廣西玉林市第十一中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精廣西玉林市第十一中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題含答案玉林市第十一中學(xué)2020年春季期高二期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1一3題.150年前,尼采放言要“重估一切價(jià)值”，今天我們似乎面臨同樣的歷史關(guān)口。我們正在切身參與一次極具顛覆性的技術(shù)和認(rèn)知的變革，同時(shí)也見(jiàn)證著一個(gè)哲學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)、政治和倫理都在全面重構(gòu)的時(shí)代。對(duì)藝術(shù)教育而言，教與學(xué)，藝術(shù)的感性經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的生產(chǎn)與傳播，甚至“人"的形態(tài)和“我”的意義,都在這場(chǎng)技術(shù)的加速中被重新定義。這種情況下，我們應(yīng)該如何構(gòu)建藝術(shù)教育的新方式和新框架?對(duì)新方式和新框架的想象,未必是一直往前走，有時(shí)候也意味著要回溯本源。中文古老的“兿”字，本是一種“種植"和“培育”，二者統(tǒng)一于人的成長(zhǎng)與培育。同樣在古希臘人的經(jīng)驗(yàn)中,哲學(xué)、教育和藝術(shù)都是作為一種“自我的技術(shù)”，統(tǒng)一于古老的神諭，它要人“關(guān)心自己"。這里所說(shuō)的關(guān)心，既是指一種侍奉、訓(xùn)練,同時(shí)也意味著沉思，也就是說(shuō)“主體為了達(dá)至真理而用來(lái)塑造自己的探究、實(shí)踐與體驗(yàn)".在21世紀(jì)最初的這20年,技術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間存在著巨大落差,而人的發(fā)展更是瞠乎其后。今天，我們必須重新發(fā)明一種人學(xué),這需要我們重新回歸到藝術(shù)和教育的本源，關(guān)心自己，并且重啟一種“自我的技術(shù)”.當(dāng)下藝術(shù)和教育的根本責(zé)任，就是在大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代推進(jìn)“人”的保存與發(fā)展。為此學(xué)院和教育者需要構(gòu)建一個(gè)多元化的思想空間，需要重新思考藝術(shù)和教育、創(chuàng)造與傳播、生產(chǎn)與消費(fèi)、社會(huì)與自我之間的復(fù)雜關(guān)系,需要共同追問(wèn)：面對(duì)“技術(shù)一信息一資本一權(quán)力"網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起的總體性的全球治理，我們?nèi)绾沃厮芩囆g(shù)的創(chuàng)造與教育？面對(duì)這種全球治理所帶來(lái)的新的生命政治，作為一種“人學(xué)”的藝術(shù)教育應(yīng)該如何展開(kāi)?最近40年以來(lái),各種新技術(shù)構(gòu)建起人類各種各樣的“假肢”，這種龐大的假肢體系正在廢除我們的感官和感受力,割裂我們的身心.未來(lái)人類的根本困境是感性貧困、身心分離。在此，藝術(shù)或許有所作為.學(xué)院藝術(shù)教育的目的，是讓學(xué)生意識(shí)到有不同的世界觀，在世界觀的交互中激發(fā)他們想象世界的能力,創(chuàng)造世界的愿望，讓他們認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性，對(duì)事物的敏感性慢慢地呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們逐漸體會(huì)到有那么一些眼光，有這么一些做法。這是藝術(shù)教育中最難以言說(shuō)的事情。在這個(gè)意義上,教育問(wèn)題就是藝術(shù)問(wèn)題,藝術(shù)教育必須以藝術(shù)起作用的方式進(jìn)行。藝術(shù)和教育是同一件事：一種直指人心的感受力實(shí)踐，一種自我創(chuàng)造的精神生產(chǎn)，一種以人的社會(huì)性構(gòu)建改變生活、改造世界的點(diǎn)滴工程。藝術(shù)的信息在人群中傳播，在群與我的團(tuán)結(jié)中相互學(xué)習(xí)、交互展開(kāi)，在高度整合化、自動(dòng)化的社會(huì)中開(kāi)辟出歧見(jiàn)和想象；在“訊息一景觀一資本”的多重現(xiàn)實(shí)中為我們的感受力拓展出一片新的田野，為我們的創(chuàng)造力開(kāi)辟出一個(gè)新的戰(zhàn)略空間。中國(guó)美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)的藝術(shù)／教育，并不是“藝術(shù)界的藝術(shù)"和“大學(xué)里的教育”，而是與我們每個(gè)人的生命息息相關(guān)的更加根本的東西；為了人的保存與發(fā)展,藝術(shù)教育必須是一種貫穿群我、打通身心的知行之學(xué)，一種自我創(chuàng)造的技術(shù)。因此,目前在藝術(shù)學(xué)院中最應(yīng)該學(xué)的，就是成為自我的創(chuàng)作者。因?yàn)樗囆g(shù)／教育的過(guò)程，首先是藝術(shù)主體性的創(chuàng)造過(guò)程，是藝術(shù)家自我再生產(chǎn)的過(guò)程。(摘編自高世名《回歸藝術(shù)和教育的本源》）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A．要想重新構(gòu)建起藝術(shù)教育的新方式和新框架，就必須回溯本源，除此之外別無(wú)他途。B．在新世紀(jì)最初的這段時(shí)間里，社會(huì)快速發(fā)展,技術(shù)發(fā)展相對(duì)滯后，而人的發(fā)展更加緩慢。C．推進(jìn)人的保存與發(fā)展是當(dāng)下藝術(shù)和教育的根本責(zé)任，為此教育者要重新思考一切問(wèn)題.D．“藝術(shù)界的藝術(shù)"和“大學(xué)里的教育”與當(dāng)今中國(guó)美術(shù)學(xué)院里的藝術(shù)和教育沒(méi)有關(guān)聯(lián)。2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．文章開(kāi)篇引用尼采的“重估一切價(jià)值"這句話，引出當(dāng)下哲學(xué)、藝術(shù)等面對(duì)重構(gòu)的話題。B．文章探究漢字“兿"的本源,聯(lián)系古希臘人經(jīng)驗(yàn)中“自我的技術(shù)",認(rèn)為兩者毫無(wú)二致。C．文章將論述的核心“人學(xué)”置于宏闊的社會(huì)背景下,淡化感性的事例而側(cè)重理性的闡發(fā)。D．連續(xù)的設(shè)問(wèn)引人深思，形象的比喻直面現(xiàn)實(shí),因果的推論水到渠成:體現(xiàn)了論證多樣化。3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．藝術(shù)教育置身于極具顛覆性的技術(shù)和認(rèn)知的變革的時(shí)代，在重新定義相關(guān)概念的前提下，須構(gòu)建起自己的新方式和新框架。B．最近幾十年間,新技術(shù)構(gòu)建起的忽視或不利于人的發(fā)展的偽體系給人們帶來(lái)很大的負(fù)面效應(yīng)，對(duì)此，藝術(shù)或能起到矯正作用。C．學(xué)院藝術(shù)教育的目的，是讓學(xué)生在不同世界觀的碰撞中激發(fā)想象世界的能力和創(chuàng)造世界的愿望，但這種目的不宜向社會(huì)公開(kāi)。D．