2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

鐵人中學(xué)2019級(jí)高二學(xué)年上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題試題說(shuō)明：1、本試題滿分150分，答題時(shí)間150分鐘。2、請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而生成的各種文藝新形態(tài)吞噬、解構(gòu)經(jīng)典文藝的現(xiàn)象正在如火如荼地上演，文學(xué)自然也不例外。以消費(fèi)為視角來(lái)審視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代文學(xué)不僅可以在傳統(tǒng)文學(xué)的研究基礎(chǔ)上獲得新的認(rèn)知，還可為文藝研究者提供難以察覺(jué)的更高維度的理解層次。在互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的邏輯中，流量為上的理念始終是困囿著所有傳播內(nèi)容的首要問(wèn)題。即便是文學(xué)作品這樣更加依賴內(nèi)容取勝的文藝形式，同樣需要流量的支撐來(lái)進(jìn)一步提升傳播效率、擴(kuò)展傳播范圍，畢竟只有這樣才能在與不斷涌現(xiàn)的文化產(chǎn)品的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。甚至在某種程度上來(lái)說(shuō)，流量理念已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的重要根基，而這也正是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)。當(dāng)然，除了流量至上的理念之外，互聯(lián)網(wǎng)的媒介霸權(quán)還體現(xiàn)在另一方面，那就是將一切元素都處理成為消費(fèi)品的物化邏輯方式，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以難以估量的海量數(shù)據(jù)淹沒(méi)所有用戶時(shí)，文學(xué)所帶給受眾的慰藉、反思和教化正在瀕于消解。在消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激下，文學(xué)消費(fèi)的方式與目的皆發(fā)生了顛覆性的變化。第一，在消費(fèi)方式上，由于文學(xué)文本的電子版本的普及和被接受，數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為堪與紙質(zhì)文本相匹敵的閱讀方式。盡管有學(xué)者認(rèn)為“紙質(zhì)閱讀卻并未因數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)全面萎縮，而是在經(jīng)歷了一段發(fā)展困境后涅盤(pán)重生”，但紙質(zhì)文本開(kāi)始走向衰落卻是難以爭(zhēng)辯的事實(shí)，也正是由于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的這些數(shù)字化變革，文學(xué)消費(fèi)的成本幾乎不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)，因此文學(xué)消費(fèi)的欲望也就被大大增強(qiáng)?；ヂ?lián)網(wǎng)所帶來(lái)的移動(dòng)支付也從側(cè)面加劇了文學(xué)消費(fèi)心理的變革，傳統(tǒng)的支付方式多是通過(guò)現(xiàn)金的流轉(zhuǎn)等物理實(shí)體來(lái)完成款項(xiàng)支付的，消費(fèi)者可以有更多的思考時(shí)間，與傳統(tǒng)支付方式不同，移動(dòng)支付的短暫思考時(shí)間決定了其更多是在想象的瞬間便已無(wú)意識(shí)完成了支付行為，這對(duì)于消費(fèi)者心理的沖擊相對(duì)較小，因此也更具隱蔽性。第二，在消費(fèi)目的上，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)消費(fèi)已經(jīng)超出了滿足個(gè)人審美趣味的需要，甚至在某種程度上，文學(xué)審美已經(jīng)在受眾需求中居于次要地位。受眾在關(guān)涉人生、世界、內(nèi)心、命運(yùn)等深層次問(wèn)題上的耐心和追求正在日趨消失，取而代之的是對(duì)于娛樂(lè)的狂熱追逐，而后者顯然對(duì)受眾的文化水準(zhǔn)要求更低，也更易獲得關(guān)注和流量?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介在改變了文學(xué)消費(fèi)方式的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義進(jìn)行了消費(fèi)化處理，其中最主要的便是以文學(xué)為母體的文化資源的衰微和當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的泛濫。首先，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)消費(fèi)使得嚴(yán)肅文學(xué)式微并進(jìn)而導(dǎo)致文學(xué)資源走向衰減。在當(dāng)代文學(xué)近幾十年的發(fā)展趨勢(shì)中，身體寫(xiě)作、日常囈語(yǔ)抑或是對(duì)于某些奇詭題材的狂熱追捧使得能夠觸及生命與靈魂的嚴(yán)肅文學(xué)日漸式微，這最終導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)嚴(yán)重的同質(zhì)化與娛樂(lè)化傾向。不僅如此，當(dāng)代文學(xué)的同質(zhì)化和娛樂(lè)化傾向還在某種程度上令文學(xué)創(chuàng)作成為剽竊者的文字游戲。其次，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的濫觴。這種闡釋“背離文本話語(yǔ)，消解文學(xué)指征，以潛在立場(chǎng)和模式，對(duì)文本和文學(xué)作符合論者主觀意圖和結(jié)論的闡釋。