《馬說》教案2(2課時(shí))

《馬說》教教學(xué)目知識(shí)與技能目標(biāo)：1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。4．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究情感態(tài)度與價(jià)值觀：1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。2．討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬學(xué)情分文章可讀性強(qiáng)學(xué)生不僅愛讀而且易于成誦教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀而內(nèi)容不易過深考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力以粗知大意為準(zhǔn)。課時(shí)安2課時(shí)第課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯；理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯；理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯；理清文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)方法：朗讀法、討論法教學(xué)手段：錄音機(jī)教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。教學(xué)過一、導(dǎo)新課1．以伯樂相馬導(dǎo)入/6

同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）相傳伯樂是春秋時(shí)代人姓孫名陽據(jù)說有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷渾身冒汗汗水淋漓在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去樂遇見了，就下了自己的車挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。2．作者介紹古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職很受壓抑他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。3．文體介紹“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語言的力量”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題本文是作者《雜說四首》中的第四首說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。二、教范讀課文學(xué)生聽，注音，教師訂正（見課下注釋聽錄音）教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：馬/之千里者其/真無馬邪？其/真不知馬也三、學(xué)初讀，領(lǐng)會(huì)文內(nèi)容四、疏文意1．學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程/6

度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。2．處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段；二組，負(fù)責(zé)第二段；三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積?？赡苡龅降淖衷~障礙：馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這；也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長(zhǎng)音節(jié)

同《狼》久之）其真無馬邪？其真不知馬也??其??，是??還是??，表反問語氣）3．完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文。五、同二人對(duì)譯課六、自自背課文七、閱課文并獨(dú)立考1．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？借古代伯樂和千里馬的故事對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才甚至摧殘壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。2．理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。3．重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。八、教小結(jié)九、課練習(xí)閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。十、布作業(yè)背默并翻譯全文。板書設(shè)/6

馬說韓愈一、說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；二、揭示千里馬被埋沒的根本原因；三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。第課時(shí)教學(xué)目標(biāo)分析文章理解文章所闡明的深刻道理了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)重點(diǎn)理解文章所闡明的深刻道理了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學(xué)方法：朗讀法、討論法教學(xué)手段：小黑板教學(xué)過一、復(fù)導(dǎo)入1．齊背課文。2．指名2——3名同學(xué)背課文。提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？二、學(xué)探究1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？其真無馬耶？其真不知馬也我們一起回過頭來看看前面的課文。

那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？2．先看第一段，我們請(qǐng)女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？世有伯樂，然后有千里馬”生討論，各抒己見）進(jìn)一步提問在作者的觀點(diǎn)重包含著一個(gè)反命題無伯樂則無千里馬。那么這句話實(shí)際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系什么關(guān)系呢（伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用/6

追問真的是先有伯樂然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂千里馬就怎么樣了呢？雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系伯樂則名馬不名）看看第一段還有什么問題，自由讀。3第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)無伯樂則名馬不名為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的生讀第二段出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子能千里而食也）追問：無知會(huì)造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答飽，力不足，才美不外見追問：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢？因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也再問知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣？與常馬等不可得，安求其能千里也？這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。有感情的自讀。4．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意策而臨之，曰下無馬把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬5．齊讀者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度？對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢？學(xué)生討論教師明確對(duì)千里馬是同情對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。三、背介紹根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的？根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年795800）間。其時(shí)他曾三次/6

上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇韓愈本人遭遇也是這樣因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。四、教小結(jié)文章論述的是識(shí)別人才的問題但通篇沒有一句話直接提到人才文章采用的是什么寫法？托物寓意寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。韓愈就是一匹千馬，他有“日行千里之能在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