藝術(shù)／教育的過(guò)程是藝術(shù)主體性的創(chuàng)造和藝術(shù)家自我再生產(chǎn)的過(guò)程，因此，成為自我的創(chuàng)作者是目前在藝術(shù)院校中最應(yīng)學(xué)習(xí)的。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4一6題。材料一2月18日星期二早上，上班不久，從傳染病院轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)昏迷的病人。這是一名護(hù)士，她不幸病倒后，深愛(ài)她的丈夫每天給她送湯、送飯、送花，不顧醫(yī)護(hù)人員的強(qiáng)烈勸阻。她的丈夫不幸染病也倒下了，而且走得十分匆忙，沒(méi)能給愛(ài)妻留下半句遺囑。得知這一情況后，在場(chǎng)的醫(yī)護(hù)人員心情無(wú)不萬(wàn)分悲痛，這是我們的姐妹啊，我們一定要全力救治她.趙子文主任一聲令下:送ICU室、插支纖鏡、上呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)、抽血……我看到趙主任在為患者插管時(shí)，與病人臉對(duì)臉距離只有20厘米!之后護(hù)士們又為患者吸出帶毒性痰液約50毫升，更換因大小便失禁弄臟的褲子……經(jīng)過(guò)一番緊急救治后，患者的各項(xiàng)生理指標(biāo)慢慢平穩(wěn)下來(lái)。事后，我和趙主任及參加搶救的護(hù)士聊天,問(wèn)他們怕不怕。趙主任說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只想快點(diǎn)插好氣管插管，上呼吸機(jī)，時(shí)間就是生命?！弊o(hù)士說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只覺(jué)得手不夠用,恨不得再長(zhǎng)出兩只手來(lái)趕快把所有的事做好。”一位護(hù)士的愛(ài)人得知妻子將被抽調(diào)到臨時(shí)病區(qū)時(shí)，提出讓她辭職，但這位護(hù)士沒(méi)有這樣做。她瞞著家里人，毅然來(lái)到了臨時(shí)病區(qū),還交代原來(lái)病區(qū)的同事，如果家里人打電話來(lái)找她，就說(shuō)她剛剛走開(kāi)或是做治療去了。為什么我們醫(yī)療戰(zhàn)線從發(fā)病至今，倒下了100多名醫(yī)護(hù)人員?答案就在這里：為醫(yī)學(xué)科學(xué)獻(xiàn)身，救死扶傷，我們責(zé)無(wú)旁貸！(摘編自張積慧《對(duì)抗“非典”,難忘那46個(gè)日日夜夜》)材料二為堅(jiān)決防止新型冠狀病毒感染的肺炎疫情擴(kuò)散，武漢市要求對(duì)所有有發(fā)熱癥狀的市民及時(shí)預(yù)檢、分診,對(duì)所有患者進(jìn)行集中隔離救治，對(duì)所有密切接觸人員采取居家醫(yī)學(xué)管理。為著力解決床位不足、發(fā)熱門(mén)診“排隊(duì)長(zhǎng)、秩序亂、等候長(zhǎng)"等問(wèn)題，武漢市在基層預(yù)檢、篩查、分診的基礎(chǔ)上，設(shè)有61家發(fā)熱門(mén)診全面實(shí)行24小時(shí)接診。為著力解決疑似病例入院隔離治療床位緊張問(wèn)題，武漢市分三批征用24家綜合醫(yī)院,臨時(shí)改造成為收治發(fā)熱病人的專門(mén)醫(yī)院。第一批7家醫(yī)院的床位已提供使用。第二批3家醫(yī)院、第三批14家醫(yī)院和2家民營(yíng)醫(yī)院正在按照征用要求,抓緊改造，2家臨時(shí)新建的?？漆t(yī)院正在抓緊建設(shè).在醫(yī)務(wù)人員保障方面，整合力量,確保病人應(yīng)治盡治。武漢市組織同濟(jì)、協(xié)和等7家部省屬大醫(yī)院包保7家定點(diǎn)醫(yī)院，大醫(yī)院各派出30名專家包保重癥病區(qū)。另從其他市屬醫(yī)院抽調(diào)了107名骨干醫(yī)護(hù)人員支援定點(diǎn)醫(yī)院，全力以赴開(kāi)展患者救治.（摘編自賀廣華等《武漢力保患者“應(yīng)收盡收"“應(yīng)治盡治”》）材料三世界衛(wèi)生組織本月15日公布的最新數(shù)據(jù)顯示，目前已有近兩萬(wàn)人感染埃博拉病毒，因埃博拉病毒喪生的人數(shù)已達(dá)6800人以上。不論是感染病例數(shù)量、死亡人數(shù)，還是受影響地區(qū)范圍，此次疫情都達(dá)到了該病毒自1976年被發(fā)現(xiàn)以來(lái)的最大規(guī)模。埃博拉病毒的蔓延造成了一場(chǎng)公共健康危機(jī)，同時(shí)也引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的一系列問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)日前發(fā)布的一份報(bào)告指出，埃博拉疫情嚴(yán)重影響了塞拉利昂、利比里亞和幾內(nèi)亞三個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，重創(chuàng)旅游業(yè)、投資、公共支出和勞動(dòng)力市場(chǎng)。債務(wù)合計(jì)價(jià)值高達(dá)24億美元.而隨著利比里亞隔離區(qū)發(fā)生騷亂、塞拉利昂醫(yī)生連續(xù)罷工，疫情引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題接踵而至。上千名兒童失去單親或雙親，成為“埃博拉孤兒"；隔離區(qū)民眾因食品短缺、物價(jià)上漲而怨聲載道……這些事實(shí)表明，如果疫情不能得到及時(shí)有效的控制，西非地區(qū)將面臨一場(chǎng)嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難.(摘編自吳旭《2014國(guó)際大事件之埃博拉疫情：一種病毒引發(fā)的危機(jī)》)4、下列對(duì)材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作為一名醫(yī)務(wù)工作者，張積慧以日記的形式記錄了在抗擊“非典"前線緊張而意義非凡的工作。B．本則日記沒(méi)有連貫的故事情節(jié)，只是連綴幾個(gè)片段，最后寫(xiě)自己的體會(huì),這是日記的一種寫(xiě)法。C．作者寫(xiě)“與病人臉對(duì)臉距離只有20厘米”的細(xì)節(jié),意在表現(xiàn)趙主任的忘我精神和存在的安全隱憂。D．那位為照顧妻子而染病去世的丈夫令人感動(dòng),那位為堅(jiān)守崗位而編織善意謊言的護(hù)士令人敬佩。5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．在應(yīng)對(duì)突發(fā)性公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者始終起著中流砥柱的作用，他們忠于職守，救死扶傷,甚至為醫(yī)學(xué)科學(xué)而獻(xiàn)身。B．非典型性肺炎、新型冠狀病毒肺炎和埃博拉病毒，都帶有感染性強(qiáng)、集中暴發(fā)的特點(diǎn)，必須采取積極有效的措施進(jìn)行防控.C、突發(fā)性公共衛(wèi)生事件的暴發(fā)造成公共健康危機(jī)和經(jīng)濟(jì)損失是必然的,但隨著疫情被有效控制,公共健康和經(jīng)濟(jì)可逐漸恢復(fù).D．如果埃博拉疫情能夠得到控制，那么也就不會(huì)有隔離區(qū)騷亂、醫(yī)生罷工、食品短缺以及物價(jià)飛漲等一系列社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生。6、材料二和材料三報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)各是什么？(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7一9題。朱砂痣馮杰我37歲那年父親病逝，終年7l歲，那年母親62歲。