山東棗莊歷年中考語文文言文閱讀試題20篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

山東棗莊歷年中考語文試題（文言文閱讀）

（截至2021年）

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以

分人?！睂?duì)日：“小惠未彳扁，民弗從也.”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)日：

“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。

可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師

敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳

兵刃，骰弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍

令曰：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)

詔將軍：“吾欲入勞軍亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎日：“將軍約,軍中不

得驅(qū)馳于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！?/p>

天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳,

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（《周亞夫軍細(xì)柳》）

10.下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

A.軍士吏然甲（同“披”，穿著）亞夫乃傳言開擘門（墻壁）

B.肉食者熟（淺陋。這里指目光短淺）小大之不（指訴訟事件）

C.又何回焉（參與）鬟者霸上、棘門軍（先前）

D.使人稱謝（向人致意，表示問候）衣食所安弗敢寺也（獨(dú)自享有）

11.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.已而之細(xì)柳軍醉翁之意不在酒

B.何以戰(zhàn)不多物喜，不以己悲

C.登軾加望之鳴之加不能通其意

D.四鄉(xiāng)人日必先苦"心志

12.翻譯下列句子。

（1）小惠未褊，民弗從也。

（2）于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

13.下面表述不氐確的一項(xiàng)是（）

A.《曹劌論戰(zhàn)》選自編年體史書《左傳》，《周亞夫軍細(xì)柳》選自司馬遷的紀(jì)傳體史

書《史記》。

B.“犧牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持節(jié)”“揖”“拜”是與古代禮儀相關(guān)

的詞語。

C.《曹劌論戰(zhàn)》對(duì)戰(zhàn)爭場面詳加敘述，戰(zhàn)前、戰(zhàn)后則一筆帶過，這樣詳略得當(dāng)，重點(diǎn)

突出。

D.《周亞夫軍細(xì)柳》寫文帝在細(xì)柳營兩次受阻，從側(cè)面襯托了周亞夫恪盡職守、治軍

嚴(yán)明的形象。

14.《周亞夫軍細(xì)柳》一文，文帝稱周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟?，那么，從《曹劌論?zhàn)》可以

看出，曹劌的“真將軍”體現(xiàn)在哪些方面？

【參考答案】

10.A11.D

12.（1）這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。

（2）于是文帝就派使臣持符節(jié)詔令將軍。13.C

14.曹劌有深謀遠(yuǎn)慮；懂得“得民心者得天下”道理；善于在戰(zhàn)場上抓住時(shí)機(jī)，是?

名出色的軍事指揮家。

【解析】

【10題詳解】

本題考查文言實(shí)詞解釋。A.亞夫乃傳言開壁門：周亞夫這才傳令打開軍營大門。壁：營

壘。故選A。

【11題詳解】

A.之：至IJ,往，動(dòng)詞/的，結(jié)構(gòu)助詞；

B.以：憑借，介詞/因?yàn)椋B詞；

C.而：表示承接關(guān)系的連詞/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；

D.其：都是“他的，代詞”；

故選D。

【12題詳解】

本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語翻譯要準(zhǔn)確。

（1）惠：恩惠。同“遍”，遍及。從：順從。

（2）乃：于是，就。使：派。使：使者。節(jié)：符節(jié)。詔：詔令。

13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容分析。C.《曹劌論戰(zhàn)》對(duì)戰(zhàn)爭場面是略寫，一筆帶過；戰(zhàn)前、戰(zhàn)后卻

寫得極為詳盡，突出“論”這個(gè)重點(diǎn)，故選C。

【14題詳解】

本題考查人物形象分析。

從“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”可以看出，曹劌有遠(yuǎn)大的謀略；

從“公曰：'小大之獄，雖不能察，必以情?！畬?duì)曰：'忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)

從’”可以看出，曹劌深諳取信于民的道理；

從“齊人三鼓。劌日：‘可矣。'齊師敗績。公將馳之。劌日：‘未可。'下視其轍,

登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師”可以看出，曹劌在戰(zhàn)場上指揮若定，善于抓住戰(zhàn)機(jī),