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的強(qiáng)制闡釋更多地指向了迎合受眾心理欲望和視覺(jué)需求的唯利是圖，其最終目的只有一個(gè)——吸引受眾，完成消費(fèi)。(摘編自王傳嶺《論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)范式的轉(zhuǎn)向》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文學(xué)帶來(lái)的慰藉、反思和教化正在瀕于消解，這是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)。B.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文學(xué)消費(fèi)欲望大大增強(qiáng)，因?yàn)槲膶W(xué)消費(fèi)的成本不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)。C.在消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激下，對(duì)于娛樂(lè)的狂熱追逐正日漸取代讀者在關(guān)涉人生、世界、內(nèi)心、命運(yùn)等深層次問(wèn)題上的耐心和追求。D.互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)當(dāng)代文學(xué)的闡釋已經(jīng)背離文本話語(yǔ)，消解文學(xué)指征，以潛在立場(chǎng)和模式，對(duì)文本和文學(xué)作符合論者主觀意圖和結(jié)論的闡釋。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.選文主體部分從三個(gè)方面展開(kāi)論述：媒介霸權(quán)對(duì)于文學(xué)消費(fèi)的影響，由移動(dòng)支付所帶來(lái)的沖動(dòng)消費(fèi)所形成的消費(fèi)方式與目的的變化，以及當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義的重要變遷。B.本文從兩個(gè)方面論述了互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)：流量為上的理念，將一切元素都處理成為消費(fèi)品的物化邏輯方式。前者是主要體現(xiàn)。C.文章論述了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的泛濫與以文學(xué)為母體的文化資源的衰微成為互聯(lián)網(wǎng)媒介對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義進(jìn)行消費(fèi)化處理的主要表現(xiàn)。D.本文在論述移動(dòng)支付加劇了文學(xué)消費(fèi)心理的變革時(shí)，將傳統(tǒng)支付方式與移動(dòng)支付進(jìn)行比較，使說(shuō)理更清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是()(3分)A.在某圖書(shū)網(wǎng)站上，電子版《白鹿原》的價(jià)格僅為六元，相比于紙質(zhì)版本動(dòng)輒幾十元的“高價(jià)”，電子圖書(shū)的消費(fèi)門(mén)檻的確要低很多，可見(jiàn)，將文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以解決嚴(yán)肅文學(xué)式微問(wèn)題。B.2017年第11屆作家榜中，盡管余華等作家憑借《活著》入選榜單，但是與網(wǎng)絡(luò)作家作品相比，消費(fèi)狀況仍難望其項(xiàng)背。這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)消費(fèi)使得嚴(yán)肅文學(xué)式微的表現(xiàn)。C.近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，《三生三世十里桃花》等熱門(mén)作品紛紛被指抄襲，但仍難阻止它們成為攫取巨額經(jīng)濟(jì)效益商業(yè)利器，這是當(dāng)代文學(xué)的同質(zhì)化和娛樂(lè)化傾向在某種程度上令文學(xué)創(chuàng)作成為剽竊者的文字游戲的表現(xiàn)。D.由《西游記》改編的電影《大鬧天竺》《西游伏妖篇》等要么過(guò)于強(qiáng)調(diào)孫悟空的愛(ài)情糾葛，要么完全戲謔神圣且艱難的取經(jīng)之途，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的表現(xiàn)。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：當(dāng)下，移動(dòng)視頻平臺(tái)等迅猛發(fā)展，綜藝節(jié)目受到很大挑戰(zhàn)。一些節(jié)目在轉(zhuǎn)型中注重扎根人民、扎根生活，不斷挖掘能與當(dāng)下受眾產(chǎn)生廣泛共鳴的現(xiàn)實(shí)話題。節(jié)目“合家歡”的屬性越來(lái)越突出，以現(xiàn)實(shí)感獲取觀眾共鳴，以正能量贏得關(guān)注。縱觀近年來(lái)在創(chuàng)新表達(dá)中有突破、贏得大眾認(rèn)可和喜愛(ài)的影視作品，無(wú)不從普通百姓故事中提煉真情實(shí)感，從火熱現(xiàn)實(shí)生活中汲取素材養(yǎng)分。這為當(dāng)下綜藝節(jié)目的創(chuàng)新帶來(lái)啟示。從過(guò)去的看重流量，到現(xiàn)在的關(guān)注正能量，綜藝節(jié)目在迭代轉(zhuǎn)型中更加明確了自身的精神內(nèi)核、肩負(fù)起媒體的責(zé)任與使命。在傳遞正能量又兼顧節(jié)目觀賞性方面，綜藝節(jié)目還有繼續(xù)提升的空間。節(jié)目編創(chuàng)者和播出平臺(tái)需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，生活是一座最豐富的寶藏，有永不枯竭的靈感和素材。