母親用無(wú)奈的口氣說(shuō)：“你爸一輩子喜歡干脆，走得也干凈利索，不拖累人。"以后和母親相處,親戚們說(shuō)我母親會(huì)高壽，我便有了全部寄托.短短四年后，母親去世。母親的去世讓我最后寄托親情的那一根稻草沉了下去，世界頓時(shí)空茫。我后來(lái)得了一段時(shí)間的抑郁癥，在那片暗灰沼澤徘徊。父親老家是豫北滑縣馮潭村，在東;母親老家是留香寨，在西。兩地相距七八華里.如今每到節(jié)日燒紙，從東向西，先燒給父親母親，再燒給姥姥姥爺.依舊像半世紀(jì)前童年走親戚一樣.路邊草木依舊,只是人事全非。為了端上一個(gè)“鐵飯碗”，我很早就通過(guò)考試參加農(nóng)行工作，從基層奔波成了一名小職員。有一年春節(jié)前放假，鄰居同事們都是大包小包往家?guī)曦?，我推著那輛舊自行車從單位回家,后座也馱著一個(gè)裝滿的麻袋。母親正在院子寒風(fēng)里整理白菜、蘿卜，一進(jìn)門(mén)她夸我終于也會(huì)買(mǎi)年貨了.哪知卸下來(lái)卻是一麻袋書(shū)，我從大百科出版社郵購(gòu)的一套精裝中文版十卷本《不列顛簡(jiǎn)明百科全書(shū)》，恰好春節(jié)前寄來(lái),裝了滿滿一麻袋，在節(jié)前的氣氛里它外觀上真是疑似年貨。母親看到后，理解并寬慰地笑笑。我平時(shí)沒(méi)給家里買(mǎi)過(guò)東西,日常都是母親奔波張羅,她和我姥爺會(huì)在集上買(mǎi)便宜的蔬菜。我還特意買(mǎi)過(guò)一次，回家母親卻說(shuō)我買(mǎi)貴了.每想到這一春節(jié)書(shū)事，多是內(nèi)疚，因?yàn)槟切┒际蔷b的書(shū).我家院里放著一方大鐵砧,約二三十斤，平常我使用，在上面砸鐵絲、鐵皮。有一年冬天，一對(duì)收廢品的農(nóng)村夫婦把架子車停在們外，來(lái)家找水喝，院里有一架“小壓井”，可以隨壓隨喝。母親卻覺(jué)得水太涼，熱情地返回廚房給他們端開(kāi)水。中間時(shí)間里，兩個(gè)收廢品的人實(shí)在“敬業(yè)”，把我家使用的那方鐵砧偷偷搬到車上。水喝完了，再也找不見(jiàn)那方大鐵砧.母親就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)f到了他們的架子車,從車上把鐵砧搬回家。我笑著埋怨母親說(shuō)：“你非讓他們喝開(kāi)水，喝涼水就沒(méi)這事了.”母親有我姥姥姥爺那里傳下的秉性，人緣好、善良，全家人曾隨父親搬過(guò)多次家,每到一個(gè)新地方，左鄰右舍會(huì)逐漸聚來(lái)，或交心或訴苦，甚至一地雞毛的瑣事也讓我母親評(píng)判,我都聽(tīng)得不耐煩了，母親仍有耐心。誰(shuí)家娶媳婦，按照風(fēng)俗,都是特邀我母親提前去做新人的被子。2003年春天全國(guó)“非典”彌漫,我居住的小縣城人心惶惶。每條胡同要選出一位“區(qū)域領(lǐng)導(dǎo)”來(lái)義務(wù)負(fù)責(zé)本區(qū)情況，別人都不想干，選了一圈，大家公推我母親為小區(qū)西一巷胡同的防“非典”主任,還發(fā)了一個(gè)紅袖章，每天在胡同口扯一條紅繩，來(lái)了外人都要認(rèn)真盤(pán)查。隨著“非典”消失,此職務(wù)自然失效，這大概是母親仕途上最大的官銜。由于母親和我姥姥當(dāng)年在故鄉(xiāng)以野菜度過(guò)荒，多年在鄉(xiāng)村生活保留下來(lái)的習(xí)慣，每到春天來(lái)臨，母親都要采野菜。母親領(lǐng)著我們姊妹四家的一群孩子，帶上竹竿、鉤子、竹籃、編織袋去田野捋槐花、榆錢(qián)、楮桃穗，地里的茵陳、迷糊菜、面條菜之類，回來(lái)洗凈蒸菜，然后每家都會(huì)分一份.有時(shí)野菜采多了，她怕浪費(fèi)舍不得扔,焯熟曬干裝在袋子里，用于冬天包菜饃.一直記著小時(shí)候母親給我講過(guò)的兩個(gè)奇事，那時(shí)還小，可每一件事都讓我哭過(guò)一次。我腿內(nèi)側(cè)長(zhǎng)有一枚紅痣，是朱砂記，那種赤色終身不變。一天黃昏，母親對(duì)我說(shuō)：“要是有一天你丟了，我能照這個(gè)記號(hào)找到你.”我一直覺(jué)得和媽媽在一起永遠(yuǎn)不會(huì)有丟掉的那天，世上有母子分別嗎？可是真丟過(guò)一次，小小的內(nèi)心發(fā)痛，我哭了。母親還講過(guò)一件事。鄰村一個(gè)女人因家庭生變改嫁到別村，留下三個(gè)孩子.幾年過(guò)去，三個(gè)孩子想念媽媽了要去找媽媽，商量后,湊些舊鞋破布，換錢(qián)買(mǎi)回一包糖果做禮品，大孩子領(lǐng)著兩個(gè)弟妹，步行了半天來(lái)到母親家。母親新家的人不讓三個(gè)孩子進(jìn)門(mén)，還把一包糖果扔出門(mén)外。那一次我又哭了。這些都是我很小年紀(jì)里的事情，卻凝固下來(lái)?，F(xiàn)在，是我把母親丟了，或是母親把我丟了?天上人間,母子再不能相見(jiàn)，哪怕我有一枚終生攜帶的朱砂痣，再紅那也是惘然。一個(gè)人在世間，家里如果有母親在,姊妹兄弟們總是一家親人,像綠葉簇?fù)碇鴺?shù)干;當(dāng)母親沒(méi)有了，大家各自忙碌見(jiàn)面稀疏，只能成了親戚.歐陽(yáng)修有言：“祭而豐不如養(yǎng)之薄。"一個(gè)人在母親生前不能盡職盡責(zé)，死后再寫(xiě)懺悔文字也是愧疚之事.我母親有個(gè)中國(guó)女人最平常的名字，叫孫素梅，姥姥和老家的人常喊她乳名“小綿”,應(yīng)是柳綿的“綿"。是中原春天飄飛的那種絮棉，每到故鄉(xiāng)初春，大地總會(huì)楊柳如雪。想起蘇軾那句“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚"。母親1939年農(nóng)歷九月十六生，66年之后，故鄉(xiāng)葛花開(kāi)了，槐花開(kāi)了，柳綿在飄，母親在春天去世了。(有刪改）7、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．開(kāi)篇敘寫(xiě)父親、母親去世的情況及作者祭奠父母的情景，情感深沉;母親去世后,作者一度患抑郁癥，可見(jiàn)母親的去世對(duì)作者的打擊之大。B．文章記述自己小時(shí)候的兩次“哭”,其中讓作者哭的第二件事情中的母親與作者的母親形成鮮明的對(duì)照，作者為有一個(gè)深愛(ài)兒子的母親而感動(dòng).C．結(jié)尾由母親的乳名生發(fā)聯(lián)想，聯(lián)想到春天的柳絮和蘇軾的詞句，這種聯(lián)想不僅寄托了對(duì)母親綿綿不絕的思念，更主要的是拓展了文章的意境。D．文章語(yǔ)言洗盡鉛華，不事雕琢，于質(zhì)樸無(wú)華的敘述中傳遞出對(duì)母親的思念,于平淡無(wú)奇的小事中彰顯母性的偉大，讀來(lái)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。8、“母親”是一個(gè)普通的婦女，但在她身上有很多閃光的品格，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(6分)9、有人認(rèn)為“朱砂痣”這個(gè)題目不如用“母親"更好,你認(rèn)為哪個(gè)題目更好?請(qǐng)結(jié)合文章分析。(6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10一13題。馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。嘗受《齊詩(shī)》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。況曰：“汝大才,當(dāng)晚成。”會(huì)況卒，援行服期年,不離墓所。敬事寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數(shù)百家.轉(zhuǎn)游隴漢間，常謂賓客曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！苯ㄎ浒四?帝自西征隗囂,至漆，諸將多以王師之重，不宜遠(yuǎn)入險(xiǎn)阻，計(jì)猶豫未決。會(huì)召援,夜至，帝大喜，引入，具以群議質(zhì)之.