有卓越的軍事才能。

【參考譯文】

【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯

莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人

目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公

說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”

曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀

用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇?/p>

說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的

訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）曹劌回答說：“這才盡

了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)

軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了齊軍

大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍

車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”

于是追擊齊軍。

【乙】文帝親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營,直接奔馳進(jìn)入，從將軍到下屬軍

官都騎馬迎進(jìn)送出。不久文帝到達(dá)細(xì)柳軍營，軍中的將士都披掛鎧甲,手拿銳利的兵器,張

開弓弩，拉滿弓弦。天子的先導(dǎo)跑到軍營，不能進(jìn)入。先導(dǎo)說：“天子就快到了！”把守軍

門的都尉說：“將軍命令說'軍中只聽將軍的命令，不聽天子的詔令‘過了不久，文帝

到達(dá)，又不能進(jìn)入。于是文帝就派使臣持符節(jié)詔令將軍說：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)。”周亞夫

這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的軍官對(duì)文帝的隨從車騎人員說：'‘將軍有規(guī)定，軍營中

不準(zhǔn)車馬奔跑?！庇谑翘熳泳屠o韁繩緩慢行進(jìn)。到了軍營中心，將軍周亞夫手拿武器拱手

說：“穿鎧甲、戴頭盔的將士不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我用軍禮參見皇上?！碧熳由钍芨袆?dòng)，面容

變得莊重,靠在車前橫木上向官兵致敬。派人向周亞夫致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！?/p>

慰勞禮儀結(jié)束后離去。

出了細(xì)柳營軍門，群臣都很驚訝。文帝說：“啊，這才是真正的將軍呀！以前在霸上、

棘門軍營看到的，簡直像兒戲，他們的將軍未來一定會(huì)遭受襲擊而被俘虜;至于周亞夫，怎

么可能冒犯他呢！”稱贊了周亞夫很久。

（2021山東棗莊）

【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不

行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也,

則有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰"先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

——范仲淹《岳陽樓記》

【乙】孟子謂宋句踐①曰："子好游②乎？吾語子游。人知之，亦囂囂?;人不知，亦囂囂?！?/p>

曰："何如斯可以囂囂矣？"曰："尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達(dá)不離道。窮

不失義，故土得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修

身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

一—《孟子,盡心上》

注釋：①宋句踐：古人名。②游：指游說。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：

自得。

9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴厚暮冥冥⑵去國懷鄉(xiāng)⑶吾埼子游⑷人知之，亦囂囂

10.下列加點(diǎn)詞的用法不尊阿的一項(xiàng)是（2分）

A.居廟堂之高則憂基民窮則獨(dú)善基身B.予嘗求古仁人之心人知之，亦囂囂

C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君達(dá)則兼善天下D.其喜洋洋者裝尊德樂義，則可以囂囂朱

11.翻譯下列句子。（4分）

⑴登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。

⑵故士窮不失義，達(dá)不離道。

12.王國維說：“一切景語皆情語也?！边x文《岳陽樓記》中，第一段通過描繪“”，

表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情；第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出之情。（2

分）

13.“天下觀”是古圣賢之道。《禮記》日：“大道之行也，天下為公?！苯Y(jié)合兩篇選

文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么？（2分）

【參考答案】

（1）本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含

義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。

①句意為：傍晚天色昏暗。薄：迫近。

②句意為：離開國都、懷念家鄉(xiāng)。國：國都。

③句意為：我告訴你怎樣游說。語：告訴。

④句意為：別人理解也安詳自得。知：理解。

（2）本題考查文言詞語一詞多義的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子

的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。

A.前句句意：在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；其：代詞。后句句意：窮困就獨(dú)善其

身；其：代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。

B.前句句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情；之：的。后句句意：別人理

解也安詳自得；之：代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。

C.前句句意：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂；則：就。后句句意：顯達(dá)就兼善天

下；貝h就。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。

D.前句句意：那真是快樂高興極了：矣：表示感嘆。后句句意：尊崇道德，喜愛仁義，

就可以安詳自得了；矣：表示感嘆。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。

故選：B.