只有走進(jìn)我們時(shí)代火熱的生活現(xiàn)場(chǎng)，綜藝節(jié)目才能不斷豐富自身形態(tài)、提升節(jié)目?jī)?nèi)涵，只有讀懂廣大觀眾對(duì)美好生活的向往，綜藝節(jié)目才能贏得廣泛共鳴、擁有更長(zhǎng)久的生命力。(摘編自《綜藝節(jié)目不再唯流量》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月18日)材料二：現(xiàn)在逐漸產(chǎn)生的互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目，脫胎于傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目，依托于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，是一種新興的綜藝形式。國(guó)內(nèi)綜藝產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展態(tài)勢(shì)。綜藝節(jié)目的市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)于電影或電視劇正在持續(xù)增長(zhǎng)。在政策層面，近年來(lái)政府對(duì)綜藝節(jié)目的內(nèi)容題材的把控已經(jīng)從“限制”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)”。（摘編自《2015——2019年中國(guó)綜藝節(jié)目行業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)狀分析及投資前景預(yù)測(cè)》，“中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)”）材料三：央視原創(chuàng)綜藝節(jié)目《故事里的中國(guó)》以思想性、藝術(shù)性、人民性為標(biāo)尺，對(duì)新中國(guó)的文藝經(jīng)典再一次梳理，對(duì)文藝經(jīng)典中的英雄們?cè)僖淮味Y贊。節(jié)目靈感的起點(diǎn)：故事。70年來(lái)，一代代文藝工作者留下了現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品。《故事里的中國(guó)》所做的，是承上啟下：以全新的影視、戲劇、訪談組合模式，致敬經(jīng)典，也用富于時(shí)代性的價(jià)值理念與方式重讀那些經(jīng)典故事。不少經(jīng)典在近年都有影視翻拍，年輕一代多少有所耳聞，“但他們對(duì)作品的歷史價(jià)值和時(shí)代意義認(rèn)知深淺不一，而這也正是《故事里的中國(guó)》的必要所在”。要讓年輕人參與中國(guó)經(jīng)典的講述，讓他們理解這些作品不是虛無(wú)縹緲的創(chuàng)作，而是生長(zhǎng)于波瀾壯闊的時(shí)代土壤，源自于有血有肉的真實(shí)奮斗歷史。節(jié)目播出后，無(wú)數(shù)年輕網(wǎng)友用彈幕、短視頻等融媒體時(shí)代的生動(dòng)方式，參與中國(guó)精神的弘揚(yáng)。這檔綜藝節(jié)目成功地讓網(wǎng)絡(luò)的“流量”注入了向上向善的涌動(dòng)力。一條與“白毛女”郭蘭英相關(guān)的抖音播放量超3000萬(wàn)，僅點(diǎn)贊就超過(guò)180萬(wàn)；“江姐托孤信曝光”相關(guān)話題，24小時(shí)內(nèi)閱讀量1億；路遙的《人生》一書(shū)，在“雙十一”當(dāng)天售出千冊(cè)。節(jié)目在保證思想性準(zhǔn)確的前提下，注重表演的細(xì)節(jié)、形式的精致。演員心中對(duì)國(guó)家和經(jīng)典心懷敬意，并且用扎實(shí)的表演功力去詮釋，這樣才能傳遞出經(jīng)典作品的價(jià)值觀，通過(guò)明星的傳播力去感染觀眾。有評(píng)論家認(rèn)為，《故事里的中國(guó)》善用“流量”的感染力，不僅講好了中國(guó)故事，闡釋了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，更用綜合的電視手法將之詮釋得生動(dòng)可感、觸及人心。(摘編自《央視這檔綜藝“爆”啦!看它如何講好中國(guó)故事帶動(dòng)向上“流量”》，《文匯報(bào)》2019年11月26日)4.下列不屬于文中綜藝節(jié)目“不再唯流量”表現(xiàn)的一項(xiàng)是()（3分）A.綜藝節(jié)目不唯取悅觀眾，更加關(guān)注正能量。B.綜藝節(jié)目市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)于電影或電視劇正在持續(xù)增長(zhǎng)。C.綜藝節(jié)目注入向善涌動(dòng)力，來(lái)致敬經(jīng)典。D.綜藝節(jié)目善用“流量”的感染力詮釋中國(guó)故事。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的成功轉(zhuǎn)型受到了影視作品的啟示，能夠突出正能量，在藝術(shù)創(chuàng)新中獲得突破、贏得大眾的認(rèn)可。B.網(wǎng)絡(luò)綜藝市場(chǎng)的規(guī)模節(jié)節(jié)攀升，其同比增長(zhǎng)率除了2016-2017年下行幅度較大外持續(xù)放緩，國(guó)內(nèi)綜藝產(chǎn)業(yè)整體穩(wěn)步發(fā)展。C.《故事里的中國(guó)》在對(duì)經(jīng)典故事的傳承中，用富于時(shí)代性的價(jià)值理念和方式加以重讀，讓無(wú)數(shù)年輕網(wǎng)友受到感染，并參與互動(dòng)。D.央視綜藝借助明星傳播力、經(jīng)典魅力及藝術(shù)創(chuàng)新，帶動(dòng)了相關(guān)作品的抖音播放點(diǎn)贊量、話題閱讀量及名著銷量等向上“流量”。6.請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度分析綜藝節(jié)目不唯“流量”卻能帶動(dòng)“流量”的原因。