援因說(shuō)隗囂將帥有土崩之勢(shì)，兵進(jìn)有必破之狀.又于帝前聚米為山谷，指畫(huà)形勢(shì)，開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái)，分析曲折，昭然可曉。帝曰:“虜在吾目中矣?！泵鞯?遂進(jìn)軍至第一,囂眾大潰.十一年夏，璽書(shū)拜援隴西太守。援乃發(fā)步騎三千人，擊破先零羌于臨洮,斬首數(shù)百級(jí)。守塞諸羌八千余人詣援降。諸種有數(shù)萬(wàn)，屯聚寇抄,拒浩門(mén)隘。援與揚(yáng)武將軍馬成擊之。羌因?qū)⑵淦拮虞w重移阻于允吾谷。援乃潛行間道,掩赴其營(yíng)，乘夜放火，擊鼓叫噪.虜遂大潰，凡斬首千余級(jí).初,援在交阯，常餌薏苡實(shí),用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大,援欲以為種,軍還，載之一車.時(shí)人以為南土珍怪,權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀，帝怒。援妻孥惶懼,不敢以喪還舊塋，裁買(mǎi)城西數(shù)畝地槁葬而已.賓客故人莫敢吊會(huì)援妻子草索相連詣闕請(qǐng)罪帝乃出梁松書(shū)以示之方知所坐上書(shū)訴冤前后六上辭甚哀切然后得葬.10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．賓客故人莫敢吊／會(huì)援妻子草索相連／詣闕請(qǐng)罪／帝乃出梁松書(shū)以示之／方知所坐／上書(shū)訴冤／前后六上／辭甚哀切／然后得葬／B．賓客故人莫敢吊會(huì)／援妻子草索相連／詣闕請(qǐng)罪／帝乃出梁松書(shū)以示之／方知所坐／上書(shū)訴冤／前后六上／辭甚哀切／然后得葬／C．賓客故人莫敢吊會(huì)／援妻子草索相連／詣闕請(qǐng)罪／帝乃出梁松書(shū)／以示之方知所坐／上書(shū)訴冤／前后六上／辭甚哀切／然后得葬／D．賓客故人莫敢吊會(huì)／援妻子草索相連／詣闕請(qǐng)罪／帝乃出梁松書(shū)以示之／方知所坐／上書(shū)訴冤／前后六上辭／甚哀切／然后得葬／11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．行服期年，行服，指穿喪服;期年，一周年。馬援是為去世的兄長(zhǎng)守墓，不用服喪三年.B．璽書(shū)，璽，印信；書(shū)，文書(shū)。古代把印信封記的文書(shū)叫作璽書(shū)，秦以后專指皇帝的詔書(shū)。C．輜重，行軍時(shí)運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。輜重部隊(duì)還負(fù)責(zé)保護(hù)軍人家屬.D．交阯，古代地名，先秦時(shí)為百越支下駱越的分部，初期范圍為今越南北部紅河流域一帶.12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．馬援早年喪父，立志高遠(yuǎn)。他十二歲時(shí)就失去父親,但志向高遠(yuǎn)，曾經(jīng)學(xué)習(xí)《齊詩(shī)》,卻志不在此，便對(duì)賓客說(shuō)，大丈夫立志,要“窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯"。B．馬援審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確研判。在皇帝征討隗囂難以定計(jì)時(shí)，他分析隗囂將帥面臨土崩瓦解的形勢(shì)，又用谷米做了模型,分析地形地勢(shì)，最終消除皇帝顧慮。C．馬援善于用兵，屢建戰(zhàn)功。他擔(dān)任隴西太守時(shí)，在臨洮打敗先零羌，促使守塞各羌八千多人向他投降；對(duì)負(fù)隅頑抗者毫不手軟，采取行動(dòng)，終大敗羌兵。D．馬援喜歡薏苡，卻遭誣陷.他在交阯任職時(shí),認(rèn)為薏米對(duì)身心健康有一定功效，回軍時(shí)便帶回一車；等他去世后,有人誣告他帶回的是珍寶,結(jié)果惹怒皇帝。13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái),分析曲折，昭然可曉。（5分)(2）援乃潛行間道，掩赴其營(yíng)，乘夜放火，擊鼓叫噪。（5分）(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14一15題.走馬川行奉送封大夫出師西征(節(jié)選)①岑參輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相拔，風(fēng)頭如刀面如割。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門(mén)佇獻(xiàn)捷?！咀ⅰ竣偬茖⒎獬Ｇ宄霰饔懖ハ?，時(shí)任安西北庭節(jié)度使判官的岑參寫(xiě)詩(shī)為他送行。14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．大如斗的碎石遍地飛跑，側(cè)面表現(xiàn)出邊地九月風(fēng)的狂暴肆虐，突出環(huán)境之惡劣.B．匈奴趁著草黃馬肥發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，報(bào)警烽煙同鐵騎卷起的塵土一起飛揚(yáng)，氣氛緊張。C．“漢家大將西出師”,漢家代指唐朝，大將在詩(shī)中指封常清，該句充分照應(yīng)題目。D．最后三句虛實(shí)結(jié)合，想象敵軍聞風(fēng)喪膽，不敢與唐軍短兵相接，并預(yù)祝唐軍凱旋。15、本詩(shī)善于捕捉細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析.(6分）（三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分）16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)孔子認(rèn)為時(shí)間如流水，奔流不息一去不返：____________________，_______________________!（2)孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考必須有機(jī)結(jié)合的治學(xué)主張:____________________,_____________________.（3)顏淵贊譽(yù)孔夫子,說(shuō)他的道理越仰望顯得高遠(yuǎn)，越鉆研越顯得堅(jiān)實(shí)的句子是：_______________________,___________________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字,完成17一19題。2020年新年戲曲晚會(huì)充分展示了近年來(lái)我國(guó)戲曲藝術(shù)繁榮興旺的喜人景象.參演劇目既有觀眾、傳播較廣的京劇、昆曲、豫劇,也有極富地方的婺劇、丹劇、紹劇等劇種，可謂梨園百花齊放，劇種爭(zhēng)奇斗艷。晚會(huì)群英薈萃、少長(zhǎng)咸集，充分展現(xiàn)了我國(guó)戲曲藝術(shù)傳承有序、后繼有人的美好前景.晚會(huì)中一些劇目是膾炙人口的經(jīng)典之作，深受群眾所喜愛(ài)，因?yàn)檫@既是其藝術(shù)價(jià)值高，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷,承載著追求正義與美好的理想.豫劇《蘇武》、紹劇《佘太君》、晉劇《于成龍》這三部戲，一部源自傳統(tǒng)劇目,一部改編自京劇，一部是新創(chuàng)劇目，分別塑造了堅(jiān)守氣節(jié)的志士、愛(ài)國(guó)救國(guó)的英雄和清廉為民的官員三個(gè)人物形象，雖然時(shí)代不同,角色各異,但家國(guó)情懷卻是的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家國(guó)情懷經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的匠心，歷久彌新。