(3)本題考查翻譯語句的能力.解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

①句中重點(diǎn)詞：則，就。偕，一同。句意為：登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神

爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。

②句中重點(diǎn)詞：故，所以。失，喪失。離，背棄。句意為：所以士人窮困的時(shí)候不喪失

(失掉)義，得志時(shí)不背離(背棄)道。

(4)本題考查理解文章內(nèi)容和分析情感的能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上

來分析。結(jié)合第一段內(nèi)容，從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，

山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”中可知，描繪了洞庭風(fēng)雨圖；結(jié)合

第二段內(nèi)容，從“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”中可知，

表現(xiàn)了心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀之情。

(5)本題考查理解文章內(nèi)容和主旨的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容，從''是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時(shí)而樂耶？其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎”中可知，范仲淹的天下

觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。結(jié)合乙文內(nèi)容，從“古之人，得志，澤加于民；

不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”中可知，孟子的天下觀是：窮則獨(dú)善

其身，達(dá)則兼善天下。

答案：

(1)①迫近；②國都；③告訴：④理解。

(2)B

(3)①登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。

②所以士人窮困的時(shí)候不喪失(失掉)義，得志時(shí)不背離(背棄)道。

(4)洞庭風(fēng)雨圖；心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀(或“喜悅”)。

(5)范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孟子：窮則獨(dú)善其身；達(dá)則兼善天

下。

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞,翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，

使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞O

冊(cè)即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛

詞,現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)耐?，但如果勉?qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的

文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移,即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法

結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子,翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部

分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、

度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用

現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

【參考譯文】

【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星

隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，

虎在長嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞

話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠,

廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上

的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃

著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無

窮無盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒

杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為

什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處

在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然

這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：''在天下人憂之前先憂，在天下

人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

【乙】孟子對(duì)宋國勾踐說：“你喜歡游說各國君主嗎？我告訴你怎樣游說：別人理解也

安詳自得，別人不理解也安詳自得?！眴枺骸霸鯓硬拍馨苍斪缘媚兀俊泵献哟鸬溃骸白鸪绲?/p>

德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人困窮失意時(shí)不離開仁宅義路，顯達(dá)得意時(shí)不背

離道德。窮困時(shí)不失仁義，士人就能安詳自得；顯達(dá)時(shí)不背離王道，民眾就不會(huì)失其所望。

古代的士人，得志時(shí)恩惠施于百姓，不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困就獨(dú)善其身，顯達(dá)

就兼善天下?！?/p>

（2020山東棗莊）

【甲】至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，魚僂提攜，往來而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒測；山看野藏，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能

同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》

【乙】滁州之西南，泉水之涯?,歐陽公②作州之二年，構(gòu)@亭日“豐樂”，自為記，以見其

名之義。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之

相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其

心灑然?而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一

山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。

節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》

注釋:①涯:岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng)，臨。⑤灑然:灑脫的樣子,

形容毫無拘束。⑥吾君:指皇帝；優(yōu)游:悠閑自得；無為:清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）:

北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。

9.解釋下面加點(diǎn)的詞.（4分）

（1）但僂提攜低僂:

（2）泉香而酒冽洌：_

（3）張終而前陳者雜然:.

（4）則必即豐樂以飲即：

10.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.臨溪加漁則必即醒心地望

B.行者休干樹所欲有甚于生者（《魚我所欲也》

C.以見夫群山之相環(huán)無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

D.醒能述以文者君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》

11.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）其可謂善取樂于山泉之間矣。

12.（甲）文的“太守之樂”與（乙）文中的“公之樂”分別指什么？（2分）

【參考答案】

9.（1）駝背，指老年人。（2）清。（3）錯(cuò)雜的樣子。（4）就，靠近，至IJ。

（4分。每小題1分）

10.B（3分）

11.（1）臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉

了。（2）大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。

（4分。每小題2分，關(guān)鍵詞語理解正確、句式翻譯恰當(dāng)即可）

12.（甲）文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；（乙）文“公之樂”指國家安定，

百姓豐衣足食（答“吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下“政治清明，百姓安居樂業(yè)”

