朝花夕拾 教學(xué)版

《舊事重提》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。朝花夕拾

目錄CONTENTS作者簡介讀后感悟時(shí)代背景故事簡介壹貳叁肆

壹魯迅先生簡介魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月9日），年僅55歲。浙江紹興人，字豫才。十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。對“五四運(yùn)動“以后的中國文學(xué)產(chǎn)生深刻而廣泛的影響，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。毛主席評價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，““魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！??！懊褡寤辍?/p>

1881年至1897年1909年至1918年1918年至1924年Ⅰ少年時(shí)期1892年入三味書屋從壽鏡吾讀書，課余影描圖畫。1893年，祖父因事下獄，父親身患重病，家產(chǎn)中落，每每為父親出入于質(zhì)鋪及藥店，遭人冷眼。1896年，父親去世。家境益艱。1897年，家族分房，倍感世態(tài)炎涼。Ⅱ奮力求學(xué)1898年，入南京水師學(xué)堂，改名周樹人。1899年，轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂，學(xué)開礦。這期間接觸了赫胥黎的《天演論》，對他以后的思想具有一定影響。1902年1月，礦路學(xué)堂畢業(yè)。3月，與厲綏之、錢均夫一同赴日本公費(fèi)留學(xué)。1903年剪辮。課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意人性及國民性問題。1904年，入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校肄業(yè)，相識藤野嚴(yán)九郎。1906年1月，觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，決定棄醫(yī)從文。1909年，歸國任教，翻譯，創(chuàng)作。Ⅴ民主戰(zhàn)士1926年）3月，“三·一八慘案”發(fā)生。4月，魯迅作《死地》《記念劉和珍君》等抨擊段祺瑞政府屠殺學(xué)生的罪行，遭追捕，避難于山本醫(yī)院。避難期間筆耕不輟。8月，《彷徨》出版，赴廈門大學(xué)任國文系教授。1927年9月，致信臺靜農(nóng)，拒絕作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，離廣赴滬。1929年9月27日，“周海嬰”出生。年底，與馮雪峰多次磋商組建“中國左翼作家聯(lián)盟。”Ⅳ文壇先聲1918年5月，以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說《狂人日記》。1920年，在北京大學(xué)，北京高等師范學(xué)校講授中國小說史。9月，發(fā)表小說《風(fēng)波》。1923年，小說集《吶喊》出版；魯迅先生經(jīng)歷的時(shí)期壹1898年至1909年Ⅲ迷茫困頓Ⅵ左聯(lián)盟主1930年至1936年1925年至1929年1930年2月，中國自由運(yùn)動大同盟成立，為發(fā)起人之一。1932年遇戰(zhàn)事，在火線中。與艾青等人發(fā)起“春地美術(shù)研究所”。1933年蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”，被舉為執(zhí)行委員。赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。作《為了忘卻的紀(jì)念》懷念柔石。1934年與鄭振鐸合編的《北平箋譜》出版。5月，編序之木刻《引玉集》出版。1935年2月開始譯果戈里《死魂靈》。1936年1月，肩及肋骨皆出現(xiàn)劇痛，最后的創(chuàng)新之作《故事新編》出版。魯迅先生著作（1881年9月25日—1936年10月9日）概

《吶喊》（短篇小說集）1923，新潮社，是魯迅第一部小說集，其中收集1981年至1922年間所寫的《狂人日記》《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》等14篇，原題是“自序”。《彷徨》（短篇小說集）1926，北新《華蓋集》（雜文集）1926，北新《墳》（論文、雜文集）1927，未名社《野草》（散文詩集）1927北新《朝花夕拾》（散文集）1928，未名社《而已集》（雜文集）1928，北新《三閑集》（雜文集）1932，北新《二心集》（雜文集）1932，合眾書店《魯迅自選集》1933，天馬《兩地書》（書信集）與景宋合著，1933，青光書局《偽自由書》（雜文集）1933，青光書局《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局《南腔北調(diào)集》（雜文集）1934，同文書局《拾零集》1934，合眾書店貳創(chuàng)作背景“1925年,魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間,因支持學(xué)生運(yùn)動而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年,北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章,熱情支持學(xué)生的正義斗爭,控訴北洋軍閥政府的殘暴,結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難?！冻ㄏκ啊分械淖髌冯m然都是在追憶往事,但也是“借題發(fā)揮”,影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。1927年5月成集時(shí),改名為《朝花夕拾》,并作了《小引》,7月又寫了《后記》,1928年由北京未名社印行。”叁內(nèi)容梗概此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