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年青人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見(jiàn)冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺(jué)?！敖裉焓浅醢耍浪阒闶窃搧?lái)了?！彼吲d地打開(kāi)爐門(mén)，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉！胺判模判?！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的?！毕赐昴?，發(fā)現(xiàn)停了電。不過(guò)不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：你說(shuō)，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開(kāi)得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤(pán)來(lái)?yè)苋?，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防?！昂冒珊冒?，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來(lái)?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？”他振振有詞地說(shuō)，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。我領(lǐng)教過(guò)他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。“月中偷桃”當(dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探?！备遣豢慑e(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開(kāi)闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，開(kāi)刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無(wú)敵不克，橫豎內(nèi)外無(wú)堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無(wú)需眼角余光的照看。一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢(qián)。盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把叫花子那流浪仔叫進(jìn)門(mén)，同他說(shuō)說(shuō)話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著叫花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門(mén)坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無(wú)絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作。三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽(tīng)眾。有一段，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過(guò)呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世……還是你的?！焙蔚鴾I說(shuō)：“你放心，放心。”光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過(guò)去了。何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見(jiàn)三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂(lè)。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.“男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓”“理發(fā)不用剃刀，像什么話呢”等語(yǔ)言反映出何爹思想意識(shí)中也有著落后、守舊的一面，使這個(gè)有著精湛技藝的剃頭匠形象更加鮮活和豐滿。B.文章中間部分極力描寫(xiě)何爹的青龍偃月刀和他神乎其技的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動(dòng)詞，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神入化。C.在小說(shuō)最后一部分里，作者通過(guò)描寫(xiě)病篤的三明爹在何爹給他剃頭時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。D.文章以自然樸實(shí)的語(yǔ)言，真誠(chéng)地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂慮。8.何爹這一人物形象具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。(5分)9.文章最后詳寫(xiě)何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用？(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門(mén)，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行。逾十余年，太祖取婺州，召見(jiàn)濂。時(shí)已改寧越府，命知府王顯宗開(kāi)郡學(xué)，因以濂及葉儀為《五經(jīng)》師。明年三月，以李善長(zhǎng)薦，與劉基、章、溢、葉琛并征至應(yīng)天，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。濂長(zhǎng)基一歲，皆起東南，負(fù)重名。