戲曲不僅僅是傳統(tǒng)的,也可以是現(xiàn)代的，(）。婺劇《信仰的味道》和壯劇《黃文秀》，分別塑造了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道和犧牲在扶貧一線的青年黃文秀，用戲曲藝術(shù)把“初心”與“使命”的主題淋漓真致地表現(xiàn)出來(lái)，具有催人淚下、發(fā)人深省的藝術(shù)力量。17、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．耳熟能詳風(fēng)味一脈相承演繹B．耳熟能詳韻味薪火相傳演義C．盡人皆知韻味一脈相承演義D．盡人皆知風(fēng)味薪火相傳演繹18、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．晚會(huì)中一些劇目是膾炙人口的經(jīng)典之作,深受群眾喜愛(ài)，因?yàn)檫@既是其藝術(shù)價(jià)值高，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷，承載著追求正義與美好的理想。B．晚會(huì)中一些劇目是膾炙人口的經(jīng)典之作，深受群眾所喜愛(ài),這既是因?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值高，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷，承載著追求正義與美好的理想。C．晚會(huì)中一些劇目是膾炙人口的經(jīng)典之作，深受群眾喜愛(ài),這既是因?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值高，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷，承載著追求正義與美好的理想。D．晚會(huì)中一些劇目是膾炙人口的經(jīng)典之作,深受群眾喜愛(ài),因?yàn)檫@既是其藝術(shù)價(jià)值高,因?yàn)楦瞧渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷，承載著追求正義與美好的理想。19、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．表現(xiàn)內(nèi)容可以是原汁原味的傳統(tǒng),表現(xiàn)形式卻可以與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新B．表現(xiàn)內(nèi)容可以與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新,表現(xiàn)形式卻可以是原汁原味的傳統(tǒng)C．表現(xiàn)形式和內(nèi)容既可以是原汁原味的傳統(tǒng)，也可以與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新D．表現(xiàn)形式可以是原汁原味的傳統(tǒng)，表現(xiàn)內(nèi)容卻可以與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新20、閱讀下面一幅漫畫(huà)，概括說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容,并針對(duì)畫(huà)面反映的社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)一句話，表明你的看法.不超過(guò)75個(gè)字。(6分)21、下面文段有五處存在語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（5分）①發(fā)展是摘掉貧困的總辦法.②中國(guó)始終在發(fā)展的基礎(chǔ)上根據(jù)階段性目標(biāo)，③力所能及地將發(fā)展資源向貧困地區(qū)和貧困群眾傾斜,④推動(dòng)扶貧工作從“造血式"向“輸血式”轉(zhuǎn)變，⑤既扶貧又扶志，從根本上根治貧困頑疾。⑥現(xiàn)在正處于從脫貧攻堅(jiān)邁向鄉(xiāng)村振興，⑦這個(gè)嶄新的歷史現(xiàn)場(chǎng),⑧我們要用文學(xué)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，⑨引導(dǎo)新鄉(xiāng)村不斷向善、向上、向好發(fā)展，⑩豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量.四、寫(xiě)作（60分）22、閱讀下面的文字，按要求作文。①2018年，“鄉(xiāng)村振興”“精準(zhǔn)扶貧"“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)"“全面小康”“農(nóng)村電商”“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”“農(nóng)業(yè)品牌推進(jìn)年”“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞。②領(lǐng)袖在多個(gè)場(chǎng)合寄語(yǔ)廣大青年:到基層去、到西部去、到祖國(guó)最需要的地方去，扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家。如今，越來(lái)越多的大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在故鄉(xiāng)的沃土上施展才華、揮灑汗水;越來(lái)越多的青年志愿者上山下鄉(xiāng),服務(wù)鄉(xiāng)親、無(wú)怨無(wú)悔。2018年有280多萬(wàn)駐村干部、第一書(shū)記奮戰(zhàn)在脫貧一線.③領(lǐng)袖不到16歲插隊(duì)到梁家河，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打、同吃同住同勞動(dòng)，結(jié)下了深厚情誼。他曾坦誠(chéng)地說(shuō)，在他的一生中，對(duì)他幫助最大的“一是革命老前輩，一是我那陜北的老鄉(xiāng)們”。作為新時(shí)代的青年,以上文字給你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述.要求：①自選角度，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；②自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲,不得套作。

高二語(yǔ)文期中考試參考答案及解析1、B【解析】A．“除此之外別無(wú)他途”說(shuō)法絕對(duì)，原文為“未必是一直往前走，有時(shí)候也意味著要回溯本源”是留有余地的。C．“推進(jìn)人的保存與發(fā)展”錯(cuò)，原文為“在大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代推進(jìn)‘人’的保存與發(fā)展”；另外，“一切問(wèn)題”擴(kuò)大范圍。D．“沒(méi)有關(guān)聯(lián)”曲解文意,原文“中國(guó)美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)的藝術(shù)／教育，并不是‘藝術(shù)界的藝術(shù)’和‘大學(xué)里的教育”’中“倡導(dǎo)的"予以限制，并不意味著客觀上沒(méi)有關(guān)聯(lián)。2、B【解析】“認(rèn)為兩者毫無(wú)二致”錯(cuò),文中兩者原理相同，方式不同.3、C【解析】“這種目的不宜向社會(huì)公開(kāi)”錯(cuò)，原文“這是藝術(shù)教育中最難以言說(shuō)的事情"是說(shuō)藝術(shù)教育目的的復(fù)雜性。