教育教學讀書心得體會（精選13篇）

教育教學讀書心得體會（精選13篇）教育教學讀書心得體會（精選13篇）

教育教學讀書心得體會篇1

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培育出來的，這本書究竟想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書布滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平常常常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀其次遍的時候，我不得不佩服的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個學校老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》的確是一本不行不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。抓住教育過程中簡單被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和敬重?？死死蠋煵粌H僅將留意力放在提高孩子的學習成果上，而且更加注意培育孩子的良好習慣和教養(yǎng)。

作為勝利的教育者，在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何預備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺所描述的就在我們身邊，親切自然。書中敘述的制造奇跡的55個細節(jié)的確經(jīng)常被人們忽視，而正是細節(jié)制造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平常的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出敬重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓舞中學會自信、從寬容中學會急躁、從贊美中學會感謝、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從共享中學會感謝、從誠懇中學會真理、從公正中學會正義、從關(guān)懷中學會敬重、從愛護中學會信任、從關(guān)愛中學會友善……

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”同學已經(jīng)許多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次終于聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬷诉@位同學的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得?；蛟S是克拉克他自己熟悉到了自己的這種和家長的溝通方式有待改善，所以在另外一個同學犯錯誤的時候，他轉(zhuǎn)變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個同學的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然特別興奮，表示要老師對他的孩子肯定連續(xù)嚴格要求，家長會極力協(xié)作。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然特別生氣，當即表態(tài)，樂觀協(xié)作老師的工作，回家肯定批判教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中肯定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上肯定要賞識和批判相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機靈和教育的挑戰(zhàn)。

教育教學讀書心得體會篇2

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》

經(jīng)受一番波折之后，最終收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，由于一些緣由，我是前幾天才收到這本書的，感謝小熙的關(guān)心，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。

初看這本書的封面，我有一種久違的熟識感、違和感。

記得我讀學校的時候，剛開頭接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內(nèi)心最松軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡潔，卻很能打動人，我也說不出動人的緣由，就是覺得內(nèi)心有種觸動，眼眶有點模糊了

我不知道是我從小就感情比較細膩，還是由于我看了書多了起來才有這種細膩感，我總認為，教育往往是一生中最重要的事情，無論是主動接受教育，還是無意中被教育了，這些細小的細端末節(jié)的東西，總能有種你想也想不到的結(jié)果，就像反轉(zhuǎn)劇一樣，開頭跟結(jié)果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書的魅力就在于此，被翻轉(zhuǎn)的人生莫非也不是這樣嗎?

書中的喬治老師是一位由于欠債而打算參與這個到阿拉斯加當老師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是向往已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人竟然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。

一開頭，喬治老師的兩個女兒被當?shù)匦『⒆尤邮^欺侮，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和諧友好相處，這中間是經(jīng)受了多少事情呀，而且，喬治不單止轉(zhuǎn)變了阿拉斯加的同學，而且阿拉斯加的同學也不同程度的轉(zhuǎn)變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的學問，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻擋，由于他覺得學習是敏捷多變的，不受條條框框的限制，他主見跟同學保持同一高度的溝通問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜愛的，即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參與競賽，最終獲得了冠軍，我覺得這不能單單用"奇跡'就可以概括掉他們的勝利，而是大家相互轉(zhuǎn)變著的結(jié)果，這本書布滿著溫情、現(xiàn)實和抱負，有些人的抱負是想走出世界去見識一下，有些只是想學個手藝以后多賺點錢其實抱負無分大小，堅持，并且根據(jù)正確的方法走下去(當然，有個引路人是最好的)，勝利就離你不遠了。

而且喬治老師通過"將來問題解決'項目關(guān)心了更多的孩子引領他們走向勝利的道路，在書的結(jié)尾，喬治寫了他當中幾個同學出社會后的成就，比如"默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今著名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了聞名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學'我覺得這些并都不是無獨有偶的，都是由于喬治老師的功勞，他的確是太會"翻轉(zhuǎn)孩子的人生'了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有許多值得借鑒的地方。