濂亦首用文學(xué)受知，恒侍左右，備顧問(wèn)。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書(shū)，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！钡燮史夤Τ?，召濂議五等封爵。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢、唐故實(shí)，量其中而奏之。甘露屢降，帝問(wèn)災(zāi)祥之故。對(duì)曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌?shū)異不書(shū)祥，為是故也?！卞バ哉\(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。太祖間召問(wèn)群臣臧否濂惟舉其善者曰善者與臣友臣知之其不善者不能知也主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！卞蠲藏S偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數(shù)字。自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。為文醇深演迤，與古作者并。外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。雖白首侍從，其勛業(yè)爵位不逮基，而一代禮樂(lè)制作，濂所裁定者居多。卒于夔，年七十二。正德中，追謚文憲。（節(jié)選自《明史·列傳第十六》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.太祖間召問(wèn)/群臣臧否濂惟舉其善者曰/善者與臣友/臣知之/其不善者/不能知也/B.太祖間召問(wèn)群臣臧否/濂惟舉其善者曰/善者與臣友/臣知之/其不善者/不能知也/C.太祖間召問(wèn)/群臣臧否濂惟舉其善者曰/善者與臣友/臣知之其不善者/不能知也/D.太祖間召問(wèn)群臣臧否/濂惟舉其善者曰/善者與臣友/臣知之其不善者/不能知也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.五經(jīng)：易、書(shū)、樂(lè)、禮、春秋五部經(jīng)典，漢時(shí)訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。B.剖符：古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣。C.爵：君主國(guó)家貴族封號(hào)。中國(guó)古代分為“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等。D.黍：黍是中國(guó)最早用于耕作的植物之一，也是俗稱的“五谷”所指的五種谷物之一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.宋濂為人孝順父母。宋濂因舉薦被授為翰林編修，但他以父母年老為由沒(méi)有接受朝廷的任命。B.宋濂是明朝開(kāi)國(guó)時(shí)期的著名文臣。宋濂很有才學(xué)，做官后以文學(xué)之長(zhǎng)受到朱元璋的賞識(shí)，作為顧問(wèn)隨侍朱元璋左右。C.宋濂為官謹(jǐn)慎，為人正直。茹太素上萬(wàn)言書(shū)惹皇上震怒，宋濂讓皇帝心平氣和。茹太素的意見(jiàn)才全都被采納。D.宋濂文風(fēng)可與古代作者媲美。外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂，高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）《春秋》乃孔子褒善貶惡之書(shū)，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也。（2）“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文言文，完成14～15題。與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。注：本詩(shī)作于開(kāi)成二年（837），作者和劉禹錫同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都為閑職。14．下面各項(xiàng)中對(duì)于本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)和額聯(lián)抒寫(xiě)詩(shī)友聚會(huì)時(shí)的興奮，沽酒時(shí)的豪爽和閑飲時(shí)的歡樂(lè)，骨子里卻包涵著極為凄涼沉痛的感情。從“少時(shí)”到“老后”，是詩(shī)人對(duì)自己生平的回顧?！安粦n生計(jì)”與不“惜酒錢(qián)”，既是題中“沽酒”二字應(yīng)有之義，又有政治抱負(fù)與身世之感隱含其中。B.“十千沽一斗”是傾注豪情的夸張，一個(gè)“共”字體現(xiàn)出兩位老友爭(zhēng)相解囊、同沽美酒時(shí)真摯熱烈的情景，也暗示兩人有相同的處境，同病相憐，同樣想以酒解悶?！跋嗫础倍诌M(jìn)而再現(xiàn)出坐定之后彼此端詳?shù)挠H切動(dòng)人場(chǎng)面。C.頸聯(lián)具體描寫(xiě)“閑飲”的細(xì)節(jié)和過(guò)程，這里的“醉”，似醉而非真醉；與其說(shuō)是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如說(shuō)是醉于“勝管弦”的“清吟”，雖然美酒可以醉人，卻不能醉心，一般的絲竹可以悅耳動(dòng)聽(tīng)，卻無(wú)法像知己的“清吟”那樣奏出心靈的樂(lè)章，引起感情上的共鳴。D.尾聯(lián)詩(shī)人把眼前的聚會(huì)引向未來(lái)，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，既寫(xiě)了眼前實(shí)景，又含虛寫(xiě)想象。二人又相約在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)到家里再會(huì)飲，那時(shí)家釀的菊花酒已經(jīng)熟了，它比市賣的酒更為醇美，也更能令人陶醉其中。15．