否定詞 古代漢語

關于否定詞古代漢語第1頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三古代漢語否定詞的分類副詞：

不弗毋勿未否非無（不要）動詞：無（無）代詞：莫第2頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三表“一般否定”的否定副詞：不（一）仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。（《論語·憲問》）老婦不聞也。（《戰(zhàn)國策·趙策四》）不問馬。（《論語·鄉(xiāng)黨》）風之積也不厚，則其負大翼也無力。（《莊子·逍遙游》）“憂”、“惑”、“懼”、“聞”、“問”、“厚”的詞性？第3頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三表“一般否定”的否定副詞：不（二）晉靈公不君。（《左傳·宣公二年》）臣實不才，又誰敢怨？（《左傳·成公三年》）君子不器。（《論語·為政》）“君”、“才”、“器”怎么理解？第4頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三表“一般否定”的否定副詞：弗（一）欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之。（《左傳·隱公元年》）已行，非弗思也，祭祀必祝之。（《戰(zhàn)國策·趙策四》）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（《孟子·告子上》）亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《禮記·學記》）第5頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三表“一般否定”的否定副詞：弗（二）小信未孚，神弗福也。（《左傳·莊公十年》）“?！痹趺蠢斫猓亢币娪美弘m與之俱學，弗若之也。（《孟子·告子上》）第6頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三“不”、“弗”用法圖示否定副詞搭配不ViVt+OVt+ON（Adj；V）弗---Vt+O（罕見）Vt+ON（Vt）第7頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三表“禁令性否定”的否定副詞：毋（無）；勿通常用于祈使句，表示禁止或勸阻，等于現(xiàn)代漢語的“不要”或“別”。第8頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三毋大毋侵小。（《左傳·襄公十九年》）毋妄言，族矣。（《史記·項羽本紀》）毋友不如己者。（《論語·學而》）毋+Vt+（O）第9頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無無使滋蔓。（《左傳·隱公元年》）無生民心。（《左傳·隱公元年》）不及黃泉，無相見也。（《左傳·隱公元年》）無令輿師陷入君地。（《左傳·成公二年》）無欲速，無見小利。（《論語·子路》）無+V+（O）第10頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三勿（一）禁令性否定：勿+Vt己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）左右皆曰可殺，勿聽。（《孟子·梁惠王下》）勿+Vt+O百畝之田，勿奪其時。（《孟子·梁惠王上》）第11頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三勿（二）一般性否定：勿+Vt齊侯欲勿許。（《左傳·襄公三年》）勿+Vt+O魯人欲勿殤童汪踦。（《禮記·檀弓下》）第12頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三“毋、勿、無”用法圖示否定副詞語義搭配毋禁令性否定ViVt+OVt+ON（V）勿禁令性否定---Vt+O（罕見）Vt+O未知一般性否定---Vt+O（罕見）Vt+O未知無禁令性否定ViVt+OVt+ON（Vt）第13頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三將然性否定“未”表示事情沒有實現(xiàn)。小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。（《左傳·隱公元年》）宣子未出山而復。（《左傳·宣公二年》）未聞好學者也。（《論語·雍也》）見牛未見羊也。（《孟子·梁惠王上》）第14頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三“未”的語義重點重點一：和將來實現(xiàn)的可能性對比。什一，去關市之征，今茲未能；請輕之，以待來年。（《孟子·滕文公下》）重點二：和已經實現(xiàn)的事情對比。由也，升堂矣，未入于室也。（《論語·先進》）第15頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三“未”表示委婉否定類似于“不”。今君有一窟，未得高枕而臥也。（《戰(zhàn)國策·齊策四》）見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國策·楚策四》）所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也。（《孟子·滕文公下》）肉食者鄙，未能遠謀。（《左傳·莊公十年》）第16頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三已然性否定“未嘗”“未嘗”是一個凝固形式，否定過去。孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也?！保ā稇?zhàn)國策·齊策四》）三年之后，未嘗見全牛也。（《莊子·養(yǎng)生主》）子食于有喪者之側，未嘗飽也。（《論語·述而》）第17頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三否（一）語義與“然”對立，用于單詞句，等于現(xiàn)代漢語的“不”或“不是的”。孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然。”“許子必織布而后衣乎？”曰：“否。許子衣褐?！保ā睹献印る墓稀罚┬跽f，曰：“寡人愚陋，守齊國，唯恐夫抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否?！保ā稇?zhàn)國策·齊策四》）第18頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三否（二）用在肯定否定迭用的句子里，表示否定?；氯暌?，未知母之存否。（《左傳·宣公二年》）吾得見與否，在此歲也。（《左傳·襄公三十年》）現(xiàn)代漢語書面語言常用的“是否”、“能否”、“可否”等，保留了這種用法。第19頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三非（匪）（一）特點：否定整個謂語。在判斷句中，否定謂語和主語的關系。（見判斷句講解）寫作“匪”的例證如：我心匪石，不可轉也。（《詩經·邶風·柏舟》）第20頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三非（匪）（二）在敘述句中，表示對某一事實的否認，往往具有撇開的作用。冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏咧械蓝鴱U，今女畫?！保ā墩撜Z·雍也》）

