素養(yǎng)全練(十二)　文言文閱讀

素養(yǎng)全練(十二)文言文閱讀一、課內(nèi)文言文閱讀(一)閱讀文言文《醉翁亭記》選段,完成第1~4題。①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然①而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)名之者誰(shuí)()(2)得之心而寓之酒也()(3)觥籌交錯(cuò)()(4)樹林陰翳()參考答案(1)命名(2)寄托(3)酒杯(4)遮蓋2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(2)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。參考答案(1)野花開放,有—股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。3.下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第②段“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法,描寫了山間變幻多姿的早晚景物,兩幅畫面對(duì)比鮮明。B.第③段“頹然乎其間者,太守醉也”,既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”,也突顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C.本文除第①段外,每段開頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”,展開了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫卷。D.這篇文辭優(yōu)美的山水游記,通過(guò)醉人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫面,展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的美好場(chǎng)景。答案B解析B項(xiàng),“突顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶”一句有誤。4.課文中的“環(huán)滁皆山也”,在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系課文第①段,分析作者這樣修改的原因?！炬溄硬牧稀凯h(huán)滁四面皆山,東有烏龍山,西有大豐山,南有花山,北有白米山。參考答案課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐,已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì);鏈接材料中所寫的另外幾座山與課文寫的瑯琊山無(wú)關(guān),可以省去。(二)閱讀文言文《周亞夫軍細(xì)柳》,完成第1~4題。文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?軍細(xì)柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔。’”居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng),改容式車,使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上()(2)居無(wú)何,上至()參考答案(1)駐扎(2)經(jīng)過(guò),表示相隔一段時(shí)間2.選出下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)()A.將以下騎送迎出郭相扶將B.天子且至 且欲與常馬等不可得C.已而之細(xì)柳軍 杜少府之任蜀州D.其將固可襲而虜也 汝心之固,固不可徹答案C解析A項(xiàng),將:主將/助詞,不譯;B項(xiàng),且:將要/況且;C項(xiàng),之:動(dòng)詞,到;D項(xiàng),固:完全/頑固。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”參考答案把守軍營(yíng)門的官兵對(duì)跟隨天子的車隊(duì)說(shuō):“將軍有令,在軍營(yíng)中不能趕著馬車奔跑。”4.文中最后一段說(shuō)“群臣皆驚”,一個(gè)“驚”字,含義豐富,聯(lián)系全文,談?wù)勀愕睦斫?。參考答案為周亞夫治軍之?yán)而“驚”;為周亞夫怠慢皇帝有損天子之威而“驚”;為文帝的深明大義、禮儀周至而“驚”;為周亞夫過(guò)分拘泥于軍紀(jì)而“驚”。(三)閱讀文言文《曹劌論戰(zhàn)》選段,完成第1~4題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?！睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?！惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?！睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)又何間焉()(2)忠之屬也()參考答案(1)參與(2)類2.下列各組句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.肉食者謀之蓮之出淤泥而不染B.可以一戰(zhàn)以君之力C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺所患有甚于死者D.登軾而望之先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂答案B解析A項(xiàng),代詞/助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;B項(xiàng),憑借;C項(xiàng),在/比;D項(xiàng),表承接/表轉(zhuǎn)折。3.下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()A.“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”是曹劌“請(qǐng)見”的原因,顯示了他的自信。B.本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程,充分地顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和軍事指揮上的杰出才能。C.魯莊公身為魯國(guó)的國(guó)君,在迎戰(zhàn)齊師時(shí),他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇佑,顯示出他的“鄙”。D.全文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫,對(duì)曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì),而戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)寫得簡(jiǎn)略,這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。答案B解析B項(xiàng),“顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)”錯(cuò)誤。曹劌知道戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的根本是“取信于民”,顯示了曹劌的政治遠(yuǎn)見;戰(zhàn)爭(zhēng)中準(zhǔn)確把握進(jìn)軍和追擊的時(shí)機(jī),顯示了他的軍事才能。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。