“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病钡榷伎桑?/p>

（2分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

【參考譯文】

【乙稱滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建

了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又

在距離豐樂亭東面幾百步的地方（直譯:筆直朝豐樂亭的東面走幾百步），找到一處山勢高

的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，

就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際

的曠野，花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的

都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。唉!他真可

以說擅長從山泉之間獲得樂趣的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂,我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民,不用刑

罰;我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、

一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

（2019山東棗莊）

【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂

至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、坊交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

一一蘇軾《記承天寺夜游》

【乙】崇禎五年?十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣，余孥

一小舟，擁香衣?爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影

子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐，

一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而

別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡④，更有癡似相公者！”

一一選自張岱《湖心亭看雪》

【注】①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)。②更定：指初更

以后。晚上八點(diǎn)左右。③霆（cui）衣：細(xì)毛皮衣。④相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為

對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。

9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）般與步于中庭。（2）號(hào)日更定矣。

10.翻譯下列句子。（4分）

（1）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（2）湖中焉得更有此人！

11.下列句式不同于其它三項(xiàng)的是（2分）

A.相與步于中庭。B.獨(dú)往湖心亭看雪。

C.但少閑人如吾兩人者耳。D.更有癡似相公者。

12.【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)

自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。（3分）

13.梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典

文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分

別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來作為這幅對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。（4分）

【參考答案】

9.（I）一起。（2）這。（2分。每小題1分）

10.（1）哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這

樣的閑人罷了。

（2）（想不到）湖中哪能還會(huì)有您這樣的人！

（共4分。每小題2分，關(guān)鍵詞語翻譯正確、語言流暢即可）

11.B（2分）

12.角度1：運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏

的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、然影搖曳、似

真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度2：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可

見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇

軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度3：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、衿交橫”則具有水草

搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似

真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

（3分。能任選其中一個(gè)角度，修辭或手法正確1分，賞析恰當(dāng)2分）

13.橫批：閑癡“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明

張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情

逸致、天人合一境界的高度概括。（4分。寫對(duì)橫批1分，理由闡釋恰當(dāng)3分，意思對(duì)即

可）

（2018山東棗莊）

【甲】

江上往來人，但愛妒魚美。

君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。

-范仲淹《江上漁者》

【乙】

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其

妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客

曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如;

窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我

也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

-《鄒記諷齊王納諫》

【丙】

景公?之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②.晏子入見，立有間，公曰：

“怪哉!雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)日：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢

君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?寡人聞命

矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于途者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計(jì)

數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所

善也。

——《晏子春秋》

【注釋】①景公：春秋時(shí)期齊國的國君。②陛：殿堂的臺(tái)階。③涂：通“途”，路

上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。

（1）選文（乙）出自西漢劉向編訂的史書《戰(zhàn)國策》。

（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是」

A.聞寡人之耳者孔子國之曰

B.時(shí)時(shí)而回進(jìn)立有同

C.王之藏甚矣橫柯上蔽，在晝猶昏

D.但愛妒魚美但少閑人如吾兩人者耳

（3）下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.窺鏡則自視雨雪三日畫天不寒

B.欲有求于我也令所睹于涂者

C.上書諫寡人有乃令出裘發(fā)粟與饑寒看

D.吾妻之美我者嬰聞古石賢君

(4)翻譯下面的句子。

①我孰與城北徐公美？

②飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。

(5)從【甲】詩中可以看出作者表達(dá)的情感是：對(duì)漁民疾苦的同情與關(guān)心，也含有

對(duì)江上人的規(guī)勸之意?！疽摇俊颈績蛇x文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是：【乙】勸

諫齊王廣開言路，虛心聽取建議，去除蒙蔽；【丙】希望景公關(guān)系天下百姓疾苦

(6)簡要比較鄒忌和晏子兩人的談話技巧有什么不同。

【參考答案】

(1)本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力.要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中要多識(shí)記和積累文學(xué)常識(shí);

結(jié)合自己掌握的知識(shí)可知，乙文選擇劉向的《戰(zhàn)國策》.