有人認(rèn)為，正確理解“閑”是理解本詩(shī)的關(guān)鍵，題目中有“閑飲”，詩(shī)中有“閑征”，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（1）在《逍遙游》中，莊子認(rèn)為宋榮子正是因?yàn)椤?_________，_________”，才能對(duì)世人的稱贊和誹謗不動(dòng)于心。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“，？”（3）李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共３小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，短視頻成為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中重要的傳播媒介。在中國(guó)的短視頻市場(chǎng)上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀_________。這些新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，不僅為企業(yè)帶來(lái)了巨大商機(jī)，還“調(diào)劑”著大眾的生活。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)，恰可說(shuō)明我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展充滿無(wú)限生機(jī)，孕育無(wú)限可能。但由于絕大多數(shù)用戶并非專業(yè)人士，所以，制作的短視頻趨于平庸化，這也_________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會(huì)挑戰(zhàn)法律底線，違背公序良俗，所以值得警惕。眾所周知，目前有大量年輕人活躍在各大短視頻平臺(tái)，如果對(duì)“三俗”內(nèi)容聽(tīng)之任之，對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀放任自流，那么，（）。因此，治理短視頻亂象，監(jiān)管部門(mén)重任在肩、_________。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．紛至沓來(lái)聲名鵲起無(wú)可厚非義不容辭B．絡(luò)繹不絕聲名鵲起無(wú)可非議義不容辭C．紛至沓來(lái)風(fēng)生水起無(wú)可厚非責(zé)無(wú)旁貸D．絡(luò)繹不絕風(fēng)生水起無(wú)可非議責(zé)無(wú)旁貸18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．但只要走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會(huì)違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，所以值得警惕。B．但如果甘于庸俗、走向粗俗、淪為惡俗，乃至違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，就值得警惕了。C．但如果走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會(huì)挑戰(zhàn)法律底線，違背公序良俗，就值得警惕了。D．但只要甘于庸俗、走向粗俗、淪為惡俗，就會(huì)違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，所以值得警惕。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．不僅不利于短視頻行業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展，更不利于青少年正確價(jià)值觀的形成。B．就會(huì)影響青少年的身心健康，進(jìn)而影響短視頻行業(yè)的發(fā)展。C．“三俗”內(nèi)容泛濫，青少年的身心大受其害。D．不僅不利于青少年形成正確的價(jià)值觀，更不利于短視頻行業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。四、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)(（本題共４小題，12分)20．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）(3分)A．江東雖小，地方千里。B．令四面騎馳下，期山東為三處。C．我何面目見(jiàn)之。D．項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣。21．下列加點(diǎn)詞含義和用法相同的一組是（）(3分)A．盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉B．驪山北構(gòu)而西折縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉使天下之人，不敢言而敢怒。C．獨(dú)夫之心日益驕固D．多于九土之城郭嗟夫，使六國(guó)各愛(ài)其人青取之于藍(lán)而青于藍(lán)22.下列各句的句式和其他三句不同的一句是()(3分)A．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝B．有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫C．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)D．不者，若屬皆且為所虜23.下面兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是：（）(3分)①而皆背晉以歸梁②君臣相顧，不知所歸③爾其無(wú)忘乃父之志④與其所以失之者A．①與②相同，③與④也相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④相同D．①與②不同，③與④也不同五、寫(xiě)作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。歌手樸樹(shù)在《平凡之路》中唱到：“我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見(jiàn)平凡才是唯一的答案?！倍谝粰n訪談節(jié)目《我想和世界談?wù)劇分校鞒秩笋R薇薇也說(shuō)到：“我們要原諒自己平凡的一生，然后在平凡的一生中尋找亮光、創(chuàng)造閃光?！睂?duì)此，你有怎樣的看法和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：綜合理解材料，自選角度，確定立意；題目自擬，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