參考答案作戰(zhàn),靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓士兵們的勇氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的勇氣就耗盡了。二、課外文言文分類閱讀第一類勸喻諷諫(四)閱讀下面的文言文,完成第1~3題。后五年,伐越。越王勾踐迎擊,敗吳于姑蘇,傷闔廬指,軍卻。闔廬病創(chuàng)將死,謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺爾父乎?”夫差對(duì)曰:“不敢忘?！笔窍?闔廬死。夫差既立為王,以伯嚭①為太宰,習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越,敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上,使大夫種②厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和,求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰:“越王為人能辛苦。今王不滅,后必悔之?！眳峭醪宦?用太宰嚭計(jì),與越平。其后五年,而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵,新君弱,乃興師北伐齊。伍子胥諫曰:“勾踐食不重味,吊死問(wèn)疾③,且欲有所用之也。此人不死,必為吳患。今吳之有越,猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊,不亦謬乎!”吳王不聽,伐齊,大敗齊師于艾陵,遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。(節(jié)選自《史記·伍子胥傳》)注①伯嚭(pǐ):人名,吳國(guó)大臣。②種:文種,越王勾踐的謀臣。③吊死問(wèn)疾:哀悼死去的,慰問(wèn)有病的。1.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?()A.敗吳于姑蘇皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B.闔廬病創(chuàng)將死寡人反取病焉(《晏子使楚》)C.吳王將許之遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)D.乃興師北伐齊伐竹取道(《小石潭記》)答案C解析A項(xiàng),在/比;B項(xiàng),發(fā)病/羞辱;C項(xiàng),答應(yīng);D項(xiàng),攻打/砍伐。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺爾父乎?”(2)使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和。參考答案(1)(闔廬)對(duì)太子夫差說(shuō):“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎?”(2)(越王)派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯嚭來(lái)請(qǐng)求講和。3.伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么?請(qǐng)用自己的話概括。參考答案越王勾踐能夠忍受艱苦困厄,又非常關(guān)心百姓,這都表明他有興國(guó)滅吳之心。參考譯文又過(guò)了五年,吳軍攻打越國(guó)。越王勾踐率兵迎戰(zhàn),在姑蘇打敗吳軍,擊傷了吳王闔廬的腳趾,吳軍退卻。闔廬創(chuàng)傷發(fā)作,很嚴(yán)重,快要死的時(shí)候?qū)μ臃虿钫f(shuō):“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎?”夫差回答說(shuō):“不敢忘記?！碑?dāng)天晚上,闔廬就死了。夫差繼位吳王以后,任用伯嚭做太宰,操練士兵。二年后攻打越國(guó),在夫湫打敗越國(guó)的軍隊(duì),越王勾踐就帶領(lǐng)殘兵敗將棲息在會(huì)稽山上,派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯嚭來(lái)請(qǐng)求講和,把國(guó)家政權(quán)托付給吳國(guó),甘心做吳國(guó)的奴仆。吳王將要答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求。伍子胥規(guī)勸說(shuō):“越王勾踐為人能含辛茹苦。如今,大王要不一舉殲滅他,今后一定會(huì)后悔?！眳峭醪宦犖樽玉愕囊?guī)勸,而采納了太宰伯嚭的計(jì)策,和越國(guó)議和。和越國(guó)議和以后五年,吳王聽說(shuō)齊景公死了,大臣們爭(zhēng)權(quán)奪利,新立的國(guó)君軟弱,就出動(dòng)軍隊(duì)向北攻打齊國(guó)。伍子胥規(guī)勸說(shuō):“勾踐一餐沒有兩味葷菜,哀悼死去的、慰問(wèn)有病的,將打算有所作為。這個(gè)人不死,一定是吳國(guó)的禍患?，F(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身邊,就像得了心腹疾病。大王不先鏟除越國(guó)卻一心致力攻打齊國(guó),不是很荒謬的嗎?”吳王不聽伍子胥的規(guī)勸,攻打齊國(guó)。在艾陵把齊國(guó)軍隊(duì)打得大敗,于是懾服了鄒國(guó)和魯國(guó)的國(guó)君而回國(guó)。從此,就越來(lái)越少地聽從伍子胥的計(jì)謀了。(五)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。貓說(shuō) [明]薛瑄余家苦鼠暴,乞諸人,得一貓。形魁然大,爪牙铦①且利。余私計(jì)鼠暴當(dāng)不復(fù)慮矣。以其未馴也,縶維②以伺,候其馴焉。群鼠聞其聲,相與窺其形,類有能者;恐其噬己也,屏不敢出穴者月余日。既而以其馴也,遂解其維縶。適睹出殼雞雛,鳴啾啾焉,遽③起而捕之。比④家人逐得,已下咽矣。家人欲執(zhí)而擊之,余曰:“勿庸。物之有能者,必有病。噬雛,是其病也;獨(dú)無(wú)捕鼠之能乎?”遂釋之。已則伈伈泯泯⑤,饑哺飽嘻⑥,一無(wú)所為。群鼠復(fù)潛視,以為彼將匿形致己⑦也,猶屏伏不敢出。既而鼠窺之益熟,覺其無(wú)他異,遂歷穴相告曰:“彼無(wú)為也?！彼熨善漕悘?fù)出,為暴如故。余方怪甚,然復(fù)有雞雛過(guò)堂下者,又亟往捕之而走,追則嚙者過(guò)半矣。余之家人執(zhí)之至前,數(shù)⑧之曰:“天生材不齊,有能者必有病。舍其病,猶可用其能也。今汝無(wú)捕鼠之能,而有噬雞之病,真天下之棄才也哉!”遂笞而放之。注①铦(xiān):鋒利。②縶維:系縛。③遽(jù):突然。④比:等,待。⑤伈(xǐn)伈:恐懼。泯泯:茫然無(wú)知。⑥饑哺飽嘻:饑則吃食,飽則嬉鬧。⑦匿形致己:意為故意躲藏以捕獲自己。⑧數(shù)(shǔ):責(zé)備,斥責(zé)。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)群鼠聞其聲,相與窺其形()(2)適睹出殼雞雛,鳴啾啾焉()(3)舍其病,猶可用其能也()參考答案(1)一起,共同(2)恰逢,正好(3)舍棄2.下列句子中加點(diǎn)的“而”與“今汝無(wú)捕鼠之能,而有噬雞之病”中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)B.余強(qiáng)飲三大白而別(《湖心亭看雪》)C.未有問(wèn)而不告、求而不得者也(《送東陽(yáng)馬生序》)D.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也(《生于憂患,死于安樂(lè)》)答案C解析例句中的“而”表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng),“而”表并列;B項(xiàng),“而”表承接;C項(xiàng),“而”表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng),“而”表并列。