高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《種樹郭橐駝傳》課件

無為和有為：

理解古老的吏治智慧——種樹郭橐駝傳“十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！薄豆茏?權(quán)修》“始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！薄杜c元九書》白居易◎思考：本文是傳記嗎？◎思考：本文是傳記嗎？種樹郭橐駝傳１、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。順木之天以致其性郭橐駝其術(shù)◎任務(wù)一誦讀第3、4自然段，概括郭橐駝種樹的“妙招”是什么？郭橐駝他植者道無術(shù)結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲舒、培欲平，土欲故、筑欲密，其蒔若子勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)，不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛之太恩、憂之太勤、旦視暮撫、已去復(fù)顧、爪其皮膚、搖其根本木之性日以離種植管理郭橐駝其道旦視而暮撫

已去而復(fù)顧

爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀

勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚促爾耕雖曰愛之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之種樹勤慮害樹

治民繁政擾民對(duì)舉類比引類譬喻

◎“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”傳其事以為官戒也

在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演變?yōu)榛鹿佟⒊僦疇?zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無立足之居”?？辆桦s稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”?！蛩伎迹罕疚氖莻饔泦?？委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民寬簡(jiǎn)為政百姓安居樂業(yè)多言數(shù)窮，不如守中。——《老子》由仁義行，非行仁義也?！睹献印贰蜮叶槲幕菥馀＃种|，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！薄颉耙再狗蛴^人風(fēng)者得焉”——《捕蛇者說》柳宗元寓者，寄也。蓋：通“盍（hé）”，何，怎樣。切中肯綮：骨肉相連的地方，最重要的關(guān)鍵。比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。

同官盡才俊，偏善劉與柳。——韓愈《赴江陵途中寄贈(zèng)三學(xué)士》

公元805年，柳宗元32歲，參加“永貞革新”，旋即失敗，

貶永州。（今湖南）

公元815年，回京，不久貶柳州（今廣西）。公元819年，去世，46歲。才能與仕途的不平衡，這是柳宗元一生命運(yùn)的痛點(diǎn)。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。在逆境中，知其不可為而為之的執(zhí)著?！蛴锌驼匃纭ⅢH、鼠三物，似其事，作三戒?！蛟⒀泽w散文《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》“永貞革新”“永貞革新”的前夕，柳宗元作為政壇新銳，本著“唯歌生民病，愿得天子知”的精神,借此文向當(dāng)政者提出自己的政治主張。名奇形奇才奇理奇言奇識(shí)奇郭橐駝其人◎任務(wù)二品讀第1、2段，思考治民之道為何要請(qǐng)郭橐駝來講呢？“離形去知”“通于大道”——莊子就事論事因事成理寓者，寄也。◎?qū)W習(xí)任務(wù)三結(jié)合小論文《<種樹郭橐駝傳>的道家解讀》，你覺得文中的“順木之天以致其性”是道家主張嗎？請(qǐng)說說自己的看法?！讹嬀啤繁磉_(dá)了①詩(shī)人身處現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)和孤傲?！笆壶B”“猶獨(dú)飛”②對(duì)田園生活的依戀和堅(jiān)守?！巴猩硪缘盟?，千載不相違”《移居》表達(dá)了①對(duì)田園悠閑生活的喜愛?！把孕o厭時(shí)”②表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園認(rèn)識(shí)的加深，除了有他悠閑的生活之外還有躬耕勤苦勞作的一面?！傲Ω晃崞邸薄讹嬀啤穼懛á龠\(yùn)用了比喻的手法（象征、借物喻人）以孤鳥自喻，形象地描繪了自己在塵世束縛中的孤獨(dú)和解脫。用孤松來比喻田園生活，寫出了作者堅(jiān)守自己精神家園的理想。②對(duì)比，將鳥未得到棲息之所的孤獨(dú)（失意）和尋找到之后的堅(jiān)定做對(duì)比?！兑凭?/p>