2022年湖南省懷化市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2022年湖南省懷化市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

18

題

李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）。

2.所謂伶官是指()

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

3.下列哪位作家有過(guò)國(guó)破家亡的經(jīng)歷()

A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾

4.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

5.《始得西山宴游記》中，最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫，達(dá)到物我兩忘境界的語(yǔ)句是（）

A.悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B.引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入

C.蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸

D.心凝形釋，與萬(wàn)化冥合

6.《培根論說(shuō)文集》英文版原名為()

A.《隨筆》B.《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》C.《隨感錄》D.《獵人日記》7.韓愈的《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無(wú)關(guān)的是（）A.A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志8.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤牵ǎ〢.A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家

9.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

10.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.精神文明建設(shè)C.人事制度D.所有制形式

11.魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了說(shuō)明

A.中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)B.中國(guó)精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國(guó)歷史的可怕12.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指（）A.A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

13.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來(lái)說(shuō)明

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

14.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是()

A.禮義廉恥B.光明正大C.家門和順D.長(zhǎng)宜子孫15.《張中丞傳后敘》一文補(bǔ)敘的主要人物是A.A.張籍、張巡、許遠(yuǎn)B.雷萬(wàn)春、張巡、許遠(yuǎn)C.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)二、填空題(10題)16.宋人總結(jié)_________有“書楚語(yǔ)、作楚聲和紀(jì)楚地，名楚物”的特征。

17.王三勝是小說(shuō)__________中的人物。

18.《論語(yǔ)》是一部記錄___________及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。

19.欲渡黃河冰塞川，_______________。

20.秦觀少?gòu)奶K軾游，其詞善寫男女想思離別，兼抒身世之感，柔婉凄麗，被奉為___________正宗。

21.“十家租稅九家畢，_________?！?/p>

22.

23.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

24.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

25.老舍寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《＿＿》。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。隱：作：兵：小康：32.這首詞哪句是比喻句，表達(dá)效果如何?33.閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答試題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。作者引用“盤庚遷都”為例，意在表明自己怎樣的態(tài)度?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這幾段文字是采用何種手法來(lái)描繪大海風(fēng)姿的?35.閱讀冰心《往事》片段，回答下列各小題：

我們說(shuō)著海潮、海風(fēng)、海舟……最后便談到海的女神。

涵說(shuō)：“假如有位海的女神，她一定是‘艷如桃李，冷若冰霜’的?！蔽也挥X(jué)笑問(wèn)：“這話怎講?”

涵也笑道：“你看云霞的海上，何等明媚；風(fēng)雨的海上，又是何等陰沉!”

杰兩手抱膝凝聽著，這時(shí)便運(yùn)用他最豐富的想象力，指點(diǎn)著說(shuō)：“她……她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海島是她的侍從；夜晚她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行于海波之上……”

楫忙問(wèn)：“大風(fēng)的時(shí)候呢?”杰道：“她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走；她的長(zhǎng)袖拂沒(méi)了許多帆舟。下雨的時(shí)候，便是她憂愁了，落淚了，大海上一切都低頭靜默著。黃昏的時(shí)候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚(yáng)，豐神輕柔而瀟灑……”

這一番話，帶著畫意，又是詩(shī)情，使我神往，使我微笑。

楫只在小椅子上，挨著我坐著，我撫著他問(wèn)：“你的話必是更好了，說(shuō)出來(lái)讓我們聽聽!”他本靜靜地聽著，至此便抱著我的臂兒，笑道：“海太大了，我太小了，我不會(huì)說(shuō)?！蔽颐C然——涵用折扇輕輕地?fù)羲氖郑φf(shuō)：“好一個(gè)小哲學(xué)家!”

涵道：“姊姊，該你說(shuō)一說(shuō)了。”我道：“好的都讓你們說(shuō)盡了——我只希望我們都像海!”

杰笑道：“我們不配做女神，也不要‘艷如桃李，冷若冰霜’的?！?/p>

他們都笑了——我也笑說(shuō)：“不是說(shuō)做女神，我希望我們都做個(gè)‘?；那嗄?。像涵說(shuō)的，海是溫柔而沉靜。杰說(shuō)的，海是超絕而威嚴(yán)。楫說(shuō)得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……”在這篇文章里，作者贊美了大海怎樣的品格?

36.在③自然段空格處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.發(fā)明提煉開創(chuàng)B.發(fā)明生產(chǎn)開發(fā)C.發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)生產(chǎn)D.發(fā)現(xiàn)提煉開發(fā)六、作文(1題)37.材料：一位自以為有才華的青年因得不到重用，非?？鄲溃|(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎?”

“不能?！鼻嗄険u了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎?”