3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余方怪甚,然復(fù)有雞雛過(guò)堂下者,又亟往捕之而走,追則嚙者過(guò)半矣。參考答案我正非常奇怪呢,但是又有小雞從堂下經(jīng)過(guò),(那貓)又馬上過(guò)去抓了它就跑。(仆人)追,而已經(jīng)咬了一半了。4.《貓說(shuō)》這則寓言故事告訴了我們什么?給了我們?cè)鯓拥膯⑹?參考答案這則寓言故事告訴我們有些人看似有優(yōu)點(diǎn),其實(shí)一無(wú)是處。故事給我們的啟示是:一個(gè)有缺點(diǎn)的人,能用他的優(yōu)點(diǎn)為人謀事,我們應(yīng)該給他成長(zhǎng)機(jī)會(huì),反之,那些表面看似有優(yōu)點(diǎn)卻把他的缺點(diǎn)發(fā)揮到極致的人,這種人不光難堪大任,更可能后患無(wú)窮。參考譯文我家老鼠肆虐,向別人求討,得到一只貓。身形魁梧高大,爪子和牙齒鋒利。我私下認(rèn)為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。因?yàn)樗€不馴服,(就)用繩子綁著等,等候它馴服。眾老鼠聽到它的聲音,一起窺視它的樣子,像是有本事的家伙;害怕它吃了自己,(都)屏息不敢出洞有一個(gè)多月。后來(lái)它馴服了,就解掉了綁它的繩子。正好看見出殼的小雞,啾啾叫著,(貓)突然躍起抓它,等仆人追到它,(小雞)已經(jīng)吞下喉嚨了。仆人想抓住打它,我說(shuō):“不用!有本事的必定有缺點(diǎn),吃雞,這是它的缺點(diǎn);難道就沒有捕鼠的本事嗎?”便放了它。后來(lái)它就是小心謹(jǐn)慎悠悠然的樣子,餓了吃飽了玩,沒有任何作為。眾老鼠再窺視,以為它是特意針對(duì)自己隱藏原形,(就)還是屏息躲著不敢出(洞)。后來(lái)老鼠窺視得越多,(越)覺得沒有其他異樣,就一個(gè)洞穴一個(gè)洞穴地告訴說(shuō):“它沒有什么作為的?！本秃痛蠹乙黄鹩殖鰜?lái)像以前一樣橫行。我正非常奇怪呢,但是又有小雞從堂下經(jīng)過(guò),(那貓)又馬上過(guò)去抓了它就跑。(仆人)追,而已經(jīng)咬了一半了。我的仆人抓著它來(lái)到(我的)面前,數(shù)落它道:“老天造就人才不是全能,有本事的必定有缺點(diǎn)。不管缺點(diǎn),還有它的本事可以利用啊。如今的你沒有捕鼠的本事,卻有吃雞的毛病,真是天下的棄材啊!”便鞭打它后將它放(趕走)了。(六)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈①,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之②,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié),而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?！?節(jié)選自《史記·管晏列傳》)注①賈(ɡǔ):做買賣。②召(shào)忽:齊人。與管仲一起侍奉公子糾,公子糾被殺后召忽也自殺。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。(1)吾始困時(shí)()(2)吾嘗為鮑叔謀事而更窮困()(3)知時(shí)有利不利也()(4)吾嘗三戰(zhàn)三走()參考答案(1)貧困(2)謀劃(3)時(shí)機(jī)(4)逃跑2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A.分財(cái)利多自與吾與汝畢力平險(xiǎn)B.吾嘗三仕三見逐于君 至于負(fù)者歌于途C.召忽死之 輟耕之壟上D.生我者父母 所識(shí)窮乏者得我與答案D解析A項(xiàng),要/和;B項(xiàng),被/在;C項(xiàng),代詞/動(dòng)詞,去、往;D項(xiàng),……的人/……的人。3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié),而恥功名不顯于天下也。參考答案鮑叔不認(rèn)為我沒有羞愧之心,他知道我不以小節(jié)為羞恥,而以功名不能顯揚(yáng)于天下為恥辱。4.選文中的鮑叔是一個(gè)怎樣的人?參考答案鮑叔是一個(gè)輕利重才、知人識(shí)人的賢士。參考譯文管仲說(shuō):“我當(dāng)初貧困時(shí),曾經(jīng)和鮑叔一起做生意,分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些,鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái),而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,卻使他更加困頓不堪,陷于窘境,鮑叔不認(rèn)為我愚笨,他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利,有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國(guó)君驅(qū)逐,鮑叔不認(rèn)為我不成器,他知道我沒遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑,鮑叔不認(rèn)為我膽小,他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗,召忽認(rèn)為屈辱而自殺,而我寧愿在牢中受到羞辱,鮑叔不認(rèn)為我沒有羞愧之心,他知道我不以小節(jié)為羞恥,而以功名不能顯揚(yáng)于天下為恥辱。生養(yǎng)我的是父母,真正了解我的是鮑叔啊。”(七)閱讀下面的文言文,完成第1~5題。貞觀十七年,太宗謂待臣曰:“自古草創(chuàng)之主,至于子孫多亂,何也?”司空①房玄齡曰:“此為幼主生長(zhǎng)深宮,少居富貴,未嘗識(shí)人間情偽,理國(guó)安危,所以為政多亂。”太宗曰:“公意推過(guò)于主,朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無(wú)才行,藉祖父資蔭遂處大官,德義不修,奢縱是好。主既幼弱,臣又不才,顛而不扶,豈能無(wú)亂?隋煬帝錄宇文述②在藩之功,擢化及于高位,不思報(bào)效,翻行弒逆。此豈非臣下之過(guò)歟?朕發(fā)此言,欲公等戒勖③子弟,使無(wú)愆犯,家國(guó)之慶也?！碧谟衷?“化及與玄感,即隋大臣受恩深者子孫,皆反,其故何也?”岑本對(duì)曰:“君子乃能懷德荷恩,玄感、化及之徒,并小人也。古人所以貴君子而賤小人。”太宗曰:“然?！弊ⅱ偎究?古官職名。②宇文述:與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③戒勖:勸誡勉勵(lì)。1.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)夫功臣子弟多無(wú)才()(2)皆反,其故何也()參考答案(1)德行(2)緣故2.下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是()A.有賣油翁釋擔(dān)而立B.足膚皸裂而不知C.河曲智叟笑而止之D.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎答案B解析例句:連詞,表轉(zhuǎn)折;A項(xiàng),連詞,表順承;B項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折;C項(xiàng),連詞,表修飾;D項(xiàng),連詞,表并列。3.翻譯句子。此豈非臣下之過(guò)歟?參考答案這難道不是臣下的罪過(guò)嗎?4.對(duì)于“自古草創(chuàng)之主,至于子孫多亂”這種現(xiàn)象,房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說(shuō)的“”。

答案生于憂患,死于安樂(lè)5.通讀全文,可歸納出太宗與侍臣對(duì)話的主要目的是

。

