2022年吉林省松原市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022年吉林省松原市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）。

A.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.實現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C.建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會

D.人均國民生產(chǎn)總值到2000年翻兩番，實現(xiàn)小康

2.中國共產(chǎn)黨內(nèi)反對教條主義的第一個文獻(xiàn)是

A.毛澤東1930年5月寫的《反對本本主義》

B.毛澤東1937年寫的《實踐論》

C.毛澤東1930年1月寫的《星星之火，可以燎原》

D.毛澤東1941年寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》

3.從根本上把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作社會基本制度范疇的思想束縛打破是在（）。A.黨的十一屆三中全會B.黨的十二大C.鄧小平的“南方談話”D.黨的十五大

4.中國共產(chǎn)黨人反對教條主義的第一篇重要文獻(xiàn)是

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

5.1945年4月，毛澤東在中共七大政治報告中提出了建立()的主張

A.工農(nóng)兵政府B.聯(lián)合政府C.人民政府D.蘇維埃政府

6.時間、空間是指一切事物的貯藏所，這是（）。A.A.機(jī)械唯物主義的時空觀B.唯心主義的時空觀C.辯證唯物主義的時空觀D.客觀唯物主義的時空觀

7.中國外交政策的根本原則是（）。

A.和平共處五項原則B.獨(dú)立自主C.促進(jìn)世界和平與發(fā)展D.加強(qiáng)與第三世界國家團(tuán)結(jié)與合作

8.不屬于我國當(dāng)前發(fā)展三大戰(zhàn)略的是（）

A.科教興國戰(zhàn)略B.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略C.強(qiáng)軍衛(wèi)國戰(zhàn)略D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

9.市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動最基本的主體是（）A.政府B.市場C.企業(yè)D.商品

10.毛澤東明確提出“新民主主義”這一命題的著作是

A.《五四運(yùn)動》B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C.《新民主主義論》D.《論人民民主專政》

11.時間和空間是

A.物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)運(yùn)動的存在形式C.感性的直觀形式D.整理認(rèn)識材料的工具

12.衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.生產(chǎn)資料公有制的程度

B.社會財富的分配是否合理

C.社會成員是否團(tuán)結(jié)一致

D.基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

13.

第

9

題

第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念是在黨的（）

14.劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.A.人們的政治立場不同B.人們在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們在歷史發(fā)展中的作用不同

15.馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是

A.分析和綜合的統(tǒng)一B.主體和客體的統(tǒng)一C.理論和實踐的統(tǒng)一D.邏輯和歷史的統(tǒng)一

16.關(guān)于世界的統(tǒng)一性，下列命題中正確的是

A.世界統(tǒng)一于存在B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界

17.群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點是

A．折中主義的唯心史觀

B．歷史唯物主義的觀點

C．形而上學(xué)唯物主義的觀點

D．客觀唯心主義的觀點

18.1956年，我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成，標(biāo)志我國開始進(jìn)入（）

A.新民主主義社會B.社會主義初級階段C.共產(chǎn)主義社會D.資本主義社會

19.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是

A.封建社會B.資本主義社會C.商業(yè)資本主義社會D.半殖民地半封建社會

20.毛澤東思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華的關(guān)系是（）。

A.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)

B.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源

C.二者是相互對立的

D.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件

21.我國對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的循序漸進(jìn)的步驟是（）

A.初級社、互助組、高級社B.高級社、初級社、互助組C.互助組、初級社、高級社D.互助組、高級社、初級社

22.2008年1月10日以來，我國遭遇50年來最嚴(yán)重的造成全國19個省(區(qū)、市、兵團(tuán))受災(zāi)的特大

A.地震災(zāi)害B.洪水災(zāi)害C.傳染病災(zāi)害D.低溫雨雪和冰凍災(zāi)害

23.

