2022年河南省安陽市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年河南省安陽市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。這啟示我們（）。A.要樹立創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.要以加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為中心

D.應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路

2.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于()

A.新民主主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義社會(huì)

3.辯證法所要回答的問題是（）A.A.世界是否有統(tǒng)一性的問題

B.思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題

C.世界的狀況是怎樣的問題

D.事物是否有相對(duì)穩(wěn)定性的問題

4.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息政策為沒收地主土地歸農(nóng)民所有的文件是（）。

A.《中國(guó)土地法大綱》B.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》C.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同策略》D.《五四指示》

5.人的本質(zhì)屬性是（）。

A.自然屬性B.社會(huì)屬性C.精神屬性D.生物屬性

6.

第

19

題

人的價(jià)值（）

7.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)的組織形式是

A.蘇維埃政權(quán)B.“三三制”政權(quán)C.人民共和國(guó)D.民主共和國(guó)8.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要（）。A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家做主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

9.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提是

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平低B.生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制C.勞動(dòng)仍然是個(gè)人謀生的手段D.舊的社會(huì)分工的存在10.在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，利潤(rùn)分配上采用的政策是（）A.A.統(tǒng)籌兼顧B.勞資兩利C.公私兼顧D.四馬分肥

11.社會(huì)保障的核心是

A.社會(huì)救助B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)福利D.社會(huì)優(yōu)撫12.毛澤東思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華的關(guān)系是（）。A.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)

B.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源

C.二者是相互對(duì)立的

D.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件

13.在自由和必然的關(guān)系問題上，歷史唯物主義認(rèn)為，自由是（）A.A.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

B.人們擺脫了各種社會(huì)條件的制約

C.人們可以自主地創(chuàng)造和消滅規(guī)律

D.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史

14.中共十七大報(bào)告指出，決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是【】

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改革開放C.與時(shí)俱進(jìn)D.依法治國(guó)

15.目前我國(guó)調(diào)節(jié)個(gè)人收入的稅種主要是

A.個(gè)人所得稅B.企業(yè)所得稅C.增值稅D.營(yíng)業(yè)稅

16.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是()

A.創(chuàng)立了新民主主義理論B.開辟了農(nóng)村包圍城市的道路C.把馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合D.領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山

17.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是()

A.前者和后者相互決定、相互制約

B.前者和后者并行不悖

C.以后者為基礎(chǔ),推動(dòng)前者矛盾的解決

D.以前者為基礎(chǔ),兩者相互制約、相互作用

18.中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表是（）。A.A.陳獨(dú)秀B.王明C.毛澤東D.鄧小平19.鄧小平理論和毛澤東思想兩者之間是（）。A.A.替代關(guān)系B.發(fā)展關(guān)系C.繼承關(guān)系D.繼承和發(fā)展關(guān)系

20.在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是（）

A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．非公有制經(jīng)濟(jì)

21.人生觀的核心是（）A.A.人生價(jià)值B.人生理想C.人生目的D.人生態(tài)度22.毛澤東對(duì)新民主主義革命總路線作出完整、表述的著作是（）。A.新民主主義論B.中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨C.在晉綏干部會(huì)議上的講話D.論聯(lián)合政府23.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于（）A.A.事物內(nèi)部的根本矛盾

B.一事物與他事物的客觀聯(lián)系

C.事物內(nèi)部所包含的肯定方面

D.事物自身由量變到質(zhì)變的規(guī)律

24.我國(guó)解決民族問題的歸宿是()

A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)C.民族自由D.各民族共同繁榮

25.馬克思義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是（）

A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性

26.人類生產(chǎn)勞動(dòng)是()

A.有目的有意識(shí)的改造自然的活動(dòng)B.是勞動(dòng)者改造自身的活動(dòng)C.是人們之間社會(huì)交往的活動(dòng)D.是改造社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)

27.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）

A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

28.中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)最早誕生于

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)初

29.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是

A.農(nóng)B.加工工業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.商業(yè)

30.下列各項(xiàng)不屬于感性認(rèn)識(shí)基本形式的是（）

A.概念B.感覺C.知覺D.表象二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

32.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

33.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

34.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

35.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

36.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

37.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

38.（）的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力

39.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

40.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.只有正確的意識(shí)才具有能動(dòng)作用。

47.確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，說明生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。

五、論述題(2題)48.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

49.試述中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。

六、材料分析題(2題)50.

綜合材料1、2，指出我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

51.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.D

2.B

3.C在哲學(xué)史上，對(duì)世界的本原是物質(zhì)還是精神的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)，而對(duì)世界的狀態(tài)是“怎么樣”的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。故選“C”。

4.D

5.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了人的本質(zhì)屬性?！緫?yīng)試指導(dǎo)】歷史唯物主義認(rèn)為，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，人的本質(zhì)屬性應(yīng)該是社會(huì)屬性而不是自然屬性。

6.C

7.B

8.D黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。

9.B

10.D對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造時(shí)，在利潤(rùn)分配上，要依法向國(guó)家繳納所得稅、企業(yè)公積金、企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)金、股東股息紅利，這就是所謂的“四馬分肥”。

11.B

12.B毛澤東思想的主要來源包括：一是馬克思列寧主義；二是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中華民族悠久的歷史孕育了博大精深的東方文明，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源。

13.A

14.B中共十七大報(bào)告指出，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

15.A

16.C解答本題要抓住關(guān)鍵限定詞“最”?！癆”、“B”、“C”、“D”都是毛澤東的歷史功績(jī)，但是只有“C”是最偉大的歷史功績(jī)，即從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)的基本國(guó)情和中國(guó)革命進(jìn)程中出現(xiàn)的問題。

17.D

18.C

19.D

20.A

21.A人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法，其核心顯然就是人生價(jià)值，故選“A”。

22.C

23.A事物發(fā)展的動(dòng)力是矛盾，而根本動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，故選“A”?！癇”屬于外部矛盾范疇，不構(gòu)成必然性；“C”只是矛盾的一個(gè)方面，不是一對(duì)矛盾；“D”是發(fā)展的狀態(tài)而非動(dòng)力。

24.D

25.C馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)最主要、最根本的理論特征。

26.A

27.B

28.A

29.A

30.A本題考查感性認(rèn)識(shí)的基本形式，感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺、表象三種形式。

31.BCD

32.ABD

33.ABCD

34.ACD

35.ABC

36.ABD

37.ABCD

38.BC

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.錯(cuò)誤。

(1)意識(shí)的能動(dòng)性是指人所特有的特性，它表現(xiàn)為能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。切意識(shí)都具有能動(dòng)性。(2)意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。先進(jìn)的、正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，能導(dǎo)致事物成功；錯(cuò)誤的、落后的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，會(huì)導(dǎo)致事物失敗。

47.錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素即創(chuàng)造財(cái)富也創(chuàng)造價(jià)值因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉自然界為勞動(dòng)提供材料勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素，勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)，又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)，非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素，即創(chuàng)造財(cái)富，也創(chuàng)造價(jià)值，因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉，生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉，與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

48.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來?？梢哉f，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說，我國(guó)還沒有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒有充分建立起來；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后，根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

49.中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后經(jīng)過三年的努力國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力提高我國(guó)的國(guó)際地位充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、同國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的矛盾越來越明顯。因此只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來。中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境，也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后，經(jīng)過三年的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，充分顯示社會(huì)主義制