參考答案希望臣子訓(xùn)誡勉勵(lì)自己的子弟,讓他們成為君子參考譯文貞觀十七年,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō):“自古以來(lái)開創(chuàng)基業(yè)的君主,到他子孫手里往往發(fā)生禍亂,這是什么緣故?”司空房玄齡說(shuō):“這是因?yàn)橛字魃L(zhǎng)在深宮之內(nèi),從小過(guò)著富貴生活,并不知道民間事情的真?zhèn)?、治理?guó)家的安危,所以當(dāng)政就多禍亂?！碧谡f(shuō):“你的意思是把過(guò)失推之于君主,我則要?dú)w罪于臣下。那些功臣子弟多數(shù)無(wú)才無(wú)德,靠祖父、父親的資蔭就做上大官,不修身養(yǎng)性,只愛奢侈放縱。君主既然幼弱,臣下又沒有才能,遇到國(guó)家傾危不能匡正扶持,怎能不發(fā)生禍亂?隋煬帝記取宇文述在自己當(dāng)晉王時(shí)的功勞,把他的兒子宇文化及提升為高官顯位,可是宇文化及不考慮如何報(bào)效,反而叛逆弒君。這難道不是臣下的罪過(guò)嗎?我講這話,希望你們訓(xùn)誡勉勵(lì)自己的子弟,使他們不要犯嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò),就是家國(guó)值得慶幸的了?！碧谟终f(shuō):“宇文化及和楊玄感,都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫,后來(lái)都謀反,這是什么緣故?”岑文本回答說(shuō):“君子才能夠感恩戴德,楊玄感、宇文化及之流,都是小人。古人所以要看重君子而鄙視小人。”太宗說(shuō):“你說(shuō)得對(duì)!”第二類刻畫人物(八)閱讀下面的文言文,完成第1~3題。關(guān)中書院學(xué)程①(節(jié)選) [清]李颙每晚初更,燈下閱《資治通鑒綱目》。閱訖②,仍靜坐,默檢此日意念之邪正、言行之得失,茍一念稍差,一言一行之稍失,即焚香長(zhǎng)跽③,痛自責(zé)罰。如是,日消月汰④,久自成德。即意念無(wú)差,言行無(wú)失,亦必每晚思我今日曾行幾善,有則便是“日新”,無(wú)則便是“虛度”。昔有一士自課⑤,每日必力行數(shù)善,或是日無(wú)善可行,晚即自慟曰:“今日又空過(guò)了一日?！蔽崛似堃嗳绱?不患不及古人也!(摘編自《中國(guó)歷代書院學(xué)記》商務(wù)印書館)注①“關(guān)中書院學(xué)程”是由書院主講李颙制定的,對(duì)書院學(xué)者每日學(xué)習(xí)、修身等方面作出明確規(guī)定的準(zhǔn)則。②訖:終止、完畢。③跽:長(zhǎng)跪。④日消月汰:每天都改掉自己身上的一些缺點(diǎn)。⑤課:督促。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)默檢此日意念之邪正()(2)即意念無(wú)差()參考答案(1)反思(2)差錯(cuò)2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾人茍亦如此,不患不及古人也!參考答案我如果也做到這樣,就不擔(dān)心比不上古人了。3.選文對(duì)書院的學(xué)者提出了什么要求?參考答案要每天反思自己的意念是否有差錯(cuò),自己的言行是否有過(guò)失,自己是否有每天都做善事。參考譯文每晚到了出更的時(shí)候,在燈下讀《資治通鑒綱目》。讀完,仍靜靜地坐著,默默地反思今天意念的正邪、言行的得失,如果有一念稍有差池,一言一行稍有過(guò)失,就燒香長(zhǎng)跪,自己對(duì)自己進(jìn)行責(zé)罰。像這樣,每天都改掉自己身上的一些缺點(diǎn)。即使意念沒有差錯(cuò),言行沒有過(guò)失,也一定每天晚上想想我今天做了幾件好事,有做,那么就是過(guò)了新的一天,沒有,那么這一天就是虛度的。從前有一個(gè)人自我監(jiān)督,每天都一定要做幾件善事,有時(shí)這一天沒有做善事,晚上就會(huì)很悲痛地說(shuō):“今天又虛度了一天?！蔽胰绻沧龅竭@樣,就不擔(dān)心比不上古人了。(九)閱讀下面的文言文,完成第1~5題。任元受①事②母盡孝,母老多疾病,未嘗離左右。元受自言:“老母有疾,其得疾之由,或以飲食,或以燥濕,或以語(yǔ)話稍多,或以憂喜稍過(guò)。盡言皆朝暮候之,無(wú)毫發(fā)不盡,五臟六腑中事皆洞見曲折,不待切脈而后知,故用藥必效,雖名醫(yī)不迨③也。”張魏公作都督,欲辟④之入幕。元受力辭⑤曰:“盡言方養(yǎng)親,使得一神丹可以長(zhǎng)年,必持以遺老母,不以獻(xiàn)公。況能舍母而與公軍事耶?”魏公太息而許之。(節(jié)選自宋·陸游《老學(xué)庵筆記》)注①任元受:名盡言。②事:侍奉。③迨(dài):及。④辟:征召。⑤辭:推辭。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)盡言方養(yǎng)親()(2)必持以遺老母()參考答案(1)正(2)給2.下列各句與例句中“以”的意思相同的一項(xiàng)是()例句其得疾之由,或以飲食A.又留蚊于素帳中,徐噴以煙(《幼時(shí)記趣》)B.雖多忌克,而能以天下事為己任(《趙普》)C.策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說(shuō)》)D.不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)答案D解析例句:介詞,因?yàn)?A項(xiàng),介詞,用;B項(xiàng),介詞,把;C項(xiàng),介詞,按照;D項(xiàng),介詞,因?yàn)椤?.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。雖名醫(yī)不迨也答案雖/名醫(yī)/不迨也4.翻譯下列句子。魏公太息而許之。參考答案張魏公感動(dòng)不已答應(yīng)了他。5.《老學(xué)庵筆記》是宋人筆記中的佼佼者。選文對(duì)任元受這一形象的刻畫很出色,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案文章運(yùn)用多種方法刻畫了任元受至孝的形象。動(dòng)作描寫:未嘗離左右、皆朝暮候之。語(yǔ)言描寫:盡言方養(yǎng)親,使得一神丹可以長(zhǎng)年,必持以遺老母,不以獻(xiàn)公。側(cè)面烘托:魏公太息而許之。參考譯文任元受侍奉母親非常孝順,母親年紀(jì)大了經(jīng)常生病,不曾離開母親身邊。任元受自言自語(yǔ):“老母親有病,她生病的原因,或許因?yàn)樘鞖庠餆釔灊?或許因?yàn)樵捳Z(yǔ)稍多,或許因?yàn)閼n喜稍多。我早晚伺候,沒有什么顧及不到的,母親心中的事都能夠想到,不用把脈就可以知道。所以用藥一定有效果,即使名醫(yī)也比不上?！睆埼汗龆级?想征召他做幕僚。任元受極力推辭說(shuō):“我正侍奉母親,假使能夠得到一個(gè)神丹可以延年益壽,一定拿來(lái)送給母親,不把它想給都督。怎么能夠舍棄母親而參與都督的軍事呢?”張魏公感動(dòng)不已答應(yīng)了他。(十)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。張騫,漢中人也,建元中為郎①。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王,月氏遁而怨匈奴,無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏,與甘父②俱出隴西。徑匈奴,匈奴得之,傳詣單于。單于留騫十余歲,予妻,有子,然騫持漢節(jié)不失。騫為人強(qiáng)力,寬大信人,蠻夷愛之。單于死,國(guó)內(nèi)亂,騫與胡妻及甘父俱亡歸漢。騫行時(shí)百余人,去十三歲,唯二人得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴,知水草處,軍得以不乏……西北國(guó)始通于漢矣。(選文有刪改)注①郎:郎官,一種官職。②甘父:張騫的隨從,匈奴人。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(1)乃募能使者()(2)徑匈奴,匈奴得之()參考答案(1)出使(2)抓住2.