2022年四川省達(dá)州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年四川省達(dá)州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.中國(guó)第一部試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育學(xué)的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教學(xué)與發(fā)展》

2.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)說(shuō)明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個(gè)人努力

3.（）是指大多數(shù)人在面臨獲利的時(shí)候是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的;大多數(shù)人在面臨損失的時(shí)候是風(fēng)險(xiǎn)偏好的;人們對(duì)損失比對(duì)獲得更敏感的理論。

A.前景理論B.自我效能感理論C.期望效用理論D.自我價(jià)值理論

4.成年人面對(duì)挫折，會(huì)想出各種方法去解決而不會(huì)坐以待斃。這種現(xiàn)象說(shuō)明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性

5.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象是（）

A.從眾B.服從C.依從D.盲從

6.給我一打兒童，在良好的、由我做主的環(huán)境中，不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何，我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，甚至是乞丐或小偷。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義心理學(xué)B.精神分析學(xué)派C.人本主義心理學(xué)D.完形心理學(xué)

7.主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。意識(shí)像流水一樣是連續(xù)性的，提出意識(shí)流觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.人本主義D.構(gòu)造主義

8.以持久性心境低落為特征的神經(jīng)癥是（）

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥

9.正常行駛的汽車意外遇到故障時(shí)，司機(jī)緊急剎車，在這種情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的情緒體驗(yàn)就是（）

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情

10.教師在教學(xué)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

二、單選題(10題)11.在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成

為教育的目的。這表達(dá)的教育目的的價(jià)值取向是（）

A.社會(huì)本位B.個(gè)人本位C.團(tuán)體本位D.虛無(wú)主義

12.教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A.自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

13.第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是（）

A.盧梭的《愛(ài)彌兒》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.杜威的《民主主義與教育》

14.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

15.陳鶴琴活教育教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）

A.行動(dòng)實(shí)踐B.批評(píng)研討C.更新改進(jìn)D.指導(dǎo)提高

16.（）心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知

17.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的提出者是（）

A.巴班斯基B.斯賓塞C.贊科夫D.布魯納

18.以下西方近代教育著作按編寫時(shí)間順序排列，正確的是（）

A.《教育漫話》《普通教育學(xué)》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

B.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

C.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《普通教育學(xué)》

D.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》

19.（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題

20.教育研究主體通過(guò)對(duì)有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法是（）

A.經(jīng)驗(yàn)研究法B.調(diào)查研究法C.行動(dòng)研究法D.敘事研究法

三、單選題(2題)21.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

22.一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是（）

A.教育萬(wàn)能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

四、單選題(10題)23.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力

24.被稱為科學(xué)教育的奠基人，也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.馬克思D.柏拉圖

25.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育特點(diǎn)的要求（）

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性

26.自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的三態(tài)變化。這種教學(xué)方法是（）

A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法

27.為幫助有社交困難的婷婷，老師依據(jù)焦慮程度設(shè)計(jì)了家人、同學(xué)、老師、路人等幾類交往對(duì)象，引導(dǎo)婷婷依次與每類對(duì)象進(jìn)行交流，逐步克服她的社交問(wèn)題，這種心理疏導(dǎo)方法是（）

A.系統(tǒng)脫敏法B.滿灌療法C.認(rèn)知療法D.厭惡法

28.在游戲過(guò)程中，男生大多喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）

A.不均衡性B.階段性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性

29.窺一斑而見(jiàn)全豹因?yàn)橹X(jué)具有（）

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

30.教學(xué)有法，而無(wú)定法說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.系統(tǒng)性D.學(xué)習(xí)性

31.以下不屬于智育的任務(wù)的是（）

A.向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)B.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的品德能力C.發(fā)展學(xué)生的智力D.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能

32.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）

A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)

五、單選題(10題)33.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性

34.會(huì)騎自行車的人騎不好三輪車，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

35.我國(guó)學(xué)制沿革史上，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，初次確立了六三三學(xué)習(xí)分段的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制

36.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

37.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

38.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€(gè)事物知覺(jué)為一個(gè)整體，這是因?yàn)橹X(jué)具有（）