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生

教育教學讀書心得體會篇3

《教育新理念》

值此新課改全面推動之際，作為老師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習把握新的專業(yè)學問，技能，在實踐中不斷的探究，積累，更新，促進自我的進展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應當是我們老師生存的必需之一。

二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個學問化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今日，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思索。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應當處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給老師的一百條建議》這兩本書，使我能夠準時地吸取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學，由于我是從事學校品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進同學的全面進展。作為老師，在開拓同學制造性思維的過程中，又應當具有什么力量，充當什么角色呢我想:老師應當讓同學學會提問。課堂提問是教學中必不行少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)同學樂觀思索，獨立探究，把握學問和培育學習力量的重要手段，也是老師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想熟悉的主要渠道。但始終以來，課堂提問仿佛是老師的專利品，同學只是這些專利品的代言人。如何讓老師會問已成為眾多人討論的話題。但從課堂改革動身，從培育同學創(chuàng)新力量的要求動身，努力培育同學的問題意識，鼓舞同學敢問，會問，善問，轉(zhuǎn)變同學的學習方式，以同學進展為本，讓同學生動活潑，樂觀主動地參加數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必需要進行終身的學習，作為老師必需把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的進展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。學問經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學到老。學習不再僅是同學的專利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨學問經(jīng)濟時代同時降落。教育必需正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式敏捷多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為老師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，老師必需樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能制造新的教育方法，適應學習時代的要求。

教育教學讀書心得體會篇4

《每個孩子都能勝利》這是一本西方教育名著，這本書的是美國聞名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深化的調(diào)查討論寫成的經(jīng)典教育專著，他的討論成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜愛創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利還是被勒令退學了，他好像不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地感動。她已習慣于把時間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她布滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處唱歌、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由拘束地溝通。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)覺自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師簡單的說辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上像《每個孩子都能勝利》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能勝利——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到學校四班級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好同學，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點高校，有的還赴世界一流高校留學深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育閱歷時，她語出驚人：世界上不情愿學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。

“學業(yè)殘疾”這一概念應當換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有熟悉清晰。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？煮@癥或厭倦教室，是由于沒有誰熟悉以及開發(fā)他們應當在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被老師和家長的高傲與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神奇科學，需要急躁地探求和細心地分析。《每個孩子都能勝利》一書正是仔細探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多非常有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)覺你的孩子共性化的學習方式以及介紹了關(guān)心孩子提高學習成果的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成果優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、訂正偏差的效果。這本書值得一看。

教育教學讀書心得體會篇5

我認真閱讀了華南師范高校教授、聞名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把同學看作是學習的仆人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了同學;高度敬重同學;全面依靠同學。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，賜予了我深深的啟迪。

從教十多年來，我糊涂地熟悉到，對于一個真正優(yōu)秀的老師來說，你教的同學取得了讓你滿足的成果，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的同學體驗過你的教育給他帶來的無比歡樂，你為同學素養(yǎng)的提高做了什么，你為同學今后的和諧進展供應了哪些關(guān)心?？戳恕督逃P生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思索著這樣一個問題：老師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的熟悉、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，假如我們有較高的教育境界，同學達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎？

對同學的敬重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對同學應當是比較敬重和友愛的，但有些同學在課堂上表現(xiàn)出了一些隨便、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的敬重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中查找突破口，發(fā)覺他們感愛好的興奮點，讓他們愛上學習。

從前的我只是把教育當作一種一般的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個嫻熟的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深化到真正的教育境界之中去，并沒有與我的同學一起領會迷人的教育風光，也就品嘗不到教育給人帶來的無限歡樂。

教育教學讀書心得體會篇6

《教育新理念》

利用課余時間我仔細研讀《教育新理念》這本書。從這本書中，我認為一般老師可以讀出人生道理，教育才智;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的老師，這本書讓我感動，更讓我深思。

通過自學使我體會到作為個體的人必需要進行終身的學習，作為老師必需把教育看作是貫穿與人的各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步?？芍^"活到老學到老'。學習不再僅是同學的專利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨學問經(jīng)濟時代同時降落。教育必需正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式敏捷多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為老師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，老師必需樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能制造新的教育方法，適應學習時代的要求。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是所提出"以問題為紐帶的教學'。書中闡述到"制造始于問題。要愛護和進展同學的制造性，首先要愛護和進展同學的問題意識，進行問題性教學。'"美國同學帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。'"老師并不是以學問的傳授為目的，而是以激發(fā)同學的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特殊是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題力量在于同學，能不能以問題貫穿教學在于老師。'