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A.以其頭為飲器故臨崩寄臣以大事也B.月氏遁而怨匈奴 鳴之而不能通其意C.無(wú)與共擊之 何陋之有D.西北國(guó)始通于漢矣 如使人之所欲莫甚于生答案A解析A項(xiàng),兩個(gè)“以”都是“把”的意思。B項(xiàng),而,表示順接/表示轉(zhuǎn)折;C項(xiàng),之,代詞/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞,無(wú)實(shí)義;D項(xiàng),于,跟、和/比。3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。騫為人強(qiáng)力,寬大信人,蠻夷愛之。參考答案張騫這個(gè)人性格堅(jiān)強(qiáng)而有毅力,度量寬大,對(duì)人講信用,蠻人很喜愛他。4.請(qǐng)寫出選文中能突出表現(xiàn)張騫對(duì)國(guó)忠誠(chéng)的兩個(gè)語(yǔ)句。參考答案然騫持漢節(jié)不失、騫與胡妻及甘父俱亡歸漢。參考譯文張騫,是漢中人,建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時(shí)投降漢朝的匈奴人說(shuō)匈奴打敗了月氏王,月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是沒有人能幫助他一同攻擊匈奴。漢朝正想準(zhǔn)備消滅匈奴,聽說(shuō)此事后,想要派出使者到月氏,必然要經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi),于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召,出使月氏,與堂邑甘父一起從隴西出關(guān)。經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候,匈奴抓住了他們,押送到單于那里。單于扣留了張騫十多年,給他擇配了妻室,并且有了兒子,然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié),不肯投降。張騫這個(gè)人性格堅(jiān)強(qiáng)而有毅力,度量寬大,對(duì)人講信用,蠻人很喜愛他。單于死去,國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩混亂。張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。當(dāng)初張騫出行時(shí)有一百余多人,同去十三年,只有二人能夠回還。張騫以校尉的身份隨從大將軍衛(wèi)青攻打匈奴,他知道水源和有牧草的地方,軍隊(duì)能夠因此減少困乏……漢朝西北方向的國(guó)家開始跟漢朝互通往來(lái)(互通使者)。第三類敘述事件(十一)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。記游定惠院 蘇軾黃州定惠院①東小山上,有海棠一株,特繁茂。每歲盛開,必?cái)y客置酒,已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師②及二三子訪焉,則園已易主。主雖市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韌,筋脈呈露,如老人頭頸?；ò锥鴪A,如大珠累累,香色皆不凡。此木不為人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既飲,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居處修潔,如吳越間人,竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上,稍醒,聞坐客崔成老③彈雷氏琴,作悲風(fēng)曉月,錚錚然,意非人間也。晚乃步出城東,鬻④大木盆,意者謂可以注清泉,瀹⑤瓜李,遂夤緣⑥小溝,入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間,既辟地矣,遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者,饋油煎餌,其名為甚酥,味極美?？蜕杏?而予忽興盡,乃徑歸。道過(guò)何氏小圃,乞其藂橘⑦,移種雪堂之西。坐客徐君得之⑧將適閩中,以后會(huì)未可期,請(qǐng)予記之,為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲,以棗湯代之。注①定惠院:在黃州東南。蘇軾初到黃州時(shí)曾寓居定惠院,作此文時(shí)已移居雪堂。②參寥禪師:僧人道潛,蘇軾友人。③崔成老:廬山道士,精古琴,蘇軾的摯交琴友。④鬻(yù):賣,這里作“買”講。⑤瀹(yuè):浸漬。⑥夤(yín)緣:循沿。⑦藂(cóng)橘:一叢橘樹,藂同“叢”。⑧徐君得之:徐大正,字得之,蘇軾友人。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)園已易主()(2)晚乃步出城東()(3)以后會(huì)未可期()參考答案(1)更換(2)步行(3)預(yù)料2.下面各組句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.客尚欲飲,而予忽興盡飲少輒醉,而年又最高B.此木不為人所喜 不足為外人道也C.往憩于尚氏之第 為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊D.時(shí)何氏方作堂竹間 方其遠(yuǎn)出海門答案C解析A項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,然而/連詞,表遞進(jìn);B項(xiàng),介詞,表被動(dòng)/介詞,向,對(duì);C項(xiàng),介詞,在;D項(xiàng),副詞,正/副詞,當(dāng)。3.下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是一篇記游小品文,以作者的情感變化為線索,記錄了他游定惠院時(shí)的所見所聞所感。B.開頭即寫海棠每歲盛開,必去觀賞,可見作者對(duì)這株海棠喜愛之深。C.雖然“園已易主”,但以蘇軾之故,主人對(duì)定惠院東小山上的海棠、枳木仍加意保存、愛護(hù)。D.本文是作者應(yīng)徐得之之請(qǐng)而作,以作為日后回憶時(shí)的談資。答案A解析A項(xiàng),“以作者的情感變化為線索”錯(cuò),以“作者的游蹤為線索”。4.本文以寫小事細(xì)節(jié)見長(zhǎng),且筆法細(xì)膩,讀來(lái)情趣盎然。請(qǐng)品析文中的畫線句。醉臥小板閣上,稍醒,聞坐客崔成老彈雷氏琴,作悲風(fēng)曉月,錚錚然,意非人間也。參考答案這句的意思是“我們醉睡在小板樓閣上,微微醒來(lái),只聽得來(lái)作客的崔老成彈奏著雷琴,一會(huì)兒如悲風(fēng)乍起,一會(huì)兒如曉月初升,琴聲清脆有力,意境深遠(yuǎn),好像并非人間”,作者將琴聲比作悲風(fēng)乍起、曉月初升,生動(dòng)形象地寫出了琴聲的清脆有力。參考譯文黃州定惠院東邊的小山上,有一株海棠,非常繁榮茂盛。每年海棠花開的時(shí)候,一定帶著客人置辦酒席,我已在海棠花下醉了五次了。今年又同參寥等兩三個(gè)人到這里游玩,但園圃已換了主人了。這個(gè)新主人雖說(shuō)是市鎮(zhèn)人,然而因?yàn)槲业木壒?所以對(duì)這園子還能培育整治。山上有很多老枳樹,木的質(zhì)地堅(jiān)韌,形體瘦削,枳樹的筋脈都?xì)v歷可見,就像老年人的脖子,枳樹花白而圓,就像顆顆珍珠疊加在一起,顏色、香味都不同一般。但這樹不被人們喜愛,往往被人們稍微砍去一部分;但由于我的原因,這樹還能不被砍伐,得以保存。大家喝過(guò)酒,去到姓尚的住宅外休息。姓尚人家也是市鎮(zhèn)人,但住處卻整潔、寬敞,就如南方吳越人家一般;此處的竹林花園都叫人喜愛。我們醉睡在小板樓閣上,微微醒來(lái),只聽得來(lái)作客的崔老成彈奏著雷琴,一會(huì)兒如悲風(fēng)乍起,一會(huì)兒如曉月初升,琴聲清脆有力,意境深遠(yuǎn),好像并非人間。