七夕節(jié)的民間傳說(shuō)

—七夕節(jié)的民間傳說(shuō)七夕節(jié)是我們中國(guó)的情人節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每逢七月初七，人間的喜鵲都要飛上天去，在銀河為牛郎和織女搭鵲橋，讓一年未見的兩個(gè)人相見。今天給大家?guī)?lái)了七夕節(jié)的民間傳奇，下面就和大家共享，來(lái)賞識(shí)一下吧。七夕節(jié)的民間傳奇牛郎織女傳奇是我國(guó)四大民間傳奇之一，也是在我國(guó)民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳奇，在我國(guó)民間文學(xué)史上具有非常重要的地位。相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，漂亮的仙女們果真到銀河沐浴，并在水中玩耍。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的請(qǐng)求下，織女容許做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得非常幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)分，囑咐牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫忙。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上?？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘明白后，他們勃然大怒，并指令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)分，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從今，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相見一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相見。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。七夕節(jié)的風(fēng)俗有哪些1、穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉?！?、曬書、曬衣?lián)d，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝趕緊下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他答復(fù)：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的風(fēng)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)寶的時(shí)機(jī)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光榮奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