目前，在我們課程改革的浪潮中，老師們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能畢竟是什么?在文中，袁教授賜予了回答。他提出教育的真諦在于"將學問轉(zhuǎn)化為才智，使文明積淀成人格'。其中包括兩層含義。其一：對老師而言，教會同學致知的方法，求知的渠道，學會推斷學問和信息，要比教給同學現(xiàn)成的學問重要得多。由于學問本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，老師的教學行為直接影響到同學才智、人格的形成與進展。這不由又落實到最根本的就是老師的教育理念，老師畢竟應當教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

教育教學讀書心得體會篇7

《人的教育》一書是一本聞名的教育論著，福祿培爾是德國聞名的教育理論家和教育實踐家，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關(guān)于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面?！度说慕逃肪褪且徊糠赫搩和瘯r期學前和學校教育的書。書中，福祿培爾主見教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的進展，重視兒童樂觀活動和進展兒童共性以及強調(diào)早期教育的重要意義，主見人的一切進展階段教育的連續(xù)性等

教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是肯定的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，由于在純粹采納前一種教育方式下，人類那種完善的進展、穩(wěn)步或長久的前進將會丟失?！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比方：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，假如園丁在工作中不是非常急躁地、當心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果力量被破壞?！睂τ谶@句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工，我們教育同學就好比園丁修剪葡萄藤，肯定要順應兒童的天性，急躁的指導同學，不能強制性地教育壓制同學。因此我們在以后的教學過程中要留意這一點。與讓兒童不受干擾地自然進展的主見全都，福祿培爾重視兒童共性的進展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特別的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點我想也就是我們在教育兒童時，要敬重他們的共性進展，以人為本因材施教，愛護兒童做事的樂觀性并予以確定和支持，敬重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地進展。

學校應當教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來講，同學期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟識面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的對象本身，而且教給他與該學習對象有感學問。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使同學仿之、效之，但絕不是不行超越之。老師不是全部學問、全部真理的化身，那么，我們就應當放下架子，蹲下身子，與同學一起去探求真理，發(fā)覺真理，開創(chuàng)老師和同學真正公平的對話平臺。語文的學習應當查找一種和同學談話的輕松，態(tài)度的公平親切，心靈的坦誠和諧。語文肯定不是只依靠老師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思索。老師要永久信任自己教給同學的和同學教給你的一樣多。對于同學的成長來說，語文教學能成為老師和同學終生追求真善美的友人和伙伴，老師和同學在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和抱負的學習。

努力讓同學找到自己是好同學的感覺我這樣提示自己：“假如每一個同學都學會了熟悉自己，都找到自己是一個好同學的感覺，都有了自信和制造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財寶?！?/p>

教育教學讀書心得體會篇8

《人的教育》一書是一本聞名的教育論著，福祿培爾是德國聞名的教育理論家和教育實踐家，近代學前教育理論的奠基人，被稱作"幼兒教育之父'。他的關(guān)于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面?！度说慕逃肪褪且徊糠赫搩和瘯r期學前和學校教育的書。書中，福祿培爾主見教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的進展，重視兒童樂觀活動和進展兒童共性以及強調(diào)早期教育的重要意義，主見人的一切進展階段教育的連續(xù)性等

教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進展。因此，"教育、訓練和全部教學與其是肯定的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，由于在純粹采納前一種教育方式下，人類那種完善的進展、穩(wěn)步或長久的前進將會丟失。'福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比方："葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，假如園丁在工作中不是非常急躁地、當心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果力量被破壞。'對于這句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工，我們教育同學就好比園丁修剪葡萄藤，肯定要順應兒童的天性，急躁的指導同學，不能強制性地教育壓制同學。因此我們在以后的教學過程中要留意這一點。與讓兒童不受干擾地自然進展的主見全都，福祿培爾重視兒童共性的進展;"在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特別的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的'對于這一點我想也就是我們在教育兒童時，要敬重他們的共性進展，以人為本因材施教，愛護兒童做事的樂觀性并予以確定和支持，敬重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地進展。

