景區(qū)策劃如何將創(chuàng)意與落地完美結合

景區(qū)策劃如何將創(chuàng)意與落地完美結合策劃講究創(chuàng)意，雖然沒有固定的模式，但是遵循一定的策劃邏輯，可以促使項目更好地落地。綠維創(chuàng)景將景區(qū)策劃歸納為四個步驟，本文將以襄樊隆中風景區(qū)為例進行詳細闡釋。第一部曲：閱讀項目場地準確的場地閱讀有助于我們找到項目正確立意的基礎和讓甲方興奮的關鍵點。場地閱讀不僅僅是資源現(xiàn)狀的描述，更要理解資源的核心價值、分布特征、聚集特征等，而對于已經(jīng)運營的景區(qū)來說，除了資源解讀外，還要對其游線結構、出入口結構、服務設施，甚至導游解說等現(xiàn)狀進行摸底。在隆中風景區(qū)的場地解讀中，綠維創(chuàng)景從項目布局、景觀環(huán)境、空間布局、產(chǎn)品設計、建筑設計、游線結構、配套設施、營銷運營七個方面做了全面而深入的分析。第二部曲：解讀核心問題通過對場地的仔細閱讀，抓住關鍵問題，并圍繞其建立思路框架，項目整體才不會跑偏。在隆中風景區(qū)項目中，我們分析出了其現(xiàn)存的許多問題，包括開發(fā)與保護的矛盾、產(chǎn)品開發(fā)滯后、游線混亂等，但其最關鍵的問題還是：如何突破原有2平方公里的限制，依托古隆中文化品牌和諸葛亮文化，做大文化休閑旅游，形成吸引力強大，支撐項目豐富的產(chǎn)品體系？第三部曲：提煉文化價值文化價值的提煉是形成創(chuàng)意亮點和清晰的邏輯線索的前提。有了對文化價值的提煉，可以延伸出創(chuàng)意產(chǎn)品，并為整個項目的核心問題解決提供邏輯框架。在隆中風景區(qū)項目中，綠維創(chuàng)景對三國文化、諸葛亮文化進行了分析解讀，形成了一個系統(tǒng)架構。進而通過與市場上已有的以三國文化或諸葛亮文化為表現(xiàn)內容的景區(qū)進行對比，確定本景區(qū)中文化的價值所在。最終，項目組將諸葛亮和隆中對確定為隆中景區(qū)的核心價值。第四部曲：形成落地創(chuàng)意方案最后一步就是以項目場地現(xiàn)狀為基礎、以核心問題解決為目標、以文化價值的內涵延伸為手段，形成針對性的落地創(chuàng)意方案。在隆中風景區(qū)項目中，面臨高價值旅游資源與小片區(qū)旅游開發(fā)之間的矛盾，綠維創(chuàng)景以古隆中文化為核心，延伸文化內涵，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，提出了打造以“三國文化”為主題的“隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的大隆中概念。在此基礎上，通過故事線索梳理、資源整合、出入口結構及游線結構調整，將原有的2平方公里的隆中核心景區(qū)轉變?yōu)?4平方公里的“隆中文化旅游區(qū)”，從而承載諸葛亮、隆中對等世界級資源。1、專業(yè)解讀諸葛亮價值從專業(yè)角度，通過一整套體系去解讀、解析諸葛亮資源價值，以突破常規(guī)的資源價值的解讀方式，獲取產(chǎn)品策劃的支撐。2、放大諸葛亮文化核心資源的放大一是充分展示諸葛亮文化價值，二是突破了景區(qū)2平方公里的發(fā)展限制。歷史寫三顧茅廬的意義在于用一顧、二顧、三顧去烘托諸葛亮的高超智慧。本項目將三顧茅廬事件作為景區(qū)核心資源進行打造，并將其價值進行放大。以《三國演義》中的三顧茅廬為主線，通過場景復原、硅膠真人、雕塑、浮雕等多種手段，構造完整的“劉玄德三顧茅廬、諸葛亮隆中對三分天下”的經(jīng)典場景。同時將三顧事件分割開來，根據(jù)每一顧的主要發(fā)生地點、場景、涉及的人物，分別展示各自的意義所在，便于游客進行不同的體驗。3、構建產(chǎn)品體系在了解甲方需求的基礎上，通過文化提煉、創(chuàng)新融入，對產(chǎn)品進行包裝，集中展示產(chǎn)品的核心創(chuàng)意。產(chǎn)品求精不求多，以便于同甲方更好的溝通，獲取共識，使策劃產(chǎn)品能真正落地。隆中七大產(chǎn)品工程體系4、策劃創(chuàng)意性產(chǎn)品（1）“諸葛亮生活場景化”——還原諸葛亮躬耕隆中的生活場景通過古村古鎮(zhèn)、躬耕田園、臥龍溪谷、諸葛草廬等一系列項目的改造與提升，構造完整的諸葛亮隆中隱居情景，同時運用大地藝術的手法，將生態(tài)景觀與諸葛亮文化與形象想結合，使游客在古隆中充分感受到諸葛亮在隆中生活十年的氣息。（2）“諸葛亮文化游樂化”——以體驗性活動活化諸葛亮神奇?zhèn)髡f通過七星燈陣互動體驗、木牛流馬特色交通及對弈、射箭、投壺等古代游樂項目，使游客在游樂中回味三國印象，體驗諸葛童年。（3）“諸葛亮文化創(chuàng)意與參與”——結合創(chuàng)意文化進行產(chǎn)品策劃將諸葛亮文化產(chǎn)品、襄樊非物質文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)手工作坊相結合，展現(xiàn)諸葛亮的智慧技巧與農工成就。游客可以自己動手，在孔明九坊中，以諸葛亮題材制作相關工藝品。也可以COSPLAY，通過自己的精工細琢領悟創(chuàng)作的意義，感受親歷親為的樂趣，感受諸葛亮文化的魅力。5、衍生產(chǎn)品設計（1）“諸葛亮文化祈?；薄腥A智圣祈福朝覲在隆中山頂，建設智慧堂、智圣壇、諸葛亮銅像，打造諸葛亮作為中華智慧之神的祈福朝拜體驗，以諸葛亮的誕辰、出山、仙逝三大階段，在隆中舉辦針對諸葛亮文化的大型祭祀朝拜活動。（2）諸葛亮文化娛樂化——通過娛樂活動來感受名人童年生活以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主線延伸諸葛亮文化體驗，通過對弈、射箭、投壺等中國古代游樂項目，在游樂中回味三國印象，體驗諸葛亮的童年生活。（3）諸葛亮文化現(xiàn)實化——引發(fā)普通大眾的共鳴諸葛亮文化的深層挖掘，目的是想通過對諸葛亮等智慧人士的渲染，以引起普通大眾的共鳴。人們獲得智慧不是獲取智慧本身，而是希望爭取得到擁有智慧的人的幫助。諸葛亮文化現(xiàn)實化打造，不是做諸葛亮本身，而是做諸葛亮文化，做以諸葛亮為首的智慧