李商隱詩(shī)兩首

李商隱詩(shī)句選歷覽前賢國(guó)與家,

成由勤儉敗由奢—詠史身無(wú)彩鳳雙飛翼，

心有靈犀一點(diǎn)通?！獰o(wú)題天意憐幽草，

人間重晚睛。

—詠史芭蕉不展丁香結(jié)，

同向春風(fēng)各自愁—代贈(zèng)桐花萬(wàn)里關(guān)山路，

雛鳳清于老鳳聲—呈畏之馬嵬李商隱一、了解典故，把握詩(shī)意思考：詩(shī)句中提到了哪些“史實(shí)”？要求：從典故出發(fā)，概括史實(shí)。弄清史實(shí)，是指了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物和用典。

馬嵬唐李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。歷史人物:唐玄宗楊貴妃歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓二、分析技巧，體會(huì)情感思考：作者對(duì)這些“史實(shí)”有什么情感傾向和態(tài)度？是如何將其表現(xiàn)出來(lái)的？情感態(tài)度：知人論世，探究其因——為何會(huì)持這種看法？天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。唐文宗李昂時(shí)期（809年11月20日―840年），政治黑暗，官員和宦豎爭(zhēng)斗不斷，是唐朝社會(huì)走向沒(méi)落的轉(zhuǎn)型時(shí)期，唐文宗本人也形同傀儡，最后抑郁而死，享年32歲。李商隱（約813-858年）途經(jīng)馬嵬驛，聯(lián)想到了馬嵬之變，聯(lián)想到了當(dāng)年國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的情形,再聯(lián)想到了李楊二人當(dāng)年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對(duì)這一歷史事件和歷史人物發(fā)表了自己的看法國(guó)勢(shì)頹危江河日下——痛心、批判、反思·警喻告誡名家評(píng)價(jià)“至于義山之‘海外徒聞更九州，他生未卜此生休’，則勢(shì)如危峰矗天，當(dāng)面崛起，唐詩(shī)中所少者?！薄秶鸂t詩(shī)話》二、分析技巧，體會(huì)情感思考：作者對(duì)這些“史實(shí)”有什么情感傾向和態(tài)度？是如何將其表現(xiàn)出來(lái)的？情感態(tài)度：痛心、批判、反思·警喻告誡表現(xiàn)方法：1.對(duì)比、反襯、用典2.虛詞3.議論明·吳昌祺：“虎雞馬牛同用，亦一病。”清·屈復(fù)：“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄?！苯稹ぴ脝?wèn)：“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚?！鼻濉菃蹋骸皵⑻煜率露⑵?、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！倍?、分析技巧，體會(huì)情感思考：作者對(duì)這些“史實(shí)”有什么情感傾向和態(tài)度？是如何將其表現(xiàn)出來(lái)的？情感態(tài)度：痛心、批判、反思·警喻告誡表現(xiàn)方法：1.對(duì)比、反襯、用典2.虛詞3.議論4.巧對(duì)（借對(duì)：形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)。）三、對(duì)比探究，拓寬視野思考：以下詩(shī)歌與《馬嵬》有何不同？試從詩(shī)人經(jīng)歷、時(shí)代背景、歷史發(fā)展等任選一角度，探究這幾首詩(shī)有何不同，為何不同。馬嵬清袁枚莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。長(zhǎng)恨歌（節(jié)選）白居易六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。君王掩面救不得，回看血淚相和流。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。三、對(duì)比探究，拓寬視野思考：以下詩(shī)歌與《馬嵬》有何不同？試從詩(shī)人經(jīng)歷、時(shí)代背景、歷史發(fā)展等任選一角度，探究這幾首詩(shī)有何不同，為何不同。馬嵬清袁枚莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。長(zhǎng)恨歌（節(jié)選）白居易六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。君王掩面救不得，回看血淚相和流。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！恶R嵬行》（節(jié)選）·劉禹錫綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)。軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏，貴人牽帝衣。《馬嵬坡》·鄭畋玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。三、對(duì)比探究，拓寬視野《馬嵬行》（節(jié)選）·劉禹錫綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)。軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏，貴人牽帝衣。《馬嵬坡》·鄭畋玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。三、對(duì)比探究，拓寬視野《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。四、方法總結(jié)，舉一反三【涵義解說(shuō)】所謂詠史詩(shī)，是對(duì)具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E有所感慨而創(chuàng)作的詩(shī)歌；所謂懷古詩(shī)，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩(shī)。一般來(lái)講，詠史懷古不只是敘古事，而且會(huì)融入自己的感受和評(píng)論，或借古諷今，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。或?qū)v史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律或借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)或仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情，或功業(yè)無(wú)成的感慨或喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非等推敲作者對(duì)古人事的態(tài)度,領(lǐng)悟感情讀懂詠史詩(shī)的方法：

弄清史實(shí)，知人論世，體悟情感，分析技巧讀詩(shī)追求：

讀懂、讀深、讀廣（讀出文化，讀出見(jiàn)識(shí)）四、方法總結(jié)，舉一反三錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。元·元好問(wèn)《論詩(shī)十三首》：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”清·王士禎《論詩(shī)絕句》：“一篇《錦瑟》解人難?！薄惧\瑟遺情】