學校應當教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來講，同學期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟識面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的對象本身，而且教給他與該學習對象有感學問。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使同學仿之、效之，但絕不是不行超越之。老師不是全部學問、全部真理的化身，那么，我們就應當放下架子，蹲下身子，與同學一起去探求真理，發(fā)覺真理，開創(chuàng)老師和同學真正公平的對話平臺。語文的學習應當查找一種和同學談話的輕松，態(tài)度的公平親切，心靈的坦誠和諧。語文肯定不是只依靠老師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思索。老師要永久信任自己教給同學的和同學教給你的一樣多。對于同學的成長來說，語文教學能成為老師和同學終生追求真善美的友人和伙伴，老師和同學在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和抱負的學習。

努力讓同學找到自己是好同學的感覺我這樣提示自己："假如每一個同學都學會了熟悉自己，都找到自己是一個好同學的感覺，都有了自信和制造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財寶。'

教育教學讀書心得體會篇9

《維果茨基教育專著選》讀書筆記

1.言語

自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮亮。內(nèi)部語言的機靈力量表現(xiàn)得越劇烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮亮。

2.鏈式復合的原則

機動地、臨時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3.復合思維

構(gòu)成復合思維進展中的其次階段是將物品和物品的詳細印象結(jié)合成特殊的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上特別像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必定具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不行避開地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童閱歷的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的肯定部分是重合的。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的狀況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的原來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實狀況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在詳細語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較簡單的狀況。

7.語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

8.在肯定階段前兩種進展按不同路線進行，互不依存。

9.兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力進展的第三個階段，達到概念思維。

教育教學讀書心得體會篇10

開學第一個月，我就拿到了這一冊《教育如此美妙》，說實話，高校四年，并沒有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書籍，無論是淺顯的理論或者是生動的案例，我自問在高校那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是由于最終從高校的象牙塔來到了實戰(zhàn)的課堂，這一本書在手里和心上都有了以前從未有過的實感，書中的種種當事人和實例都可在眼前一一閃過，動容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。這本書中，有太多踏實的方法和理論，都可以給我們以指導和警示。

老師經(jīng)常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的沖動，總覺得言過其實，但是，當我讀完這一本《教育如此美妙》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來的東西，遠比我們在象牙塔中臆想的要重得多。我不止一次的想過，老師最大的職責就是教授學問，《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰魇趯W問，解決同學的懷疑理當是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的肯定不只是成果，更是力氣，一種促人成長的力氣，等到孩子們離開學校和老師，這種力氣可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。假如我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為老師，才算是合格了。讀過這不厚的一冊書，我覺得想要做到這些是一個長期而困難的事，我們必需要做到以下幾點：

第一，敬重是教育的前提。我始終覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個人都有自己存在的價值和意義，在教學實際中，我們不能單方面的以成果衡量一個孩子，賜予每一個受教育個體應有的敬重肯定是我們教書的前提。就似乎《教育》一書中的第一輯，野百合也會有春天，一個孩子會由于老師的賞識和敬重而獲得重生，或許他成果不如意，手工卻是一流，最終的最終，他也在自己擅長的領域成為當之無愧的“好同學”，不經(jīng)意的鼓舞和贊揚，就可以給人向上的動力，世界上原來就無好壞之分，只有做與不做的區(qū)分。常常聽許多老師說最終記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標準出了偏差，差不差，不到最終，都沒有答案。我們賜予的小小敬重和善意，就可以開出美妙的花朵。

