人教版歷史2023年高考一輪訓(xùn)練學(xué)題【15】含答案

第頁人教版歷史2023年高考一輪訓(xùn)練學(xué)題【15】含答案一、選擇題1、?易系辭?記載：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下，蓋取諸益。〞對該材料的解讀不準(zhǔn)確的是()A.說明了先民種植農(nóng)作物的成功實(shí)踐B.耒耜是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)工具C.反映了“刀耕火種〞原始耕作方式D.生產(chǎn)工具尚處于石器、木器時(shí)代答案B解析材料中“神農(nóng)氏作〞，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜，教導(dǎo)民眾耕作，說明了先民種植農(nóng)作物的成功實(shí)踐，故A項(xiàng)正確，不符合題意；材料反映出原始農(nóng)業(yè)中已經(jīng)出現(xiàn)耒耜，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期以后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；原始農(nóng)業(yè)實(shí)行“刀耕火種〞原始耕作方式，故C項(xiàng)正確，不符合題意；材料“斫木為耜，揉木為耒〞，用木頭制作耒耜，生產(chǎn)工具尚處于石器、木器時(shí)代，故D項(xiàng)正確，不符合題意。2、(2023·深圳聯(lián)考)材料一：考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片。材料二：?后漢書·蔡倫傳?記載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！允悄粡挠醚桑侍煜孪谭Q‘蔡侯紙’。〞研讀上述材料而得出的結(jié)論最為合理的是()A.造紙術(shù)誕生于西漢B.蔡倫創(chuàng)造了造紙術(shù)C.漢代是造紙術(shù)創(chuàng)造與開展的重要階段D.兩漢時(shí)代，紙是唯一的文書用品答案C解析材料一反映了造紙術(shù)誕生于西漢，材料二反映了東漢時(shí)蔡倫改良造紙術(shù)，A項(xiàng)對材料的理解是片面的；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，蔡倫改良而非創(chuàng)造造紙術(shù)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，魏晉南北朝時(shí)期紙才成為主要的書寫材料，因此兩漢時(shí)期紙并不是唯一的文書用品；只有C項(xiàng)表述全面，應(yīng)選擇C項(xiàng)。3、“明朝的內(nèi)治，差不多始終為宦官把持〞，涌現(xiàn)出了如王振、劉瑾、魏忠賢等臭名昭著的宦官。造成這種現(xiàn)象的根本原因是()A.明太祖廢丞相 B.內(nèi)閣的設(shè)立需太監(jiān)牽制C.君主專制的加強(qiáng) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)答案C解析明太祖廢丞相只是加強(qiáng)君主專制措施之一，屬于表現(xiàn)，不是原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；廢丞相之后設(shè)立內(nèi)閣，重用身邊的太監(jiān)牽制內(nèi)閣大臣，出現(xiàn)了宦官專權(quán)現(xiàn)象，這屬直接原因，不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宦官專權(quán)是皇帝賦予的，宦官能在朝中有影響也是皇帝給予的，根本原因還是君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與宦官專權(quán)現(xiàn)象沒有因果關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、(2023·山西五校高三第五次聯(lián)考，28)辛亥革命勝利后，有人評論說：“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命。〞這說明辛亥革命()A.改造社會(huì)的效果有限 B.以反滿方案為宗旨C.實(shí)現(xiàn)了民主革命目標(biāo) D.脫離了中國實(shí)際答案A解析根據(jù)材料中“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命〞結(jié)合所學(xué)可知辛亥革命主要是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行民族革命和民權(quán)革命，而無視進(jìn)行民生的改革，說明改造社會(huì)的成果有限，故A項(xiàng)正確。5、(2023·宜春一模)1931年中華蘇維埃共和國剛一成立，中共中央就提出了與國民黨總決戰(zhàn)的任務(wù)，“爭取一省或數(shù)省首先勝利〞，并強(qiáng)調(diào)“任何放棄現(xiàn)有根據(jù)地的企圖應(yīng)受到嚴(yán)厲的打擊〞。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央()A.正確分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢B.認(rèn)識(shí)到了國民黨勢力的強(qiáng)大C.存有“左〞傾激進(jìn)主義錯(cuò)誤D.堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路答案C解析根據(jù)材料“1931年〞“與國民黨總決戰(zhàn)的任務(wù)〞“應(yīng)受到嚴(yán)厲的打擊〞，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)糾正了右傾時(shí)機(jī)主義的錯(cuò)誤，但又犯有嚴(yán)重的“左〞傾錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“與國民黨總決戰(zhàn)的任務(wù)〞可知，一味“左〞傾冒進(jìn)，并未意識(shí)到國共兩黨的力量懸殊，也沒能繼續(xù)堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的方針政策，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、(2023·北京海淀高三期末，17)20世紀(jì)60年代，美國遏制中國，中蘇關(guān)系惡化。提高國防能力，保證國家平安成為當(dāng)務(wù)之急。在這個(gè)階段，我國成功的研制出()A.原子彈和導(dǎo)彈 B.噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)C.人造地球衛(wèi)星 D.神舟載人飛船答案A解析20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化，為了保障國家平安，研制成功了原子彈和導(dǎo)彈，故A項(xiàng)正確；中國1956年研制成功噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；人造地球衛(wèi)星研制成功是在20世紀(jì)70年代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；神舟載人飛船研制成功是在改革開放后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、(2023·湖南長郡中學(xué)高三月考，18)17～18世紀(jì)，朱子學(xué)在法國引起了強(qiáng)烈的反響，當(dāng)時(shí)的孟德斯鳩、伏爾泰等許多啟蒙思想家都曾研究過朱子學(xué)，并從中吸取營養(yǎng)。這一現(xiàn)象說明()A.啟蒙思想根源于理學(xué)B.啟蒙思想和理學(xué)在本質(zhì)上一致C.利用理學(xué)為批判現(xiàn)實(shí)效勞D.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受答案C解析材料中“從中吸取營養(yǎng)〞不等于啟蒙思想根源于理學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩者本質(zhì)上不同，前者是資產(chǎn)階級(jí)思想，后者是封建時(shí)代主導(dǎo)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；利用理學(xué)中的仁政等“吸取營養(yǎng)〞為批判法國封建專制效勞，與材料中“17～18世紀(jì)……在法國〞相符，故C項(xiàng)正確；材料中“孟德斯鳩、伏爾泰等〞不等于儒家思想被西方學(xué)者普遍接受，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、(2023·邯鄲高三期末，22)1939年前，“蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)品中大約有70%是資本貨物(再投資)，30%是消費(fèi)品；而在美國，這一比例大致相反〞。這是因?yàn)?)A.兩國經(jīng)濟(jì)模式存在較大差異B.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策更利于經(jīng)濟(jì)開展C.美國經(jīng)濟(jì)開展速度不及蘇聯(lián)D.蘇聯(lián)政府的經(jīng)濟(jì)職能弱于美國答案A解析據(jù)材料可得當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)是斯大林模式，重工業(yè)過重，輕工業(yè)過輕，而美國處于羅斯福新政時(shí)期，由國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，原因在于兩國經(jīng)濟(jì)模式存在較大差異，故A項(xiàng)正確。9、(2023·泉州高考適應(yīng)性練習(xí)，35)二戰(zhàn)后，法國政府以“改革〞為基調(diào)，通過實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵部門的“國有化〞和生產(chǎn)運(yùn)作過程的“方案性〞，使國民經(jīng)濟(jì)在較短時(shí)間內(nèi)得到增長性恢復(fù)。這些措施()A.表達(dá)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)B.適應(yīng)了全球化開展的需要C.促使了法國走出滯脹D.