非曰能之，愿學焉。（《論語·先進》）我非愛其財而易之以羊也。（《孟子·梁惠王上》）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（《孟子·公孫丑下》）

匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·衛(wèi)風·氓》）第21頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三非（匪）（三）在敘述句中，表示對某一事實的否認，有假設的意味，義為“若非”，“若無”。這是由“撇開”這個意味引申來的。吾非至于子之門則殆矣。（《莊子·秋水》）民非水火不生活。（《孟子·盡心上》）五十非帛不暖，七十非肉不飽。（《孟子·盡心上》）第22頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三否定動詞：構成：無（無）、毋作用：否定名詞或名詞性詞組第23頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三“無”、“無”之別使用文獻有區(qū)別。《周易》一律寫作“無”，《莊子》大多數(shù)地方寫作“無”。第24頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無（無/毋）（一）人誰無過？（《左傳·宣公二年》）無怨無德，不知所報。（《左傳·成公三年》）位尊而無功，奉厚而無勞。（《戰(zhàn)國策·趙策四》）大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？（《論語·為政》）人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公》）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（《莊子·逍遙游》）第25頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無（無/毋）（二）不出戶庭，無咎。（《周易·節(jié)》）自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。（《莊子·徐無鬼》）（“無”的賓語？）第26頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無（無/毋）（三）夫楊橫樹之，即生；倒樹之，即生；折而樹之，又生。然使十人樹之，一人拔之，則毋生楊矣。（《韓非子·說林上》）聞三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛。（《戰(zhàn)國策·秦策三》）第27頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無有近似于“無”。

自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？（《左傳·成公三年》）其竭力致死，無有二心。（《左傳·成公三年》）信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？（《左傳·隱公三年》）左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”（《戰(zhàn)國策·趙策四》）第28頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三不有不常見，與“無有”類似。用在否定詞的后面表示雙重否定，或者用在無主語的分句里。詩曰：“靡不有初，鮮克有終?！保ā蹲髠鳌ば辍罚?/p>

不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。（《論語·雍也》）第29頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無+動詞教材觀點：“無”字后面的動詞或形容詞用如名詞。貧而無諂，富而無驕。（《論語·學而》）蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏》）孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文埽俊痹唬骸翱蜔o能也。”（《戰(zhàn)國策·齊策四》）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（《孟子·梁惠王上》）數(shù)口之家可以無饑矣。（《孟子·梁惠王上》）第30頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三莫詞性：代詞詞義特征：否定性，無定指特點：現(xiàn)代漢語沒有和它相當?shù)脑~語?？梢苑g為“沒有誰”、“沒有哪一種東西（事情）”。第31頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無定指代詞“莫”的用例（一）“莫”所代替的名詞在“莫”前出現(xiàn)：群臣莫對。（《戰(zhàn)國策·楚策一》）過而能改，善莫大焉。（《左傳·宣公二年》）天下之水，莫大于海。（《莊子·秋水》）第32頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三無定指代詞“莫”的用例（二）“莫”所代替的名詞在“莫”前不出現(xiàn)：諫而不入，則莫之繼也。（《左傳·宣公二年》）自經于溝瀆，而莫之知也。（《論語·憲問》）第33頁，共36頁，2023年，2月20日，星期三一般性否定副詞“莫”的用例聞免父之命，不可以莫之奔也。（《左傳·昭公二十年》）

★比較：諫而不入，則莫之繼也。（《左傳·宣公二年》）相區(qū)別。人知其一