其次，是三顆心：“真心、急躁、平常心?！薄笆陿淠荆倌陿淙?。”教育從來就是一種慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的急躁，在這一場浩大工程中，我們要有真心去打開同學的心門，也要有急躁去教會和等待他們成長。就似乎書中第十一個故事，那個從來不做作業(yè)的同學，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補作業(yè)，有的只是細心的談天，溫順的安撫，從溝通中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成果，世界原來就是如此現(xiàn)實，等價交換下，從來只有真心換真心。而書中那個“漫長”的第七個故事，卻讓我的心著實有點戚戚然，這里面敘述的種種冰冷的對待，一如我現(xiàn)在賜予我的同學的，讓我有一些無地自容，這個故事很長，仿佛將那位老師長長的急躁鋪在我面前，孩子從不堪造就到終得救贖，沒有什么太超群的技巧，只是一個人急躁的關(guān)懷，時間讓孩子感動和信任，原來她真的是來拉自己的那個人，當學校的要求越來越量化，我們老師是不是也越來越浮躁，失去了最開頭的那份忍耐和寬容，我想我應當更急躁一些，究竟種樹尚要等待十年，要知道，我們播下的種子，可是孩子。從急躁這一個角度帶給我的啟發(fā)衍生開來，我不得不想起另一顆心，那就是平常心，其實很早就發(fā)覺，現(xiàn)在的學校消失了一種怪現(xiàn)象，那就是老師總是在乎過同學，我們比孩子還緊急成果、競賽、評比?？荚嚭透鞣N活動從孩子們的力爭上游異化為老師簡的明爭暗斗，仿佛那智商的一個個數(shù)字可以完全代表這個老師究竟厲不厲害，認真想想，正是由于這種種量化的要求，才讓師生之間日漸劍拔弩張，孩子越來越違逆，老是越來越急躁。這都是由于老師失卻了一顆平常心，教育本就不肯定有想好要的結(jié)果，我們從來都只能盡力而為，看淡一點，看遠一點，孩子們有進步，有成長，我們就已經(jīng)不算失敗。

第三，便是放手和協(xié)作?！扒喑鲇谒{而勝于藍”，作為一個老師，我們必需學會認輸和放手，假如永久大包大攬，手下的孩子就永久不會學會自力更生，只有適時賜予他們自由，才可以制造青出于藍的佳績。《教育》一書中的第十七個故事講得是自由，每一個孩子都有一個力量，重點在于你有沒有賜予他發(fā)揮這個力量的機會，我教的是低班級，始終以來想當然的覺得孩子這個做不好那個做不好，但是，間或的一次教研活動，卻讓我驚喜的發(fā)覺，沒有我看早讀，他們也可以寧靜讀書，沒有我?guī)兔ε抛粧叩兀麄円部梢宰龊弥等?，看吧，孩子們從來都可以，只是你從來不信任。學會放手，或許使我們老師和家長的共同課題。說到家長，就不得不提到協(xié)作這一詞。家長和老師，由于學習這一件事成為一個特別的繩結(jié)，而我們老師需要和家長同舟共濟、培育默契。孩子的成長，仰仗學校和家庭的共同呵護，這兩者的協(xié)作必定能給教育帶來便利，《教育》一書的第五輯便著重探討了老師、同學與家長的關(guān)系，看過之后，我有許多感受，也明白了題量和相互遷就的重要意義。

讀了《教育如此美妙》，心中五味雜成，難以表達，想說的明明有許多，卻又無法一一訴諸于口，這本書中的種種事例都如此松軟，讓人動容。是啊，我們做的從來都是良心活，只能用真心去換真心，敬重寬容，剛?cè)岵?，雖然等待難捱，但是我信任，長期的澆灌每一個孩子，遲早，收獲都會來的吧。

教育教學讀書心得體會篇11

暑假時就得到了包校的《教育如此美妙》一書，如獲至寶。

細細品嘗，受益匪淺。包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實踐探究，為我們這些初出茅廬的教育工指明白進展方向。

從08年一畢業(yè)我就進入了學校擔當班主任和語文老師的工作。這幾年來的工作閱歷為我進入艾瑞德奠定了良好的基礎。這一路走來的摸爬滾打，到處碰壁，也是成果。在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。

曾經(jīng)總盼望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度全都，這樣就會少去很多的麻煩?？赐臧５恼Z錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境打算了他們的個體差異。當然就不行能整齊劃一。要想，達到最優(yōu)化的教育，要了解他們四周的環(huán)境、成長的社會背景、父母的狀況以及他們的喜怒哀樂。在此基礎上，愛他們，才能最終拉近距離。