發(fā)揮了指令性方案的優(yōu)勢答案A解析從材料中“實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵部門的‘國有化’和生產(chǎn)運(yùn)作過程的‘方案性’〞，可知這些措施都是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的表達(dá)，故A項(xiàng)正確；全球化是指世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，與材料內(nèi)容不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；滯脹危機(jī)出現(xiàn)在1973年，與材料中“二戰(zhàn)后〞時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法國雖然實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)運(yùn)作過程的“方案性〞，但只是對經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)，不是指令性方案，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、英國物理學(xué)家秦斯說：“物質(zhì)的根本粒子其運(yùn)動(dòng)不像是鐵道上平滑走過的火車，而像是田野中跳躍的袋鼠。〞該理論()A.沖破宗教神學(xué)束縛B.揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律C.顛覆經(jīng)典力學(xué)體系D.深化微觀世界認(rèn)識(shí)答案D解析宗教神學(xué)并沒有對物質(zhì)運(yùn)行的介紹，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律的是牛頓的萬有引力定律而非物質(zhì)的粒子運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；粒子論與牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系并沒有嚴(yán)重的沖突，更談不上“顛覆〞一說，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦斯對物質(zhì)粒子運(yùn)動(dòng)的描述，有利于深化那個(gè)時(shí)代人們對微觀世界的認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題中國歷史上，宋代和20世紀(jì)初都曾興起過“疑古〞思潮。閱讀材料，完成以下要求。材料一宋儒通過對經(jīng)典的研究，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典并非“圣道之全〞，經(jīng)典中還有不少闕文。不僅秦始皇焚書造成五經(jīng)殘缺，儒家經(jīng)典在流傳過程中也產(chǎn)生很多錯(cuò)誤，影響了人們對圣人之道的理解。此外，不少宋儒還認(rèn)為經(jīng)典有牴牾之處，經(jīng)典所記與歷史事實(shí)有出入，經(jīng)典中的一些內(nèi)容立意并不高遠(yuǎn)，值得疑心。有些人還指出六經(jīng)之中的一些觀念，也與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有矛盾。宋儒還通過總結(jié)漢唐以來經(jīng)學(xué)的種種誤區(qū)，指出治經(jīng)應(yīng)以切于實(shí)用為目的，應(yīng)以講明圣道、求得義理為旨?xì)w。因此，面對異質(zhì)文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，首先要起來維護(hù)儒家主體文化的神圣性，特別是開掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值，這是一場保衛(wèi)“圣人之道〞的文化戰(zhàn)爭?！碜??宋代疑古思潮簡論?材料二隨著20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的興起，中國史學(xué)界“疑古〞思潮再興，對以司馬遷?史記?為代表所記載的夏商周三代以及五帝時(shí)代的歷史提出諸多疑心。1919年，胡適提出：“對于東周以前的中國古史，只可存一個(gè)疑心的態(tài)度。〞20世紀(jì)20年代，以顧頡剛為代表的“古史辨〞學(xué)派，通過疑古書、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“層累地造成的〞，從而徹底否認(rèn)了司馬遷古史體系的真實(shí)性。顧頡剛否認(rèn)夏禹的存在，他通過對古史傳說及?說文?的考證，認(rèn)為“禹不是人而是一種動(dòng)物——蟲〞。——整理自劉毓慶?中國歷史上的三次疑古思潮及其意義?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出宋代“疑古〞思潮的背景和特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比擬指出兩次“疑古〞思潮的不同點(diǎn)，并簡要評價(jià)20世紀(jì)的“疑古〞思潮。答案(1)背景：儒學(xué)經(jīng)典的缺失；儒學(xué)自身的缺陷；社會(huì)矛盾鋒利；佛道思想的沖擊；儒者保衛(wèi)圣道的責(zé)任意識(shí)。特點(diǎn)：打破了漢唐儒學(xué)傳統(tǒng)，重建以“理〞為核心的理論體系。(2)不同：宋代的疑古主要是在經(jīng)學(xué)的范圍之內(nèi)疑古，20世紀(jì)疑古是建立在史學(xué)方法上的疑古；宋代疑古以維護(hù)傳統(tǒng)為目的；近代疑古那么徹底否認(rèn)傳統(tǒng)。評價(jià)：積極：利于打破舊思想舊傳統(tǒng)