晚上于是走出城東,買了大木盆,意思是用它來(lái)盛水、浸瓜和李子。接著,沿著小溝岸而行,到了姓何和姓韓家的竹園。當(dāng)時(shí)姓何的人家正在竹林間蓋房子,地基已開辟好了,于是在竹園下擺起了酒席。有個(gè)主簿叫劉唐年的,送來(lái)油煎的糕餅,名字叫“甚酥”,味道美極了?？腿怂七€想飲酒,而我忽然興致全無(wú),于是就徑直歸去。路過(guò)姓何的小園圃,要了一叢橘樹,移種在雪堂西邊。一起來(lái)作客游玩的徐得之,即將到閩中去了,以后能否見面很難預(yù)料,于是要求我記下這次游玩的經(jīng)歷,為了使他日后見面拍掌而笑有個(gè)紀(jì)念。當(dāng)時(shí)就參寥子一人不喝酒,只是用棗湯代酒。三、文言文比較閱讀(十二)閱讀下面的文言文,完成第1~4題?！炯住坑H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)【乙】立身成敗,在于所染①。陛下貞觀之初,砥礪名節(jié),不私于物,唯善是與②,親愛君子,疏斥小人。今則不然,輕褻小人,禮重君子。重君子也,敬而遠(yuǎn)之;輕小人也,狎③而近之。近之則不見其非,遠(yuǎn)之則莫知其是。(節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》)注①染:熏陶,沾染。②與:贊許。③狎:親昵,親近。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)此后漢所以傾頹也()(2)未嘗不嘆息痛恨()(3)愿陛下親之信之()(4)不私于物()參考答案(1)這里表示原因(2)痛心、遺憾(3)希望(4)用私情2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此系貞良死節(jié)之臣。(2)親愛君子,疏斥小人。參考答案(1)這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。(2)親近愛戴君子,疏遠(yuǎn)排斥小人。3.【甲】文段中,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”是為了追求“”,【乙】文段中,對(duì)待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“”。(用原文語(yǔ)句填空)

答案漢室之隆立身成敗4.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。參考答案①品行端正,有名聲,有氣節(jié);②對(duì)朝廷忠誠(chéng),以死來(lái)報(bào)效國(guó)家。參考譯文【乙】君子立身為人,成敗的關(guān)鍵之一在于所處環(huán)境的影響。陛下在貞觀初期,勵(lì)精圖治,注重名節(jié),不存私欲,樂(lè)于施與,親近重用君子,疏遠(yuǎn)貶斥小人?，F(xiàn)在卻恰恰相反,親近小人,疏遠(yuǎn)君子,疏遠(yuǎn)君子是敬而遠(yuǎn)之;親近小人,是輕信重用。太近就看不到別人的缺點(diǎn),太遠(yuǎn)就不知道別人的正確。(十三)閱讀下面的文言文,完成第1~4題?！炯住渴烙胁畼?lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!【乙】子曰:“驥不稱其力,稱其德?！闭\(chéng)以德為性所固有,非若力之賦于生初,而猶待培于生后也。是以驥之為驥,知之而性無(wú)所加,不知而性無(wú)所損。修其在己,聽其在人。辱于奴隸,弗顧也;死于槽櫪,不惜也;食不飽,力不足,才美不外見,不計(jì)也。文公所說(shuō)千里馬,食以千里則馬顯,食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于己而聽于人。雖馬猶是馬,而固有之失不亦多乎!(選自《古文筆法百篇》岳麓書社1984年版)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.不以千里稱也稱:著稱。B.食馬者不知其能千里而食也 食:喂養(yǎng)。C.才美不外見 見:看見。D.執(zhí)策而臨之 臨:面對(duì)。答案C解析本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。C項(xiàng),句意為:(千里馬的)才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外部顯現(xiàn)出來(lái)。見:顯現(xiàn)。故選C項(xiàng)。2.下列句子中的“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:鳴之而不能通其意A.人不知而不慍B.康肅笑而遣之C.野芳發(fā)而幽香D.乃記之而去答案A解析例句,“而”,表轉(zhuǎn)折,卻,但是,然而。A項(xiàng),而:表轉(zhuǎn)折,卻,但是,然而。B項(xiàng),而:表示修飾。C、D兩項(xiàng)都是表順承。3.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.【甲】文是韓愈《雜說(shuō)》中的一篇,“說(shuō)”是古代用來(lái)陳述作者對(duì)某些問(wèn)題看法的文體。B.【甲】文分析了千里馬被埋沒的原因,生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。C.【乙】文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng),不能一味依靠別人賞識(shí)。D.【甲】【乙】?jī)晌亩紝⑶Ю锺R比作人才,重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對(duì)待人才,洋溢著不平之氣。答案D解析本題考查內(nèi)容的理解與分析。D項(xiàng)錯(cuò)誤,乙文段闡述了人才應(yīng)如何發(fā)展自己,并未洋溢著作者的不平之氣,而是洋溢著作者對(duì)人才應(yīng)培養(yǎng)自己才德的期望。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!參考答案唉,難道(這世上)是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!參考譯文【乙】孔子說(shuō):“千里馬值得稱贊的不是它的氣力,而是稱贊它的品德?！逼返率乔Ю锺R的品性中原本就具有的,它不像氣力,氣力雖然出生時(shí)就具有,但還有待于后天的培養(yǎng)。因此,把千里馬當(dāng)作千里馬,了解它不能使他的品性有所提升,不了解它也不會(huì)使它的品性受到損傷。品性的修養(yǎng)在于千里馬自己,而是否能使千里馬馴從則在于人。辱沒在喂馬的人手里,是沒照顧好。死在馬廄里,那是不愛惜啊;吃不飽,力氣不足,才能不能體現(xiàn)出來(lái),既那是沒計(jì)算好食量啊。韓愈所說(shuō)的千里馬,按日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它,馬的本領(lǐng)就體現(xiàn)出來(lái),不按日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它,馬的本領(lǐng)就消失了。好像日行千里的權(quán)力不是掌握在自己手里而是聽從于人的。這樣的千里馬雖然還是千里馬,但是它本來(lái)所擁有的東西不就會(huì)失去很多了嗎!(十四)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂或枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(選自諸葛亮《誡子書》)【乙】吾欲汝曹①聞人過(guò)失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎,口無(wú)擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義,憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè),清濁無(wú)所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕⑥之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。