(2)本題考查文言實(shí)詞的辨析能力.解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，

然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可.

A.前句句意為：傳到我的耳朵里的人；“聞”，使…聽到.后句句意為：孔子聽到后

說；“聞”，聽說.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.

B.前句句意為：有時(shí)偶爾還有人來進(jìn)諫；“間”，偶爾.后句句意為：站了一會(huì)；“間”，

一會(huì)兒.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.

C.前句句意為：大王受蒙蔽(一定)很深了；“蔽”，受蒙蔽.后句句意為：橫斜的

樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗；“蔽”，遮蔽.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和

用法不同.

D.前句句意為：只知道喜歡吃味美的妒魚；“但”，只是.后句句意為：只是少有我

們兩個(gè)這樣的人罷了；“但”，只是.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同.

故選：D

(3)本題考查文言虛詞的辨析能力.解答此題的關(guān)鍵是掌握虛詞在不同語境中的含義,

然后結(jié)合句意來推斷，進(jìn)行比較，得出答案即可.

A.前句句意為：拿起鏡子來仔細(xì)端詳；“而”，連詞，表示順接.后句句意為：雪下

了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴；“而”，連詞，表示轉(zhuǎn)折.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.

B.前句句意為：是因?yàn)橛星笥谖野。弧坝凇?，?duì)于，向.后句句意為：命令在路上見

到的；“于”，在.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.

C.前句句意為：能夠上書勸諫我的人；“者”，…的人.后句句意為：于是發(fā)令拿出

大衣和糧食給饑寒交加的人；“者”，…的人.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同.

D.前句句意為：我的妻子說我俊美；“之”，主謂之間，用于取消句子的獨(dú)立性，不

翻譯.后句句意為：我聽說古代賢德的國君；“之”，的.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.

故選：C

(4)本題考查翻譯語句.解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,

直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句

順.

第一句話，注意這是疑問語氣，；“孰”，疑問代詞，誰，哪個(gè).句意為：你看我跟城

北的徐公比，哪個(gè)更俊美？

第二句話，注意“知”，知道：“勞”，勞苦.句意為：自己吃飽且知道百姓的饑餓,

自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦.

（5）本題考查理解詩歌的情感和對(duì)文章內(nèi)容的理解能力.第一問：在r解詩歌內(nèi)容的

基礎(chǔ)上，從關(guān)鍵詩句“出沒風(fēng)波里”中可知，表達(dá)了詩人對(duì)漁民疾苦的同情與關(guān)心,也含有

對(duì)江上人的規(guī)勸之意;第二問:從“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不

有求于王：由此觀之,王之蔽甚矣”中可知，鄒忌勸諫齊王廣開言路,虛心聽取建議，去除

蒙蔽；第三問：從“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑,溫而知人之寒，逸而知人之勞.今君

不知也”中可知，晏子希望景公關(guān)系天下百姓疾苦.

（6）本題考查理解人物的談話技巧.結(jié)合兩文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句來分析即可.從

“臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，“宮

婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,王之蔽甚矣”等

語句中可知鄒忌采取“迂回戰(zhàn)術(shù)”，先從小事切入,取得對(duì)方認(rèn)同，然后從家庭小事推入國

家大事,讓對(duì)方自然接受;從“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑,溫而知人之寒，逸而知人

之勞”“寡人聞命矣”等語句中可知，晏子則從大處入手，巧妙運(yùn)用古代賢君的做法進(jìn)行側(cè)

面暗示，使景公頓悟.

綜上所述，答案為：

（1）劉向，戰(zhàn)國策.

（2）D

（3）C

（4）①你看我跟城北的徐公比，哪個(gè)更俊美？

②自己吃飽且知道百姓的饑餓,自己穿暖且知道百姓的寒冷,自己安逸且知道百姓的勞

苦.

