人教部編版語文八年級(jí)(下)教案《莊子》二則

青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最踴躍最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少守舊思想，在社會(huì)主義時(shí)代特別是這樣。以下是為您介紹部編版人教版八年級(jí)（下）教課設(shè)計(jì)全冊(cè)（部）：《莊子》二則。第六單元教課設(shè)計(jì)教課目的認(rèn)識(shí)莊子的作品及其思想主張。過程與方法累積常用文言詞語，整體掌握課文粗心。體會(huì)對(duì)話中的人物語氣，理解課文中兩則寓言論述的道理。感情、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所待的絕對(duì)自由的精神境地。課前預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音鯤(kūn)徙(xǐ)摶(tuán)南冥(mínɡ)濠梁(háo)鰷魚(tiáo)通假字北冥有魚(同“溟”，海)其正色邪(同“耶”語氣詞，呢、嗎)古今異義天池(古義：天然形成的水池例句：南冥者，天池也今義：高峰湖泊名)安(古義：怎么例句：怎知魚之樂今義：安全)1/6子(古義：對(duì)人的尊稱例句：子非我，怎知我不知魚之樂今義：孩子，兒子)文言句式判斷句：《齊諧》者，志怪者也(“者也”表判斷)是魚之樂也(“也”表判斷)子固非魚也(“也”表判斷)倒裝句：去以六月息者也(介詞短語后置句，應(yīng)為“以六月息者也去”)莊子與惠子游于濠梁之上(狀語后置句，應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”)省略句：我知之濠上也(省略介詞“于”，應(yīng)為“我知之于濠上也”)《北冥有魚》【朗誦課文，翻譯要點(diǎn)句子】怒而飛，其翼若垂天之云。參照譯文：當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就仿佛掛在天邊的云彩。環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空?！境踝x課文，整體感知】大鵬的形象如何呢？作者又是如何描繪這一形象的呢？2/6鯤鵬形體巨大非常，變化奇異莫測(cè)，奮飛時(shí)氣概壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描繪鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥南冥九萬里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之奇異、飛馳時(shí)氣概之壯觀，一開頭就向我們顯現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷?！驹僮x課文，梳理構(gòu)造】文章標(biāo)題為“北冥有魚”，以后怎么又寫鳥了？鳥是由魚變化而來的。鯤的體形有幾千里，變?yōu)轼B后，鳥的脊背不知有幾千里長。說明莊子想象力豐富。鳥為何要遷移到南冥？南冥是天人的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運(yùn)則將徙于南冥摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”詞句運(yùn)用豐富的想象，奇異的夸張，描繪了鯤鵬振翼拍水，回旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的激情壯志，擁有激烈的藝術(shù)感染力。“擊摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想?！肚f子與惠子游于濠梁之上》【朗誦課文，翻譯要點(diǎn)句子】鰷魚出游冷靜，是魚之樂也。子非我，怎知我不知魚之樂？參照譯文：鰷魚在河水中游得多么安閑自得，這就是魚兒的快樂呀。3/6你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？【初讀課文，整體感知】這場“魚之樂”的爭辯表現(xiàn)了莊子和惠子二人各自如何的思想？莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，和萬物同等共生，與外界切合無間。短文中的“魚之樂”，其實(shí)也就是他歡樂心境的投射和外化?；葑又赜谥R(shí)論的判斷。論辯語言嚴(yán)實(shí)，邏輯性強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)知持以刨根問底的態(tài)度，務(wù)實(shí)而缺少美感?！局v堂議論，拓展延長】你是如何理解莊子的反問的？(考點(diǎn)：反問句的作用)莊子其實(shí)不正面回答惠子的問題，而是采納反問的方法往返答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知魚。點(diǎn)撥：以反問句的形式往返答對(duì)方提出的問題，答在問中，語氣肯切，堅(jiān)定有力。莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？莊子把“怎知”，解說成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本義是“怎么(能)知道”。莊子偷換觀點(diǎn)，拈輕怕重，化解了發(fā)難，機(jī)智靈巧呼之欲出。【掌握文章要旨】如何理解這篇文章的要旨？《北冥有魚》這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬物不論大小，都遇到不一樣的限制，處在不一樣的約束之中，所以，大鵬狀似逍遙，其實(shí)還沒有達(dá)到真實(shí)的逍遙?！肚f子與惠子游于濠梁之上》這則故事經(jīng)過莊子與惠子環(huán)繞著“魚之樂”而睜開爭辯，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與奇妙的爭辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。4/6寫作方法運(yùn)用【深入研讀，研究方法】《北冥有魚》巧借寓言，富裕真理。莊子運(yùn)用大鵬南飛依靠風(fēng)的力量的故事，敘述了大鵬翱翔遇到了風(fēng)的限制，仍是有所依靠的，所以大鵬仍是有所待，并無達(dá)到真實(shí)的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。對(duì)照鮮亮，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“灰塵”)，空中的活動(dòng)之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與鯤、鵬對(duì)比，它們實(shí)在是太微小了，但它們要可以動(dòng)起來，依舊要有所依靠，即有所“待”。明顯，它們也沒有達(dá)到逍遙。想象豐富，境界寬闊?！按簌i野馬灰塵”都顯現(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌蕩多姿，用形象、生動(dòng)的故事來說明一個(gè)它們都有所待，沒有達(dá)到真實(shí)的逍遙的道理?！肚f子與惠子游于濠梁之上》出色的論辯藝術(shù)。通篇采納對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場爭辯深入，顯示了出色的狡辯藝術(shù)。筆法輕松，充滿機(jī)智和風(fēng)趣。環(huán)繞莊子能否知道“魚之樂”的爭辯，本是高深的邏輯問題，但文章用輕松、安逸的筆調(diào)描繪爭辯過程，二人語言不乏風(fēng)趣，令人感覺到平時(shí)生活中的詩意。部署作業(yè)：教師指引學(xué)生課后達(dá)成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教課反省5/6這堂課我采納不一樣形式的朗誦來理解課文。先由學(xué)生自由朗誦，發(fā)現(xiàn)