文明演講稿模板匯總8篇

第文明演講稿模板匯總8篇 文明演講稿篇1

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對(duì)他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。

德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起，告別陋習(xí)，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明演講稿篇2尊敬的老師，同學(xué)們：

你們好。今天我演講的題目是《做一名文明的中學(xué)生》！

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求！

在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說的是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥兒失去了翅膀。

在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：

校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢！

如此看來，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要?。?/p>

現(xiàn)在，我校在全市，乃至于全區(qū)全國(guó)榜上有名，而我們又是這所名校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢？

應(yīng)當(dāng)碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問候；在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓；平日里整理好自己的儀容，愛護(hù)自己身邊的一切?

你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？

人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛的人！

在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力！因?yàn)椋?，就是?zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌！請(qǐng)記?。∽鲆粋€(gè)守紀(jì)的人！做一個(gè)可愛的__人。

文明演講稿篇3敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

文明禮德是現(xiàn)代社會(huì)中必備的品質(zhì)，是我們成長(zhǎng)所需的精神營(yíng)養(yǎng)，更是我們社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。在缺乏文明的國(guó)度里，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。

文明禮德，主要指的是著裝整潔、待人彬彬有禮、尊重長(zhǎng)者、語(yǔ)言不低俗、誠(chéng)信守法、愛護(hù)周邊壞境等。這是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因?yàn)?，文明之人必能使周邊人?duì)其產(chǎn)生好感，給他人帶來快樂。同時(shí)，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價(jià)值的良好行為。

文明就像一股春風(fēng)，滋潤(rùn)著人們的心田，它是一種珍貴的精神境界，見證了人類從古至今社會(huì)發(fā)展的歷程，推動(dòng)社會(huì)不斷從愚昧向睿智、從落后向先進(jìn)、從封建向科學(xué)發(fā)展。

我國(guó)是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其精神，傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號(hào)。

然而，在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)，諸如:某些人在公共場(chǎng)合隨意吐痰，不在乎他人感受;還有些人，在擁擠的公車上，常常會(huì)為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人;更過分的是，一些人在面對(duì)跌倒老人時(shí)，置之不理地?fù)P長(zhǎng)而去，都怕惹上麻煩的心里讓人既生氣又無奈。這些不講文明禮德的行為，是深藏在社會(huì)中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長(zhǎng)，阻礙社會(huì)的發(fā)展。

每當(dāng)看到這種不講文明禮德的現(xiàn)象時(shí)，我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象累見不鮮呢?是因?yàn)檫@些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次，我在公交車上主動(dòng)給一位老奶奶讓座，老奶奶激動(dòng)地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時(shí)，我終于明白了，其實(shí)文明禮德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會(huì)文明禮德。

文明演講稿篇4各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！

我是來自二（二）班的李博也。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明的小學(xué)生》。

同學(xué)們，我首先問你們一個(gè)問題：“人”怎么寫呢？好多同學(xué)都說：人，一撇一捺。是的，“人”寫起來容易做起來難。同學(xué)們想過沒有：我們是一個(gè)堂堂正正的人，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？我的回答是：做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的幫助，是見到老師時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)說的一聲“對(duì)不起”。文明就是對(duì)人有禮貌的好品質(zhì)。

文明是什么？文明是自覺將垃圾放入垃圾箱，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，文明是吃東西前先洗手……文明是一種講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。

文明是什么？文明就是愛護(hù)我們的校園。

大家請(qǐng)看我們美麗的環(huán)潭鎮(zhèn)?。禾一ㄩ_了，開出了胭脂紅的花朵；柳條綠了，吸引了唱歌的小鳥。愛護(hù)校園不僅jin是我們每個(gè)同學(xué)的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃；一朵花，我們珍惜；一棵草，我們愛護(hù)。我們要用我們的行動(dòng)愛護(hù)校園，做一個(gè)愛護(hù)校園的小天使。

同學(xué)們，讓我們?cè)谶@個(gè)春天里共同祝愿，祝愿我們的'生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地走向文明！祝愿每個(gè)同學(xué)像快樂的小鳥一樣在平安和諧_ie的校園里唱歌、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)！謝謝大家！

文明演講稿篇5敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是___。今天，我演講的題目是“讓文明禮儀之花開滿校園”。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。

中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創(chuàng)造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“文明禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀(jì)接班人的我們，理應(yīng)繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將這文明禮儀之美發(fā)揚(yáng)光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學(xué)身上依然存在著一些不文明的行為。同學(xué)們，當(dāng)你隨地吐痰的時(shí)候，你是否想過，你吐走的，其實(shí)是自己的清潔和修養(yǎng);當(dāng)你謾罵他人的時(shí)候，你是否想過，你丟掉的，其實(shí)是自己的尊嚴(yán)和人格;當(dāng)你打人的時(shí)候，你又是否想過，你打走的，其實(shí)是自己的善良和人性。文明禮儀是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，當(dāng)我們忽略細(xì)節(jié)的時(shí)候，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。