迄今季良尚未可知,郡將下車⑧輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。(選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》,有刪節(jié))注①汝曹:你等。②施衿結(jié)縭:父母送女兒出嫁,給她結(jié)好帶子,戴好佩巾。③龍伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清濁無(wú)所失:指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕:謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)。鵠:天鵝:鶩:鴨子。⑧郡將下車:指郡守初到任。1.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)申父母之戒答案申/父母之戒2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)非學(xué)無(wú)以廣才()(2)意與日去()(3)樂(lè)人之樂(lè)()(4)數(shù)郡畢至()參考答案(1)使……增長(zhǎng)(2)消失(3)以……為樂(lè)(4)全,都3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(2)吾常為寒心,是以不愿子孫效也。參考答案(1)心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。(2)我常常替他寒心,這就是我不希望子孫效仿他的原因(或因此我不希望子孫效仿他)。4.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說(shuō)理技巧,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從中學(xué)到了哪些。參考答案【甲】文先運(yùn)用對(duì)比論證,將“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”的“躁”對(duì)比,鮮明突出地論證了“靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”,將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”,生動(dòng)形象地論證了需要珍惜時(shí)間,表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。【乙】文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證,列舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約而不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比,具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出地論證做人要厚道謹(jǐn)慎,不隨便論人長(zhǎng)短,恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨。參考譯文【乙】我希望你們聽說(shuō)了別人的過(guò)失,像聽見了父母的名字:耳朵可以聽見,但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長(zhǎng)處和短處,胡亂評(píng)論朝廷的法度,這些都是我深惡痛絕的。我寧可死,也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑,這是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前,父母一再告誡的一樣,我希望你們不要忘記啊。龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí),說(shuō)的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉,又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他,敬重他,希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠,很有正義感,把別人的憂愁作為自己的憂愁,把別人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè),無(wú)論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí),來(lái)了很多人。我愛護(hù)他,敬重他,但不希望你們向他學(xué)習(xí)。(因?yàn)?學(xué)習(xí)龍伯高不成功,還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功,那就成了紈绔子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉,郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他,州郡內(nèi)的百姓對(duì)他的意見很大。我時(shí)常替他寒心,這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因。(十五)閱讀下面的文言文,完成第1~4題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇砍葜髂?泉水之涯①,歐陽(yáng)公②作州之二年,構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”,自為記,以見其名之義。既又直④豐樂(lè)之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然⑤而醒,更欲久而忘歸也。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。雖然,公之樂(lè),吾能言之。吾君⑥優(yōu)游⑦而無(wú)為⑧于上,吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也,一山之隅,一泉之旁,豈公樂(lè)戰(zhàn)?乃公寄意于此也。(節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》)注①涯:岸邊。②歐陽(yáng)公:即歐陽(yáng)修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng),臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無(wú)拘束。⑥吾君:指皇帝。⑦優(yōu)游:悠閑自得。⑧無(wú)為:清靜自然。1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)傴僂提攜()(2)泉香而酒洌()(3)雜然而前陳者()(4)則必即豐樂(lè)以飲()參考答案(1)彎腰曲背,指老年人(2)清(3)錯(cuò)雜的樣子(4)就,靠近,到2.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是()A.臨溪而漁則必即醒心而望B.行者休于樹 所欲有甚于生者C.以見夫群山之相環(huán) 無(wú)絲竹之亂耳D.醒能述以文者 君子深造之以道答案B解析B項(xiàng),第一個(gè)“于”,在;第二個(gè)“于”,比。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。3.