“能?！惫唬嗄隂](méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎?”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.D

3.C

4.A

5.D

6.A

7.A在《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無(wú)關(guān)的是A項(xiàng)“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒(méi)有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場(chǎng)景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

【錯(cuò)誤分析與防范】“博聞強(qiáng)記”是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點(diǎn)。

8.A

9.D歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是《五代史.伶官傳》前的序文，是一篇史論，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行深入分析，展開論述，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，警示未來(lái)。

10.D解析：在社會(huì)所有制上，“大同”是“天下為公”，“小康”是“天下為家”，這是二者諸多區(qū)別中最根本的不同。因此選擇D項(xiàng)。

11.A解析：魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國(guó)民族文化的內(nèi)容：中國(guó)文明就是給殖民者預(yù)備的“人肉筵席”，所謂的中國(guó)就是安排這一筵席的廚房這一實(shí)質(zhì)。因此選擇A項(xiàng)“中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)”。

12.B

13.A

14.D

15.C

16.楚辭

17.《斷魂槍》

18.孔子孔子

19.將登太行雪滿山將登太行雪滿山

20.婉約派

21.虛受吾君蠲免恩

22.

23.孔子孔子

24.廄馬肥死弓斷弦

25.《駱駝祥子》《駱駝祥子》

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.隱：消失。

作：起。

兵：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

小康：康，安。依禮而治的小安社會(huì)。32.這首詞的末尾兩句，成功地運(yùn)用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來(lái)是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，滾滾而去，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。33.作者引用盤庚遷都的典故表明了自己為了國(guó)家利益堅(jiān)持改革、決不動(dòng)搖的決心和態(tài)度。34.擬人化手法。35.溫柔而沉靜、超絕而威嚴(yán)、神秘而有容、虛懷而廣博。

36.D

37.厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流總是默默地向下向下但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)但最終它卻成為參天的大樹。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出顯現(xiàn)自己的光輝創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗不知在多少晝夜中默默地吸取著養(yǎng)分靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸待到花開的那一時(shí)刻它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊那樣的靜默那么不惹人注目可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載有多少仁人志士英雄豪杰譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇留下了多少可歌可泣的故事。江流千古如泣如訴先賢雖逝音容宛在壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者必先厚積!司馬遷從開始寫《史記》到全部完成這部巨著歷時(shí)18年若加上他從20歲就開始整理史料及到各地考察那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄他既沒(méi)有哭天怨地也沒(méi)有自尋短見而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記同時(shí)他也獲得了永生。“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`為吳王夫差所敗不惜躬身為夫差馬前之卒包羞忍恥親口為之嘗糞可謂用心良苦為什么?為的是卷土重來(lái)東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽與百姓同甘共苦勵(lì)精圖治經(jīng)過(guò)十年的厚積經(jīng)過(guò)十年的充實(shí)與武裝勾踐看到時(shí)機(jī)已成熟便毅然豎起了雪恥復(fù)仇的大旗披堅(jiān)執(zhí)銳帥三千越甲直搗吳都勢(shì)如破竹摧枯拉朽三戰(zhàn)告捷。十年之厚積薄發(fā)于寥寥數(shù)日十年之默默致令夫差之心日見松弛以為勾踐者不足為慮然而一鳴之驚人卻使它兵敗如山倒回天乏術(shù)難挽敗局。嗚呼從此“臥薪嘗膽”便家喻戶曉永垂不朽誠(chéng)然“厚積者薄發(fā)”可一鳴驚人也!歷史悠悠古往今來(lái)薄發(fā)者必厚積方能一鳴驚人有所成就。“俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!”我輩年富力強(qiáng)血?dú)夥絼傉撕穹e之大好時(shí)機(jī)惟愿人人皆能惜時(shí)如今拼搏努力為將來(lái)的一鳴驚人厚積下足夠的力量。厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流，總是默默地向下向下，但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹，總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)，但最終它卻成為參天的大樹。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出，顯現(xiàn)自己的光輝，創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)，但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗，不知在多少晝夜中，默默地吸取著養(yǎng)分，靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸，待到花開的那一時(shí)刻，它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗，使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊，那樣的靜默，那么不惹人注目，可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候，它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此，人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載，有多少仁人志士，英雄豪杰，譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇，留下了多少可歌可泣的故事。江流千古，如泣如訴，先賢雖逝，音容宛在，壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者，必先厚積!司馬遷從開始寫《史記》到全部完成這部巨著，歷時(shí)18年，若加上他從20歲就開始整理史料及到各地考察，那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄，他既沒(méi)有哭天怨地，也沒(méi)有自尋短見，而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記，同時(shí)他也獲得了永生?！翱嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐，為吳王夫差所敗，不惜躬身為夫差馬前之卒，包羞忍恥，親口為之嘗糞，可謂用心良苦，為什么?為的是卷土重來(lái)，東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽，與百姓同甘共苦，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)十年的厚積，經(jīng)