你怎么解？曠世情種李商隱李商隱【深山傾情】

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡娛，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是，他寫(xiě)下了系列《無(wú)題》詩(shī)，懷念那段美好的時(shí)光。如：

無(wú)題其一相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。其二昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！矩鴥樯睢?/p>

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。

《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫(xiě)了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見(jiàn)一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十六歲，壯年時(shí)即郁郁而歿。李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。有情人從《錦瑟》中享受情愛(ài)；失意人從《錦瑟》中深味悼念；不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷；年老者從《錦瑟》中感知光陰；久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)淚垂；詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心。【錦瑟遺情】

張中行《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》解讀《錦瑟》一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘?，F(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。

梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解釋不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！卞\瑟聲起，情思憶靜靜地凝望著天上的云我也漸墜入幻夢(mèng)里恍惚間似蝴蝶迷翔于群芳眾香紛紛霎那時(shí)如杜鵑啼血于天地相思不絕幽會(huì)之時(shí)春宵一刻，輕伶蜜意離別之后清夜孤燈，兩廂懷念一朝夕殤，一世悵惘愛(ài)到心都痛了卻無(wú)法舍棄那最后的最后拼命湊好記憶的碎片卻無(wú)法再抓住你的一星半點(diǎn)夢(mèng)醒無(wú)言是我幻為那杜鵑哀鳴亦或是杜鵑幻作我而憂郁榮華謝后不過(guò)一場(chǎng)山河寂寞往事已成煙縱使我再去尋她千百度那人，也再不會(huì)存于燈火闌珊處

呂孟翰2012年11月24日一年春事，桃花紅了誰(shuí)

一眼回眸，塵緣遇了誰(shuí)

一點(diǎn)靈犀，真情贈(zèng)了誰(shuí)

一把花鋤，灑淚埋了誰(shuí)

一扇南窗，撫琴懷了誰(shuí)一街暗香，闌珊尋了誰(shuí)

一句珍重，天涯送了誰(shuí)

一番蕭索，魚(yú)書(shū)寄了誰(shuí)這是讓人難以承受的愛(ài)情之重。這是讓人難以承受的生命之輕?；秀遍g妻子余香猶在，似真似夢(mèng)。唯有天地間真情，方顯神靈可通；唯有人世間至愛(ài)，才能獨(dú)悟心語(yǔ)。結(jié)為不朽的悼亡詩(shī)章一懷愁緒，紅塵逝了誰(shuí)一江明月，回首少了誰(shuí)

一段新愁，離懷苦了誰(shuí)一種相思，閑愁予了誰(shuí)一曲錦瑟，悼的是無(wú)緣今生的妻子，悼的是永遠(yuǎn)追不回的情愫，悼的是青春年少共度歲月的美好。李商隱作品特色早年的他有著“欲回天地”的政治雄心，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，反對(duì)宦官專權(quán)，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想，只可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他始為“牛黨”令狐楚父子獎(jiǎng)拔，后為接近“李黨”的王茂元之女婿，處于“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中二十年，仕途坎坷，橫遭讒毀，如萍飄梗泛，升沉無(wú)定。正如崔玨《哭李商隱》所言“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，無(wú)故地成為黨爭(zhēng)的犧牲品。

在個(gè)人生活方面，李商隱是一個(gè)極重感情的人。據(jù)說(shuō)，他早年曾苦戀過(guò)一個(gè)女道士，并且可能有其他的戀愛(ài)經(jīng)歷，但都沒(méi)有結(jié)果；婚后，他與妻子感情極好，然而妻子又在他三十九歲時(shí)去世。因此，在他的心靈中，愛(ài)情帶來(lái)的痛苦也是極深的。

政治上的失意潦倒，生活經(jīng)歷中愛(ài)而不得和得而復(fù)失的悲哀，使李商隱常被一種感傷抑郁的情緒糾結(jié)包裹。為排遣愁緒，原本對(duì)佛老傾情的李商隱與佛教的緣分更深。所謂“三年已來(lái)，喪失家道。平居忽忽不樂(lè)，始克意事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》）。

這種感情基調(diào)深深地影響了他的審美情趣，使得他的詩(shī)作內(nèi)容更多取向內(nèi)心體驗(yàn)，逐漸形成一種悲哀傷感、典麗精工、迷惘虛幻、抽象朦朧、禪悟自適的詩(shī)風(fēng)。《錦瑟》就是極具代表性的一篇。

楚人喜愛(ài)的一種絲類樂(lè)器，現(xiàn)已出土50余件有23弦、24弦、25弦不等。隨州共出土12件瑟，均為25弦。彩繪漆瑟主體由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最講究的部分是尾部的彩雕及兩側(cè)的彩繪。尾部浮雕的主體為蟠龍，兩側(cè)的彩繪則是以鳳鳥(niǎo)紋為主的幾何圖案，合起來(lái)看則有龍鳳呈祥的深刻意蘊(yùn)。其音清幽哀怨。

瑟《周禮·樂(lè)器圖》：“雅瑟二十三弦,頌瑟二十五弦,飾以寶玉者曰寶