將選文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。(2)其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。參考答案(1)臉色蒼白,頭發(fā)雪白,昏昏(或“東倒西歪”)地坐在眾人中間的,是太守醉了。(2)大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。4.【甲】文的“太守之樂(lè)”與【乙】文中的“公之樂(lè)”分別指什么?參考答案【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè),樂(lè)民所樂(lè);【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定,百姓豐衣足食(答“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下”“政治清明,百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平,人民幸?！薄皣?guó)泰民安”等都可)參考譯文【乙】在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽(yáng)公任知州的第二年,建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子,并親自作記,以表明這個(gè)名稱的由來(lái)。不久以后,又在豐樂(lè)亭的東面幾百步,找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方,建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子,讓我作記。每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美,所見到的美景使人眼花繚亂,所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒,更想久留而不返回了。啊,這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。盡管這樣,我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得,無(wú)為清靜;我們的百姓在下豐衣足食,心無(wú)不滿。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)啊!一個(gè)山角落,一汪清泉水,哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢?他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊!(十六)閱讀下面的文言文,完成第1~4題?！炯住俊端蜄|陽(yáng)馬生序》(節(jié)選) [明]宋濂當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【乙】《送天臺(tái)陳庭學(xué)①序》(節(jié)選) [明]宋濂予甚自愧,方予少時(shí),嘗有志于出游天下,顧②以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出,而四方兵起,無(wú)所投足。逮③今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄④矣。欲如庭學(xué)之游尚可得乎?注①陳庭學(xué):從四川來(lái)到南京求學(xué)的有志后生。②顧:但是。③逮:等到。④耄(mào):八九十歲。泛指老年。1.用斜線(/)為文中畫橫線的句子標(biāo)出一處停頓。欲如庭學(xué)之游尚可得乎?答案欲如庭學(xué)之游/尚可得乎?2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思和用法不相同的一組是()A.略無(wú)慕艷意略無(wú)闕處(《三峽》)B.足膚皸裂而不知 而予齒益加耄矣C.當(dāng)余之從師也 腰白玉之環(huán)D.而予齒益加耄矣 精益求精答案C解析C項(xiàng),之:助詞,用在主謂間,取消句子獨(dú)立性/助詞,的。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。(2)方予少時(shí),嘗有志于出游天下。參考答案(1)因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃?lè)的事,就不感到衣食的享受不如別人了。(2)當(dāng)我年輕的時(shí)候,曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿。4.本文也是贈(zèng)序,作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫,但能激勵(lì)提拔后進(jìn)。說(shuō)說(shuō)這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂(lè)于接受的原因。參考答案①以自身經(jīng)歷來(lái)鞭策對(duì)方。②尊重對(duì)方,態(tài)度謙和。參考譯文【乙】我很慚愧,當(dāng)我年輕的時(shí)候,曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿,但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成,沒有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí),四面八方戰(zhàn)火紛飛,沒有落腳的地方。及至當(dāng)今,圣明天子興起,天下安定,遠(yuǎn)到海邊,合為一家,而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷,還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?四、文言文結(jié)合閱讀(十七)文言文閱讀Ⅰ.閱讀下面的文言文,完成第1~4題。亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”先主曰:“善!”于是與亮情好日密。關(guān)羽,張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.曹操比于袁紹揮汗成雨,比肩繼踵而在B.利盡南海 有蔣氏者,專其利三世矣C.信義著于四海 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信D.于是與亮情好日密 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙答案D解析此題考查的是一詞多義。A項(xiàng),相比/挨著。B項(xiàng),物資/利益。C項(xiàng),信用/守信,誠(chéng)實(shí),說(shuō)真話。D項(xiàng),一天天/一天天。2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不同的一項(xiàng)是()A.然操遂能克紹尋向所志,遂迷B.賢能為之用 梅花為寒所勒C.民殷國(guó)富而不知存恤 僧富者不能至而貧者至焉D.猶魚之有水也 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君答案D解析此題考查的是文言虛詞的含義。A項(xiàng),都是“竟然”。B項(xiàng),都是“被”。C項(xiàng),都是表轉(zhuǎn)折的連詞。D項(xiàng),用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性/定語(yǔ)后置的標(biāo)記。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?參考答案百姓誰(shuí)能不拿著飯食水酒來(lái)迎接您呢?4.選文中諸葛亮論述的理論依據(jù)可以用《<孟子>三章》中的哪句話來(lái)概括?答案天