（5）對(duì)漁民疾苦的同情與關(guān)心,也含有對(duì)江上人的規(guī)勸之意:勸諫齊王廣開言路，虛

心聽取建議，去除蒙蔽；希望景公關(guān)系天下百姓疾苦.

（6）鄒忌采取“迂回戰(zhàn)術(shù)”，先從小事切入,取得對(duì)方認(rèn)同，然后從家庭小事推入國

家大事，讓對(duì)方自然接受.晏子則從大處入手，巧妙運(yùn)用古代賢君的做法進(jìn)行側(cè)面暗示，使

景公頓悟.

【點(diǎn)評(píng)】間：

立有間（jidn一會(huì)兒）

傅說舉于版筑之間（中間）

奉命于危難之間（期間）

時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶爾）

中間力拉崩倒之聲（jidn夾雜）

遂與外人間隔（間隔，隔開）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗暗地）

又何間焉（參與）

【參考譯文】

【甲】江邊來來往往的行人，只知道喜歡吃味美的豌魚，不知道漁民是冒著風(fēng)流去捕撈

的，隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn).

【乙】鄒忌身高八尺多，神采煥發(fā)而容貌俊美.一日早晨，他穿戴打扮，看著鏡子，問

他的妻子：“你看我跟城北的徐公比,哪個(gè)更俊美？”他妻子說：“您俊美得很，徐公怎么

能趕得上您呢？”城北的徐公，是齊國出名的美男子,鄒忌不大自信，又去問他的妾：“我

和徐公哪個(gè)更俊美？"妾說：“徐公哪里比得上您呢？”第二天，有位客人來家中拜訪，鄒

忌跟他坐著閑談，他又問：“我和徐公哪個(gè)更俊美？”客人說：“徐公比不上您第二天,

徐公來到鄒忌家，鄒忌細(xì)細(xì)打量他，自以為不及徐公美，拿起鏡子來仔細(xì)端詳，更覺得遠(yuǎn)不

如人.晚上他躺在床上細(xì)細(xì)思量，領(lǐng)悟到：“我的妻子說我俊美，是因?yàn)槠珢畚?；侍妾說我

俊美，是因?yàn)槲窇治?；客人說我俊美，是因?yàn)橛星笥谖野?！?/p>

因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道（自己）不如徐公美.（可是）我的妻子

偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，所以（他們）都認(rèn)為我比徐公美.如今的齊

國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝

中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的.由此看來，大王受蒙

蔽（一定）很深了！”

齊威王說：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我

過錯(cuò)的人，得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的人，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場所指責(zé)議論（我

的過失），（并能）傳到我的耳朵里的人，得下等獎(jiǎng)賞."政令剛一下達(dá)，許多官員都來進(jìn)

言規(guī)勸，宮庭就像集市一樣（喧鬧）；幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人來進(jìn)諫；滿一年以后，

即使想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了.

【丙】景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴.景公穿著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在

正堂前的臺(tái)階上.晏子進(jìn)宮謁見，站了一會(huì)兒，景公說：“奇怪了！雨雪下了好幾天，可天

氣卻不寒冷.”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了.晏子說：“我聽說古代賢德的國

君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞

苦.現(xiàn)在你不知道.”景公說：“說得好！我聽從您的教誨了."（他）于是發(fā)令拿出大衣

和糧食給饑寒交加的人.命令在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問

他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名.已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，

病困的人發(fā)給兩年的糧食.孔子聽到后說：“晏子能闡明他的愿望，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的

德政.”