4、C【解析】“存在的安全隱憂"不是作者寫(xiě)作意圖。5、D【解析】“如果埃博拉疫情能夠得到控制,那么……"因果關(guān)系不成立，原文在“控制”前有“及時(shí)有效"的修飾語(yǔ),而且即使在“及時(shí)有效”控制的情況下。也不一定不會(huì)發(fā)生一系列的社會(huì)問(wèn)題.6、材料二：側(cè)重報(bào)道了武漢市為應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，在醫(yī)療設(shè)施配備和醫(yī)療人員組織方面所做的工作。(3分）材料三:側(cè)重報(bào)道了非洲幾個(gè)國(guó)家暴發(fā)埃博拉疫情后所帶來(lái)的健康危機(jī)和一系列社會(huì)問(wèn)題.(3分）7、C【解析】“不僅寄托了對(duì)母親綿綿不絕的思念，更主要的是拓展了文章的意境”輕重倒置，更主要的應(yīng)是寄托了對(duì)母親綿綿不絕的思念。8、①寬容厚道：為收廢品的夫婦提供熱水，大鐵砧被二人偷走，“母親”沒(méi)有責(zé)怪，只是追回而已。②勤儉持家：買(mǎi)菜時(shí)撿便宜的買(mǎi),帶著孩子們到地里采野菜。③人緣好、善良：與鄰為善，有熱心腸，愛(ài)幫助鄰里排憂解難。④有責(zé)任心：非典時(shí)期，“母親”被推為防非典主任，帶著紅袖章，每天在胡同口扯一條紅繩，盤(pán)查外來(lái)人員.（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，如答“疼愛(ài)兒子”“理解兒子”不給分）9、示例一：“朱砂痣"這個(gè)題目更好。①“朱砂痣”承載著作者刻骨銘心的記憶，寄托著濃濃的母子之情。②“朱砂痣”曾是母親心想一旦弄丟兒子后尋找兒子的印記，如今母親離世，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的思念之情。③“朱砂痣”富有文學(xué)色彩，含蓄蘊(yùn)藉，能引起讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可給分）示例二:“母親”這個(gè)題目更好。①整篇文章敘寫(xiě)“母親”生前的一些事情，“母親”是作者著意刻畫(huà)的人物，是文章的主人公。②“母親”是貫穿全文的人物線索。③“母親"這個(gè)題目直白、醒目，帶有一定的情感色彩,能引起讀者的共鳴.(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可給分)10、B【解析】“吊會(huì)”的意思是聚集吊唁,中間不能斷開(kāi)；“吊”雖可單用，但“會(huì)”字置于“援妻子”前無(wú)法講通，據(jù)此排除A項(xiàng)。“出……以示之”是“帝”的兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，“方知”的主語(yǔ)是“援妻”，“以示之方知所坐”連在一起不妥,據(jù)此排除C項(xiàng)?！吧稀钡馁e語(yǔ)應(yīng)該是“書(shū)",“甚哀切”的主語(yǔ)是“辭”，這樣才合情合理，據(jù)此排除D項(xiàng)。11、C【解析】“輜重部隊(duì)還負(fù)責(zé)保護(hù)軍人家屬”錯(cuò)，輜重部隊(duì)沒(méi)有這種職責(zé)。12、A【解析】“便對(duì)賓客說(shuō)”時(shí)間錯(cuò)誤,這句話是他在“轉(zhuǎn)游隴漢間”時(shí)所說(shuō).13、(1）（馬援）指明軍隊(duì)?wèi)?yīng)從哪條山道進(jìn)去和出來(lái),分析詳情,講得明明白白。（“開(kāi)示”“曲折”“昭然可曉”各1分，句意2分)（2）馬援就偷偷走小路，突然襲擊敵人的營(yíng)壘,趁夜放火，擊鼓吶喊。(“間道”“掩"“叫噪”各1分，句意2分）【參考譯文】馬援字文淵,是扶風(fēng)茂陵人。馬援十二歲時(shí)就失去父親，年少有大志，幾個(gè)哥哥認(rèn)為他不同尋常。他曾經(jīng)學(xué)習(xí)《齊詩(shī)》，但馬援心志不能拘守于章句之間，就辭別兄長(zhǎng)馬況，想到邊郡去耕作放牧。馬況說(shuō)：“你有大才,當(dāng)晚些時(shí)才能成大器。"適逢馬況去世,馬援身著喪服一周年，不離開(kāi)墓所。恭敬地侍奉寡嫂，不結(jié)好發(fā)戴好帽就不進(jìn)廬舍。后來(lái)(馬援)做了郡的督郵，押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了,自己就逃亡到北地。馬援被赦免后，就留下放牧，賓客們多歸附于他，于是擁有幾百家役使的屬吏。轉(zhuǎn)而游牧在隴漢之間，常對(duì)賓客們說(shuō)：“大丈夫立志，應(yīng)當(dāng)在困厄時(shí)更加堅(jiān)定，年老時(shí)更加雄壯.”建武八年,皇帝親自西征隗囂，到達(dá)漆縣，各將領(lǐng)都認(rèn)為王師重要，不宜深入險(xiǎn)阻之地，計(jì)劃猶豫不決。恰逢召馬援，馬援連夜趕到，皇帝非常高興，將他請(qǐng)進(jìn)帳內(nèi)，詳細(xì)地把大家議論的告訴他，向他征求意見(jiàn)。馬援于是說(shuō)隗囂將帥面臨土崩瓦解的形勢(shì)，進(jìn)兵就一定能打敗他。馬援又在皇帝面前聚起谷米作為山谷模型,用手指在模型上畫(huà)出地形地勢(shì)，(馬援）指明軍隊(duì)?wèi)?yīng)從哪條山道進(jìn)去和出來(lái)，分析詳情，講得明明白白.皇帝說(shuō)：“敵虜已在我眼中了?！钡诙煸绯?，就進(jìn)軍到險(xiǎn)要位置,隗囂部眾大敗。建武十一年夏天,皇帝下詔書(shū)任命馬援為隴西太守。馬援就出動(dòng)步兵騎兵三千人,在臨洮打敗先零羌，斬首數(shù)百級(jí)。守塞各羌八千多人向馬援投降。各部有數(shù)萬(wàn)人,屯聚攻擊掠奪，拒守浩門(mén)隘.馬援與揚(yáng)武將軍馬成發(fā)起攻擊。羌于是將自已的妻子兒女、輜重轉(zhuǎn)移到允吾谷。馬援就偷偷走小路，突然襲擊敵人的營(yíng)壘,趁夜放火，擊鼓吶喊。羌兵大敗，共斬首千余級(jí)。起初，馬援在交阯，常吃薏米，因?yàn)椋ǔ?薏米能放松身心,減少欲望，消除瘴氣.南方薏米果實(shí)大,馬援想拿它作種子,回軍時(shí)，載了一車薏米。當(dāng)時(shí)人們以為這是南方土產(chǎn)的珍奇之物，權(quán)貴們都觀望著。馬援當(dāng)時(shí)受皇帝寵信，所以沒(méi)人敢報(bào)告朝廷.等到馬援死后,有人上書(shū)誣告馬援,說(shuō)馬援以前從南方載回來(lái)的，都是明珠彩犀一類珍寶，皇帝（聽(tīng)后)震怒.馬援的妻子兒女惶恐畏懼，不敢把馬援靈柩運(yùn)回舊墳地安葬，只買(mǎi)了城西的幾畝地草草埋葬了事.賓客朋友不敢聚集吊唁。馬援妻子兒女將自己捆上草繩,到朝廷請(qǐng)罪?；实劬湍贸隽核傻恼_告信給她看，馬援妻子才知道是挾怨誣告，就上書(shū)申訴冤屈，前后六次,言辭非常哀傷墾切，然后才得以安葬。14、D【解析】“虛實(shí)結(jié)合”應(yīng)為“虛處落筆”,最后三句無(wú)實(shí)寫(xiě).15、①“將軍金甲夜不脫”,以將軍夜里不脫鎧甲的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)將軍以身作則的精神和枕戈待旦、隨時(shí)根據(jù)敵情變化指揮軍隊(duì)的高度警惕的狀態(tài)。（3分)②“半夜軍行戈相撥"，“戈相撥"意思是戈矛相互碰撞。這處細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了在漆黑的夜里,大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景。（3分）16、(1)逝者如斯夫，不舍晝夜(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（3）仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)（6分，每句1分）17、A【解析】耳熟能詳:指聽(tīng)得爛熟,可以詳盡復(fù)述出來(lái)。盡人皆知：人人都知道。文中橫線前面有“觀眾"一詞，與“盡人皆知”意思重合.