“不鳴那么已,一鳴驚人”。觀音洞文化的察覺(jué),以鐵的事實(shí)打破了陳舊的觀念,雄辯地證明,早在20多萬(wàn)年以前,貴州高原就有了人類居住、活動(dòng),并創(chuàng)造了輝煌的史前文化。在此之后,在貴州察覺(jué)了大量古人類化石、古文化遺址,使貴州歷史線索突然向前延遲了24萬(wàn)年。

在黔西觀音洞并沒(méi)有察覺(jué)古人類化石,但“人去洞不空”,保存了古人類留下的大量遺物,屬于舊石器時(shí)代早期文化。裴文中先生認(rèn)為,這是“我國(guó)最重要的舊石器時(shí)代早期文化遺址之一”,它獨(dú)特的文化風(fēng)貌,“對(duì)于研究我國(guó)舊石器的起源和進(jìn)展,研究華南地區(qū)舊石器時(shí)代早期的人類活動(dòng),具有重要的科學(xué)價(jià)值”。白壽彝主編的《中國(guó)通史》對(duì)黔西觀音洞文化這樣評(píng)價(jià):“在我國(guó)南方,屬更新世中期的遺址,首推黔西觀音洞?!薄坝^音洞石器加工之細(xì)致和方法之多樣,為同期石器之冠。”

雖然我國(guó)近幾十年來(lái),不斷有考古新察覺(jué),但迄今為止,在我國(guó)南方并未察覺(jué)像黔西觀音洞如此豐富的舊石器時(shí)代早期遺址,所以得出了“首推貴州黔西觀音洞”的結(jié)論。

黔西觀音洞出土的石制品都經(jīng)過(guò)細(xì)致加工,加工方法多樣。譬如石核,有單臺(tái)面、雙臺(tái)面、多臺(tái)面三種類型,人工臺(tái)面占多數(shù)。又譬如石片,絕大片面是人工臺(tái)面,可分為素臺(tái)面、小臺(tái)面、有疤臺(tái)面、有脊臺(tái)面和修理臺(tái)面幾類,并有確定數(shù)量的長(zhǎng)方形、梯形、三角形石片。石器制造的方法更是多種多樣,刮削器有單邊刮削器、相連兩邊刮削器、不相連兩邊刮削器、三邊管刮削器、多邊刮削器等類型,端削器有單端、雙端、尖端三種,砍砸器有單刃、雙刃、多刃、端刃、尖刃數(shù)種,尖狀器分為薄尖、厚尖、錯(cuò)向尖三類。正由于如此,黔西觀音洞“加工之輕微和方法之多樣”,不僅在南方,而且在全國(guó)各地的舊石器時(shí)代早期遺址中,都堪稱“石器之冠”。

黔西觀音洞文化的重要意義,還在于它是我國(guó)舊石器時(shí)代早期文化的三大體系之一。裴文中在《貴州黔西觀音洞試掘報(bào)告》中指出:“觀音洞文化,既是與歐洲大陸的舊石器文化不一致的一種新文化系統(tǒng)”,又“與中國(guó)已知的‘北京猿人’文化也很少有一致之處”。《中國(guó)通史》經(jīng)過(guò)大量資料對(duì)比,認(rèn)為我國(guó)舊石器時(shí)代早期文化,大致可分為三個(gè)文化區(qū):第一個(gè)文化區(qū)是以山西西侯度文化和匼河文化為代表,其次個(gè)文化區(qū)是以北京周口店第一地點(diǎn)為代表,第三個(gè)文化區(qū)是以黔西觀音洞文化為代表。這就是說(shuō),中華文化的起源是多元的,早期的人類分別在不同地區(qū)舉行文化創(chuàng)造活動(dòng),形成了三個(gè)不同的文化系統(tǒng)。文化的源頭,不僅在北方,在中原,而且還在南方的觀音洞。在往后的進(jìn)展中,多元才逐漸合為一體。正是這個(gè)理由,考古學(xué)界在談到中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化遺址時(shí),常說(shuō):“北有周

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