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

39.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

40.在西方教育思想家中。最早明確提出“白板說(shuō)”的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

41.在瞬時(shí)記憶中，信息主要以（）形式存儲(chǔ)

A.語(yǔ)義B.概念體系C.圖式D.視像和聲像

42.教師上課時(shí)，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，方法靈活多變，使學(xué)生容易集中注意，這是運(yùn)用了（）

A.無(wú)意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

六、單選題(0題)43.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，幼兒期的發(fā)展任務(wù)是（）

A.獲得自主感，克服羞恥感B.獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感C.獲得勤奮感，克服自卑感D.獲得自我同一感，克服角色混亂

參考答案

1.AA我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾為化名出版的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

2.DD寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)的意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。這句話體現(xiàn)了性格受個(gè)人努力的影響

3.A卡尼曼等人繼續(xù)了西蒙的啟發(fā)式研究，提出了有關(guān)決策的前景理論。前景理論的觀點(diǎn)之一是：大多數(shù)人在面臨獲得的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”的；而在面臨損失的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)偏好”的。前景理論還提出了厭惡的概念，即人們對(duì)損失比對(duì)獲得更敏感。

4.DD心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是主觀性，一個(gè)是能動(dòng)性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動(dòng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測(cè)改造。結(jié)合題干可知，答案選D項(xiàng)

5.AA從眾是個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象

6.AA題干所述為行為主義創(chuàng)始人華生的名言

7.AA機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為人的意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的、川流不息的過(guò)程，并提出意識(shí)流的概念

8.B

9.CC應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能有兩種表現(xiàn)：一種是急中生智，另一種是驚慌失措。題干中司機(jī)在遇到故障情況下，緊急剎車，屬于急中生智，故選C項(xiàng)

10.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

11.AA納托普認(rèn)為在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。納托普是社會(huì)本位論的代表人物

12.DD[解析]陶冶教育法是指教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境，通過(guò)有教育意義的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。

13.C1632年，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始形成一門獨(dú)立的學(xué)科。故第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是《大教學(xué)論》

14.CC課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求

15.BB陳鶴琴歸納出活教育教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討

16.CC格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象

17.AA教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法，是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展

18.B《教育漫話》是十七世紀(jì)洛克的代表作，提出了白板說(shuō)；《愛(ài)彌兒》是十八世紀(jì)盧梭的代表作，倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，其出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立；《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》是梅伊曼的代表作，出版于1914年

19.DD教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的，需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

20.D題干的描述體現(xiàn)了敘事研究法的內(nèi)涵。

21.D

22.C

23.CC個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀；個(gè)性心理特征包括能力、性格、氣質(zhì)。認(rèn)知屬于心理過(guò)程

24.A

25.C

26.CC演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具和通過(guò)示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。題干中老師做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的方法就屬于演示法

27.A系統(tǒng)脫敏法是將交互抑制按等級(jí)排列，從弱到強(qiáng)，漸次實(shí)施，直到最終消除患者的不良反應(yīng)。由題干中“依據(jù)焦慮程度設(shè)計(jì)、逐步克服”可知，該老師運(yùn)用的心理疏導(dǎo)方法是系統(tǒng)脫敏法。

28.C題干所述體現(xiàn)了男女性別差異，這屬于個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性的表現(xiàn)之一。故正確答案為C。

29.DD知覺(jué)的整體性是指人們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合成統(tǒng)一整體的過(guò)程。窺一斑而見(jiàn)全豹比喻只是看到一部分便可以推測(cè)到全貌，體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性

30.A

31.BB智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。具體任務(wù)包括：①向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。②訓(xùn)練學(xué)生使其形成基本技能。③培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面能力。④培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。B項(xiàng)屬于德育的任務(wù)

32.B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了“百家爭(zhēng)鳴”的盛況。

33.CC活到老，學(xué)到老體現(xiàn)出教育的終身化，即教育是貫穿人整個(gè)一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?/p>

34.D

35.BB壬戌學(xué)制以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，采用美國(guó)式的六三三分段法，因此又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制

36.C思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德