風(fēng)味：指事物所具有的特殊色彩或趣味.韻味:含蓄的意味或情趣風(fēng)味。文中突出的是地方特色劇種,強(qiáng)調(diào)特殊性,用“風(fēng)味”更好。一脈相承:指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系.薪火相傳：比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。文中的家國(guó)情懷是一種精神，不是學(xué)問(wèn)技藝，故用“一脈相承”。演繹：表現(xiàn)（不同于邏輯推理的“演繹”）。演義：①敷陳義理而加以引申；②以一定的歷史事跡為背景，以史書(shū)及傳說(shuō)的材料為基礎(chǔ)，增添一些細(xì)節(jié)，用章回體寫(xiě)成的小說(shuō).文中說(shuō)的是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)某種精神和思想,用“演繹”更好。18、C?！窘馕觥慨?huà)線句子有兩處語(yǔ)病，一是“深受群眾所喜愛(ài)”句式雜糅,二是“因?yàn)檫@既是”語(yǔ)序不當(dāng).A、只修改了“深受群眾所喜愛(ài)”。B．只修改了“因?yàn)檫@既是”。D．將兩個(gè)“因?yàn)椤倍挤旁诰涫?，屬于重?fù)贅余。19、D【解析】括號(hào)后面的文字介紹的是戲曲表現(xiàn)的現(xiàn)當(dāng)代人物陳望道和黃文秀事跡，不是戲曲形式的變化，而是題材內(nèi)容的創(chuàng)新,故A、C項(xiàng)不恰當(dāng)。B項(xiàng)先說(shuō)表現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新再說(shuō)表現(xiàn)形式的原汁原味,與下文內(nèi)容銜接不上，故選D項(xiàng)。20、畫(huà)面中間是一名頭部為幼苗的小學(xué)生，周圍幾個(gè)大人，頭部為噴壺狀書(shū)本,上書(shū)各類輔導(dǎo)班，集中向這株幼苗噴水。(4分）為了孩子健康成長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)不要給孩子以各種名目的學(xué)習(xí)壓力。(2分)(其他答案言之成理亦可給分)21、①“摘掉”改為“甩掉”，或在“貧困”后面加上“帽子"。④“‘造血式’向‘輸血式’改為‘輸血式'向‘造血式’”。⑤“根治”改為“醫(yī)治”或刪掉“從根本上”。⑥“振興”后面加“的時(shí)期”。⑦“這個(gè)"前加“在”.（5分，每處1分)22、【寫(xiě)作指導(dǎo)】立意角度角度一：鄉(xiāng)村振興的意義與價(jià)值鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富,農(nóng)民必須富。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力做好新時(shí)代“三農(nóng)"工作，是時(shí)代的召喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。讓億萬(wàn)農(nóng)民得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感、幸福感、安全感，是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中之義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。角度二：青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)無(wú)論哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)年代，青年都是最具有創(chuàng)新活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w。青春如初春,如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng).中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代青年應(yīng)肩負(fù)起新時(shí)期的歷史使命擔(dān)當(dāng),樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，把個(gè)人的理想追求同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起,到祖國(guó)最需要的地方去，到農(nóng)村、基層去，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng).新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響,鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史語(yǔ)境已經(jīng)產(chǎn)生了深刻變化，農(nóng)業(yè)農(nóng)村如今正是大有作為的廣闊天地。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，鄉(xiāng)村振興需要一批有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新青年，回到農(nóng)村去，奉獻(xiàn)青春，發(fā)揮光熱.回到鄉(xiāng)村，參與鄉(xiāng)村建設(shè)，是回報(bào)鄉(xiāng)村昔日哺育我們祖祖輩輩的恩情，是“吃水不忘挖井人”的義氣，是傳承血脈的責(zé)任，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無(wú)悔選擇?；氐洁l(xiāng)村，參與鄉(xiāng)村建設(shè)，要耐得住寂寞,經(jīng)得住風(fēng)雨,在順境中不驕傲不急躁，在逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，要矢志不渝，腳踏實(shí)地，傾注感情，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上建功立業(yè)、行穩(wěn)致遠(yuǎn).角度三：鄉(xiāng)村振興的問(wèn)題與舉措鄉(xiāng)村振興中面臨著三大突出問(wèn)題：一是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展乏力，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化滯后；二是農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題突出，老齡化、空心化日益嚴(yán)重。三是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人力資本水平較低，農(nóng)民增收難度加大.鄉(xiāng)村振興要立足我國(guó)國(guó)情農(nóng)情特點(diǎn)，全面深化改革激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力和新動(dòng)能，盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的短板，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村全面發(fā)展和普遍繁榮。范文1：盡己之力