鐵人中學(xué)2019級(jí)高二學(xué)年上學(xué)期期末考試語(yǔ)文參考答案1.CA項(xiàng)，“文學(xué)帶來(lái)的慰藉、反思和教化正在瀕于消解，這是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)”，表述錯(cuò)誤，原文為“甚至在某種程度上來(lái)說(shuō)，流量理念已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的重要根基，而這也正是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)”，從語(yǔ)法上分析“這”是主要體現(xiàn)，往前推“這”指代“流量理念”，可見(jiàn)互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)主要體現(xiàn)在流量理念上而非文學(xué)帶來(lái)的慰藉、反思和教化正在瀕于消解，選項(xiàng)偷換概念張冠李戴。B項(xiàng)，“文學(xué)消費(fèi)的成本不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)”，說(shuō)法絕對(duì)，原文為“文學(xué)消費(fèi)的成本幾乎不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)”，可見(jiàn)選項(xiàng)中缺少了“幾乎”，造成說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)當(dāng)代文學(xué)的闡釋已經(jīng)背離文本話語(yǔ)”，范圍擴(kuò)大，原文為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的濫觴。這種闡釋‘背離文本話語(yǔ)，消解文學(xué)指征，以潛在立場(chǎng)和模式，對(duì)文本和文學(xué)作符合論者主觀意圖和結(jié)論的闡釋’”，可見(jiàn)原文中的“這種闡釋”指對(duì)當(dāng)代文學(xué)的強(qiáng)制性闡釋。選項(xiàng)中缺少了“強(qiáng)制性”，擴(kuò)大了范圍。2.AA項(xiàng)，“由移動(dòng)支付所帶來(lái)的沖動(dòng)消費(fèi)所形成的消費(fèi)方式與目的的變化”，因果不當(dāng)，原文為“在消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激下，文學(xué)消費(fèi)的方式與目的皆發(fā)生了顛覆性的變化”，可知導(dǎo)致文學(xué)消費(fèi)的方式與目的發(fā)生變化的，不是移動(dòng)支付所帶來(lái)的沖動(dòng)消費(fèi)，而是消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激。3.A“可見(jiàn)，將文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以解決嚴(yán)肅文學(xué)式微問(wèn)題”，無(wú)中生有，原文為“在消費(fèi)方式上，由于文學(xué)文本的電子版本的普及和被接受，數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為堪與紙質(zhì)文本相匹敵的閱讀方式”“紙質(zhì)文本開(kāi)始走向衰落卻是難以爭(zhēng)辨的事實(shí)，也正是由于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的這些數(shù)字化變革，文學(xué)消費(fèi)的成本幾乎不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)，因此文學(xué)消費(fèi)的欲望也就被大大增強(qiáng)”，可見(jiàn)數(shù)字化閱讀使得紙質(zhì)文本開(kāi)始走向衰落，同時(shí)也增強(qiáng)了文學(xué)消費(fèi)的欲望。但不能證明將文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，便可以解決嚴(yán)肅文學(xué)式微的問(wèn)題。4.B解析：根據(jù)原文“現(xiàn)在逐漸產(chǎn)生的互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目，脫胎于傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目，依托于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播……綜藝節(jié)目的市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)于電影或電視劇正在持續(xù)增長(zhǎng)”可見(jiàn)，“綜藝節(jié)目市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)于電影或電視劇正在持續(xù)增長(zhǎng)”不屬于文中綜藝節(jié)目“不再唯流量”的表現(xiàn)。5.A解析：“受到了影視作品的啟示”表述不準(zhǔn)確。原文“縱觀近年來(lái)在創(chuàng)新表達(dá)中有突破、贏得大眾認(rèn)可和喜愛(ài)的影視作品……這為當(dāng)下綜藝節(jié)目的創(chuàng)新帶來(lái)啟示”強(qiáng)調(diào)的是“在創(chuàng)新表達(dá)中有突破、贏得大眾認(rèn)可和喜愛(ài)的影視作品”。