（2017山東棗莊）

【甲】周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患；又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴

犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺

虎，又入水擊交蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相

慶。竟殺蛟而出，聞里人更慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，?/p>

見清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉花，終無所成。清和日：“古人貴朝聞夕死，況

君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。

（選自南朝?劉義慶《世說新語?周處》）

【乙】次非殺蛟

荊有次非者、得寶劍于干遂咒還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人日：

“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此

江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆

得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）

【丙】

子貢問日：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子日：

“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>

【注釋】①荊（Jing）：古代楚國的別稱。次非，人名，傳說是出國的一位勇士。②干

遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。

8.【甲】文中“朝聞夕死”的原句出自《論語?里仁》：“

（1分）

9下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（2分）

A吸說處殺虎斬蛟蛟雪浮或沒

B為鄉(xiāng)里所患終為忠臣孝子

C竟殺蛟w出殺之W復(fù)上船

D舟中之人皆得活鄉(xiāng)人皆好之

10.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（3分）

（1）實(shí)粵三橫唯余其一（2）并云欲自修改而年已嶙叫（3）還原涉江，至于中流

11.翻譯文中劃線的句子。（4分）

（1）且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？（2）不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

12,【甲】【乙】兩文同樣寫殺蛟，但是表現(xiàn)的主題卻不同，請(qǐng)分別指出。（2分）

13.請(qǐng)從【丙】文中概括出孔子評(píng)定人品的基本原則。（2分）

【參考答案】

8.朝聞道夕死可矣。（1分）9.C（2分）

10.⑴希望。⑵時(shí)光流失，光陰虛度。⑶同“返”，回，歸。（3分。每小題1

分）

11.（1）而且人最怕的是不能立志，又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢？（2）不如全鄉(xiāng)的好人都

喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。（共4分。每小題2分，關(guān)鍵詞語理解正確即可）

12.（甲）文主要是表現(xiàn)周處善于改過自新。（乙）文則主要贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身

費(fèi)而出、為民除害的勇氣。（2分。意思對(duì)即可）

13.不以眾人的好惡為依據(jù)，而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。（2分。意思對(duì)即可）

【參考譯文】

【甲】周處年少時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗毆，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外，義興水中有條

蛟龍，山上有只白額虎,一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為

厲害。于是有人便問周處:既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？

實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟

龍搏斗，蛟在水中或浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過三天三夜,百姓們都以為蛟龍和周處一

并死了,紛紛出來慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉(xiāng)人以為自己

已死,表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之

意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見到陸云。周處就

把全部情況告訴了他，并說：“自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就

可言?！标懺普f：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心?！?/p>

況且你的前途還是有希望的,再說人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做,又何必?fù)?dān)憂

好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽后決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。

【乙】楚國有一個(gè)叫次非的人，在干遂那得到了一把寶劍。他回來的時(shí)候坐船渡長江,

到了江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對(duì)船工說:“你是否見到過兩條蛟龍

纏繞住船，龍和船上的人都能活命的？”船工說:“沒有見過。”次非捋起袖子，伸出胳膊，

撩起衣服，拔出寶劍,說:“我至多不過成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉寶劍能保全自

己，我哪里會(huì)舍不得寶劍呢！”于是跳到江里去刺殺蛟龍，殺死蛟龍后又上了船,船里的人

全都得以活命。

【丙】子貢問道：“鄉(xiāng)里的人都喜歡他，這人怎么樣？”孔子說：“這還不能說他就是

好人。”子貢又問：“鄉(xiāng)里的人都厭惡他，這人怎么樣？”孔子說：“這也不能說他就是壞

人。最好是鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，鄉(xiāng)里的壞人都厭惡他。”

（2016山東棗莊）

【甲】

南山?塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即②此悔讀書，朝朝近浮名。

——孟郊《游終南山》

【乙】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生

寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶

成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫

柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見日。

一一吳均《與朱元思書》

注釋：①南山：指終南山。②即：至

7.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（3分）

（1）鶯飛用天者（2）望峰懸心

（3）經(jīng)紿世務(wù)者

7.（1）至。（2）平息。（3）經(jīng)營，治理（或"籌劃”）。

8.下列加點(diǎn)詞語的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（1分）

A.鶯飛戾天有，望峰息心。B.食馬考不知其能千里而食也。

C.予嘗求古仁人之心，或異二省之為。D.念無與為樂有，遂至承天寺尋張懷民。

9.翻譯下列句子。（4分）

（1）急