《狗貓鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》作品內(nèi)容在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行:第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，它總在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠；雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！表現(xiàn)了作者對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。這篇文章取了“貓”這一形象，尖銳地諷刺了生活中與貓相似的人?！豆坟埵蟆啡?/p>

精讀細(xì)研1.其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。2.蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷?！豆坟埵蟆反淼娜齻€(gè)階層：狗：有兩層含義，一是“多管閑事”的或者說是不愿與貓作對的狗；另一個(gè)就是與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人。貓：盡情折磨弱者，到處噻叫，有時(shí)又是一副媚態(tài)的暴虐者。鼠：遭到壓迫的生活于社會最底層的勞苦大眾。3.其實(shí)這方法，中國的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷?！M(jìn)一步諷刺舊社會的虛偽與對百姓的欺壓，還有當(dāng)時(shí)老百姓如“羊”般任人宰割的愚昧，亦有諷刺人好說空話，好耍無謂的小聰明之意?！鑴游镏S刺了人的虛偽做作?！S刺舊社會官員之劣根性，即不肯將工作落到實(shí)處，只做表面功夫。作品內(nèi)容本文記述兒時(shí)與保姆阿長相處的情景，對她害死自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡:而對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動?jì)D女真誠的懷念?！栋㈤L<山海經(jīng)>》叁精讀細(xì)研

我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺到了，說道:“像你似的小孩子，毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄?！?/p>

“那么，你是不要緊的?！蔽乙詾樗欢ㄗ畎踩?，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤?！澳抢锏脑?？！”她嚴(yán)肅地說?！拔覀兙蜎]有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時(shí)候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。人物剪影——她生得黃胖而矮；向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖；睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字。相關(guān)情節(jié)——說閑話，告狀，“大”字睡，元旦福橘，講長毛故事，害死隱鼠，買“三哼經(jīng)”性格特征——愚昧、麻木、愛說閑話；熱情、善良、質(zhì)樸，大大咧咧，疼愛孩子，熱愛生活。人物形象（用幽默的筆觸表現(xiàn)出兒時(shí)的天真、直率）（“偉大的神力”，以兒童的視角寫出了對阿長的敬佩之情，充滿了童真童趣。）長媽媽作品內(nèi)容魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀”臥冰求鯉““老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的悲慘處境。精讀細(xì)研中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。《二十四孝圖》叁在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了?！S刺中國孝子的所謂孝行，其實(shí)不過是“偽孝”?！蟹饨ㄐ⒌溃布怃J抨擊反對白話文，提倡復(fù)古的傾向。記述兒時(shí)要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書——《鑒略》。一盆冷水把我”的興致全澆滅了。文章寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無奈和厭煩。《五猖會》叁

作品內(nèi)容父親:受孔孟之道束縛，強(qiáng)制孩子讀死書、死讀書。指出強(qiáng)制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣??！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，—而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。精讀細(xì)研“笑著跳著”寫出了“我”盼望看會的急切、興奮之情。“澆了一盆冷水”寫出了我巨大的失望、沮喪之情。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平?！稛o常》叁無常:具有人情味的鬼。“活無?！薄澳冒]子”“還陽半刻”“送無?！被顫姡溨C，公正，爽直，不畏強(qiáng)權(quán)。在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄耍渲杏幸欢未蟾攀沁@樣:......大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾。看的是什么郎中？下方橋的陳念義la兒子。開的是怎樣的藥方？附子，肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻?！贝笸醯牢沂堑缅X買放，就將我捆打四十！”節(jié)選自《朝花夕拾·無?！肪x細(xì)研作品內(nèi)容舞臺上“無常”的裝扮簡單，扮相鮮明，具有人的情義。寫出了“無?！狈虐]子還陽半刻的原因，突顯其富有人情味。想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。凡“下等人”，都有一種通病:常喜歡以己之所欲，施之于人。描述了兒時(shí)在家中百草園嬉戲和在三味書屋從師壽鏡吾讀書的生活，揭示兒童追求自由快樂的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！稄陌俨輬@到三味書屋》叁精讀細(xì)研作品內(nèi)容不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說嗚蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。父親因江湖庸醫(yī)耽誤而離世了的事一直是埋在魯迅心中的痛。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，從幾位“名醫(yī)”的診金、用藥、藥引終于無效等方面著筆，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。人物形象陳蓮河——長而胖壞在“瞞”病人。不告訴病人具體癥狀，只是模棱兩可地說他明白了，其實(shí)也說不個(gè)所以然。特別的丸散和奇特的藥引，靈丹點(diǎn)舌，泰然開方，都是故弄玄虛。形象：道貌岸然，慣于欺詐，貪婪，故弄玄虛，一個(gè)徹徹底底的江湖騙子，強(qiáng)人所難，草菅人命?！陡赣H的病》叁

