《愛國感恩法制教育》教學(xué)設(shè)計(jì)

《愛國恩制教育教設(shè)計(jì)西寧市回族學(xué)

馬智星一、教學(xué)目標(biāo)通過愛國、感恩、法教育，教育廣大師生熱愛祖國、遵紀(jì)守法、知恩感恩自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.愛的內(nèi)涵。2.怎感恩。三、教學(xué)方法1.案分析法2.合探究法四、教學(xué)手段多媒體五、教學(xué)過程播放圖片香港保釣船登釣魚島因不滿日本右翼組織示會(huì)在19日陸釣魚島多名香港民間保釣人12中午啟程前往釣魚島水以前登島的行為宣示中主權(quán)。香港民間保釣船啟豐二”12日晚上2030分離開香港水域，原本計(jì)劃與來內(nèi)地、臺灣及澳門的保釣人士和然后再航行到釣魚島水域宣示主權(quán)。船采取沖灘的方?jīng)_上釣魚島主島，并有7名保釣人士

跳下船，登上釣魚島保釣人士在登島時(shí)，高唱中國國歌，并攜帶中國國旗，準(zhǔn)插上釣魚島，但是遭到日本警察的阻撓，未能成功。學(xué)生探究是什么力量促使這些志士勇敢的登上釣魚島（一）何愛國相關(guān)鏈接：賞析愛國言人民不僅有權(quán)愛國，且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立祖國如有難，汝應(yīng)作鋒?！惾祟愖罡叩牡赖率鞘玻磕蔷褪菒蹏?。——拿破侖愛國是文明人的首要德。——（法）拿破侖只有熱愛祖國，痛心國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗和取得勝利的力量。——阿·托爾斯泰學(xué)生探究從保釣行動(dòng)愛國名言中尋愛國的內(nèi)涵教師總結(jié)愛國一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己根本利益。

（二）愛么樣的國家相關(guān)鏈接西安事變西安事變，又稱雙十事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動(dòng)的直接軍監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國民政府軍事委員會(huì)委員長和北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。學(xué)生探究今天的中國樣？今天的藏又是如何?

教師總結(jié)我們年的改革開放，不光中國，在國際上也有遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在按照來算國在世界上占第四位。有人說快會(huì)趕上德國。按照PPP購力評價(jià)），據(jù)世界銀行公布的數(shù)字，我們中國是世界二，因?yàn)槭澜缟系馁徺I力評價(jià)大概是55萬億美元，中國大概多億美元，大概占到世界的9%。說明中國在國際上經(jīng)上的比重大大增加。現(xiàn)在中國擁有的外匯儲備已經(jīng)達(dá)到14000多億，已經(jīng)占到世界第位。之所以有這個(gè)變化，都是為改革開放的結(jié)果。30年的改革，有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。第一，在黨導(dǎo)下的改革，改革是為了完社會(huì)主義。每次重大改革的決策，都是中央通過決定做出決策，說明黨是主動(dòng)的推進(jìn)改革。第二，我們的改革是漸式的，而不是像有的國家那樣一步到位的。小平同志講，們要摸著石頭過河。這樣話，我們的風(fēng)險(xiǎn)就比較少而且通過試驗(yàn)成功了，在國推廣。如果不成功，我就停

止下來。所以這樣的，我們從改革過程當(dāng)中，這條特點(diǎn)也是很突出的。當(dāng)然，革到了一定的時(shí)候，我們要突破，要加快步伐。在生產(chǎn)發(fā)同時(shí)，要實(shí)事求,足于本國國情持穩(wěn)定的發(fā)展速度另還要照應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這我國就可以在改革開放的道路上速發(fā)展。學(xué)生探究結(jié)合歷史和實(shí)總結(jié)西藏發(fā)的成就和原教師總結(jié)：在中國共的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的共同努力下，中國出現(xiàn)自己歷史上從未有過的成就、繁榮與和諧，但有些人卻不得珍惜。（三）感國家，反對種形式分裂行和企圖我們要愛國，首先要持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)國的統(tǒng)一和獨(dú)立反對何形式的分裂祖國的行。相關(guān)鏈接近些年來，藏獨(dú)”分子通過劃一些爆炸性事件，制造恐怖氛圍，以引起社會(huì)騷亂和人們的恐慌。發(fā)現(xiàn)并沒有引起什么動(dòng)蕩之后，就啟了這種慘無人道的自焚方式。學(xué)生探究如何認(rèn)識藏分子的自焚行？教師總結(jié)：作高級動(dòng)物的人的精彩首先在于活著，無論貧富貴賤，只有活才有意義，才可以感受人間的萬端景致、可以享受親情的般天倫，但以自我戕害了卻人生實(shí)在不值，更何況被誤導(dǎo)的人生觀和世界觀是何其的狹隘，被妖魔化的關(guān)于西藏的知是何其的幼稚，只要問中國任何一個(gè)公民就可知道達(dá)蘭拉散布的謠言和謬論的狂妄、偏執(zhí)與

無知、自私。死者的枉還在于被那些圍著西方主子討取各種利益的一小撮人利來作為獲取更多生存資本的工具而不自知，試想：如果正達(dá)蘭薩拉這些人叫囂的自焚是崇高的，是銘刻歷史的英雄之，何以他們自己不帶頭自焚？！何以他們的親戚哪怕有一個(gè)示范也行？！道理很簡單，他們貪生怕死，只好讓別人當(dāng)這種使命了。策劃、鼓動(dòng)、慫恿自事件的人、拿別人生命當(dāng)兒戲的人和組織，不正是舊西封建農(nóng)奴主的做法？在十四世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)的西藏，貴族的命等同黃金，窮人的命價(jià)如一根稻草。西藏和平解放60余年了，仍然操縱這慘劇，筆者奉勸這些拿自焚當(dāng)政治和宣傳具的人，歷史會(huì)要求他們對此負(fù)責(zé)的！那些還在無視自己生的人，如果你是一個(gè)真正值得稱道的頂天立地的人，就應(yīng)為西藏和四省藏區(qū)的發(fā)展與建設(shè)出一份實(shí)實(shí)