做了4年的班主任，有幾次一度不情愿在做。每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細的去做。

在前年帶畢業(yè)班的時候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。

那是一個夏日的中午，同學都安排好了，我也躺下休息。幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的刺耳。只聽兩個女生在門外細語，“進去吧！”“老師都休息了，還是不去吧！”我雖睡意正濃，但也起身去開門。看到他們的表情非常的犯難，我關(guān)懷備至的問：“發(fā)生什么事情！”文文急迫的說：“劉春陽和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了?！蔽乙庾R到事情的嚴峻立刻跟去，這才發(fā)覺孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。顧不上思考，立刻趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領導匯報，通知家長，總之該做了都做了。但心情始終不能平復。事后劃分責任，我不擔當任何責任，由于，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時間。但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。

經(jīng)受了這樣的事情，我很難受，一時沖動想辭掉班主任。很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽家長勸慰的電話。心里終于安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。

我們向著優(yōu)秀教育工前進的過程中，《教育如此美妙》這本書是我們的“葵花寶典”。只要仔細學習肯定能有非凡的進步。

教育教學讀書心得體會篇12

這幾天我仔細地讀了《有效教學》這本書，書中有許多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學的含義，也同時意識到有效教學對于老師來講在新課程教學當中它有著許多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結(jié)合本人的課堂教學，有了幾點不成熟的想法。今日，不妨寫下來，供大家商榷。

一，課前的充分預備是和諧互動的前提。

有效教學首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分預備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應當備而能用，削減無效備課，備課上課不能兩張皮。其次。有利于教。有利于老師落實地教，奇妙地學，高效地完成教學任務。有利于老師的專業(yè)成長，使老師水平快速提高。第三。有利于學。讓同學學得快，學得扎實，全部的學問過手，培育力量到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許很多多的不行預見性，那么好像可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不行能在教學活動中隨便生成的，必需在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要老師運用教育的才智去引導，同學學習欲望和動機需要老師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不行能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分預備是前提。

二，老師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。

在傳統(tǒng)的教學活動中，老師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的老師角色是同學學習的組織者，引導者，合。因此必需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂中老師單向灌輸學問同學被動接受學問的教學方式，取而代之的是同學作為課堂中的主體樂觀地參加到互動中來，師生，生生之間公平的互動。老師必需從一個學問的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對老師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，老師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對同學學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關(guān)系。老師即促進者，指老師從過去僅作為學問傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習力量為重心的同學整個共性的和諧，健康進展。老師即同學學習的促進者是老師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是老師角色特征中的核心特征。老師再也不能把學問傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查同學對學問的把握程度上，而應成為同學學習的激發(fā)者，輔導者，各種力量和樂觀共性的培育者，把教學的重心放在如何促進同學學上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

老師應成為同學共性張揚的促進者。新課程提倡同學主動參加，樂于探究，勤于思索，擅長動手，這就要求老師調(diào)整，轉(zhuǎn)變教學行為動機，培育同學的學習愛好，老師在課堂中給同學自由發(fā)言的機會，使課堂變成布滿生趣的師生溝通場所。老師應當是課程的建設者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分別的。老師被排斥與課程之外，老師的任務只是教學，使老師丟失了課程的意識，丟失了課程的力量。老師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。老師要形成劇烈的課程意識和參加意識。

三，公平，對話與溝通是實施和諧互動的基礎。

勝利的課堂或者說勝利的互動合作，離不開師生之間的和諧的溝通和公平的對話。新課程背景下的教學不再是一種以老師講授為主的溝通，不再是唯老師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)老師與同學之間，同學與同學之間的對話和溝通。沒有對話和溝通就沒有真實的互動，這種溝通和對話必需建立在民主，公平的師生關(guān)系的基礎上，只有在師生和諧互動中才能形成同學的體驗與收獲。老師要敬重同學的差異，老師要準時反饋與鼓舞。同學受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和呼喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生布滿活力，布滿制造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的熟悉。假如老師上課還是一言堂