精讀細(xì)研作品內(nèi)容他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí)，卻只是草草地一看，說道“不要緊的”，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來復(fù)診一回。”仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道?！拔矣幸环N丹，”有一回陳蓮河先生說，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……?！薄S刺舊社會醫(yī)生的劣根性，只認(rèn)錢卻不管病人死活，毫無醫(yī)德?！S刺舊社會醫(yī)生的故弄玄虛，專門榨取錢財(cái)?shù)膼毫有袨?。魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的衍太太，表面對孩子好，其實(shí)是暗中使壞。她讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格?！冬嵱洝啡赣H故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時(shí)覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西......?！边@些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。精讀細(xì)研作品內(nèi)容這種唆使小孩子變壞、破壞別人家庭風(fēng)氣的做法，是為人所不齒的，也表現(xiàn)出衍太太的險(xiǎn)惡用心?！叭绲粼诶渌铩睂懗隽搜芴奶搨?、陰險(xiǎn)對“我”的傷害之大，流露出作者對衍太太的厭惡之情。人物形象衍太太——一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。寫“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。作者突出地記述了日本老師藤野先生的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念《藤野先生》叁

精讀細(xì)研作品內(nèi)容他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。人物形象一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。穿衣服有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)。藤野先生添改講義，糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，詢問“裹腳”，照相“惜別”不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱忱，沒有民族偏見，對學(xué)生嚴(yán)格要求，關(guān)愛弱者。作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而“清國學(xué)生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如“清國留學(xué)生”是中國人，對祖國的前途漠不關(guān)心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。這二者也形成鮮明的對比，還有以學(xué)生會干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學(xué)生熱心教誨，關(guān)懷備至，形成了強(qiáng)烈對照。熱愛祖國，倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢是當(dāng)時(shí)社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的代表。范愛農(nóng)是作者的一位舊友，二人在日本留學(xué)時(shí)初識。本文追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會的黑暗，追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，以及他最終醉酒落水而亡的悲慘結(jié)局。不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀?！斗稅坜r(nóng)》叁

精讀細(xì)研作品內(nèi)容人物形象一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。范愛農(nóng)東京初識，故鄉(xiāng)重逢，回鄉(xiāng)糊口，共同任教，失去工作，夜半溺亡。肆讀后感作者入木三分，用白描手法較為全面地再現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半殖民地半封建的中國社會生活。表達(dá)對親友和師長的同情、崇敬、懷念之情；揭露資產(chǎn)階級文人虛偽、欺騙、殘酷的本質(zhì)；批判封建教育、封建道德、封建頑固派；家國情懷令人動容，強(qiáng)烈的反封建思想和反資產(chǎn)階級意識振聾發(fā)聵。如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》揭示了封建教育制度對兒童活潑可愛天性的束縛、壓制和摧殘。回憶性散文:以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)，只是在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶和描寫?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。《朝花夕拾》作者運(yùn)用比喻，將早年舊事比作“朝花”，晚年回憶比作“夕拾”，生動形象，且又含蓄，富有文采。白描:是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種藝術(shù)手法，指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸傳》《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多也使用了白描手法。《狗貓鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》132都以議論為中心，將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時(shí)的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第一類《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》主要挖掘普通人身上的樸實(shí)善良和高尚的情操。第二類《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》主要記敘作者童年、少年時(shí)期的生活片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對舊日美好生活的眷戀。第三類《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《瑣記》肆作品分類在對往事深情地回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，常插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》中既有作者對童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實(shí)，作者既寫出了無常富有人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如《父親的病》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺；又如《藤野先生》中，作者用了“標(biāo)致”來諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時(shí)事”來諷刺清國留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當(dāng)時(shí)日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強(qiáng)反語的語氣從而加強(qiáng)肯定；等等。藝術(shù)特色肆作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》中，通過“我”前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^對無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”進(jìn)行對比，刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》中作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。伍基礎(chǔ)鞏固1.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是（）A.受到日本同學(xué)歧視B.先生不重視自己C.要拯救國民的精神D.學(xué)醫(yī)太難2.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）A.《風(fēng)箏》B.《無?！稢.《父親的病》D.《藤野先生》3.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是（）A《狗·貓·鼠》B.《五猖會》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》CAD作者在