6.①政府正確引導(dǎo)，在政策上對(duì)內(nèi)容題材進(jìn)行引導(dǎo)，開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)綜藝市場(chǎng)。②節(jié)目編創(chuàng)者和播出平臺(tái)牢記使命，扎根人民、扎根生活，挖掘與受眾產(chǎn)生共鳴的話題，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新。③年輕網(wǎng)友積極參與互動(dòng)。年輕人用彈幕、短視頻等方式，熱情參與中國(guó)經(jīng)典的講述。7.B“文章中間部分極力描寫(xiě)何爹的青龍偃月刀和他神乎其技的青龍偃月刀法”分析錯(cuò)誤，文中作者并未描寫(xiě)青龍偃月刀，即并沒(méi)有描寫(xiě)刀是什么樣的。8.①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師父沒(méi)教給他，他絕對(duì)不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟?！扒帻堎仍碌斗ā弊屓藝@服，可以從作者對(duì)他的刀法描寫(xiě)中看出。③喜愛(ài)古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作”。④為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。9.①進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對(duì)何爹的敬重之情。②“多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達(dá)了對(duì)何爹手藝的未來(lái)的擔(dān)憂。③將情節(jié)推向高潮的同時(shí)深化了主題，隱含著對(duì)像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒(méi)落的酸楚和憂慮。10.B11.A12.C（C項(xiàng)，“茹太素的意見(jiàn)才全都被采納”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“問(wèn)濂，對(duì)曰：‘彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。’既而帝覽其書(shū)，有足采者”中的“帝覽其書(shū)，有足采者”可知，皇帝認(rèn)為茹太素的意見(jiàn)“值得采納”，而沒(méi)說(shuō)“茹太素的意見(jiàn)才全都被采納”。故選C。）13.（1）《春秋》是孔子褒善貶惡的書(shū),如能遵行,那么獎(jiǎng)賞和懲罰就會(huì)公正,天下也能夠平定?。?）“茹太素對(duì)陛下盡忠罷了，陛下剛剛敞開(kāi)言路，怎么能給他定以大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的上書(shū)，覺(jué)得有不少可取之處。14.D此句沒(méi)有眼前實(shí)景，不是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。15.“閑征”一聯(lián)，具體描寫(xiě)“閑飲”的細(xì)節(jié)和過(guò)程，將題中旨意寫(xiě)足。這里的“閑”是身閑而心未嘗閑，借經(jīng)史的游戲來(lái)怡情養(yǎng)性是假，派遣寂寞無(wú)聊才是真。雖有高雅芳潔的情懷、匡時(shí)救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，卻只能引經(jīng)據(jù)史，行行酒令，虛擲時(shí)光，這不是仁人志士的不幸嗎？這兩句，把“閑飲”和內(nèi)心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致。16.（1）定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。17.C①紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)?？捎糜谌撕褪挛铮褂谜_。②絡(luò)繹不絕：（人、馬、車、船等）前后相接，連續(xù)不斷。此語(yǔ)境沒(méi)有行人車馬，不合語(yǔ)境。③風(fēng)生水起：風(fēng)從水面吹過(guò)，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。使用正確。④聲名鵲起：形容名聲迅速提高。文中沒(méi)有“名聲”的內(nèi)容，不合語(yǔ)境。⑤無(wú)可厚非：不可過(guò)分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。使用正確。⑥無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。和文中“趨于平庸”矛盾，化不合語(yǔ)境。⑦責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。是職責(zé)所在，使用正確。⑧義不容辭：道義上不允許推辭。此處不涉及“道義”，使用錯(cuò)誤。18.B劃線句子存在兩種語(yǔ)?。宏P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)。首先，此句條件關(guān)系不成立，應(yīng)改為假設(shè)關(guān)系，排除AD；其次，語(yǔ)序上，應(yīng)先思想上“甘于”，經(jīng)“走向”，最后“淪為”；“挑戰(zhàn)法律底線”程度更重，應(yīng)放在“違背公序良俗”之后，排除AC。故選B。19．A根據(jù)前語(yǔ)境，“三俗”在前，“價(jià)值觀”在后，且BD兩項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系不成立，故排除BD；而C項(xiàng)沒(méi)能扣住語(yǔ)段中心“短視頻”，敘述內(nèi)容不夠全面，故排除C；這段文字談短視頻影響是針對(duì)青年人的，故選A。20.C21.D22.A23.D24.作文【審題參考】這是一則材料作文。材料的主體部分是兩句話，第一句是樸樹(shù)的歌詞：“我曾經(jīng)失落失望失掉