高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)原理簡(jiǎn)明歸納

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)原理簡(jiǎn)明歸納生與學(xué)題版一、唯論究世界的本質(zhì)握思維的奧妙世界和追求真理1、質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2、識(shí)具有能動(dòng)的反作用正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。樹立正確的思想意識(shí)，克服誤的思想意識(shí)。3、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。4、律是普遍的客觀的，求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦；在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，造客觀世界，造福于人類。5、識(shí)的能動(dòng)作用①意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性。②人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作。二、認(rèn)論“探索世界和追求真理”“求索真理的歷程”）1、踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸。（）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。2、踐的特點(diǎn)：主觀能動(dòng)、客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性3求理一個(gè)過程）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐上檢驗(yàn)和發(fā)真理。4、理觀①真理最基本的屬性是客觀性②對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，真理只有一個(gè)，理面前人人平等③真理是具體的有條件的，是主觀與客觀理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理與謬誤相伴而行。④追求真理是一個(gè)過程。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展過程中不斷地超越自我。三、（物辯法“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”）（1）聯(lián)系觀（辯證法的總特征之一）1、系具有普遍性，要求們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2、系具有客觀性，要求們①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物切忌主觀隨意性；②可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、系具有多樣性，要求們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)。14

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)原理簡(jiǎn)明歸納4、體和部分的辯證關(guān)系理①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最目標(biāo)。②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決作用。要重部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。5、握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①要著眼于事物的整體性②要遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的序性③要注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物（2）發(fā)展觀（辯證法的總特征之二）1、展的實(shí)質(zhì)是事物的前和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的亡。2、展具有普遍性，要求們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。3、物發(fā)展是前進(jìn)性與曲性的統(tǒng)一，要求我們要對(duì)未來充滿信，又要好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前道路上的各種困難。4、物發(fā)展是量變與質(zhì)變統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要積極做好量積累②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，要堅(jiān)持適度原則（3）矛盾（辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”）1、盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。2、盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條下可以相互轉(zhuǎn)化。3、盾具有斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。4、盾是事物發(fā)展的源泉?jiǎng)恿?。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。5、盾具有普遍性，要求們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，決矛盾。6、盾具有特殊性，要求們堅(jiān)持具體問題具體分析。①具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛的正確方法②具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基。③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)。7、盾的普遍性與特殊性證關(guān)系原理①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過殊性表現(xiàn)出來。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相轉(zhuǎn)化。③要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史統(tǒng)一。8、要矛盾與次要矛盾辯關(guān)系原理①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。②次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。24

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)原理簡(jiǎn)明歸納③要求我們想問題辦事情既要要善于抓住重點(diǎn)集中力量解決主要矛又學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰處理好次要盾。9、盾的主要方面與次要面辯證關(guān)系原理①矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。②矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。③要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面，也不能視矛盾的次方面。10、要矛盾次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。（4）創(chuàng)新觀（辯證法的根本要求、“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”）1、證否定原理①辯證的否定，是事物自身的否定，即自否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是的聯(lián)系環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生舊事物。④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。⑤要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。2、證法的革命批判精神理（創(chuàng)新的方法）①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際敢突與實(shí)際不符的成規(guī)陳說敢于突破落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、新的作用①創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革④創(chuàng)新推人類思維和化進(jìn)步四歷史唯物主（物史觀、“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”）（1）社會(huì)歷史觀（“尋覓社會(huì)的真諦”）1、社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性意識(shí)具有能動(dòng)的反作用的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社的展，落后的社會(huì)識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2、類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具反作用。3、會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折。4、革34

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)原理簡(jiǎn)明歸納①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②改革的目的是為了使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)。5、眾觀人民群眾是歷史的主體人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群路線。（2）價(jià)值觀1、的價(jià)值包括兩方面的容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任（社會(huì)價(jià)值），二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和足（即自我價(jià)值）2、生真正價(jià)值在于對(duì)社的責(zé)任和貢獻(xiàn)3、值觀的導(dǎo)向作用①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)會(huì)存在具有重大的反作用對(duì)人們的行為具重的動(dòng)、制和導(dǎo)向作用②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活具有重要的導(dǎo)向作用。③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)作用。4、確的價(jià)值判斷和價(jià)值擇必須：①堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。5、值判斷和價(jià)值選擇