振興鄉(xiāng)村近年來(lái)，“鄉(xiāng)村振興”“精準(zhǔn)扶貧"等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興逐漸成為新的時(shí)代熱點(diǎn)。作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以己之力，振興鄉(xiāng)村。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要我們新時(shí)代青年作為中堅(jiān)力量，在鄉(xiāng)村振興的道路上不拘小我成就大我。新時(shí)代的青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表，也是引社會(huì)風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。作為當(dāng)今時(shí)代冉冉升起并在國(guó)家政策的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸散發(fā)光芒的時(shí)代新星,我們應(yīng)肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命和擔(dān)當(dāng).如領(lǐng)袖給廣大青年的寄語(yǔ)所言：“到基層去，到西部去，到祖國(guó)最需要的地方去，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！痹陬I(lǐng)袖不到16歲的青春時(shí)期，就與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打、同吃同住同勞動(dòng)，結(jié)下了深厚情誼。鄉(xiāng)村振興改革的落實(shí)，需要一批有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，回到鄉(xiāng)村這祖國(guó)最需要的地方去奉獻(xiàn)青春，盡己之力，發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。追尋前輩們?cè)谧鎳?guó)最需要的地方所留下的印記，并向之學(xué)習(xí)致敬，是新時(shí)代青年在鄉(xiāng)村振興道路上的精神寄托與支柱.越來(lái)越多大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，青年志愿者上山下鄉(xiāng)服務(wù)鄉(xiāng)親，2018年有280多萬(wàn)駐村干部、第一書(shū)記奮戰(zhàn)在脫貧一線；在這里不得不提到苦干實(shí)干的人民好公仆廖俊波同志，他念念為民，與人民群眾走得最近,將言語(yǔ)落實(shí)在振興鄉(xiāng)村的實(shí)際行動(dòng)上，“腳下有泥土，心間有真情”。前輩們?cè)卩l(xiāng)村振興的道路上揮灑下如此之多的汗水孕育著鄉(xiāng)村這顆種子，我們新時(shí)代青年更應(yīng)以前人為榜樣,用自身的辛勤與努力將這種子培育為參天大樹(shù)，努力在祖國(guó)最需要的地方實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興夢(mèng)，無(wú)悔于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。處于新時(shí)代的我們,無(wú)論是堅(jiān)守在國(guó)內(nèi)還是留學(xué)于國(guó)外，青年們都應(yīng)心懷祖國(guó)，心系人民，將鄉(xiāng)村振興落到實(shí)處。當(dāng)今選擇出國(guó)深造的人逐漸增多，但無(wú)論身在何方，只有爭(zhēng)取更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)充盈自己,才能為建設(shè)更完善的中國(guó)特色社會(huì)主義的鄉(xiāng)村道路,作出更大貢獻(xiàn)?！班l(xiāng)村振興”是國(guó)家實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的首要任務(wù)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義.我們應(yīng)當(dāng)響應(yīng)時(shí)代的召喚，運(yùn)用自身的滿腹學(xué)識(shí)，循序漸進(jìn)地讓鄉(xiāng)村變得興、富、強(qiáng)，使億萬(wàn)的基層農(nóng)民的生活水平得到提高，擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感、幸福感、安全感。真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。鄉(xiāng)村振興需要我們新時(shí)代青年到祖國(guó)最需要的地方去揮灑汗水,并在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興之夢(mèng)的道路上腳踏實(shí)地，矢志不渝地穩(wěn)步前行，盡己之力，振興鄉(xiāng)村。點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，快速入題，圍繞“鄉(xiāng)村振興”提出當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng).接著第二段重點(diǎn)分析青年人的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)袖的寄語(yǔ)和引領(lǐng)，第三段則指出要追尋前輩的步伐,比如廖俊波，念念為民,奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村一線，第四段則聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，更有針對(duì)性的思考青年人投身鄉(xiāng)村的意義，最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召。文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí),符合題意。范文2責(zé)任握在手，擔(dān)當(dāng)放心中近年來(lái),鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，越來(lái)越多的大學(xué)生響應(yīng)領(lǐng)袖的號(hào)召,投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。在我看來(lái),這體現(xiàn)的是新時(shí)代青年們的熱血赤城與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。任何一個(gè)時(shí)代，青年都是最具有活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年富則國(guó)富.領(lǐng)袖曾說(shuō)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望."青春如初春,如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎.當(dāng)代青年正生逢最偉大的時(shí)代,該勇?lián)厝?，志存高遠(yuǎn)，積極為國(guó)家和民族的發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，在奮斗中釋放出具有時(shí)代價(jià)值的青春激情。一代人有一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng).翻看歷史，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)端于青年,陳獨(dú)秀、魯迅站在時(shí)代的潮頭振臂高呼,點(diǎn)起科學(xué)真理的火把,照亮了一個(gè)時(shí)代;戰(zhàn)爭(zhēng)年代，千百萬(wàn)有志青年、英雄兒郎投身革命，在毛澤東、周恩來(lái)的帶領(lǐng)下，拋頭顱灑熱血；建國(guó)伊始，華羅庚、錢(qián)學(xué)森等一批青年學(xué)者沖破重重阻礙，回歸祖