高考現(xiàn)代文閱讀基本題類及解題思路教案 劉偉貞

一、含義理解題類。 什剎海正位于我母校的后門(mén)，度過(guò)一道筑在溪水上的石橋，再一轉(zhuǎn)彎，便會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那愉快的水聲，伴著水濱青翠的樹(shù)色在歡迎來(lái)訪者了。送著清晨無(wú)課，我總是拿了一本詩(shī)集，在水邊倘佯，那時(shí)候，正是充滿了詩(shī)意與幻夢(mèng)的年紀(jì)，水邊有時(shí)是“自在飛花輕似夢(mèng)”的詩(shī)境，有時(shí)是“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”的凄涼境界，還有什么更適于少年的心靈流連徘徊？我常是將書(shū)放在身邊，雙足垂到水面，叫水上的白云，將我?guī)У接譁嘏帚皭澋幕脡?mèng)里。我曾有一首小詩(shī)，其中兩段是：我曾持一卷詩(shī)一朵花來(lái)到你身旁，在柳蔭里靜聽(tīng)那捆捆的水響。詩(shī)，遺忘了；花，失落了，而今再尋不到那流走的時(shí)先。你曾幾番入夢(mèng)，同水上一片斜陽(yáng)，還有長(zhǎng)堤上賣(mài)書(shū)老人的深色衣裳。我曾一疊疊買(mǎi)去他的古書(shū)，卻憾恨著買(mǎi)不去他那暮年的悲傷。詩(shī)中“你”的稱謂，即是指什剎海，這首詩(shī)里，實(shí)在交織著無(wú)限的懷念和悵惘。）（

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今天終于以另一種方式接近了你。今天來(lái)到了從小就覺(jué)得神秘的這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手撫摸一下詩(shī)人觸摸的東西，小心翼翼。我們?cè)噲D通過(guò)逝去的詩(shī)人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉人的靈魂。

在去陽(yáng)關(guān)古城的路上，只見(jiàn)沿途平沙千里、荒無(wú)人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車(chē)輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車(chē)駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛(ài)的江南水鄉(xiāng)。（08

全國(guó)卷Ⅰ寅公《陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美》） 冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見(jiàn)證人。清王朝覆滅時(shí)，她是少年；五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年；整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過(guò)。動(dòng)蕩和苦難，造就了她成熟的人生。飽經(jīng)憂患的她，極大地延長(zhǎng)了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力，她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿噩夢(mèng)的昨日，直至舒展開(kāi)放的今日。

二、原因篩選、組合題類。）他是個(gè)了不起人物，從性情、智慧、人格各方面來(lái)講，在這種時(shí)代，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。）他的議論不管是對(duì)是錯(cuò)，都有真知灼見(jiàn)。他和社會(huì)上一般的名人、名流不同，他對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”

就是梁先生思想見(jiàn)之于行動(dòng)的具體表現(xiàn)，不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn)而已。 （08

山東

三、段意、主旨?xì)w納題類。

一些時(shí)候以前，當(dāng)我第一次聽(tīng)到模糊數(shù)學(xué)這個(gè)名詞的時(shí)候，我曾說(shuō)過(guò)幾句怪話：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來(lái)我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺(jué)得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會(huì)中，在日常生活中，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無(wú)論如何也無(wú)法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，對(duì)研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。

字。（

我們知道，在客觀世界上，存在著許多的美：大自然千姿百態(tài)的美；幾何圖形整齊組合的美；孩童天真爛漫的美；中年精壯強(qiáng)健的美；老者深熟沉靜的美；美術(shù)家的色彩線條美；音樂(lè)家的聲音和諧美；連被一般人認(rèn)為最刻板的自然科學(xué)，也有它的“工程美”；連最枯燥的哲學(xué)，也有它的哲理美。這些美都是不同的人，在各自不同的環(huán)境條件下，樂(lè)而自得的。而舞蹈，是以一種真正以生命來(lái)塑造的藝術(shù)，因此它也最有靈性。舞者，是一面鏡，能照出各人的影；舞姿，是一陣風(fēng)，能拂動(dòng)各人的情；舞臺(tái)，是一面在的雷達(dá)，能接收與反射各人的思想。當(dāng)我們?cè)诖髣?chǎng)時(shí)落座，四周燈光漸暗，樂(lè)聲輕起，臺(tái)上演員翩躚起舞時(shí)，我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰，一起一停，一甩手投足，挺撥、秀麗、高朗、愁憂，仿佛社會(huì)上一切美的物，美的情，這時(shí)全都聚在她的身上，成了一團(tuán)美的魅力?！?四、整體內(nèi)容的分析歸納題類。

在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來(lái)的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過(guò)程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開(kāi)的思睹，一直纏繞著我。從紅門(mén)到中天門(mén)一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤(rùn)面，真是無(wú)比清爽。過(guò)了中天門(mén)，霧氣突然變得沉重了，簡(jiǎn)易雨披上的積水愈來(lái)愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹(shù)，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石．只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對(duì)著游覽圖上的提示，來(lái)想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無(wú)比的十八盤(pán)，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤(pán)如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無(wú)論是抬頭仰視還是回首來(lái)路，我看到的最多也不過(guò)十來(lái)級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺(jué)不到它的氣勢(shì)。原來(lái)，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒(méi)有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開(kāi)外就看不見(jiàn)人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見(jiàn)。徜徉在天街上，看不見(jiàn)四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開(kāi)來(lái)。數(shù)千年來(lái)，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國(guó)文化精神的象征之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見(jiàn)一斑：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過(guò)1545

來(lái)，在中國(guó)的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來(lái)不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹(shù)和每一片巖石，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說(shuō)“登泰山而小天下”，與其說(shuō)夸贊的是一種闊大胸懷，不如說(shuō)它是坐井觀天；俗話說(shuō)“有眼不識(shí)泰山”，與其說(shuō)推崇的是權(quán)威，不如說(shuō)它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對(duì)泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)!站在無(wú)字碑前，我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫(huà)面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況．或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無(wú)窮遐思。無(wú)字其