但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學(xué)生。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，把禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊，他懂得想要?jiǎng)e人尊重自己，首先自己要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的學(xué)生。他會(huì)將自己的物品擺放整齊，會(huì)自覺的排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響他人的學(xué)習(xí)，不會(huì)違反學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，一定是有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)懂得關(guān)愛自己身邊的同學(xué)、朋友，他會(huì)懂得感恩，感恩父母和長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師嘔心瀝血的教導(dǎo)……同學(xué)們，請(qǐng)你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個(gè)文明的學(xué)生呢?若是，請(qǐng)你對(duì)自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點(diǎn)距離，莫難過，也請(qǐng)你露出一個(gè)燦爛的微笑給自己，此刻，請(qǐng)下定決心做一個(gè)文明的學(xué)生。

同學(xué)們，只有每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才會(huì)提高。不久前，一份報(bào)紙上有這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)是用英語(yǔ)書寫的，但其中的一些文明禮貌標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛胁晃拿餍袨榈娜舜蠖鄶?shù)是來自中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說：”不文明行為是國(guó)恥。“的確，同學(xué)們，請(qǐng)讓我們時(shí)刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學(xué)校、我們的祖國(guó)!作為一個(gè)重要的代表者，你是否還會(huì)有輕率、沖動(dòng)的言行呢?

古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬(wàn)別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學(xué)禮……在今天這文明和諧的社會(huì)中，我們中學(xué)生更應(yīng)懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚(yáng)文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!

謝謝大家，我的演講完畢。

文明演講稿篇6親愛的老師、同學(xué)們：

文明，是什么？

文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長(zhǎng)椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實(shí)。

文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡(jiǎn)單的一舉手，就觸及了文明。

文明是在乘車時(shí)有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動(dòng)地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。

文明是給陌生人問路時(shí)的指點(diǎn)，是對(duì)粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時(shí)那熱情的援手。

它是高尚的象征，是儉樸的作風(fēng)，是時(shí)代的精神，亦是一個(gè)新的目標(biāo)的達(dá)成。

……

——生活中，無處不在的，文明！

文明，在哪里呼喚你？

當(dāng)你旁若無人，“啪”地一聲，清晰的痰跡印在清潔工人剛剛打掃的地面時(shí)，文明在呼喚著你。

當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時(shí)，文明在呼喚你。

當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個(gè)嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：“棒極了！”時(shí)，文明在呼喚你。

當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時(shí)交頭接耳時(shí)，文明在呼喚你。

當(dāng)你考試作弊，對(duì)父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷他人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾……時(shí)，你沒聽見嗎？

——文明，就在你耳邊，呼喚你！

其實(shí)，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動(dòng)。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，打開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會(huì)照射進(jìn)來。

也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，如果人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會(huì)為心靈點(diǎn)上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。

文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會(huì)就會(huì)邁出一大步。

文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要！

一瞬間，讓我們舉起文明！

文明演講稿篇7親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

迎著溫和的陽(yáng)光再次走入校園，看著滿路的樹上結(jié)出了果實(shí)。雖然青澀，卻充滿了希望。好像是正在走向未來一樣，不僅我們，我的國(guó)家也走向了未來。

我身為一名中學(xué)生，“種樹”可能不是我可以做到的，但“澆水”還是可以的，但怎樣才能讓果實(shí)茁壯成長(zhǎng)呢？

首先，要做到語(yǔ)言文明。尊敬、尊重的話不僅禮貌了對(duì)方，更是禮貌了我們自己。而且，語(yǔ)言文明就如同一首歡快的歌，刺激著“果實(shí)”加快成長(zhǎng)。真正到了果實(shí)成熟的季節(jié)，人人都可以分到一顆碩果。

其次，要做到行動(dòng)文明。行動(dòng)文明可以是一份心情。你只要文明待人了，就如同把一份好的心情傳遞給了對(duì)方，而對(duì)方又會(huì)將這種好心情傳遞給其他人，最后越來越多的人都擁有了這份“好心情”。如同那肥沃的土地一般，將最初那瘦小苦澀的果子，孕育成大而甜的果子。每一個(gè)文明的行動(dòng)都會(huì)收獲滿筐的碩果，當(dāng)我們親自去園子中摘“果實(shí)”的時(shí)候，心中的喜悅是無法比擬的，在這場(chǎng)豐收中，我們將會(huì)走向富強(qiáng)。所有人之間相處文明、和諧，所有的人民都會(huì)熱愛國(guó)家，熱愛這個(gè)美麗富饒的“果園”。

最后，要做到道德文明。我們要做一些力所能及的事情，比如誠(chéng)信亦或友善待人，我們的這些所作所為，都會(huì)化作晴天中的太陽(yáng)，甘露中的雨滴，不斷地滋潤(rùn)著我們共同的“果實(shí)”。

我們現(xiàn)在做的以上三點(diǎn)，正是我們這些“澆樹人”所需要做的。當(dāng)然，也不僅僅是我們需要做這些。但我們做的這些，會(huì)讓我的國(guó)家變得更好，會(huì)讓我們?cè)谖磥淼哪且豢?，吃到壯碩多汁的果實(shí)！

你我文明，會(huì)讓祖國(guó)更美好！

我的演講完畢。

謝謝大家！

文明演講稿篇8

倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)綠色家園

_____生態(tài)環(huán)境稿

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧?、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)