第

27

題

和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題，發(fā)展的核心問題是（）

24.下列選項中屬于我國基本政治制度的是（）。

A.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.以按勞分配為主體，多種分配方式同時并存

C.現(xiàn)代企業(yè)制度

D.全國人民代表大會制度

25.真理的客觀性決定了真理的

A.—元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性

26.發(fā)展社會主義民主政治，最根本的就是要

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅持人民當(dāng)家作主

C.堅持依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

27.鄧小平南方談話回答了長期困擾人們思想的一系列重大認(rèn)識問題，被譽(yù)為新時期第二次思想解放的宣言書，鄧小平南方談話發(fā)表的時間是（）

A.1978年B.1991年C.1989年D.1992年

28.辯證否定觀認(rèn)為，否定是

A.外部因素對事物的作用B.無保留拋棄的過程C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.事物的消亡

29.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動、武裝斗爭

30.哲學(xué)的兩個基本派別是【】

A.一元論和二元論B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.馬克思主義和其他各種哲學(xué)派別二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.綜合國力的重要標(biāo)志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

32.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無產(chǎn)階級先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

33.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

34.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展

35.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

36.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

37.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

38.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

39.社會主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義

B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段

C.我國是社會主義社會，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會主義社會還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會發(fā)展

40.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

45.意識具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.帝國主義是中國革命的主要對象。

47.政治體制改革的主要目標(biāo)就是精簡機(jī)構(gòu)。

五、論述題(2題)48.為什么說國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)?

49.請您聯(lián)系實際，談?wù)勅绾螠?zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵?

六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。根據(jù)材料1，當(dāng)時提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.D

5.B

6.A

7.B

8.C

9.C

10.B

11.B

12.D社會進(jìn)步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性。衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

13.C

14.B階級是指在人類社會發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會政治共同體。可見階級是一個以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們在生產(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

15.C

16.B

17.A

18.B

19.D

20.B【答案】B【考情點撥】本題考查了毛澤東思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的關(guān)系?！緫?yīng)試指導(dǎo)】毛澤東思想的主要來源包括：一是馬克思列寧主義；二是中國傳統(tǒng)文化的精華。中華民族悠久的歷史孕育了博大精深的東方文明，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源。

21.C

22.D

23.C

24.D

25.A真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗一種認(rèn)識是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。

26.D本題考查了發(fā)展社會主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一是友展社會主義民主政治所必須遵循的基本方針，也是社會主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。

27.D

28.C本題考查了辯證否定觀所闡述的否定。辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定首先是事物的自我否定。否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果，是自己否定自己，并通過自我否定，實現(xiàn)自我更新，自我發(fā)展。

29.B

30.B按照對哲學(xué)基本問題第一方面(物質(zhì)和精神何者為第一性)的不同回答，全部哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

31.ABCD

32.ABCD

33.CD

34.ABC

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABCD

39.AB

40.CD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國造成了近代中國的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上帝國主義實施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國過程中殺人放火無惡不作中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國，造成了近代中國的貧窮落后。政治上，列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上，帝國主義實施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強(qiáng)在侵略中國過程中，殺人放火，無惡不作，中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌，就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。

47.錯誤。政治體制改革的目標(biāo)不僅僅只是精簡機(jī)構(gòu)根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。錯誤。政治體制改革的目標(biāo)不僅僅只是精簡機(jī)構(gòu)，根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治，建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制，轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。48.國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)這是由國有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。(1)國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中一直是處于主導(dǎo)地位發(fā)揮著主導(dǎo)作用。我們要在生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)中堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位必須充分發(fā)揮國有企業(yè)的作用。(2)國有企業(yè)目前存在的體制問題嚴(yán)重束縛了國有企業(yè)的活力不適應(yīng)國有企業(yè)發(fā)展的要求必須通過改革來解決。這些問題集中表現(xiàn)為企業(yè)沒有法人財產(chǎn)權(quán)以及由此引起的產(chǎn)權(quán)不清其直接后果是國家與企業(yè)的權(quán)、責(zé)、利不明確。(3)國有企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，這是由國有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。

49.社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面內(nèi)容十分豐富既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。二是要正確把握社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。社會主義和諧社會，應(yīng)該是民